Svetozar Miletić - Svetozar Miletić

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: "Svetozar Miletić"  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Prosince 2009) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Říjen 2009) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Svetozar Miletić Светозар Милетић
27 Starosta města Novi Sad
V kanceláři 1861–1862
Předcházet	Gavrilo Polzović
Uspěl	Pavle Mačvanski
30 Starosta města Novi Sad
V kanceláři 1867–1868
Předcházet	Pavle Stojanović
Uspěl	Pavle Stojanović
Osobní údaje
narozený	(1826-02-22)22. února 1826 Mošorin, Rakouská říše
Zemřel	4. února 1901(1901-02-04) (ve věku 74) Vršac, Rakousko-Uhersko

Svetozar Miletić (Srbská cyrilice: Светозар Милетић; 22. Února 1826 - 4. února 1901) byl srbský právník, novinář, spisovatel, politik, starosta Novi Sad a politický vůdce Srbové v Vojvodina.^[1] Svetozar Miletić byl jedním z nejvlivnějších ideologických a politických vůdců Srbů žijících v Habsburg přistane.

Rodina

Miletićovým předchůdcem byla Mileta Zavišić, která přišla Bačka z Kostajnica blízko hranice Bosna^[2] kde vedl společnost tří stovek mužů a bojoval proti Osmanům třicet dva let. Vzhledem k tomu, že ho Osmané chtěli potrestat poté, co podepsali mírovou smlouvu s Rakušany, přestěhovala se Mileta do Bačky a změnila si příjmení na Miletić. Miletin syn Sima, který byl vzděláván jako obchodník Novi Sad, měl patnáct synů a tři dcery. Avram Miletić, nejstarší Simin syn a dědeček Svetozara Miletiće, byl obchodník a písničkář který je nejlépe známý pro psaní nejstarší sbírky městská lyrika na Srbský jazyk.^[3] Druhý syn Avrama Miletiće, také Sima jako jeho dědeček, byl obuvníkem^[4] a otec Svetozara Miletiće.^[5] Svetozar Miletić byl nejstarší ze sedmi dětí narozených Simě a Teodosiji (rozené Rajićové) Miletićovi ve vesnici Mošorin v Šajkaška, srbská vojenská hranice, dne 22. února 1826. Jeho zeť Jaša Tomić, který byl publicistou a vůdcem srbských radikálů ve Vojvodině, převzal Miletićův plášť na přelomu století.

Vzdělávání

Miletić se zúčastnil Tělocvična v Novi Sad, Modra, a Požun (Bratislava ) a obhájil právnický doktorát v Vídeň v roce 1854, ale našel své skutečné povolání v politice a okamžitě se stal šampiónem nejpokročilejších názorů. Napsal píseň Već se srbska zastava vije svuda javno (Srbská vlajka je již rozvinutá všude), která byla zpívána jako hymna Vojvodina.

Byl politickým bojovníkem za svobodu a práva Srbů a dalších národů Rakousko-Uhersko. Miletić byl zakladatelem společnosti Ujedinjena omladina srpska (Jednotná srbská mládež) a zakladatel a vůdce Srpska narodna slobodoumna stranka (Srbská národní strana svobodomyslníků). Také byl zakladatelem a redaktorem časopisu Zastava (Vlajka; zahájena v roce 1866). Vzal na sebe těžký úkol usmířit tradiční nepřátelství mezi Srby a Magyar. Miletić dospěl k závěru, že srbské hnutí ve Vojvodině lze uvést do souladu s obecnými srbskými cíli svobody a jednoty a také s širším evropským hnutím spojeným s takovými jmény jako Niccolo Tommaseo, Daniele Manin, Mazzini, Garibaldi, Léon Gambetta a Castelar. Této myšlence věnoval všechny své intelektuální dary a vysoce bojovné energie. Politicky se angažovali i další Srbové, sympatizující s myšlenkami United Serb Youth, hnutí, které v šedesátých a sedmdesátých letech přilákalo řadu vlivných osobností srbského veřejného života. (Tyto zahrnují Svetozar Marković Milovan Janković, Jevrem Grujić, Jovan Ilić, Čedomilj Mijatović, Jovan Đorđević, Stojan Novaković, Vaso Pelagić, Jovan Grčić Milenko, Jaša Tomić Jakov Ignjatović, Vladimir Jovanović, Milorad Popović Šapčanin, Draga Dejanović a další). Také jako člen Srpska Čitaonica (Srbská studovna), Miletić spolu se skupinou blízkých spolupracovníků (Jovan Đorđević, Jovan Jovanović Zmaj, Stevan Branovački a devět herců) založili Srbské národní divadlo v Novém Sadu v roce 1861.

V roce 1844 se na evangelickém lýceu v Pozuně (Bratislava) seznámil se slovenským vůdcem, Ľudovít Štúr, a upadl pod jeho vliv. Miletić začíná považovat srbský lid za národ a odmítl to Jan Kollar Pojem pouze čtyř slovanských kmenů - ruský, polský, český a jižní slovanský - a citoval Vuk Stefanović Karadžić nejnovější reformy založené na dialektu z východu Hercegovina a fonetický pravopis, stejně jako srbská suverenita před a po tureckých invazích. U příležitosti prvního velkého konfliktu v Evropě Miletić viděl, že jeho lid se musí osvobodit od cizího jha, má-li přežít jako národ.

Revoluce 1848

V letech 1848–1849, kdy byly ve vzduchu revoluce a povstání, zahájili Maďaři válku proti Rakousku, Srbové zase povstali proti Maďarům kvůli jejich národním a občanským svobodám, ale po uzavření míru byli začleněni jako součást Habsburků, aniž by jim byla uznána jakákoli práva, stejně jako zbytek národností.

V té době byl mezi Srby nejvýznamnější Světozar Miletić, který během studentských let v Pozuni (Pressburg /Bratislava ) upravil malé noviny s názvem Serbski Sokoa poté v Pešti v roce 1847 zavolal almanach Slavjanka, obsahující sbírku veršů připravovaných srbských básníků. V roce 1848 připravoval Miletić prozaické vydání Slavjanka, který měl zahrnovat eseje o francouzská revoluce a dál Kościuszko. Navštívil Bělehrad a spřátelil se s předními liberály Srbska. Při této příležitosti připravil prohlášení o misi pro nově vytvořené studentské hnutí nazvané jednoduše United Youth (Ujedinjena Omladina), která měla mít pobočky v Bělehradě, Pešti, Bratislavě a Temesvár. Byl hluboce zklamán výsledkem revoluce v roce 1848, kterou považoval za nevyužitou příležitost k dosažení národního osvobození.

Květnové shromáždění

Vyhlášení, ve kterém Miletić vyzval všechny studenty, aby připravili národ na jeho osvobození, se dostalo do rukou Metternich policie a od roku 1847 byl Miletić neustále sledován. V dubnu 1848 Hofkriegsrat ve Vídni rozhodl, že toto dvacetileté mládí musí být zneškodněno. Pro Miletića, když viděl nevolnost srbské delegace na sněmu v Bratislavě, vyzval mladou generaci, aby šla mezi lidi a probudila ji v boji za národní záruky. Opustil Bratislavu, odešel do Nového Sadu a poté na vojenské hranice, kde podněcoval Šajkaši nejít do Itálie a bojovat proti Mladá Itálie, a ne jít na palubu lodí, které je měly přepravovat jako dobytek na jatka, ale prosil je, aby počkaly na Národní shromáždění, které se mělo svolat 1. až 3. května 1848 (známější jako Květnové shromáždění ). Toto shromáždění tvořili mladíci kolem Miletiće, ale jeho směrnice byla ovládána silnějšími silami než oni - patriarchou Josif Rajačić, Vojvoda Stevan Šupljikac, srbská vláda austrofilů v Bělehradě a rakouský generál Ban Josip Jelačić. Toto a šovinismus Maďarů dal srbskému hnutí v roce 1848 a ještě více v roce 1849, s čím Miletić nemohl souhlasit. Vždy by si vzal čas, aby poukázal na to, že Srbové a Slované se během těchto bojů nezachvějí ze svého jha. Jeho soukromým záměrem bylo využít všech nepořádků v Evropě a jít vlastní cestou - k dokončení národního osvobození. Miletić by mnohem raději našel a modus vivendi s Maďary, a že Pohraničníci (Grenzer ) mělo být odesláno ve spojení s Alexander Karađorđević, princ Srbska a Petar II Petrović Njegoš Černé Hory, místo toho osvobodit Bosnu, Hercegovinu a Staré Srbsko. Byl však v těchto aspiracích sám (s výjimkou Petara II. Petroviće-Njegoše, který se hlásil ke stejným myšlenkám jako Miletić), bohužel izolovaný a bezmocný a zmítaný mezi touhou pomoci takové srbské věci a vědomím, že to bylo ne to, co by mělo být. Když se to ukázalo nemožné, od té doby zaujal Miletić v hnutí stále vlažnější postoj a 6. dubna 1849, kdy už bylo možné cítit dech reakce, se úplně stáhl. Miletić, znechucen vývojem událostí a směrem, kterým se národní život ubírá, úplně upustil od politiky a začal přemýšlet o svém přerušeném školním vzdělávání. Vystudoval právo ve Vídni a získal jedno z stipendií, které založil princ Mihailo (Obrenović), ale sám si vyhrazoval plnou svobodu politických názorů a jednání a za princovu nadaci se stal díky národu!

Mělo uplynout dlouhé období, než mohl splatit svým národním dílem dluh, který dlužil Rajačićovi (který ho sponzoroval) a princi Mihailo za reakční Bach režim znemožnil veškerý veřejný život. Miletić rychle a úspěšně dokončil advokátní zkoušku a zahájil praxi v Novém Sadu a zhruba v té době se oženil. Miletić se brzy proslavil a získal nezávislé materiální postavení. Bylo to, jako by měl radost ve smyslu svých rostoucích sil, a přesto odmítl vykonávat jakoukoli veřejnou práci, pokud by existovaly takové podmínky, které mu umožňovaly vyvinout jeho plné úsilí.

Politická kariéra

1867 litografie Miletić od Josef Kriehuber

Tyto podmínky se změnily po rakouských porážkách v Solferino a Purpurová, když Franz Joseph, u Říjnový diplom z roku 1860 považoval za nutné slíbit zavedení ústavní vlády. Jako jeden z prostředků na uklidnění Maďarů nařídil Franz Joseph rychlé znovuzačlenění Srbská Vojvodina v Maďarském království. Ale nebyli spokojeni s tímto ústupkem a trvali na ústavě z roku 1848, která byla udělena až po nové porážce Rakouska v Königgrätz v roce 1866. Během šesti let, během nichž tato zkouška síly mezi Rakouskem a Maďarskem trvala, zaujal postoj Srbů a Chorvatů velmi významný význam Rumunů a Slováků. Pokud by se národnosti v tomto období postavily na stranu Rakouska, jako tomu bylo v roce 1848, Maďarsko by sotva dosáhlo té úplné nezávislosti na rakouské monarchii, která byla ztělesněna v kompromisu, nebo Ausgleich z roku 1867. Ale absolutista režim z Alexander von Bach odcizili národnosti a vrhli se do náručí maďarského liberalismu. Maďaři v tomto okamžiku položili na liberál větší ulice než na maďarskou stranu věcí.

A nikdo pro tuto novou politiku neudělal víc než Svetozar Miletić jako zástupce maďarských Srbů. Vzal roli prostředníka laskavě a břemeno usmíření tradičních nepřátelství mezi dvěma tvrdohlavými národnostmi a rozptýlení pochybností a podezření, které vyvolala desetiletá reakce. Miletić dospěl k přesvědčení, že srbské hnutí ve Vojvodině lze uvést do souladu s obecnými srbskými cíli svobody a jednoty a také s širším evropským hnutím. Této myšlence věnoval všechny své intelektuální dary a vysoce bojovný temperament.

Po určitou dobu ho okolnosti upřednostňovaly. Mihailo Obrenović III, princ Srbska byl v kontaktu s Andrassy a Ferenc Deak, kteří v té době byli ochotni pomoci Srbsku získat Bosnu a Hercegovinu a osvobodit její příbuzné pod tureckým jhem; a proto byl Miletić připraven a dychtivě jim poskytnout jakoukoli možnou službu na oplátku. Vojvodina byla znovu začleněna koncem roku 1860 a dne 4. ledna 1861 Miletić publikoval článek, který dlouho sloužil jako politika jeho strany, a ve kterém, aniž by udělal výjimku z toho, že Maďarsko přijalo Vojvodinu z rukou Rakouska, oznámil druhému, že při hádkách s jinými národy již nemusí počítat s Srby. Ve stejném roce na politické schůzce maďarských Srbů konané v Sremski Karlovci v Syrmia, předložil myšlenku hledat záruky jejich národnosti, přátelskou dohodou s Maďary. V roce 1865 byl zvolen do chorvatského Saboru a podporoval zvláštní druh dualismu, podle něhož by došlo k federální reorganizaci Rakouska i Maďarska: vstoupil tedy do stranického klubu, který prošel jako Magyarophil.

U starších srbských intelektuálů tato politika probudila, ale s malou odezvou. Ale právě proto se mladší generace - inteligence, obchodníci i řemeslníci - scházeli o to dychtivěji kolem „orla Nového Sadu“, kde v roce 1866 uspořádali „Spojenou mládež“ (Ujedinjena Omladina) jako symbol politické jednoty. Přední srbští básníci a spisovatelé té doby podpořili Omladina hnutí, které se podobá jeho Achilles Miletić a jeho Ajax v Laza Kostić, Odysseus v Djura Jakšić, a Homere v Jovan Jovanović Zmaj. Tento nový buržoazie byl v úzkém kontaktu s rolnictvem a postupně po letech 1861 - 1871 se celý srbský národ ve Vojvodině přidržoval národní strany Miletić. Když se v roce 1872 konaly volby do autonomního církevního shromáždění, získala tato strana 72 z celkových 75 křesel. Po celé toto období byla všechna vyznamenání, která byla v moci Srbů udělovat, oceněna Svetozarem Miletićem jako jejich uznávaným vůdcem. V letech 1865 až 1884 je zastupoval v parlamentu v Budapešti; v letech 1861 a 1867 byl starostou Nového Sadu; v roce 1871 se stal prezidentem Matica srbská, nejstarší srbská kulturní instituce. A Omladina ve svých snech mu přiznal čest Vojvoda v Banát a Bačka a Nejvyšší Zupan ve třech krajích, které Deak v roce 1862 slíbil vymezit na národní úrovni.

Kompromis

Přirozeně, když Maďaři uzavřeli kompromis z roku 1867 s Rakouskem a zahraniční politika nové duální monarchie padla do rukou hraběte Andrássyho, kterého Rakousko v roce 1849 oběsilo v podobizně; když byl v roce 1868 zavražděn srbský princ Mihailo a Andrassy přijal jako součást svého programu Rakousko-uherská okupace Bosny a Hercegoviny; a když Nové Maďarsko začalo falšovat své dřívější liberální principy v zájmu velkoobchodu Maďarizace pak na změněnou situaci nikdo nereagoval silněji než ten, kdo do té doby nejpevněji věřil v maďarský liberalismus. Politicky byla principem dohody dohoda, že říše by měla být rozdělena na dvě části, v jedné z nich měli vládnout Maďaři, v druhé Němci; v obou sekcích se slovanské rasy (Srbové a Chorvati, Češi, Slováci, Poláci, Rusíni a Slovinci) a Rumuni a Italové měli postavit do pozice politické méněcennosti, podle Henry de Worms je Rakousko-uherské císařství (Londýn, 1876). Miletić se tak stal šampiónem, proti jehož prsu byly namířeny všechny kopí moci v Maďarsku a v Rakousku. S jejich politikou „bičování a seno“, represí a tajných fondů, Andrassy, ​​Lonyay a Kalman Tisza se pokusil rozdělit skupinu Miletićů po vraždě prince Mihaila. Andrassy dokonce obvinil Miletiće ze spoluúčasti na trestném činu a suspendoval ho z funkce starosty Nového Sadu. Tento manévr selhal a řady Národní strany se kolem jejich vůdce pevně uzavřely, než kdykoli předtím. Stejným způsobem v roce 1870 Andrassy zajistil Miletićovi trest ročního vězení kvůli jeho útokům na zkorumpovaného protinárodního režim barona Levina Raucha v Chorvatsku. Jak při vstupu do vězení, tak při odchodu z vězení měl Miletic triumfální přijetí od svých krajanů ve Vojvodině a od nynějška byl nesporným pánem jejich duší. Ale i v této situaci byl vždy připraven vyrovnat se s Maďary. Jeho mírové podmínky byly shrnuty do jediné fráze: „Balkán pro balkánský lid. “ Tvrdil, že římskokatolické Rakousko nemohlo uspokojit své vlastní katolické Slovany - Čechy, Slováky, Sloviny a Chorvaty - natož aby doufalo, že splní misi na Balkáně.

Srbsko-americký vynálezce Mihajlo Pupin ve svém vysoce uznávaném, Pulitzer oceněná autobiografie Od imigranta po vynálezce, napsal na straně 21:

Navštívil Světozar Miletich, velký nacionalistický vůdce Srbů v Rakousku-Uhersku Panchevo a lidé pro něj připravili pochodeň. Tento průvod měl být protestem Pančeva a celého Banátu proti císařově zradě z roku 1869. Můj otec protestoval už dávno předtím, když vyloučil císařův obraz z našeho domu. Tato návštěva Mileticha znamená začátek nové politické éry v Banátu, éry nacionalismu. Školáků z Pančeva se ukázalo velké množství a já jsem byl jedním z nich, hrdý na to, že jsem se stal jedním z nositelů pochodní.

Uvěznění

Pohřeb Miletiće

Vlevo, odjet: Památník Miletićovi Ivan Meštrović v Novi Sad
Že jo: Bust in Vršac

V důsledku toho Miletić podporoval takový odpor proti pokroku Rakouska na Balkáně, že okupace Bosny logicky zahrnovala politické vyhynutí Miletiće. V souladu s přáním Franz Joseph I. z Rakouska a Hrabě Andrassy, Kálmán Tisza, se svou obvyklou brutalitou a úplným ignorováním poslanecké imunity, nařídil zatčení Miletiće dne 5. července 1876 a poté zahájil pátrání po usvědčujících důkazech. Ve vojvodinských věznicích našel jediného svědka, zkaženého jedince, jehož slovo bez soudu bez politického vlivu by snil o přijetí. Tisza nevěděl, jak dlouho potrvá východní krize, kterou přivedla srbsko-turecká válka, a odložil tak proces na osmnáct měsíců. Naděje na evropské mínění, Mihailo Polit-Desančić Miletićův spolubojovník udělal vše, co bylo v jeho silách, aby urychlil vyšetřování (které by nakonec dokázalo Miletićovu nevinu) tím, že ho brilantně bránil u soudu v Budapešti, ale bezvýsledně. Na začátku roku 1878 byl Miletić odsouzen za velezradu a odsouzen k pětiletému vězení a vysoké pokutě. Dne 27. listopadu 1879, kdy již byla okupace Bosny skutečností, omilostnil František Josef oběť své politiky balkánské expanze. Ačkoli Miletićovo zdraví bylo zlomeno jeho tři a půl roku vězení, stále našel sílu vést své krajany ve Vojvodině další dva roky. V roce 1881, tváří v tvář akutnímu tlaku ze strany správních orgánů, zajistil své zvolení do budapešťského parlamentu a v projevu následujícího roku svolal monarchii k evakuaci Bosny a Hercegoviny.

Hamletova slova, která možná měla na rtech častěji než slova jakéhokoli charakteru v literatuře, se stala jeho posedlostí. Hic et Ubique- na každém kroku, na podlaze a na střeše! - viděl Kálmán Tisza číhá kolem, stáhne na něj zeď svého pokoje nebo mu na hlavu položí závaží a znemožní mu spát. V letech 1884 až 1889 byla jeho nemoc natolik závažná, že musel být převezen do blázince. Nakonec ho jeho šílenství opustilo, ale nešťastný, přestože žil až do roku 1901, se jeho mysl nikdy úplně nezotavila natolik, aby mohl znovu zahájit vedení vojvodinských Srbů, nyní těžce nejednotných a oslabených. Jeho zmizení z veřejného života velmi významně přispělo k dlouhému období deprese, kterou prošli Srbové a která trvala až do balkánských válek v letech 1912 a 1913. A dokonce i dnes si Srbové z Vojvodiny příliš dobře uvědomují vakuum, které Miletić vlevo, odjet. Měl překvapivou míru umění řečník v kombinaci s nádhernou a nápadnou fyzickou přítomností, která je dnes ztělesněna v jeho památníku v Novi Sad kde byl primátorem.

Miletić zemřel v Vršac dne 4. února 1901 a byl pohřben v Novi Sad.

Funguje

• Na Tucindan (1860; před Vánoci)
• Istočno pitanje (1863; Východní otázka)
• Značky i zadejte srpkové omladiny (1866, Důležitost a úkol srbského hnutí mládeže)
• Federalni dualizam (1866; federální dualismus)
• Osnova programa za srpsku liberalno-opoziční strany (1869; Základní program srbské liberálně-opoziční strany)
• O obrazovanju ženskinja (1871; O vzdělávání žen)

Dědictví

Miletić na známce Jugoslávie z roku 1976

Existuje několik vesnic pojmenovaných po něm: Svetozar Miletić, vesnice v Sombor obec; Miletićevo, vesnice v Plandište obec.^{[Citace je zapotřebí ]} Přestože existuje vesnice zvaná Srpski Miletić v Odžaci obec, nesouvisí to se Světozarem Miletićem, protože tato vesnice měla název „Miletić“ před narozením Světozara Miletiće. Obec byla pravděpodobně pojmenována po nějaké jiné osobě s příjmením "Miletić".^{[Citace je zapotřebí ]} Po něm je pojmenována Miletičova ulice v Bratislavě.

Je součástí 100 nejvýznamnějších Srbů.

V roce 2020 byl vyroben celovečerní film o Miletićově životě s názvem „Ime naroda“.^[6]

Viz také

• Dějiny Vojvodiny
• Politika Vojvodiny

Reference

Bibliografie

• Jovan Mirosavljević, Brevijar ulica Novog Sada 1745–2001, Novi Sad, 2002.
• Vasa Stajić, "Svetozar Miletic" v Slovanská revize, 1928, s. 106–113.