Khiamniungan lidé - Khiamniungan people
Celková populace | |
---|---|
Přibližně 120 000 v Myanmaru a 61 647 (2011), Nagaland[1] | |
Jazyky | |
Khiamniungan jazyk | |
Náboženství | |
Přibližně 99%[Citace je zapotřebí ] křesťanství a 1% Animismus | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Kmeny Naga |
Khiamniungan je jedním z hlavních Kmeny Naga, s přibližně 35% populace nalezeno v Okres Noklak z Nagaland, Indie a zbytek v zóně Naga Self Administered Zone a okrese Hkhamti v Myanmar.[2] Khiamniungan, což doslova znamená zdroj velkých vod.[Citace je zapotřebí ] Byli také povoláni Kalyo-Kenyu („obyvatelé břidlicových domů“) během Britové Raj.[3]
Dějiny
Původ Khiamniunganů zůstává nejistý. Neexistují žádné písemné záznamy o jejich historii před Britové Raj dnů. Jediným zdrojem informací o jejich předcích jsou však ústní tradice v podobě folktales a mýtů.
Podle populárního mýtu znamená Khiamniungan „zdroj velkých vod“ - místo, odkud prý předchůdci Khiamniunganu pocházejí. Toto místo je identifikováno poblíž vesnic Lengnyu-Tsuwao pod Pathso Range pohledem ze současnosti Noklak a Pathso města.[Citace je zapotřebí ]
Khiamniunganové dnes zabírají nejvýchodnější část Indie a severozápadní část Myanmaru. V Indii se nacházejí v Noklak okres státu Nagaland a zbytek v Naga samostatně spravované zóně a okres Hkhamti v divizi Saigaing v Myanmaru. Země Khiamniungans protéká mohutnou řekou Chindwin, která je jazykově i kulturně spojena s Tibeto-Burmanem.
Během Britů Raj byli Khiamniunganové označováni jako „kalyo Kenyu“, zejména v pracích antropologů jako Christoph von Fürer-Haimendorf. Na rozdíl od několika jiných kmenů Naga měl příchod křesťanství po dlouhou dobu na Khiamniungan malý dopad, kvůli jejich odlehlému umístění. První Khiamniungan, který konvertoval ke křesťanství, byl Khaming v roce 1947.[4] Poté řada Khiamniunganů konvertovala ke křesťanství. Po příchodu nového vzdělávacího systému, sociálního systému, modernizace a křesťanství došlo v jejich společenském životě k drastickým změnám.
Kmenová společnost
Tradiční vesnice Khiamniungan měla osm důležitých lidí:[5]
- Nokpao nebo Nyokpao (válečný vůdce)
- Puthsee nebo petchi (mírotvorce, starší)
- Ampao, Meyo, meya (kněz)
- Kieo lomei (lékař)
- Ain (kněžka a věštec )
- Shoalang nebo Sonlan (kovář)
- Paothieo nebo paothai (vypravěč příběhů)
- Ainloom (strážce údajně magického kamene; kámen údajně varuje před hrozící katastrofou, jako je oheň nebo nájezd, pohybem z koše nebo vytvořením zvuku úderem na jiný předmět)
Na počátku 90. let zůstaly relevantní pouze Puthsee, Shoalang a Ainloom, ostatní si pamatovali hlavně jako součást knih a ústní tradice.[5]
Kultura
Tradiční oblečení Khiamiungan se skládá z jasně červených a jasně tmavě modrých šatů. Ozdoby jsou vyrobeny z cowries a lastury.
Kmenové hudební nástroje zahrnují bubny vyrobené z tykve a bambusové flétny.
Miu festival
Khiamniunganští domorodci, kteří tradičně praktikovali kultivace jhum (rozsekat a spálit zemědělství), oslavit festival Miu v době setí. Modlí se za dobrou sklizeň.
Tsokum festival
Tsokum je týdenní dožínky kmene, oslavovaný v říjnu. Festival zahrnuje tanec, zpěv, úklid, opravy silnic a venkovní vaření a stravování. Na tomto festivalu se lidé dovolávají božského požehnání pro bohatou sklizeň.
Reference
- ^ "SČET SV.". Sčítání lidu Indie. MHA GOI.
- ^ Ved Prakash (2007). Encyclopaedia of North-East India Vol # 5. Atlantik. 2137–2139. ISBN 978-81-269-0707-6.
- ^ Hamlet Bareh, vyd. (2001). Encyklopedie severovýchodní Indie: Nagaland (svazek 6). Mittal. str. 259. ISBN 978-81-7099-787-0.
- ^ „Indické mezinárodní centrum čtvrtletně“. 28. Indie International Center. 2001: 99. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ A b Sushil K. Pillai. „Anatomy of a Insurgency: Ethnicity & Identity in Nagaland“. SATP. Citováno 2011-10-24.