Katedrála sv. Marie, Hamburk - St. Marys Cathedral, Hamburg - Wikipedia

Tento článek je o starobylé katedrále v Hamburku. Pro moderní katedrálu viz Nová katedrála Panny Marie (Hamburk). Funfayre pojmenovaný po této katedrále viz Hamburger Dom.

Hamburská katedrála
Katedrála Panny Marie
Sankt Mariendom
Dom St. Marien zu Hamburg
Hamburg Domkirche.png
Katedrála Panny Marie
Katedrála
Katedrála
Hamburská katedrála
Umístění v Hamburku
Katedrála
Katedrála
Hamburská katedrála
Hamburská katedrála (Německo)
53 ° 32'57 ″ severní šířky 09 ° 59'52 ″ východní délky / 53,54917 ° N 9,99778 ° E / 53.54917; 9.99778Souřadnice: 53 ° 32'57 ″ severní šířky 09 ° 59'52 ″ východní délky / 53,54917 ° N 9,99778 ° E / 53.54917; 9.99778
UmístěníHamburg
Staré Město
ZeměNěmecko
Označeníluteránský
Předchozí označenířímský katolík do roku 1531
Dějiny
PostaveníProto-katedrála
Založený831
Zakladatel (é)Ansgar
ObětavostMarie z Nazaretu
Zasvěcen18. června 1329
Architektura
Funkční stavZničen
Architektonický typ5-naved halový kostel
StylCihlová gotika
Průkopnický1035
Zavřeno1531–1540
Zničen1804–1807
Specifikace
Materiálycihlový
Správa
ArcidiecézeBrémy
ProvincieBrémy

Katedrála sv. Marie v Hamburg (Němec: Sankt Mariendom, taky Mariendomnebo jednoduše Dom nebo Domkirchenebo Hamburger Dom) byla katedrála starověké římskokatolické arcidiecéze v Hamburku (nezaměňovat s Hamburská moderní arcidiecéze, est. 1994), která byla sloučena v personální unie s diecézí Brémy v roce 847 a později v roce skutečná unie tvořit Arcidiecéze Hamburk-Brémy, od 1027.

V roce 1180 se katedrála změnila na katedrála zavřít (Němec: Domfreiheit; tj. katedrální imunitní obvod), tvořící exclave z Prince-arcibiskupství Brémy ve městě Hamburk. Podle Reformace konkatedrála byla přeměněna na luteránský kostel. The okresní imunita, od roku 1648 exclave z Brémské vévodství, byl chycen Hamburkem v roce 1803. Město poté podnítilo demolici proto-katedrály mezi lety 1804 a 1807.

Umístění

Katedrála, obyčejně italsko-severská tradice, se jednoduše nazývala Dom (italština: Duomo), který je synecdoche, použitý - pars pro toto - pro většinu stávajících nebo dřívějších vysokoškolské církve a katedrály v Německu.[1] Katedrála se nacházela v části nejstarší osady Hamburk na ulici geest kopec mezi řekami Alster a Labe u Speersort [de ] ulice. Dnešní Kostel svatého Petra byla postavena přímo na sever od Domu, dnešní Domstraße prochází bývalým místem katedrály. Curienstraße připomíná umístění soudních dvorů.

Dějiny

Raná historie Hamburku a jeho prvních katedrálních budov je poněkud zakryta. V různých bojích o kompetence a privilegia byla spousta dokumentů zcela zfalšována nebo padělána nebo antedatována, aby se potvrdily argumenty. „Tyto padělky stáhly závoj před ranou historií [arcibiskupství] Hamburk-Brémy.“[2] Výsledky archeologických vykopávek nemohly objasnit posloupnost budov raných katedrál před rokem 1035.

Ansgar, zakladatel Panny Marie, kopie vyobrazení, původně visel v katedrále, nyní v St. Peter's.

Dřevěný misijní kostel je hlášen pro 831. Papež Řehoř IV jmenoval Benediktin mnich Ansgar jako první arcibiskup od 834. Po rabování Hamburku a zničení kostela Vikingové pod Horik I. v roce 845 byla arcidiecéze sjednocena s diecézí Brémy v roce 847. Arcibiskupským sídlem zůstal Hamburk.

Sesazený Papež Benedikt V. byl odvezen do Hamburku v roce 964 a umístěn do péče arcibiskupa Adaldag. Stal se jáhen pak ale zemřel v roce 965 nebo 966 a byl pohřben v katedrále.[3] V roce 983 Prince Mstivoj z Obodritové zničené město a kostel. V roce 988 byly ostatky Benedikta pravděpodobně přeneseny do Říma. Arcibiskup Unwan začal rekonstruovat a opevněná katedrála.[4] Pod arcibiskupem Vojtěch Hamburk (1043–1072) Hamburk-Brémy dosáhly největší prosperity a později měly nejhlubší potíže. Adalbert byl po povýšení Hamburku-Brém na hodnost a Patriarchát severu a úplně selhal. Hamburk byl dokonce vynechán jako součást diecézního jména.

S investituru arcibiskupa Liemar sedadlo se definitivně přesunulo do Brém. Nicméně kapitola katedrály Hamburku přetrvával s několika zvláštními právy. Kolem 1035 arcibiskup Adalbrand z Brém [de ] výzva ke stavbě první katedrály z cihel a jeho hrad.[5] Ve stejném století Farní kostel sv. Petra byla založena severně od katedrály.

Počínaje rokem 1245 však byla Adalbrandova struktura nahrazena novou ranou gotický třílodní halový kostel postavený kapitolou a princem-arcibiskupem Gebhard z Lippe [de ], jeden z mála zavedených členů sjednocené stolice, hledající vyvážený výkon v Brémách a Hamburku, preferující titul hamburský biskup při pobytu na diecézním území přímo na Labi, jak je známo z pečetí a dokumentů.[6] Kníže-arcibiskup Burchard Grelle vysvěcen kostel jako arcidiecézní konkatedrála dne 18. června 1329.

Na konci 14. století byla konkatedrála rozšířena o další dva lodě. Poté zůstal konkatedrála většinou nezměněna až do svého zboření do roku 1807. Věž byla dokončena v roce 1443. Na počátku 16. století byla přidána další hala, poprvé zmiňovaná jako Nige Gebuwte (Nízký saský pro novou budovu) v roce 1520, byl postaven uzavírající sousední klášter směrem na sever. Tato hala byla pravděpodobně využívána pro kázání, skutečná katedrála pro masy. Hala byla později hovorově nazývána Schappendom po skříních (Nízký saský: Schapp [en] [pl.] [de ]), které tam vystavovali tesaři z Hamburku. Tradiční Fayre o Vánocích, zaznamenaný na náměstí před katedrálou od 14. století, a pokračoval jako dnešní funfayre Hamburger Dom (doslova v Hamburská katedrála), poté se odehrávaly v hale Schappendom.

Počínaje rokem 1522 Luteránství šíří mezi měšťané Hamburku, přičemž drtivou většinu získal do roku 1526, zatímco většina kánony kapitoly katedrály se spíše držel katolicismu a užíval si jejich extrateritoriální postavení. Hamburský senát (městská vláda) vysvětlil nové skutečnosti a přijal nové označení v roce 1528. Takže když v říjnu 1529, senát - advowson - jmenován Johannes Aepinus († 1553) jako luteránský pastor v sousedním kostele sv. Petra, aby jej představil Johannes Bugenhagen je luterán Církevní řád ve městě Aepinus bojoval s převážně katolickou kapitolou katedrály.[7]

Katedrála Panny Marie v roce 1800, při pohledu z jihu na věže Svatý Petr (uprostřed) a St. James (že jo).

Extrateritoriální status a denominační opozice posílily vnímání katedrály, kapituly a okresu imunity jako mimozemského prvku ve městě. Zatímco téměř všichni obyvatelé mimo imunitní obvod se stali farníky nyní luteránských farních kostelů, v obrovské katedrále chyběl sbor. Mezi svátkem Nanebevzetí Panny Marie a prosinec 1529 městská milice bránila návštěvníkům kostela v přístupu do katedrály, po císařských protestech se vzdali.[8] Dále kapitulní statky v Hamburku a rozšířili se po celé diecézní oblasti severního Elbian a vytvořili dotaci na údržbu kánonů a katedrály, byli příslušnými územními vládci stále více zadržováni. V květnu 1531 tedy kapitula uzavřela katedrálu a její údržba byla zanedbána.[8]

Většina kapitolských kánonů mezitím přijala luteránství a zvolila spoluvěřící na případná volná místa. Katedrála se znovu otevřela jako místo pro bohoslužby v Lutheranech v roce 1540. Spory o kapitulské statky byly upraveny Brémské osídlení v roce 1561. Kostel se změnil na luteránskou proto-katedrálu a zbývající dotace umožnila financování vynikající církevní hudby, takže se proto-katedrála stala častým místem pro luteránské bohoslužby doprovázené hudbou. Subjekty zavedené v Brémském stolci byli od přistoupení roku 2000 sami luterány Správce Henry of Saxe-Lauenburg v roce 1569. The Vestfálský mír v roce 1648 přeměnil brémské knížectví-arcibiskupství, an volitelná monarchie, do dědičná monarchie z Brémské vévodství, v personální unii se Švédskem do 1712/15, od 1715 s Dům Hannoveru. Z okresu imunity se tak stala vévodská bremianská enkláva ve městě.

Hamburská katedrála, při pohledu z východu, během demolice v roce 1806

Architekt Ernst Georg Sonnin [de ] provedl údržbářské práce v letech 1759/1760. Kvůli slabému, nestabilnímu podloží věž katedrály se nakláněla, takže Sonnin narovnal věž, jak to udělal u jiných kostelních věží v Hamburku, dokonce demonstroval shromážděnou veřejnost svou novou techniku ​​tím, že ji obrátil k naklánění a opět ji narovnal.[9] Od roku 1772 město Hamburk uvažovalo o koupi okresu imunity, avšak do té doby neprovedlo žádné změny. Na popud vévodské bremiánské vlády prodala katedrální kapitola do konce 18. století svoji cennou knihovnu. Od roku 1790 zůstala pastorace proto-katedrály prázdná.

Podle Reichsdeputationshauptschluss v roce 1803, většinou způsobující sekularizace mnoha náboženských států Svaté říše římské vévodství brémské postoupilo své okresní imunity v Brémách [de ] a Hamburk svobodná císařská města. S opomenutím proto-katedrály vévodskou vládou to znovu vypadlo z hamburského kulturního života. Hamburk Senát, pak drží ius patronatus pro všechny ostatní luteránské farní kostely neměl žádný užitek pro další kostel, který neměl ani farníky, aby jej udržovali. V roce 1802 tedy Senát, který vždy hájil zásadní obchodní zájmy města, nařídil strhnutí hamburské gotické proto-katedrály, rozhodnutí, které ve městě nevzbudilo žádný vážný odpor a které bylo provedeno v letech 1804 až 1807.

Kameny byly rozprodány nebo použity k posílení námořní obrany podél Labe; pohřební sochy a pomníky byly rozděleny a použity při rekonstrukci městského kanalizačního systému. Senát byl částečně motivován touhou zbavit město extrateritoriální instituce, ale je více než možné, že svoji roli sehrálo také v té době rostoucí nájemné a vysoká poptávka po bydlení. V každém případě byl incident typický pro oslavovaný filistinismus hamburských úřadů. Mezi lety 1807 a 1837 bylo strženo dalších pět středověkých kostelů ve městě.[10]

Dědictví

Zachráněné zařízení

Hamburský oltář: Hlavní oltář katedrály zasvěcený Marie z Nazaretu, panel zobrazující Mary a Josef z Nazaretu, Národní muzeum, Varšava.
Hamburský oltář: Panel zobrazující Narození Ježíše, Národní muzeum, Varšava.

O cenné vybavení proto-katedrály byl malý zájem. Několik nadšenců se zájmem o historii umění nepřekonalo záchranu budovy. Abychom dosáhli co největšího obchodu, byly zničeny a prodány nejen stavby nad zemí jako stavební materiál, ale dokonce i hrobové desky a většina základů byly vykopány, aby byly prodány podobně. Více než 370 desek z pískovce bylo většinou zabudováno hydraulické konstrukce podél mnoha vodních cest v Hamburku byly použity rozbité kameny a suť hráze v Ochsenwerder a Spadenland.[11] Takže archeologické vykopávky v posledních letech nemohly ani odhalit přesný půdorys.[12]

Skleněná okna katedrály, vestavěná Ss. Helena a Andrew Church [de ] v Ludwigslustu.
Sherd of Papež Benedikt V. cenotaph, Hamburgské muzeum.

Záchrana nějakého nábytku, kterému dlužíme Philipp Otto Runge, převládající v obchodní republice Hamburk s argumentem, že by mohly být také prodány. Takže Pozdní gotika katedrála oltářní obraz, vytvořené slavnými hamburskými umělci Absolon Stumme a jeho nevlastní syn Hinrik Bornemann, nicméně, jen dokončil, po jejich smrti v 1499, tím Wilm Dedeke byli zachráněni a prodáni Východní Prusko. V roce 1946 byl oltářní obraz znárodněn a nyní je zobrazen v Národní muzeum, Varšava.

Hamburský sbor Kostel svatého Jakuba Většího získal oltář sv. Lukáše z vybavení protokatedrály, která je nyní představena ve druhé jižní lodi sv. Jakuba. Několik 15. století vitráže okna apoštolů byla prodána katolickému sboru v Ludwigslust a nyní jsou zabudovány do dotaz z Ss. Helena a Andrew Church [de ], postavený 1803–1809.

Jeden z katedrálních zvonů přežil. The Celsa, založený zakladatelem zvonu Gerhard van Wou v jeho dílně na Glockengießerwall v roce 1487, koupil v roce 1804 luteránský sbor Chrám Svatého Mikuláše [de ] v Altengamme, nyní součást Hamburku.[13]

Zbytky Papež Benedikt V. je kenotaf, který byl postaven kolem roku 1330, ale odstraněn v roce 1782, byl nalezen, kromě jiných nálezů, ve výkopových kampaních (1947–1957, 1980–1987 a 2005–2007).[14]

Hamburger Dom

A veletrh konané před katedrálou nebo před ní bylo poprvé zaznamenáno v roce 1329, na začátku pouze ve zvláštních případech svátky jako Vánoce, čímž se stal jedním z předchůdců dnešního Vánoční trhy. S reformací v 16. století se veletrh konal také při jiných příležitostech. Po demolici katedrály (1804–1807) byl trh stále pojmenován Hamburger Dom (doslova v angličtině: Hamburská katedrála) přestěhoval do Gänsemarkt náměstí (trh s husami) v roce 1804 a koná se dne Heiligengeistfeld od roku 1892.

Místo katedrály po jeho demolici

Bývalé místo katedrály s archeologickým parkem a ocelovými imitacemi zdí předpokládaného originálu opevněný kostel, Svatého Petra v pozadí.

Po jeho demolici zůstalo místo katedrály prázdné až do Carl Ludwig Wimmel a Franz Gustav Forsmann [de ] postavil novou budovu mezi 1838 a 1840 pro nejznámější hamburské Tělocvična, Gelehrtenschule des Johanneums. Tato budova byla později dána Hamburku Státní a univerzitní knihovna [de ], ale zničen ve Spojencích Bombardovací operace Gomora v létě 1943. Vzhledem k tomu, že sutiny byly vyklizeny v roce 1955, místo zůstalo opět prázdné, protíná ho nová dopravní tepna s názvem Domstraße (Cathedral Street).

Po občanských protestech v roce 2007 byl upuštěn od nedávného projektu přestavby areálu s moderním komplexem ze skleněné oceli. Od roku 2009 se na něm nachází archeologický park.[15] Ocelové prvky označují dřívější zdi raných opevněný kostel měla být původní podobou archibiskupské vidět. 39 bílých laviček označuje pravděpodobné umístění bývalých sloupů pětiletého hlavního sálu. Jediný nalezený základ jednoho z nich lze vidět přes skleněnou obrazovku.[16]

Moderní hamburská katedrála

V roce 1994 nový Římskokatolická arcidiecéze v Hamburku byl založen. Při této příležitosti byl v roce 1893 postaven katolický kostel Panny Marie Sousedství Sankt Georg se stal Nová katedrála Panny Marie.

Pozoruhodné osoby aktivní na Domu

Arcibiskupové, knížata-arcibiskupové a správci

The zavedené subjekty z Hamburku - Brémy byli obvykle titulovaní arcibiskup Hamburku a biskup Brémy v letech 848 až 1072, poté byl Hamburk většinou vynechán jako titulární prvek, avšak někteří pozdější arcibiskupové pokračovali v tradici pojmenování obou diecézí až do roku 1258. Luteránští úřadující držitelé stolice od roku 1569 byli oficiálně s názvem Správci, ale přesto se hovorově označuje jako kníže-arcibiskupové.

Kapitola a kanonie

The kapitola katedrály byla založena v roce 834 a její členové, kánony (Domherr [en]) požíval osobní imunity vůči jurisdikci sekulárních místních vládců. Tato kapitola měla církevní jurisdikci v severoalbské části arcidiecéze, a to Hamburku, Ditmarsh, Holstein, a Stormarn. Až do průlomu reformace tedy kapitula jmenovala kněze sloužící ve městských farnostech. Katedrála, kapitula a kanonie byly udržovány četnými prebends zahrnující městské nemovitosti a feudální příspěvky a soccage shromážděné od závislých farmářů v mnoha tzv kapitulské vesnice ve výše uvedených oblastech. Holsatian aristokracie a Hamburku patriciát pro většinu kánonů.

U arcibiskupa Adalgar popud (888–909) Papež Sergius III potvrdilo sloučení brémské diecéze s hamburskou arcidiecézí za vzniku hamburské a brémské arcidiecéze, hovorově nazývané Hamburk-Brémy, a tím to popřel Kolín nad Rýnem tvrdit jako metropole přes Brémy. Sergius zakázal založení hamburské kapitoly suffragan vlastní diecéze. Po Obodritově zničení Hamburku v roce 983 byla kapitola rozptýlena. Takže arcibiskup Unwan jmenoval novou kapitolu s dvanácti kanovníky, přičemž tři byly odebrány z Brémská katedrála kapitola a tři vysoké školy z Bücken, Harsefeld a Ramelsloh.[4] V roce 1139 arcibiskup Adalbero uprchl před invazí Rudolf II., Hrabě z Stade a Frederick II, hrabě Palatine Saska [de ], který zničil Brémy a založil v Hamburku také jmenování nových kapitulských kánonů do roku 1140.[17]

S arcidiecézí získával knížecí svrchovanost jako císařský majetek z Svatá říše římská v roce 1180 sloučeniny hamburských a brémských katedrál s kapitulské domy a kapitulní rezidenční soudy (německy: Curien) proměnil Katedrála Imunita Okresy (Němec: Domfreiheiten), formování exclaves z Prince-arcibiskupství Brémy z imperiální bezprostřednost. Po kapitole katedrály v Brémách zvolili s výhledem na tři osvobozené hamburské kapitály Valdemar z Dánska arcibiskup v roce 1207, brémský katedrální děkan Burchard of Stumpenhusen, který se postavil proti těmto volbám, uprchl do Hamburku, poté pod dánským vlivem.[18] Král Valdemar II z Dánska, v nepřátelství s bratrancem svého otce arcibiskupem Valdemarem, získal hamburskou kapitolu, aby zvolil Burcharda za anti-arcibiskupa počátkem roku 1208. Chybějící papežská podpora, sám král Valdemar II. jej sám investoval jako arcibiskupa Burcharda I., avšak přijat pouze v severní Elbii.[18]

V roce 1219 brémská kapitula v obavách o své dánské stranictví znovu ignorovala hamburské kapitály a byla zvolena Gebhard z Lippe [de ] arcibiskup.[19] V roce 1223 arcibiskup Gebhard smířil hamburskou kapitolu a stanovil, že tři z jejích kapitulů mají právo volit s brémskou kapitolou, aby probošt, předsedající kapitole, děkan (Domdechant) a magister scholarum, odpovědný za vzdělávání v katedrální škole.[20] Papež Honorius III potvrdila toto osídlení v roce 1224 a potvrdila tak další existenci obou kapitol.[20]

Kánony byly rozlišeny jako mladší (canonicus minor) a starší (canonicus maior) držitelé kanceláří. O rozdílu svědčí také nižší a vyšší prebendy. Johann Rode starší sloužil jako probošt mezi 1457 a 1460.[21] Známý historik Albert Krantz, který také sloužil jako diplomat městu Hamburk, získal kanoniku o lektor primarius v roce 1493.[22] V roce 1508 postoupil do katedrály Dean (Domdechant) kapitoly.[22] Krantz se s horlivostí věnoval reformě církevního zneužívání, ale i když byl na rozdíl od různých korupcí spojených s katolickou církevní disciplínou, měl málo sympatií k drastickým opatřením John Wycliffe nebo Jan Hus. Krantz obecně souhlasil Martin Luther protest proti zneužívání odpustky, ale v prosinci 1517 odmítl Lutherovy teze na smrtelné posteli.

Výuka v katedrální škole měla na starosti jeden kanonikát, který se jmenoval magister scholarum. 1499 Heinrich Banzkow [de ] sloužil jako magister scholarum, Johannes Saxonius [de ] byl jmenován magister scholarum v roce 1550. Po průlomu reformace již kanonici nebyli nutně vázáni na církevní úřady, ale často sloužili k udržení pedagogů, hudebníků nebo vědců.

V roce 1513 založili Ditmarsians a Františkánský Klášter v Lunden poděkovat jejich tehdejšímu národnímu svatému patronovi Marie z Nazaretu, splňující slib složený před Bitva u Hemmingstedtu v případě, že by mohli porazit dano-holsatské útočníky, však požadovala slovo hamburská kapitola při jmenování prebendaries.[23] Po letech sporu Rada 48, zvolený řídící orgán zemědělské republiky Ditmarsh, se rozhodl založit Galikanista druh nezávislé katolické církve Ditmarsh v srpnu 1523, popírající kapitulní jurisdikci Hamburku v celém Ditmarsh.[24] Kapitola nemohla znovu získat jurisdikci, včetně jejího podílu na církevních poplatcích a pokutách uložených v Ditmarsh.[25]

Na žádost Senát Hamburk Luther poslal Bugenhagen do města. Vyvinul luterán Církevní řád pro Hamburk v roce 1529. Nejprve se zaměřil na využití výnosů z konkatedrály a kapituly ve prospěch společné truhly městských farností, financování farářů a učitelů. Kapitola by byla rozpuštěna a propuštěné kánony platily doživotní rentu. Tehdejší stále vytrvale katoličtí kapitálové však odmítli a kvůli své imunitě a extrateritoriálnímu postavení nebyli nuceni být nuceni.

Spor přiměl mnoho kánonů opustit město a zavřít konkatedrálu. Soudní spor v této věci byl stále nevyřešený Imperial Chamber Court když po Smalkaldická válka a následující Mír Augsburgu Císař Ferdinand I. zprostředkoval Brémské osídlení v roce 1561.

Dva prebends, soukromě darované v 15. století, byly vyhrazeny pro lektoři (lektor primarius, secundarius) odpovědný za pokročilý teologický výcvik duchovenstva. Po reformaci byl lector primarius spojen s superintendency of the Lutheran Church of Hamburg, nejprve držen vrchní dozorce Aepinus od 18. května 1532. Lektor secundarius byl kombinován s luteránskou pastorací na Domě. Menší prebendy byly vyhrazeny pro údržbu církevních hudebníků a učitelů. Známí pastoři byli mimo jiné Johannes Freder [de ] (1540–1547), Paul von Eitzen [de ] (od roku 1548[26]), a Johann Heinrich Daniel Moldenhawer [de ] (1765–1790).

S vestfálským mírem Prince-arcibiskupství Brémy se změnil z volitelné monarchie na dědičnou monarchii Brémské vévodství. Zatímco katedrálové kapitoly v Brémách a Hamburku nebyly jako takové rozpuštěny, prudce ztratily vliv, protože bývaly volebními orgány zavedené stolice zajišťující jejich výsady a nadace volební kapitulace, které stávající subjekty museli vydat jako závazky k zákonům a zásadám stanoveným do jejich přistoupení. Dědičná monarchie otevřela bránu absolutismu v brémském vévodství. Kapitoly se změnily z konstitutivních zákonodárných orgánů na podřízené správní jednotky přijímající rozkazy od vládců. Posledním kánonem vykonávajícím funkci prezidenta kapitoly byl právník Friedrich Johann Lorenz Meyer [de ].

Církevní hudebníci

Mnoho církevních hudebníků dostalo prebendy nebo kanonikáty, tradičně jeden kánon s názvem kantor nebo precentor, měl na starosti přípravu a organizaci hudebních vystoupení v Domu. Od reformace hamburský senát podporoval kantorát Johanneum převyšující církevní hudbu Domu. Občas se oba kantoráty konaly v personální unii.

Erazmus Sartorius [de ], vikář v Domě od roku 1604, byl pověřen kantorátem Johanneum v roce 1628. Katedrální kantor Thomas Selle celebroval mezi 1642 a 1663. Johann Wolfgang Franck držel kantorát od roku 1682 do roku 1685. Friedrich Nicolaus Bruhns uspět Nicolaus Adam Strungk odpovědný za Hamburger Ratsmusik (Hudba pro Hamburský senát) v roce 1682 se stal canonicus minor a katedrálním kantorem v roce 1687.

Johann Mattheson, diplomat, hudebník, hudební teoretik a katedrální kantor v letech 1715 až 1728 byl prvním autorem, který publikoval na Johann Sebastian Bach.[27] Hluchota přinutila Matthesona odejít do důchodu. Jeho nástupcem byl Reinhard Keizer, který se stal precentorem katedrály v roce 1728, a psal zde převážně církevní hudbu až do své smrti v roce 1739. Mezi lety 1756 a 1762 Johann Valentin Görner sloužil jako kantor.

Kapitulní nadace

Kapitulní nadace zahrnovala 14 takzvaných kapitulských vesnic (Kapitelsdörfer) mimo tehdejší Hamburk, které odváděly kapitule příspěvky. Po reformaci se holštýnští panovníci zmocnili těchto vesnic, legitimovaných vestfálským mírem v roce 1648. Dne 18. října 1576 Adolf, vévoda z Holstein-Gottorpu zabavili řadu kapitálových dotací proti opakující se anuitě vyplácené do roku 1803. Dotace:

Reference

  • Ralf Busch, Hamburk Altstadt, Stuttgart: Theiss, 2002, (= Führer zu archäologischen Denkmälern in Deutschland; sv. 41).
  • Adolf Hofmeister, „Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)“, v: Geschichte des Landes zwischen Labe a Weser: 3 obj., Hans-Eckhard Dannenberg a Heinz-Joachim Schulze (eds.) Jménem Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 a 2008, roč. I „Vor- und Frühgeschichte“ (1995; ISBN  978-3-9801919-7-5), sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“ (1995; ISBN  978-3-9801919-8-2), sv. III 'Neuzeit' (2008; ISBN  978-3-9801919-9-9), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vol. 7–9), vol. II: str. 105–157.
  • Kai Mathieu, Der Hamburger Dom, Untersuchungen zur Baugeschichte im 13. und 14. Jahrhundert (1245–1329) und eine Dokumentation zum Abbruch in den Jahren 1804 - 1807, Hamburg: Museum für Hamburgische Geschichte, 1973.
  • Friedrich Johann Lorenz Meyer, Blick in die Domkirche v Hamburku, Hamburk: Nestler, 1804.
  • Heinz-Joachim Schulze, „Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts“, v: Geschichte des Landes zwischen Labe a Weser: 3 obj., Hans-Eckhard Dannenberg a Heinz-Joachim Schulze (eds.) Jménem Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 a 2008, roč. I „Vor- und Frühgeschichte“ (1995; ISBN  978-3-9801919-7-5), sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“ (1995; ISBN  978-3-9801919-8-2), sv. III 'Neuzeit' (2008; ISBN  978-3-9801919-9-9), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vol. 7–9), vol. II: str. 43–104.
  • Heinz-Joachim Schulze, „Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Labe a Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts“, v: Geschichte des Landes zwischen Labe a Weser: 3 obj., Hans-Eckhard Dannenberg a Heinz-Joachim Schulze (eds.) Jménem Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 a 2008, roč. I „Vor- und Frühgeschichte“ (1995; ISBN  978-3-9801919-7-5), sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“ (1995; ISBN  978-3-9801919-8-2), sv. III 'Neuzeit' (2008; ISBN  978-3-9801919-9-9), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vol. 7–9), vol. II: str. 1–21.
  • Michael Schütz, „Die Konsolidierung des Erzstiftes unter Johann Rode“, v: Geschichte des Landes zwischen Labe a Weser: 3 obj., Hans-Eckhard Dannenberg a Heinz-Joachim Schulze (eds.), Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 a 2008, roč. I „Vor- und Frühgeschichte“ (1995; ISBN  978-3-9801919-7-5), sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“ (1995; ISBN  978-3-9801919-8-2), sv. III 'Neuzeit' (2008; ISBN  978-3-9801919-9-9), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vol. 7–9), vol. II: str. 263–278.
  • Ferdinand Stöter, Die ehemalige St. Marien Kirche oder der Dom zu Hamburg in Bildern mit erläuternden Texten von F. Stöter, Hamburg: Gräfe, 1879.

externí odkazy

Poznámky

  1. ^ Proto nemusí být jednotný překlad těchto pojmů do katedrál vždy vhodný.
  2. ^ Původní citát: „Diese Fälschungen haben einen Schleier vor die Frühgeschichte Hamburg-Bremens gezogen.“ Heinz-Joachim Schulze, „Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Labe a Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II: Mittelalter (1995), s. 1–21, zde s. 6. ISBN  978-3-9801919-8-2. Doplnění v hranatých závorkách není v originále.
  3. ^ Erich Verg a Martin Verg, Das Abenteuer, das Hamburg heißt, Hamburk: Ellert & Richter, 42007, s. 15. ISBN  978-3-8319-0137-1.
  4. ^ A b Heinz-Joachim Schulze, „Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“: s. 43–104, zde s. 53. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  5. ^ Heinz-Joachim Schulze, „Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“: str. 43–104, zde str. 54. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  6. ^ Již však počítal s navrácením původního žebříčku pomocí titulu vlevo od řeky Labe Obloukbrémský biskup.
  7. ^ Tato soutěž dala vzniknout jeho Ioannis Hepini Pinacidion de Romanæ ecclesiæ imposturis et Papisticis sutelis / aduersus impudentem Hamburgensium Canonicorum autonomiam, Hamburk: Georg Richolff mladší, 1530.
  8. ^ A b Jana Jürgs, Der Reformationsdiskurs der Stadt Hamburg: Ereignisabhängiges Textsortenaufkommen und textyortenabhängige Ereignisdarstellung der Reformation in Hamburg 1521-1531, Marburg an der Lahn: Tectum, 2003, s. 95. ISBN  3-8288-8590-X.
  9. ^ Sekce „Sonnins Experimente am Turm des Doms“, str. 3, dne: St. Marien-Dom Hamburg (webová stránka Nová katedrála Panny Marie ), získaný dne 21. června 2011.
  10. ^ Richard J. Evans, Smrt v Hamburku: Společnost a politika v letech cholery, 1830-1910, New York: Penguin, 2005, s. 36. ISBN  0-14-303636-X.
  11. ^ Sekce „Abriss des Mariendoms“, str. 4, dne: St. Marien-Dom Hamburg (webová stránka Nová katedrála Panny Marie ), získaný dne 21. června 2011.
  12. ^ Katharina Jeorgakopulos, Hamburgs zerbrochener Dom. Multimediale Rekonstruktion der verlorenen Kirche in Hamburg durch zwei Studentinnen im Studienschwerpunkt Informační ilustrace (HAW Hamburg), tisková zpráva InformaceDienst Wissenschaft pro Univerzita aplikovaných věd v Hamburku, 18. října 2006, získaný dne 21. června 2011.
  13. ^ HARRI (pseudonym Haralda Richerta), „Die älteren Kirchenglocken des ehemaligen Amtes Bergedorf“, v: Lichtwark-Heft No. 69 (2004), Hamburg: Verlag HB-Werbung, ISSN  1862-3549.
  14. ^ Joseph Nyary, „Papst-Grab: Stein-Fragment entdeckt“, v: Hamburger Abendblatt, 16. srpna 2005, získaný dne 21. června 2011.
  15. ^ Axel Tiedemann, „Auf dem Domplatz entsteht ein neuer Park“, v: Hamburger Abendblatt, 30. ledna 2008, vyvoláno dne 21. června 2011.
  16. ^ Domplatz eröffnet: Grüner Ruhepol mitten in der Stadt (6. Května 2009), tisková zpráva jménem Behörde für Stadtentwicklung und Umwelt (BSU) (Ministerstvo pro rozvoj měst a životní prostředí v Hamburku) archivováno dne: Hamburg.de, získaný dne 21. června 2011.
  17. ^ Heinz-Joachim Schulze, „Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“: str. 43–104, zde str. 95. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  18. ^ A b Adolf Hofmeister, „Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“: str. 105–157, zde str. 123. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  19. ^ Adolf Hofmeister, „Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“: str. 105–157, zde str. 140. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  20. ^ A b Adolf Hofmeister, „Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“: str. 105–157, zde str. 141. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  21. ^ Michael Schütz, „Die Konsolidierung des Erzstiftes unter Johann Rode“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II „Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)“: s. 263–278, zde s. 263. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  22. ^ A b Heinz-Joachim Schulze, „Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Labe a Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts“, v: viz reference pro bibliografické údaje, sv. II: Mittelalter (1995), s. 1–21, zde s. 6. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  23. ^ Thies Völker, Die Dithmarscher Landeskirche 1523–1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit, oddíl „Konfliktauslöser: Besetzung der Pfarrstellen und Klosterprojekt“, zveřejněno 16. července 2009 dne: suite101.de: Das Netzwerk der Autoren.
  24. ^ Thies Völker, Die Dithmarscher Landeskirche 1523–1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit, oddíl „Gründung der Landeskirche 1523“, zveřejněno dne 16. července 2009 dne: suite101.de: Das Netzwerk der Autoren.
  25. ^ Poté, co násilně odrazil první kázání zastánců reformace, zabití Henry Zutphen [de ] v prosinci 1524 si luteranismus přesto začal získávat nad Ditmarsians. V roce 1533 rada 48 přeměnila Ditmarsianskou katolickou církev na luteránskou státní církev. Srov. Thies Völker, Die Dithmarscher Landeskirche 1523–1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit, oddíly „Heinrich von Zütphen 1524“ a „Sieg der Reformation 1533“, zveřejněné dne 16. července 2009 dne: suite101.de: Das Netzwerk der Autoren.
  26. ^ Eitzen se stal dozorce Lutheran Church of the Gottorp podíl Holstein a Schleswig (od roku 1562), hlavní dozorce luteránské církve v celých vévodstvích Holstein a Schleswig (od roku 1564).
  27. ^ Johann Mattheson, Das beschützte Orchester, oder desselben zweyte Eröffnung: worinn nicht nur e. würcklichen galant-homme, der eben kein Profeßions-Verwandter, sondern auch manchem Musico selbst d. alleraufrichtigste u. deutlichste Vorstellung musicalischer Wissenschaften ... ertheilet wird, Hamburg: Schiller, 1717 a 1748, (dotisk Leipzig: Zentralantiquariat der DDR, 1981), část I, kapitola V, s. 222.