Şehzade Mahmud (syn Mehmeda III) - Şehzade Mahmud (son of Mehmed III) - Wikipedia
Şehzade Mahmud | |||||
---|---|---|---|---|---|
![]() | |||||
narozený | 21. ledna 1574 Manisa Palace, Manisa, Osmanská říše | ||||
Zemřel | 18. července 1603 Palác Topkapı, Istanbul, Osmanská říše | (ve věku 28–29 let)||||
Pohřbení | |||||
| |||||
Dynastie | Osmanský | ||||
Otec | Mehmed III | ||||
Matka | Halime Sultan[1] | ||||
Náboženství | islám |
Şehzade Mahmud (Osmanská turečtina: شہزادہ محمود; zemřel 18. července 1603) byl osmanský princ, syn sultána Mehmed III a Halime Sultan. Byl vnukem sultána Murad III a Safiye Sultan, nevlastní bratr budoucího sultána Ahmed já a bratr Mustafa I..
Časný život
Şehzade Mahmud se narodil v Manisa paláci, když jeho otec byl ještě princ, a guvernér Saruhan Sanjak. Jeho matka byla Halime Sultan. Mahmud spolu se svými bratry byl vzděláván Mustafou Efendim, kterého jmenoval Mehmed v roce 1592.[2] Když Murad zemřel v roce 1595, Şehzade Mehmed nastoupil na trůn jako Mehmed III., Mahmud přišel do Istanbulu se svým otcem. Při nástupu na trůn jeho otec nařídil popravu devatenácti svých vlastních bratrů a nevlastních bratrů.
V Istanbulu
V Istanbulu byl Mahmud velmi oblíbený u janičářů. Mehmeda znepokojila Mahmudova dychtivost opustit palác a převzít roli válečného prince, zejména proto, že sám ztuhl natolik, že nemohl vést kampaň. V naději, že rozptýlí obavy svého otce kvůli provinčním povstáním a Safavidovým postupům, požádal Mahmud svého otce, aby ho poslal a dal mu velení nad armádou.[3][4][5][6][7] Kdykoli takhle mluvil, Ahmed se ho neúspěšně pokusil zastavit, protože to Mehmeda děsilo. Mehmed se navíc obával, že mládí má v úmyslu vzbudit proti němu vzpouru zevnitř paláce.[8]
Mahmud zarmoutil, když viděl, jak je jeho otec veden Safiye Sultan, jeho babička a stát se rozpadly. Safiye také jeho matku nezvýhodňoval.[9] Podle turecké tradice se od všech princů očekávalo, že v rámci svého výcviku budou pracovat jako provinční guvernéři (Sanjak-bey). Avšak příliš mladý Mahmud ještě nebyl obřezán, ani kvůli vyslání nebyl poslán do žádné provincie Jelali se vzbouří a dlouhá turecká válka, nerozhodná pozemní válka mezi Habsburská monarchie a Osmanská říše, především nad knížectvími v Valašsko, Sedmihradsko a Moldávie.[10]
V hlavním městě se šířily zvěsti o spiknutí s cílem otrávit Mehmeda, aby se Mahmud dostal pod velení říše.[11] Mezi vezíry císařské rady proběhla diskuse o tom, který ze sultánových synů by měl být určen dědicem trůnu. Vezíři byli rozděleni do dvou skupin, jedna podporovala Mahmuda, druhá upřednostňovala jeho bratra Şehzade Ahmeda.[12] Podle další pověsti, pokud by spiknutí s cílem zavraždit sultána selhalo, byl Mahmud tajně převezen do provincie, kde mohl snadno shromáždit armádu a bojovat o trůn.[13]
Mahmudova matka navíc poslala zprávu náboženskému věštci, protože byla pověrčivá, aby věděla, zda se její syn stane příštím sultánem a jak dlouho bude vládnout její manžel. Muž odpověděl, ale zprávu zachytil Abdürrezzak Agha, hlavní černý eunuch císařského harému, a který ji později dal místo ní Mehmedovi a Safiye.[11] Zpráva uvedla, že Mehmed zemře do šesti měsíců, aniž by ukázal, zda smrtí nebo výpovědí, a její syn se stane příštím sultánem. Safiye popudil Mehmeda a nechal Mahmuda prozkoumat, který o akci své matky ve skutečnosti nic nevěděl.[14]
Odnětí svobody
Mahmud byl uvězněn a zbit, aby se přiznal. Po dvou dnech byl znovu zbit, když měl pokaždé dvě stě úderů, ale nic nevyšlo. Potom byla zpochybněna a vyšetřena jeho matka, která přiznala, že poslala zprávu věřícímu, aby věděla o majetku jejího syna, ale bez úmyslu ublížit nebo pomyslet na zbavení manžela. Toto prohlášení ale Mehmeda a jeho matku Safiye neuspokojilo.[15]
Sultán se rozhodl konzultovat se svým velkovezírem Yemişçi Hasan Pasha a muftí k této otázce. Vyžadoval právní stanovisko od muftího Ebulmeyamina Mustafy Efendiho, ať už mohl svého syna popravit nebo ne. Mufti vyjádřil názor, že nemůže popravit svého syna bez svědků, a mohl být popraven pouze z důvodu, že jeho smrt uspokojí jeho otce.[16]
Provedení
Mahmud byl popraven dne 7. června 1603[17] čtyřmi hluchými mutanty v haremové místnosti, zatímco Mehmed III čekal venku. Poté, co byl jeho příkaz proveden, vstoupil do místnosti Mehmed, aby se ujistil, že Mahmud je mrtvý.[11] Po Mahmudově smrti zůstali Mehmedovi pouze dva synové budoucí sultáni Ahmed I. a Mustafa I.[18][19] Jeho následovníci, kteří měli být do věci zapojeni, byli uvrženi do moře. Říkalo se, že jeho matka byla také popravena.[15][20] Do konce června však byla poslána do Eski (starého) paláce.[21] Po jeho smrti byl Mahmud připomínán jako odvážný a žárlivý a přidal se k kategorii těch, které Janičané velmi milovali, což je osmanský způsob posmrtného popisu ambiciózních princů, kteří to nezvládli.[7]
Následky
Mehmed zemřel 22. prosince pouhých šest a půl měsíce později. Podle zdroje byla příčinou Mehmedovy smrti úzkost způsobená Mahmudovou smrtí.[22] Mehmedův syn, Mahmudův nevlastní bratr Ahmed nastoupil na trůn jako sultán Ahmed I. Mahmud, který byl pohřben nejprve temně, byl poctěn pohřbem v hrobce postavené na příkaz jeho bratra Ahmeda,[15] v Mešita Şehzade, Istanbul. Ahmed také poslal v pátek 1. ledna 1604 Safiye Sultana do Eski (starého) paláce spolu se svým bratrem Mustafou. Rovněž nahradil hlavního černého eunucha císařského harému Abdürrezzaka Aghu novým Cevherem Aghou kvůli jeho roli v Mahmudově popravě.[3][23]
V populární kultuře
V televizním seriálu z roku 2015 Muhteşem Yüzyıl: Kösem Şehzade Mahmud je zobrazen jako dítě tureckým hercem Ardou Taşarcanem a jako dospělý tureckým hercem Barış Cankurtaran.
Poznámky
- ^ Podle Pietra Bertelliho měl Mehmed pět synů a nejstarší byl Selim v letech 1595-6. Podle benátského velvyslance Leonardo Donato „Mehmed měl tři syny Selima, Ahmeda a Süleymana a dvě dcery od téže matky a Mahmuda neuvádí.[24] Poté, co Mehmed nastoupil na trůn v roce 1595, anglický velvyslanec Salomón Usque řekl, že Mehmed měl šest nebo sedm dětí a jeho nejstarším synem byl Selim a druhým nejstarším byl Süleyman.[25] Benátský velvyslanec Francesco Contarini Mahmud se poprvé narodil v letech 1602-4 a anglický velvyslanec Henry Lello udává svůj věk mezi 18 a 19 lety.[26] Nicméně podle Girolamo Cappello, benátské bailo v Konstantinopoli mezi lety 1595 a 1600, v roce 1600 uvedlo, že Ahmed byl nejstarší žijící syn Mehmeda,
a ta „Memet“, nejpravděpodobněji Mahmud, je o rok mladší než Ahmed. Podle Agostina Naniho, benátského baila
mezi lety 1600 a 1603 byl Ahmed o tři roky starší než Mahmud.[27]
Reference
- ^ Börekçi, str. 78.
- ^ Börekçi 2010, str. 95.
- ^ A b Michael, Kappler & Gavriel 2009, str. 187.
- ^ Mezinárodní 2007, str. 71.
- ^ Tezcan & Barbir 2007, str. 71.
- ^ Ricci 1985, str. 78.
- ^ A b Piterberg 2003, str. 12.
- ^ Peirce 1993, str. 97-8.
- ^ Peirce 1993, str. 231.
- ^ Börekçi, str. 75-6.
- ^ A b C Börekçi 2010, str. 66.
- ^ Börekçi 2010, str. 72.
- ^ Börekçi 2010, str. 73.
- ^ Peirce 1993, str. 231-2.
- ^ A b C Peirce 1993, str. 232.
- ^ Tezcan 2010, str. 68.
- ^ Somel 2010, str. 41.
- ^ Duindam 2015, str. 133.
- ^ Ágoston & Masters 2010, str. 22.
- ^ Walthall 2008, str. 90.
- ^ Börekçi 2010, str. 68.
- ^ Güzel, Oğuz & Karatay 2002.
- ^ Börekçi 2010, str. 128.
- ^ Börekçi 2010, str. 69.
- ^ Börekçi, str. 70.
- ^ Börekçi, str. 76.
- ^ Tezcan 2001, str. 329 n. 25.
Zdroje
- Ágoston, Gábor; Masters, Bruce Alan (1. května 2010). Encyklopedie Osmanské říše. Publikování na Infobase. ISBN 978-1-438-11025-7.
- Börekçi, Günhan. İnkırâzın Eşiğinde Bir Hanedan: III. Mehmed, I. Ahmed, I. Mustafa ve 17. Yüzyıl Osmanlı Siyasî Krizi.
- Börekçi, Günhan (2010). Frakce a oblíbené u soudů sultána Ahmeda I. (r. 1603-17) a jeho bezprostředních předchůdců.
- Duindam, Jeroen (1. října 2015). Dynasties: A Global History of Power, 1300–1800. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-06068-5.
- International Journal of Turkish Studies - Svazek 13. University of Wisconsin. 2007.[úplná citace nutná ]
- Güzel, Hasan Celâl; Oğuz, Cem; Karatay, Osman (2002). Turci: Osmané (2 v.).
- Michael, Michalis N .; Kappler, Matthias; Gavriel, Eftihios (2009). Archivum Ottomanicum.[úplná citace nutná ]
- FMR: Časopis Franca Maria Ricciho - čísla 14-16. Franco Maria Ricci International. 1985.[úplná citace nutná ]
- Peirce, leslie P. (1993). Císařský harém: Ženy a suverenita v Osmanské říši. Oxford University Press. ISBN 978-0-195-08677-5.
- Piterberg, Gabriel (4. září 2003). Osmanská tragédie: Historie a historiografie ve hře. University of California Press. ISBN 978-0-520-93005-6.
- Somel, Selcuk Aksin (2010). A až Z Osmanské říše. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-810-87579-1.
- Tezcan, Baki (2001). Hledání Osmana: Přehodnocení ukládání osmanského sultána Osmana II (1618-1622).
- Tezcan, Baki; Barbir, Karl K. (2007). Identita a tvorba identity v osmanském světě: svazek esejů na počest Normana Itzkowitze. Centrum pro turecká studia na University of Wisconsin. ISBN 978-0-299-22750-0.
- Tezcan, Baki (13. září 2010). Druhá Osmanská říše: Politická a sociální transformace v raném novověku. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-51949-6.
- Walthall, Anne (2008). Služebnice dynastie: Ženy paláce ve světových dějinách. University of California Press. ISBN 978-0-520-25444-2.
Další čtení
- Uzuncarsili, Ismail Hakki (1960). III Mehmed’in oglu sehzade Mahmud’un ölümü [Smrt knížete Mahmuta, syna Mehmeda III] (v turečtině). Belleten.