Sherdukpen lidé - Sherdukpen people

Sherdukpen
Ngnok
Sherdukpen diorama.JPG
Celková populace
3463 (sčítání lidu 2011)[1]
Regiony s významnou populací
 Indie
Arunáčalpradéš
Jazyky
Sherdukpen, Tshangla, Asámština
Náboženství
Tibetský buddhismus, Animismus
Příbuzné etnické skupiny
Monpa, Dobře, Khowa

The Sherdukpen jsou etnickou skupinou indického státu Arunáčalpradéš. Jejich populace 4200 je soustředěna v West Kameng ve vesnicích Rupa, Jigaon, Thongri, Shergaon, v Bomdila[kde? ]. Všechny jsou v nadmořských výškách mezi 5000–6000 stop. Později se někteří z nich usadili v oblastech Kameng bari, nové oblasti osídlení pod Bhalukpong kruh.

Společnost

Společnost Sherdukpen je rozdělena do dvou tříd: Thong a Chao, z nichž první - vyšší kasta - jsou rozděleni do osmi klanů. Manželství mezi kastami je v kmenové společnosti považováno za tabu a je silně odrazováno.[2] Místní legenda zmínila, že horní kasta je potomkem tibetského krále (vnuka Kláry) Songtsän Gampo )[3] a Ahom princezna, z nichž porodili dva syny. Chao jsou potomci královských vrátných a služebníků.[4] Sherdukpeny migrují do Doimary (nížinná vesnička poblíž asámských hranic) a každoročně zde zůstávají v období od prosince do března v zimních měsících, což je tradice, s níž si kmen udržuje vzpomínku na své asamské předky. V Doimaru se Sherdukpeni mísili s nedalekými asamskými domorodci a obchodovali s rýží.[5]

Sherdukpen obecně cvičí monogamie a sledovat jejich sestup patrilineally. Jejich domy jsou postaveny na pevných kamenných základech, jejichž stěny a podlaha jsou vyrobeny z tlustých dřevěných prken.[Citace je zapotřebí ]

Ekonomika

Sherdukpen jsou zemědělci, ačkoli lov a tradiční rybolov praktikují se také metody. Pomocí jednoduchých nástrojů se používají jak metody přesouvání, tak trvalé způsoby chovu a chovají se hospodářská zvířata, jako jsou poníci, krávy, kozy, ovce, drůbež a býci.[Citace je zapotřebí ]

Jazyk

Sherdukpen mluví svým vlastním jazykem, Sherdukpen, který přímo nesouvisí se sousedními Bugun a Monpa jazyk. Možná je to Tibeto-Burman derivace.[Citace je zapotřebí ]

Šaty

Muži Sherdukpen nosí hadřík bez rukávů, který je vyroben z hedvábí, se dvěma konci hadříku, který se připíná na ramena, která sahají až ke kolenům. Vyrobeno z jaka Vlasy se střapci přesahujícími přes obličej, čepici s gurdamskou lebkou nosí hlavně muži. Je zdoben bílou kokardou a barevným pásem kolem okraje. Válečníci jsou často viděni, jak nosí své Tibetský meč s opaskem. Bogre, tkanina utkaná z přírodních vláken, je uvázána kolem ramen a tvoří záhyb vzadu.

Ženy nosí látku bez límce a bez rukávů, která je zakrývá od ramen po kolena. Na plášti se nosí vyšívaná bunda s úplným rukávem a látkou v pase, známé jako mushaikové. Dámy si vzadu svázaly vlasy svázané do drdolu, ačkoli většina dospělých dívek neváže vlasy do uzlu. Tkaní je považováno za ženské umění a většina z nich je schopna tkát oděvy vysoce uměleckým způsobem.[6]

Náboženství

Sherdukpen přijal Gelugpa sekta Tibetský buddhismus v 17. století, stejně jako u jejich severních sousedů, Monpa kteří byli také vystaveni evangelickému vlivu Mera Lama.[7] Na rozdíl od Monpů však Sherdukpeny více inklinují ke svým pre-buddhistickým animistickým tradicím, což dokazuje relativní absence jakýchkoli buddhistických lamů v jejich kmeni. Lamové z tibetských komunit Monpa a uprchlíci byli vyzváni, aby v případě potřeby prováděli buddhistické komunální rituály.[7] Hluboký vliv animistů je přičítán převládání jejich tradičních šamanů, se kterými také pracují pro určité náboženské aktivity, v místním jazyce známé jako „džidži“. Rituály týkající se domorodých duchů, lidské oběti a krve převládají v Sherdukpenově mytologii a legendách, které v tibetském buddhismu charakteristicky chybí.[8]

Reference

  1. ^ „A-11 Individuální plánovaný kmenový abstraktní údaj o kmeni a jeho dodatek“. www.censusindia.gov.in. Úřad generálního tajemníka a komisaře pro sčítání lidu, Indie. Citováno 18. listopadu 2017.
  2. ^ J. K. Barthakur (1976). Příručka okresního sčítání lidu: 24. série: Arunáčalpradéš. Ředitel sčítání lidu, Arunáčalpradéš. str. 17–8.
  3. ^ Manilal Bose (1979). Britská politika v severovýchodní pohraniční agentuře. Pojem. str. 16.
  4. ^ Muktinath Bardoloi (1970). Země zoborožec a Myna. North-East Frontier Agency. str. 19.
  5. ^ R. R. P. Sharma (1961). Sherdukpeny. P. C. Dutta pro sekretariát poradce pro výzkumné oddělení. s. 2–7.
  6. ^ Jyotirindra Nath Chowdhury (1982). Arunachal Panorama: Studie z profilu. Ředitelství výzkumu, Arunáčalpradéš. s. 10–11.
  7. ^ A b Plk. Ved Prakash. Encyclopaedia of North-East India, Vol # 3. Atlantic Publishers & Distributors. str. 1206–7. ISBN  81-269-0705-3.
  8. ^ Fløistad, Guttorm (1987). Současná filozofie: Nový průzkum. Springer. str.128. ISBN  0-7923-1762-9.

externí odkazy