Shaktyavesha Avatar - Shaktyavesha Avatar

Shaktyavesh Avatar (Devanagari: शक्त्यावेश अवतार, IAST: śaktyāveśa avatāra) je typ inkarnace, Avatar boha podle hinduismu. „Kdykoli je Pán v někom přítomen v částech Jeho různých energií, nazývá se živá bytost představující Pána śaktyāveśa-avatāra - tedy inkarnace investovaná se zvláštní mocí.“[1]Na rozdíl od jiných avatarů, které jsou expanzemi (amsas) nebo expanzemi expanzí (amsaamsa) samotného Pána, je Shaktyavesha avatar, když Pán zmocňuje živou bytost (jivu) silou samotného Boha.

Shakti znamená Síla; Avesha znamená obdařen; Avatar znamená ten, kdo sestupuje z duchovní říše, inkarnace. Takže avatar Sakthiavesha znamená duchovní osobu, kterou Bůh (dočasně) zmocnil k provedení konkrétního úkolu. Parasurama Avatar Páně Višnu je jedním z nejznámějších avatarů Sakthiavesha. Byl speciálně zmocněn ničit darebáky, démony a zla. Byl zmocněn „duṣṭa-damana-śakti“ - mocí ničit velká zla Pána Višnu. Sakthiavesha Avatar se obvykle stane, když je svět, zejména příroda (Prakriti) nebo spravedlnost (Dharmma) ve velkém nebezpečí kvůli hrozbě velkého počtu relativně méně mocných démonických entit, ať už lidských nebo jiných. Když extrémně mocné zlo způsobí světu zmatek, sám Bůh se objeví nebo se objeví ve své podobě Purna Avatar, aby to rozdrtil.

Následující popis různých typů avatarů je uveden ve starověké Garga Samhitě.


Text 16 Sri Nārada řekl: Ve Smrti-śāstře vysvětlují velcí mudrci, kteří mají za vůdce Vyāsu, že Pán sestupuje v šesti druzích podob: 1. amsamsa (část části), 2. amsa (část), 3. āvesha (vstup do jivy), 4. kalā (úplná část), 5. pūrna (plná) a 6. paripūrnatama (nejvíce plná).

Text 17 Vtělení amsamsy začínají u Mariciho, vtělení amsā začínají u Brahmy, inkarnace kalā začínají u Kapily a Kūrmy a āvesha inkarnace začínají u Parashurāmy.

Text 18 Smrti-shāstra vysvětluje, že inkarnace pūrny jsou 1. Nrsimha, 2. Rāma, 3. Lord Hari, vládce Švetadvīpy, 4. Vaikuntha, 5. Yajna a 6. Nara-Nārāyana.

Text 19 Paripūrnatama podobou Pána je Sri Krishna, který je původním samotným Nejvyšší Osobností Božství. Je pánem bezpočtu vesmírů. Skvěle se projevuje v říši Goloka.

Text 20 O inkarnacích amsy se říká, že dohlíží na provádění Pánova poslání (ve světě). Je zřejmé, že inkarnace amsāmsa vykonávají práci při provádění těchto misí.

Text 21 Ó velká duše, králi, prosím věz, že do různých āveśských inkarnací Pán Višnu vstupuje (jiva), vykonává své poslání a poté odchází.

Text 22 Millennium after millennium inkarnace Pána Hariho kalā učí a stanoví zásady náboženství a poté zmizí.

Text 23 O inkarnacích pūrna se říká, že zahrnují inkarnace catur-vyūha. Říká se, že jsou to místa, kde jsou vidět hrdinské síly a devět ras.

Text 24 Jiní říkají, že podoba Pána, do které vstupují všechny síly a slávy, je Jeho podoba paripūrnatama, původní podoba samotného Pána.

Text 25 Transcendentální vlastnosti, které lidé vidí rozdané mezi Pánovými inkarnacemi, jsou všechny přítomné v Pánově původní, paripūrnatama podobě.

Text 26 Pánovou původní paripūrṇatamovou podobou je Sri Krishna a nikdo jiný. Přijíždí (do tohoto světa), aby vykonal jednu misi, vykonává miliony misí.

Text 27 Je dokonalý a úplný. Je nejstarší. Je to nejvznešenější ze vznešených osob. Je větší než největší. Je Nejvyšší Osobou. Je pánem vznešených. U toho, kdo je plný blaženosti, který je drahokamem milosrdenství, který je drahokamem transcendentálních ctností, přijímám útočiště.


Uvádí to Śrī Caitanya Caritāmṛta Madhya 20.246

guṇāvatāra, āra manvantarāvatāra

yugāvatāra, āra śaktyāveśāvatāra

„Existují inkarnace, které ovládají hmotné vlastnosti [guṇa-avatāras], inkarnace, které se objevují za vlády každého Manu [manvantara-avatāras], inkarnace v různých tisíciletích [yuga-avatāras] a inkarnace zmocněných živých bytostí [śaktyāveśa-avatāras] . “
Význam Šaktyāveśa-avatāras jsou rozděleny do (1) forem božského vstřebávání (bhagavad-āveśa), jako je Kapiladeva nebo Ṛṣabhadeva, a (2) božsky zmocněných forem (śaktyāveśa), z nichž sedm je nejdůležitější: (1) Svět Vaikuṇṭha, zmocněný pro osobní službu Nejvyššímu Pánu (sva-sevana-śakti), (2) Anantadeva, zmocněný nést všechny planety ve vesmíru (bhū-dhāraṇa-śakti), (3) Pán Brahmā, zmocněný energie k vytvoření vesmírného projevu (sṛṣṭi-śakti), (4) Catuḥsana neboli Kumāras, konkrétně zmocnění k šíření transcendentálního poznání (jñāna-śakti), (5) Nārada Muni, zmocněný k šíření oddané služby (bhakti-śakti) , (6) Mahārāja Pṛthu se zvláštním zmocněním vládnout a udržovat živé bytosti (pālana-śakti) a (7) Paraśurāma se zvláštním oprávněním ničit darebáky a démony (duṣṭa-damana-śakti).

[2]

a také v téže kapitole je uvedeno:

CC Madhya 20.367: „Existují neomezené śaktyāveśa-avatāry Pána Kṛṣṇy. Dovolte mi popsat hlavní z nich.

CC Madhya 20.368: „Zplnomocněné inkarnace jsou dvou typů - primární a sekundární. Primární jsou přímo zmocněny Nejvyšší Osobností Božství a nazývají se inkarnacemi. Sekundární jsou nepřímo zmocněny Nejvyšší Osobností Božství a nazývají se vibhūti.

CC Madhya 20.369: „Některými śaktyāveśa-avatāry jsou čtyři Kumārové, Nārada, Mahārāja Pṛthu a Paraśurāma. Když je živá bytost zmocněna jednat jako Pán Brahmā, je také považována za śaktyāveśa-avatāru.

CC Madhya 20.370: „Pán Śeṣa v duchovním svĕtĕ Vaikuṇṭha a v hmotném svĕtĕ Pán Ananta, který na kapucích nese nespočet planet, jsou dvě hlavní zmocněné inkarnace. Není třeba počítat ostatní, protože jsou neomezené .

CC Madhya 20.371: „Síla poznání byla investována do čtyř Kumārů a síla oddané služby byla investována do Nārady. Síla stvoření byla investována do Pána Brahmy a síla nést nespočet planet byla investována do Pána Ananty.

CC Madhya 20.372: „Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, vložil moc osobní služby do Pána Śeṣi a on vládl Zemi v králi Pṛthuovi. Pán Paraśurāma dostal moc zabíjet darebáky a ničemníky.

CC Madhya 20.373: „, Kdykoli je Pán v nĕkterých částech Jeho různých energií přítomen, nazývá se živá bytost zastupující Pána śaktyāveśa-avatāra - tedy inkarnace investovaná se zvláštní mocí. '

[3]

Viz také

Reference

  1. ^ Śrī Caitanya Caritāmṛta Madhya 20,373 | „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2008-08-24. Citováno 2008-12-20.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  2. ^ Sri Caitanya Caritamrita | „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 09.12.2008. Citováno 2008-12-20.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  3. ^ Sri Caitanya Caritamrita | „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 25.01.2009. Citováno 2008-12-20.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)