Rishikas - Rishikas

The Rishikas (taky Ršika a Ikaṣika) jsou možná-mýtické kmen z Střední Asie a Jížní Asie, o nichž se hovoří v Hind a Sanskrt literární texty, včetně Mahábhárata, Ramayana, Brhat-Samhita, Markendeya Purana a Patanjali je Mahabhasya.[1]

Někteří historici věří, že Rishikové byli součástí nebo synonymem pro Kambojas. Nicméně Mahábhárata nejen navrhuje rozlišení, ale také přidává vnitřní rozdělení - dílčí rozdělení uvnitř Rishikas známých jako Uttara ("severní") a Parama („nejvyšší“).[2]

Klasické literární texty uvádějí, že Rishikové sousedili s Parama Kambojas a Lohas v Saka -dvipa („Sakaland“) (s největší pravděpodobností Transoxiana ).

Podle tradičních účtů se během 2. století před naším letopočtem podskupina Rishikas stěhovala do jihozápadní Indie a usadila se tam Afghánistán, Balúčistán, Sindhu a Sovira.

Teorie týkající se historické identity

Spojení Kamboja – Rishika

Sanskrtský vědec Ishwa Mishra věří, že Rishikové byli synonymem pro Parama Kambojas. V. S. Aggarwala také líčí Parama Kambojas z Pohoří Pamír k Rishikas z Mahábhárata,[3] nacházející se v Shakdvipa.[4] Podle B. N. Puriho byli Kambojové pobočkou Tukharas.[5] Podobně Moti Chandra vidí úzké etnické spojení mezi Kambojas a Yuezhi.[6] A další učenci se domnívají, že Kambojové byli pobočkou Yuezhi.[7]

Sabhaparava z Mahábhárata popisuje Lohas, Kambojas a Rishikas jako sousední kmeny západně od Himaláje.[8] Adiparva z Mahábhárata srovnává Kambojas a Rishikas a popisuje je jako „opovrhované“ lidi. Kambojanský král Chandravarma je popisován jako ztělesnění Daitya Chandra a mudrc Rishika („z kmene Rishika“) je popsán jako ztělesnění Danvy Arky.[vágní ]

V jedné verzi Mahábhárata Chandravarma je spíše Rishikan, než Kambojan, král. Kambojové a Rišikové se ve verši objevují bok po boku.[9] Na Udyogaparavě v Mahábhárata,[10] Kambojas a Rishikas jsou popisováni jako jeden lid (Kambojarishika).

A vědecky třída lidí je podle některých úřadů naznačeno jménem "Rishika" v Matsya a Vayu Puranas. Kambojové v Dronaparavské části Mahábhárata, jsou také popisováni jako vědečtí lidé:[11]

Jiné teorie

Někteří vědci navrhli, aby Rishikové byli Yuezhi starověkých čínských zdrojů,[12] nebo Asii citovaný starými Řeky.[13] J. C. Vidyalankar věří, že Rishikové jsou Kušané obecně (nebo snad jen dynastie založená Kaniška ).[14]

Jméno "Asii" (nebo "Asioi" zmíněné uživatelem Strabo, podle jednoho pohledu se zmiňuje o jejich spojení s koňmi (asva nebo assa). Na základě dřívějších informací od Megasthenes '(350–290 př. N. L.) Indica, Plinius starší (23–79 n. L.) Zmiňuje Osii (Orsi), Asoi, Aseni, Taxillae a Peucolaitae jako indické národy žijící v horním údolí Indu jižně od Hindúkuš.[15][16] Taxillae a Peucolaitae jsou Gandharané indických tradic, zatímco Asoi, Osii / Orsi a Aseni se objevují ještě v jiných variantách Assaceni (Aspasioi) a Assacani (Assakenoi) - Asvayana a Asvakayana z Pāṇini a Katyayana ). The Aspasios a Assakenois byly významné skupiny Kamboja koňská kultura.

Staroindické literární odkazy

Mahábhárata a Ramayana

Rišikové bojovali ve válce popsané v Mahábhárata.[17] Spojenecké kmeny Lohan, Parama-Kamboja, severní a Parama Rishika bojovaly s Pandava Arjuna během jejich expedice Digvijay proti kmenům Uttarapatha.[18] Kishikindha Kanda z Ramayana také se odkazuje na severní Rishikas.[19]

Matsya Purana

Podle Matsya Purana Rishikové byli potomci Rishis nebo inspirovaní básníci.[20]

Rishikas v jihozápadní Indii

Verše v Karanaparavě a Bhišmaparavě z Mahábhárata viz Rishikas v Dakshinapatha jako Janapada u Mahajanapada.[21] Kishikindha Kanda z Valmiki je Ramayana odkazuje na tuto druhou větev Rishikas, jejich umístění v Dakshinapatha poblíž Vidarbhas.[22] The Markandeya Purana[23] také svědčí o Rishikas z Dakshinapatha.

Varāhamihira identifikuje Rishikas v Dakshinapatha v Brhat Samhita.[24] Brhat Samhita[25] a Markendeya Purana[26] identifikovat osady Kamboja a Pahlava v jihozápadní Indii.[27]

Důkazy od Udyogaparavy z Mahábhárata spojuje Rishikas s Kambojas, Shakas a Pahlavas poblíž oblasti Anupa (Anupadesha):[28]

Shakanam Pahlavana.n cha Daradanam cha ye nripah
Kamboja Rishika ye cha pashchim anupakash cha ye (5.5.15)

„Králové Shakas, Pahlavas, Daradas a Kamboja Rishikas žijí na západě v Anupadesa nebo v pobřežních oblastech.“

The Daradas ve výše uvedeném verši se zdá být a opisovač Omyl, protože Paradové, nikoli Daradové, jsou spojováni s vojenskou konfederací Saků, Kambojů a Pahlavů (Pānca-ganah nebo "pět hordy" Kshatriyas v Puranic například texty).[29][30]

Reference

  1. ^ Rišikové však nejsou v Ashtadhyayi z Pāṇini.
  2. ^
    Lohan.ParamaKambojan.Rishikan.uttaranapi |
    sahita.nstanmaharaja vyajayatpakashasanih || 24 ||
    Rishikeshu tu sanggramo babhuvAtibhaya.n karah |
    taraka maya sankashah Paramarshika parthayoh || 25 ||
    {Mahabharata, kritické vydání, 2.25.24–25.
  3. ^ Viz: Deeds of Harsha: Being a Cultural Study of Bāṇa's Harshacharita, 1969, s. 199, Dr. Vasudeva Sharana Agrawala.
  4. ^ Indie známá Pāṇinimu: Studie kulturního materiálu v Ashṭādhyāyī, 1953, s. 64, Dr. Vasudeva Sharana Agrawala - Indie.
  5. ^ Buddhismus ve Střední Asii, str. 90.
  6. ^ Geografické a ekonomické studie v Mahābhāratě: Upāyana Parva, 1945, s. 19, Dr Moti Chandra - Indie.
  7. ^ Journal of Tamil Studies, 1969, str. 86, 87, Mezinárodní institut tamilských studií - tamilská filologie; Viz také: International Journal of Dravidian Linguistics: IJDL., 1984, s. 348, University of Kerala Department of Linguistics - Dravidian languages; Indie a střední Asie, 1955, str. 31-32, prof. P. C. Bagchi.
  8. ^ MBH II.27.25
  9. ^ MBH 1/67 / 31-32.
  10. ^ Mahábhárata 5.5.15, viz výše uvedený verš.
  11. ^
    Sanskrt:
    ye tvete rathino rajandrishyante kanchanadhvajah. |
    ete durvarana nama Kamboja yadi te shrutah. || 43 ||
    shurashcha kritavidyashcha dhanurvede cha nishthitah
    sa.nhatashcha bhrisha.n hyete anyonyasya hitaishinah. || 44 ||
    akshauhinyashcha sa.nrabdha dhartarahhtrasya bharata
    — (MBH 7.112.43–44)
    Anglický překlad:
    Těm ostatním automobilovým válečníkům se zlatými standardy, ó králi, které vidíte a kterým se stejně jako divokým slonům těžko odolává, se říká Kambojas. Jsou stateční, učení lidé (kritavidyash) a jsou pevně oddaní vědě o zbraních. Toužící po blahobytu druhého jsou všichni vysoce jednotní a vzájemně spolupracující. Představují úplnou Akshauhini hněvivých válečníků.
  12. ^ Indie známá Pāṇinimu: Studie kulturního materiálu v Ashtadhyayi, 1953, s. 321, Vasudeva Sharana Agrawala.
  13. ^ Chandra Chakraberty - etnologie; Literární historie starověké Indie ve vztahu k jejím rasovým a jazykovým vztahům, 1953, str. 148, 152, Chandra Chakraberty - sanskrtská literatura.
  14. ^ Viz citát v: Problems of Ancient India, 2000, s. 4, K. D. Sethna.
  15. ^ Viz: Seznam indických závodů, str. 129 starověké Indie, jak je popsáno v Megasthenes a Arrian, 1877, a tr. fragmentů Megasthenovy indiky sebrané Schwanbeckem a první části Arrijské indiky J.W. McCrindle. S intr., Poznámky. Repr., S dodatky, od "indického starožitníka",. Megasthenes, Flavius ​​Arrianus, Přeložil John Watson McCrindle.
  16. ^ Pliny's Natural History, 1848, s. 126, Philemon Holland, Wernerian Club, Wernerian Club. Plinius si půjčil pouze informace dříve připravené Megasthenese, o kterém se předpokládá, že byl řeckým vyslancem u soudu Chandragupta Maurya poté, co Chandragupta Maurya vyhrála válku proti Seleucidovi asi v roce 302 př. N. L.
  17. ^ Mahábhárata 2.27.25.
  18. ^ Mahábhárata 2.27.27.
  19. ^ Ramayana z Valmiki: Epos starověké Indie, svazek 4: Kiskindhakanda, 151, Rosalind Lefeber; Ethnic Settlements in Ancient India: (a Study on the Puranic Lists of the Peoples of Bharatavarsa), 1955, s. 71, Dr. Sashi Bhusan Chaudhuri.
  20. ^ Rishika.putra.rishikastu.. 145,86; Viz také: Vayu Purana 59,84–94; Geografická data v raných Puranách, s. 31).
  21. ^ Mahábhárata 6.10.63.
  22. ^ Kiskindhakanda, 145 let, Rosalind Lefeber
  23. ^ Markendeya Purana Kapitola 58.20–28.
  24. ^ Brhat Samhita Ch XIV.11–16.
  25. ^ Brhat Samhita XIV.17–19.
  26. ^ Markendeya Purana 58,30–32.
  27. ^ Geografická data v raných Puranech, s. 135.
  28. ^ cf: Ethnic Settlements in Ancient India: (a Study on the Puranic Lists of the Peoples of Bharatavarsa), 1955, s. 71, Dr. Sashi Bhusan Chaudhuri.
  29. ^ Harivamsa 14,1–19; Vayu Purana: v 88.127-43.
  30. ^ Kulturní historie z Vayu Purana, 1973, s. 27, fn 185, dotisk vydání z roku 1946, vyd Deccan College Postgraduální výzkumný ústav, Poona; Cizí prvky ve staroindické společnosti, 2. století př. N. L. Až 7. století n. L. - 1979, s. 125, Uma Prasad Thapliyal.

Viz také