Selenidad - Selenidad

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: "Selenidad"  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Květen 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Selenidad^[1] je kniha, kterou napsal Deborah Paredez který zkoumá účinky posmrtného života, které smrt Tejana hudební senzace Selena měl a jeho spojení s Latina / o identitou a Latinidad ve Spojených státech v průběhu 90. let. Paredez popisuje význam Selenidadu a spojení mezi latinidadem; proces formování identity Latina / o ve Spojených státech.

Selenidad funguje jako významná mytologie k vyjádření nadnárodní latinskoamerické kultury mezi hranicemi států. Selenidad vzešel z nativistického pojetí během 90. let ve Spojených státech. Paredez to tvrdí

Selenina smrt podnítila latinskoamerické snahy veřejně truchlit nad kolektivními tragédiemi (například schválená prot Latino legislativa v Kalifornii, Návrh 187 a Tvrzení 229 ) a představit si světlejší budoucnost. “^[2]

Prostřednictvím analýzy Seleniných oslav a oslav jejího života Paredez zkoumá, jak jsou činy vzpomínky na Selenu souběžné s Latina výroba identity v těle i v paměti.^[3]

Po životě Seleny

Kniha Paredez zavádí pojem Selenidad k popisu dynamického a živého posmrtného života Seleny a jejího významu pro komunitu Latina / o.^[4] Selena vytvořila cestu pro latinskoamerické ženy, aby pomohly pochopit, co to má být Latino v 90. letech. Latina ženy se dokázaly v rámci Selena cesta, která jim pomohla stát se Latina. Identifikovali se s Selena smyslné tělo, nikdy neobarvené vlasy, etika a estetika dělnické třídy a její pokorná výchova, vlastnosti umělce, které byly jedinečné a zůstaly nezměněny po celou dobu její kariéry. Selena „smyslné“ tělo zpochybnilo normativní ideologický obraz amerických superhvězd.^[5] Selena Fyzická hyperfemininita a její kostýmované tělo kombinuje mužské a ženské základy ve snaze vymanit se z tradičního normativního pohlaví.^[6] Prostřednictvím Selenidad Latinas získá pocit reprezentace v amerických médiích hlavního proudu.

Význam Selenidadu

Paredez popisuje metaforický pohled v Selenidadu,

Její kopy a světlice poháněné timbalou také poskytují metaforu pro každodenní migraci Latina / os, když se kreativně pohybují v každodenním shonu a ve chvílích, kdy si vydělávají na živobytí v následcích NAFTA a nového nativismu v polovině 90. let “ .^[7]

Velké množství migrace z Latinská Amerika v 90. letech vytvořilo nepřátelské prostředí pro USA Latinos ve Spojených státech což vedlo k nárůstu rasismu a segregace. V tomto politickém klimatu Selena se stal idolem pro Latina / os a symbolem společenské reprezentace. Selenidad se stal termínem pro ověření latinské identity ve Spojených státech.

Dalo Latinskoameričanům, zejména mladým ženám, naděje „přejít“ na americký mainstream, a proto dokončit proces transkulturní výměny od latinskoamerické kultury k americkému mainstreamu, který Selena nebyl nikdy schopen dokončit. Paredez říká

Identifikace se Seleniným tělem často poskytovala Latinasovi způsob, jak odhalit rasismus zakotven v dvojitém svazku přebytku a výmazu, který popisuje opis latinské sexuality^[8]

Stal se způsobem, jak vytvořit nové formy identity, které pro jednou odmítly hegemonické dominantní standardní ideologie americké společnosti, která měla být v 90. letech ve Spojených státech krásnou, ženskou Latinou. Identifikovat se Selenou v této souvislosti znamenalo

vystupovat proti dominantnímu zastoupení ženských ideálů v USA, ale také umožnit mladým Latinskoameričanům odhalit, jak jsou tyto rasové a genderové hierarchie internalizovány komunitami Latina / o a v konečném důsledku nesou latinské orgány ^[9]

Latino identita a kultura

Paredez zkoumá různé způsoby kapitalizace a reprodukce latinskoamerické kultury a jejich zajímavý účinek při předjímání čeho Latinidad a latinská identita by se stala. Tímto způsobem divadelní zobrazení Seleninho života, Selena navždy funguje jako způsob, jak odsoudit minulé tragédie aLatino nálady, které poznamenaly devadesátá léta a představují si budoucnost, kde by latinskoamerická těla nebyla v americké Americe neviditelná. Latinskoameričané „hovořící v politickém kontextu narůstali a účastnili se národních dialogů o způsobech, které Latinidad počítal“.^[10] Selenidad tvrdí vztah mezi emocionálními a politickými ekonomickými strukturami, které podporují národní, rasové a genderové identifikace.^[11] Selena Forever byla také způsob, jak podpořit účast Latino sčítání lidu, který kompenzoval nedostatečné počítání Latinoameričanů při sčítání lidu v roce 1990. Tato hra funguje jako náhradní pole pro sbližování nároků a napadení Latinidad. Proces náhrady, známý jako „uzákonění kulturní paměti substitucí“, je běžnou praxí, kterou si komunita pamatuje a reprodukuje se. “^[12] Poskytuje také Latinskoameričanům prostor k prosazení jejich nadnárodního latinskoamerického občanství.

Selenidad v rámci komunity Queer

Selenidad vytváří prostor pro rozvoj binárních identit v latino queer komunitě. V tomto prostoru byly queer a latinské identity chápány jako oddělené. „Aktivuje jednu takovou sféru, kde queer Latinas / os produktivně a imaginativně chybně identifikuje v převládající heternormativní rodinné struktuře Latinidad as bílou rasovou politikou queer camp kultury“ ^[13] Selena píseň "Como La Flor „oslovili divnou komunitu při zastupování jejich boje a výzev k překonání marginalizace Selena Vliv queer účinkujících se pohodlně oblékl do drag queen napodobováním jejích kostýmů a hudby. Selena Smrt je pro divné umělce cestou k realitě portrétů, přežití, odolnosti, rasismu a všem dalším tragédiím, kterým denně čelí. Poskytuje také latinskoamerickým lesbičkám feministické ideály posílení postavení dívek, které pomohly uznat boje proti tradičním patriarchátním sociálním normám v latinskoamerické kultuře. Selena dává queer komunitě hlas a reprezentaci, kterou dychtivě hledali.

Reference