Hledač (anabaptismus) - Seeker (Anabaptism)

A Hledač je osoba, která se pravděpodobně připojí k Starý řád Anabaptista komunita, jako Amish, Mennonité starého řádu, Hutterité, Old Order Schwarzenau Brethren nebo Old Order River Brethren. Mezi 500 000 členy těchto komunit ve Spojených státech je jen odhadem 1 200 až 1 300 cizinců, kteří se k nim připojili.[1]

Hlavní překážkou pro hledající je jazyk, protože většina komunit starého řádu mluví Německé dialekty jako Pensylvánská němčina nebo Hutteritská němčina v každodenním životě a obecně se ho pro hledajícího nevzdá. Výjimkou jsou Old Order Mennonites of Virginia, Old Order Schwarzenau Brethren a bratří Old Order River, kteří mluví pouze anglicky.[2][3]

Typy hledačů

Stephen Scott, sám převádí na Old Order River Brethren, rozlišuje čtyři typy hledajících:

  • Hledači kontrolního seznamu, kteří hledají několik určitých specifikací.
  • Hledači kultury, kteří jsou více okouzleni životním stylem Amišů než svým náboženstvím.
  • Duchovní utopičtí hledači, kteří hledají pravdu Nový zákon Křesťanství.
  • Hledače stability, kteří přicházejí s emocionálními problémy, často z nefunkční rodiny.[4]

Hledači mezi Amiši

K Amiši se kdy přidalo jen několik cizinců. Od roku 1950 se pouze asi 75 lidí připojilo a zůstalo členy Amish.[5] Od roku 1990 asi dvacet lidí z Ruský mennonit pozadí se připojilo k Amish v Aylmer, Ontario.[6]

K Amish se připojily dvě celé křesťanské komunity: Církev v Smyrna, Maine, jeden z pěti Křesťanská společenství z Elmo Stoll po Stollově smrti[7][8] a církev v Manton, Michigan, která patřila ke komunitě, kterou založil Harry Wanner (1935–2012), ministr Stauffer Old Order Mennonite Pozadí.[9] „Michiganské církve ", se kterými jsou Smyrna a Manton spojeni, jsou podle všeho otevřenější hledajícím a konvertitům než jiné amišské církve. Většina členů těchto dvou amišských komunit původně pocházela z Prosté kostely, i. E. Old Order Amish, Starý řád Mennonite nebo Bratři staroněmeckého baptisty, ale jiní pocházeli z neamišských prostředí. Další komunita přátelská k hledajícím v Maine, patřící k michiganským církvím, se nachází na adrese Unity, Maine.[10]

Uvádí se, že mezi „Michiganské církve " ten pocit určitě bude uložen nebo se považují za znovuzrozeni křesťané než mezi jinými podskupinami Old Order Amish, což je skutečnost, která vyhovuje hledajícím.[11] V souladu s tím G. C. Waldrep uvedl, že michiganské církve vykazují mnoho duchovních a hmotných podobností s Nové objednávky, zatímco oni jsou ještě technicky považováni za součást větší skupiny Old Order.[12]

Více lidí testovalo Amishův život týdny, měsíce nebo dokonce roky, ale nakonec se rozhodli nepřipojit. Jiní zůstávají blízko Amišů a nikdy je nenapadlo připojit se.[13]

Hledači mezi Mennonity starého řádu

Mezi různými skupinami bylo jen velmi málo hledajících Mennonité starého řádu, až na jednu výjimku: Noah Hoover Mennonité, kteří se podobají Amishům ve většině vnějších aspektech života, jako jsou šaty a použití technologie. Kromě spisovné němčiny pro čtení církve a Bible a Pensylvánská němčina v každodenním životě se angličtina používá také v církvi a mezi některými jejími členy, většinou hledajícími, kteří se připojili k Noahovým vysavačům, ale bez obecné tendence přecházet k angličtině. Stephan Scott píše:

Mnoho lidí z různých prostředí přitahovala skupina Noah Hoover. Ultrakonzervativní přístup k technologii v kombinaci s pevným biblicismem, intenzivní duchovností a vysokými mravními standardy se těšil široké přitažlivosti.[14]

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení skupiny Old Order nezůstávají jednoduše tak, jak vždy byly, ale musí se v mnoha ohledech potýkat s přizpůsobením se modernímu světu a zachování tradic, které jsou pro ně důležité. Protože Menonité Noaha Hoovera mají tak komplikovanou historii rozdělení a spojování, nemohou se spoléhat na tradici stejným způsobem jako jiné konzervativní skupiny, jako je e. G. the Swartzentruber Amish ano, takže museli v delším procesu zjistit, jak si přejí žít. To vedlo ke komunitě, to je více záměrně smýšlející než ultra-tradiční.[15]

Hledači mezi Hutterity

Od 17. století Hutterité obecně se neangažují v aktivním úsilí mise. Podle obvyklé módy Old Order vidí svou roli jako vzor pro křesťanské hledače Matouš 5:16:

Stejným způsobem ať vaše světlo svítí před ostatními, aby mohli vidět vaše dobré skutky a vzdávat slávu vašemu Otci, který je v nebi.[16]

Neočekávají, že se k nim přidá mnoho lidí. Obecně platí, že čím jsou tradičnější Hutterité, tím méně se o ně zajímají evangelizace. The Schmiedeleut 1 jsou otevřenější hledajícím než ostatní děvka.

V roce 1972 Dariusleut se k nim přidala skupina v Japonsko, Owa Hutterite Colony.[17]V 90. letech 20. století Schmiedeleut 1 a Bruderhofské komunity pomohl skupině v Palmgrove v Nigérii založit společný život, ale brzy toto spojení selhalo.[18]

The Křesťanská komunita Elmendorf, nezávislé společenství hutteritské tradice, které se oddělilo od Schmiedeleut v roce 2005, je pro hledače ještě otevřenější než Schmiedeleut 1. Totéž platí pro další čtyři Hutteritská křesťanská společenství.[19]

Hledači mezi bratřími starého řádu Schwarzenau

Existuje pět skupin mezi Bratří Schwarzenau které lze popsat jako Starý řád. Tyto skupiny jsou Bratři staroněmeckého baptisty, Starý bratří, Bratři německého baptisty starého řádu, Starý bratrský německý baptista a Bratři staroněmeckého baptisty, nová konference. Pohybují se od skupin koní a kočárků po Prostý obvaz skupiny s omezenými technologickými omezeními (zejména televizí a internetem).

Protože všichni ztratili německý jazyk a svou německou etnickou identitu na konci 19. století, kulturní rozdíl mezi těmito skupinami a většinovou společností je mnohem menší než ve skupinách, které si uchovaly své německé dědictví. Všichni jsou ovlivněni Pietismus což jejich teologii přibližuje protestantskému hlavnímu proudu EU Velká probuzení. Všechny tyto skupiny jsou zcela otevřené pro cizince a ty větší z těchto skupin již nejsou z velké části tvořeny členy s německými kořeny. Totéž platí pro Old Order River Brethren, kteří mají prominentní osobnosti zvenčí, kteří se k nim připojili, jako Stephen Scott a G. C. Waldrep.

Křesťanská společenství Elmo Stoll

Elmo Stoll, bývalý Old Order Amish biskup, založil „Křesťanská společenství“ v roce 1990 pomoci hledajícím vstoupit do obyčejné, anglicky hovořící a anglicky mluvící komunity zakořeněné v Anabaptismus. Stoll zemřel počátkem roku 1998 a pět „křesťanských komunit“, které on a jeho následovníci založili, se brzy rozpadlo, jedno se připojilo ke starému řádu Amishovi z „Michiganské církve“ a dva se připojili k Noah Hoover Old Order Mennonites .[20] Komunita v Kentucky z asi 15 rodin, Křesťanská komunita v Caneyville, založená v roce 2004 třemi muži, mezi nimi jedním ze synů Elma Stola, se stále drží vize Elmo Stolla. Křesťanská společenství Elmo Stoll i křesťanská komunita v Caneyville jsou klasifikována jako „para-Amish ".[21][22][23]

Hledači mezi para-Amishovými skupinami

Od šedesátých let skupiny podobné Amishům, zvané „para-Amish "od G. C. Waldrep, které ztělesňují svou vlastní vizi duchovní obnovy v podobném rámci Starý řád skupiny. Tyto skupiny používají koně a kočárek a mají omezení na technologii srovnatelné s jinými skupinami Old Order. Tyto skupiny přilákaly mnoho duchovních hledajících.[24] Pozoruhodné skupiny „para-Amish“ jsou:

Viz také

Reference

  1. ^ Kdo se chce připojit k Plain Mennonites a Amish? Skuteční hledači anabaptistického života v Asociaci archivů údajů o náboženství
  2. ^ Takže chcete být Amish? na amishnews.com
  3. ^ Může se ne-hutterit připojit k kolonii hutteritů na hutterites.org
  4. ^ Donald B. Kraybill Karen M. Johnson-Weiner, Steven M. Nolt: Amish, Baltimore 2013, strana 160f.
  5. ^ Donald B.Kraybill, Karen M. Johnson-Weiner, Steven M. Nolt: Amish, Baltimore 2013, strana 159.
  6. ^ Donald B.Kraybill, Karen M. Johnson-Weiner, Steven M. Nolt: Amish, Baltimore 2013, strana 160f.
  7. ^ G. C. Waldrep: Skupiny New Order Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici, v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 420.
  8. ^ Peter Hoover: Radikální novokřtěnci dnes - 4. část na scrollpublishing.com
  9. ^ G.C. Waldrep: Skupiny New Order Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici, v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 416.
  10. ^ Neobvyklý Amish Převést příběh v Unity, Maine na amishamerica.com
  11. ^ Joe Keim: „Opravdu se Amishové znovu narodili?“
  12. ^ G.C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 426.
  13. ^ Donald B.Kraybill, Karen M. Johnson-Weiner, Steven M. Nolt: Amish, Baltimore 2013, strana 159.
  14. ^ Stephen Scott: Skupiny starého řádu a konzervativní mennonité, Intercourse, PA 1996, strana 104.
  15. ^ Joseph Donnermeyer a Cory Anderson: Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky, v Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strana 232. "
  16. ^ Holy Bible: Anglická standardní verze„Standard Bible Society, 2001, Mt 5:16
  17. ^ Lehr, John C .: Owa: kolonie Dariusleut Hutterite v Japonsku in Prairie Perspectives: Geographical Essays (Vol: 13), Winnipeg 2010, strany 30-32
  18. ^ Rod Janzen a Max Stanton: Hutterité v Severní Americe, strana 106.
  19. ^ Křesťanská komunita Elmendorf: Čemu věříme a jak žijeme
  20. ^ Richard A. Pride: Elmo Stoll a křesťanská komunita v Cookeville in Border States: Journal of the Kentucky Tennessee American Studies Association, svazek 14: 2003, strana 48
  21. ^ Donnermeyer, Joseph a Cory Anderson: Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky, v Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strana 231, 2014.
  22. ^ Kevin Williams, Lovina Eicher: Amish Cooks Across America: Recepty a tradice od Maine po Montanu, Kansas City 2013, strana 145.
  23. ^ G.C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 414.
  24. ^ G. C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 423/4.
  25. ^ G. C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 414/15.
  26. ^ G. C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 415/6.
  27. ^ Peter Hooverr: Radikální novokřtěnci dnes: 4. část na scrollpublishing.com
  28. ^ G. C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 416/7.
  29. ^ G. C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 415.

Literatura

  • Jeff Smith: Stát se Amishem: Rodinná cesta víry, společenství a účelu, Dance Hall Press, 2016.
  • Cory Anderson: Přitahování náboženských hledačů k prostým mennonitům a amiši, Review of Religious Research, 2016, strany 125–147.
  • Marlene C. Miller: Povolán být Amish: Moje cesta od mažoretky k starému řádu, Harrisonburg, VA a Kitchener, Ontario 2015.
  • Mary-Ann Kirkby: Jsem Hutterite, Altona, Manitoba 2008, (Biografie dcery hledajících, kteří se připojili k Hutteritům).

externí odkazy