Křesťanská komunita v Caneyville - Caneyville Christian Community - Wikipedia
The Křesťanská komunita v Caneyville je Anabaptista komunita se sídlem v Caneyville, Kentucky, žijící a prostý konzervativní životní styl, věrný vizi bývalého Old Order Amish biskup Elmo Stoll. G. C. Waldrep klasifikuje je jako „para-Amish Mezi anabaptisty se komunitě často jednoduše říká „Caneyville“.
Dějiny
V roce 1990 „Křesťanská společenství“ byly založeny v Cookeville, Tennessee tím, že Elmo Stoll, bývalý biskup starého řádu Amish v Aylmer, Ontario. Stoll si klade za cíl vytvořit církev většinou po vzoru Amish, ale se společenstvím zboží a bez německý jazyk a další překážky s cílem pomoci Christianovi hledající z nejasného pozadí se začlenit do velmi prostého, nízko technologického křesťanského života bez materialismu.[1] Byl úspěšný v založení komunity, ale bez společenství zboží a brzy mnoho lidí z Amish, Starý řád Mennonite a Německý baptistický bratří pozadí, ale také - jak bylo zamýšleno - hledající[2] připojil se k jeho komunitě. Kromě toho se „křesťanská společenství“ brzy rozšířila na další místa ve Spojených státech a Kanadě. Elmo Stoll byl charismatický vůdce komunit, který je držel pohromadě.[3]
Po předčasné smrti Elma Stolla v roce 1998 začalo mezi „křesťanskými společenstvími“ rozpor. Bryce Geiser, který má Německý baptista pozadí, nahradil Elmo Stoll jako vůdce „křesťanských společenství“, ale nemohl držet pohromadě všechny různé lidi z různých prostředí. V roce 2001 pět sborů „křesťanských společenství“ oznámilo, že rozpustí komunitu Cookeville a hnutí jako celek. To nakonec vedlo k rozpuštění dvou z pěti „křesťanských společenství“, zatímco další dvě se připojily k Noah Hoover Mennonité a jeden přidružený ke skupině Amish z Michigan.[4]
V roce 2004 Bryce Geiser, Andrew Hess a Aaron Stoll, syn Elma Stolla, začali znovu a založili křesťanskou komunitu na Caneyville, Kentucky, aby se nevzdali vize Elmo Stoll.[5]
Zvyky a víra
Caneyville je Starý řád komunita, což znamená, že používají koně a kočárky místo aut, šaty prostý a nepoužívejte elektřinu, počítače, mobilní telefony a další moderní vymoženosti. Vnitřní spalovací motory také se nepoužívají, ale parní stroje namísto. Používají kamna na dřevo, která vyrábí komunita, a mnoho věcí je poháněno propanem, jak je u mnoha zvykem Amish.[6] Komunita žije hlavně z tržní zahrady a výroba kamna na dřevo. Stále se drží vize Elmo Stoll.[7][8]
Donnermeyer a Anderson popisují Společenství takto:
Temperament skupiny je intencionalistický, netradiční a vynalézavý, přesto vše v rámci racionálního diskurzu podporujícího jejich rituální postupy, doktrinální expozice a přísné technologické, oblékací a domácí standardy.[9]
Populace a komunity
V křesťanské komunitě v Caneyville žije asi 15 rodin, které žijí na ploše 0,81 km2) vlastnictví. Členové nemají všechny staré řádové pozadí, ale pocházejí z Amish, Německý baptistický bratří a pozadí „hledajícího“. Caneyville založila dceřinnou komunitu poblíž Brownsville, Kentucky, asi 30 mil (48 km) daleko.[10]
Publikování
Caneyville Christian Community vydává brožuru každé dva měsíce nazvanou „Plain Things“.[11]
Viz také
- Věřící v Krista, Lobelville
- Hutteritská křesťanská společenství
- Michiganské církve
- Noah Hoover Mennonité
- Ortodoxní mennonité
Reference
- ^ G. C. Waldrep : „Skupiny nového řádu Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici.“ v Mennonite Quarterly Review 3 (2008), strana 417.
- ^ Termín „hledající“ byl (a stále je) používán mezi konzervativními anabaptisty k definování těch, kteří „hledali“ jinou církev, často konzervativnější, a často lidmi z jiných než anabaptistických prostředí.
- ^ G. C. Waldrep: Skupiny New Order Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici, v Mennonite Quarterly Review 82 (2008), strana 417-419.
- ^ G. C. Waldrep: Skupiny New Order Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici, v Mennonite Quarterly Review 82 (2008), strana 420.
- ^ Donnermeyer, Joseph, a Cory Anderson: „Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky.“ in Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strana 231, 2014.
- ^ Minuty - Můj čas mezi Amiši na malachut.blogspot.com
- ^ Donnermeyer, Joseph, a Cory Anderson: „Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky.“ in Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strana 231, 2014.
- ^ George Calvin Waldrep: Skupiny New Order Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici, v Mennonite Quarterly Review 82 (2008), strana 420.
- ^ Donnermeyer, Joseph a Cory Anderson: „Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky.“ in Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strana 231-32, 2014.
- ^ Donnermeyer, Joseph a Cory Anderson: „Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky.“ in Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strana 231, 2014.
- ^ „Jednoduché věci na scrollpublishing.com“. Archivovány od originál dne 06.10.2015. Citováno 2015-09-21.
Literatura
- Jeff Smith: Stát se Amish: Hledání rodiny pro víru, komunitu a účel, Cedar, MI, 2016, strany 157-176.
- Bryce Geiser: Křesťanská společenství: Bratrstvo smlouvy a závazku, v poznámkách ke staré objednávce 20 (jaro léto 2000), strany 7–22.
- Bryce E. Geiser: Co má JEDNODUCHÝ ŽIVOT společného s Křesťanstvím? publikováno Caneyville Christian Community, 1142 Choncie Lee Road, Caneyville, KY 42721 [bez data].
- George Calvin Waldrep: Skupiny New Order Amish a Para-Amish: Duchovní obnova v tradici, v Mennonite Quarterly Review 82 (2008), strany 395-426.
- Joseph Donnermeyer a Cory Anderson: Růst Amish a Plain Anabaptists v Kentucky, v Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, strany 215-244, 2014.
- Ira Wagler: The Life of Elmo Stoll: The Shepherd at Dusk: His Vision & Legacy.