Křesťanská společenství (Elmo Stoll) - Christian Communities (Elmo Stoll)

„Křesťanská společenství„byli křesťan úmyslné komunity s Anabaptista světonázor, založený a vedený Elmo Stoll (1944 - 1998), bývalý amishský biskup starého řádu. Byly založeny v roce 1990 a rozpustily se asi dva roky po Stollově předčasné smrti v roce 1998. V době Stollovy smrti existovalo pět „křesťanských komunit“, čtyři v USA a jeden v Kanada. G.C. Waldrep říká jim „možná nejdůležitější“para-Amish „skupina“.[1]

Elmo Stoll

Elmo Stoll z Aylmer, Ontario, narozen 1945, byl vysvěcen na amishského ministra v roce 1971 a za amishkého biskupa v roce 1984. Proto přinutil členy své církve, aby obyčejnější šaty a prosadil také další změny ve směru přísnější prostosti a méně moderní technologie, např. G. zakázal používat elektronické kalkulačky. Navíc se stal horlivým kazatelem.[2][3][4] Pravidelně také psal do časopisu Amish „Rodinný život “, dokud neopustil Amiše a nevytvořil„ křesťanská společenství “.[5]

Elmo Stoll pomohl mladému páru, hledající z Francouzsko-kanadský Marc Villeneuve a jeho manželka se připojili k Amišské komunitě v Aylmeru. Tento mladý muž začal klást otázky ohledně několika náboženských praktik a byl podporován Elmoovými syny a stále více samotným Elmem. V prosinci 1989 se setkali ministři osady Aylmer Amish, aby projednali pět otázek, které Elmo a jeho následovníci nastolili: Evangelizace mimo obyčejné kostely, používání angličtiny k oslovení hledajících, křesťanská komunita zboží (jako Hutterité), povinné nošení klobouků pro muže a otázka společenství s jinými prostými kostely. Elmo Stoll upřednostňoval společenství s Noah Hoover Mennonité a Ortodoxní mennonité. Po tomto setkání nebylo rozhodnuto. Elmo Stoll poté vysvětlil své myšlenky v knize Pojďme společně uvažovat.

Odloučení od Amish

V červenci 1990 bylo rozdělení tak silné, že ostatní biskupové z Aylmeru konzultovali s vnějšími biskupy, a bylo rozhodnuto nechat Elmo založit novou komunitu oddělenou od komunity Aylmer. Elmo a jeho následovníci nebyli exkomunikováni, ale nebylo dovoleno, aby se jednotlivci mohli volně pohybovat mezi oběma komunitami.[6] V září 1990 se tedy Elmo Stoll a jeho následovníci stáhli z amishského kostela v Aylmeru, aby uspořádali obyčejnou, anglicky hovořící komunitu v Cookeville, Tennessee, který byl zakořeněn v Anabaptismus. Cookeville byl vybrán kvůli jeho blízkosti k podobně smýšlejícím Noah Hoover Mennonité v Scottsville, Kentucky.[7][8]

Elmo Stoll zamýšlel vytvořit kostel, který byl většinou postaven na Amiši, ale se společenstvím zboží a bez německého jazyka a dalších překážek, aby pomohl křesťanovi hledající z nejasného pozadí se začlenit do velmi prostého, nízko technologického křesťanského života bez materialismu.[9]

„Křesťanská společenství“

Dvě stě hektarů se zchátralou stodolou byly zakoupeny v Cookeville v Tennessee a 5. října 1990 tam dorazil Elmo Stoll a jeho následovníci. Na začátku žili ve dvou domcích pronajatých na nedaleké farmě. Stavba domů bez moderních spotřebičů byla tvrdá a za pomoci několika mužů z blízkého okolí Noah Hoover Mennonité z Scottsville, vykopali sklepy a základy ručně. Nebyly tam žádné instalatérské práce; to znamená, žádná tekoucí voda, žádné sprchy ani vany a žádné toalety - místo toho byly kůlny.[10]

Od začátku došlo k roztržce mezi členy, protože někteří členové chtěli společný život se všemi jídly sdílenými a pouze soukromé pokoje, zatímco jiní členové chtěli soukromé domy a jídlo pouze se společnou peněženkou. Nakonec bylo rozhodnuto, že každá rodina bude mít svou vlastní domácnost. Během několika měsíců dorazilo více a více lidí a na jaře začala každá rodina vysazovat tržní zahrada.[11]

I když oficiálně nebylo Ordnung (soubor pravidel) se lidé z křesťanského společenství v Cookeville oblékli velmi jednoduše, ale svým způsobem odlišně od Amiší. Muži měli košile bez límců, šle a neřezané vousy s kníry. Klobouky pro muže byly povoleny, ale silně odrazeny. Ženy místo kapoty nosily nějaký šátek a prosté šaty s pláštěm. Automobily byly zakázány, ale kola byla povolena. Elektrické nářadí a další moderní vybavení, například benzínové motory, také nebyly povoleny.[12]

Stollovo charisma a duchovní a teologická otevřenost skupiny nejen přilákaly Amish a lidi s Starý řád Mennonite nebo Staroněmecký baptista zázemí, ale také desítky rodin a jednotlivců z nejasný kostely. Komunita v Cookeville se musela snažit ubytovat všechny návštěvníky, kteří se chtěli nastěhovat.[13][14]

Důraz na dobrovolnou chudobu a komunitu zboží na začátku znemožňoval ušetřit peníze na nákup dalších pozemků v jiných lokalitách. Proto byla komunita zboží brzy opuštěna a „křesťanská komunita" se mohla rozšířit na další místa. Když Elmo Stoll zemřel v roce 1998, existovalo pět „křesťanských komunit":

Po předčasné smrti Elma Stoll na srdeční selhání se dvě z „křesťanských společenství“, Cookeville a Woodstock, rozpadly, zatímco ta v Holandsku, KY a část té v Decaturu, která se přestěhovala do Delano, Tennessee, připojil se k Noah Hoover Mennonité,[17][18] velmi obyčejný kůň a buggy Old Order group, to je celkem víc úmyslně smýšlející než tradiční.[19] Komunita ve Smyrně poté, co ztratila většinu svých členů bez amišského původu, vytvořila přátelství s amišskou komunitou v Manton, Michigan, který je spojen s Amiši Michiganské církve. Komunita ve Smyrně, která se stala Amish, byla první komunitou Amish v Maine. Několik synů Elmo Stoll a další s amishským původem se vrátili do amishské komunity v Aylmeru v Ontariu.[20]

Komunita v Kentucky z asi 15 rodin, Křesťanská komunita v Caneyville, založená v roce 2004 třemi muži, mezi nimi jedním ze synů Elma Stola, se stále drží vize Elmo Stolla.[21][22]

Publikování

V letech 1991 až 1998 vydaly „Křesťanská společenství“ v Cookeville malou dvouměsíční brožuru nazvanou „Aktualizace“, která obsahovala zdlouhavé „zprávy o komunitě“, sloupce, dopisy (schvalovací i kritické) a dlouhé články o víře a praxi, které napsal Elmo. Stoll a další ministři. Pro komunitu byly velmi důležité dvě knihy, které napsal Elmo Stoll: Pojďme společně uvažovat (1990) a Proč žijeme jednoduše (1996).[23]

Viz také

Reference

  1. ^ G.C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 417.
  2. ^ The Shepherd at Dawn: The Early Years na irawagler.com
  3. ^ The Shepherd at Noon: Empire & Exodus na irawagler.com
  4. ^ Richard A. Pride: Elmo Stoll a křesťanská komunita v Cookeville in Border States: Journal of the Kentucky Tennessee American Studies Association, svazek 14: 2003, strany 38-39.
  5. ^ Philip Crossan: Komunita: Pohled na možnosti, Sugarcreek, OH 2012, strana 31.
  6. ^ Richard A. Pride: Elmo Stoll a křesťanská komunita v Cookeville in Border States: Journal of the Kentucky Tennessee American Studies Association, svazek 14: 2003, strany 39-40.
  7. ^ Elmo Stoll na University of Waterloo, mennonitský archiv v Ontariu
  8. ^ The Shepherd at Noon: Empire & Exodus na irawagler.com
  9. ^ G.C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 417.
  10. ^ The Shepherd at Dusk: His Vision & Legacy na irawagler.com
  11. ^ The Shepherd at Dusk: His Vision & Legacy na irawagler.com
  12. ^ The Shepherd at Dusk: His Vision & Legacy na irawagler.com
  13. ^ G.C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 418.
  14. ^ The Shepherd at Dusk: His Vision & Legacy na irawagler.com
  15. ^ Richard A. Pride: Elmo Stoll a křesťanská komunita v Cookeville in Border States: Journal of the Kentucky Tennessee American Studies Association, svazek 14: 2003, strana 48
  16. ^ The Shepherd at Dusk: His Vision & Legacy na irawagler.com
  17. ^ Philip Crossan: Komunita: Pohled na možnosti, Sugarcreek, OH 2012, strana 31.
  18. ^ Společenství autor: Elmo Stoll na anabaptistchurch.org Archivováno 2015-09-28 na Wayback Machine
  19. ^ Donnermeyer, Joseph, a Cory Anderson: „Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky.“ in Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strana 232, 2014.
  20. ^ Richard A. Pride: Elmo Stoll a křesťanská komunita v Cookeville in Border States: Journal of the Kentucky Tennessee American Studies Association, svazek 14: 2003, strana 46
  21. ^ Donnermeyer, Joseph a Cory Anderson: „Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky.“ in Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strana 231, 2014.
  22. ^ Kevin Williams, Lovina Eicher: Amish Cooks Across America: Recepty a tradice od Maine po Montanu, Kansas City 2013, strana 145.
  23. ^ G.C. Waldrep: „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 417.

Literatura