Qais Abdur Rashid - Qais Abdur Rashid - Wikipedia

Svatyně Qaise Abdura Rašída na Takht-i-Sulimanu

Qais Abdur Rashīd nebo Qais Abdul Rasheed (Paštštino: قيس عبد الرشيد) Se říká, že v postislámské tradici je legendární zakladatel otce Paštunové. [1] [2][3] Předpokládá se, že koncepce takové postavy byla prosazována, aby přinesla harmonii mezi tisíci náboženských a etnických identit, protože pouze odhadem 25% procent Paštunů kmeny, největší etnická skupina v Afghánistán a druhý největší v Pákistán je známo, že jsou z Dvanáct kmenů Izraele. Na rozdíl od legendy se islám v Afghánistánu po určitou dobu rozšířil, na rozdíl od lidí, kteří za jediný den změnili víru.

Qais prý cestoval do Mekka a Medina v Arábie během prvních dnů roku 2006 islám.[4]

Podle lidové povídky měl Qais tři syny: Saṛbane (.بن), Sázka (بېټ), a Gharghax̌t (غرغښت).[5] Jeho synové založili tři kmenové konfederace pojmenované po nich: Sarbani, Bettani a Gharghashti. Qais měl také adoptivního syna, Karlani Ormur Baraki, který je předkem kmene Karlani.[6] Existuje několik verzí legendy, včetně několika regionálních variant, které zmiňují pouze jednoho, dva nebo tři ze čtyř legendárních bratrů.

Rodokmen a linie

Genealogický strom

Některé afghánské genealogie uvádějí Qais jako 37. potomka krále Taluta (nebo Saule, vládl C. 1050 př. N. L. - 1010 př Afghana, legendární vnuk Talut.[7][8][9]

Podle Encyklopedie islámu, teorie paštunského původu od starověkých Izraelitů je vysledován Tārīkh-e Khān Jahānī wa Makhzan-e Afghānī (تاریخ خان جهانی ومخزن افغانی), historii sestavil Nimat Allah al-Harawi za vlády Mughal císař Jahangir v 17. století. The Makhzan-e Afghānī 's Izraelská teorie však byla moderními úřady odmítnuta kvůli četným historickým a jazykovým nesrovnalostem.

Legenda

Legenda říká, že Qais se narodil v Ghor oblast dnešní centrální Afghánistán. Po vyslechnutí o příchodu islám, jeho kmen ho poslal Medina v arabský poloostrov, v dnešní době Saudská arábie. Setkal se Muhammad a přijali tam islám a dostali jméno Abdur Rašíd Mohamed. Poté se vrátil ke Ghorovi a představil svému kmenu islám. Podle Mountstuart Elphinstone, v legendě slavný vojenský vůdce a společník Mohameda, Khalid ibn al-Walid, představil Qais Mohamedovi.

Afghánští historici pokračují v souvislosti s židovským kmenem, oba v Ghor a v Arábie, si uchovali své znalosti jednoty Bůh a čistotu jejich náboženské víry, a to na vzhledu posledního proroka a posla, Proroka Muhammad, vyslechli Afghánci z Ghoru jejich pozvání arabský bratří, jejichž vůdcem byl Khalid ibn al-Waleed, tak slavný svým dobytím Sýrie, a pochodovali na pomoc pravé víry, pod velením Kyseho, poté přezdívaného „Abdul Rasheed“.[10]

Vyrovnání

Jedna legenda říká, že když Qais cítil, že se jeho čas blíží, požádal své syny, aby ho odvedli z Ghoru do Pohoří Sulaiman a pohřbít ho na místě, kde byl jeho předek Malak Afghana byl pohřben a byl pohřben na vrcholu Takht-e-Sulaiman („Šalomounův trůn“), nazývaný také Da Kasī Ghar (د کسي غر"Mount Qais"), který se nachází v blízkosti vesnice Darazinda v Pohraniční oblast Dera Ismail Khan z FATA Okresy Pákistán, v blízkosti hraničních oblastí s hranicemi Dera Ismaila Khana Jižní Vazíristán a Zhob District, Balúčistán. Někteří lidé toto místo navštěvují, většinou v létě, protože v zimě sněžení ztěžuje výstup a oběť zvíře, obvykle a ovce nebo a koza u hrobky Qais.[Citace je zapotřebí ]

Podle jiné legendy se však Qais usadil v Balch oblast dnešního severního Afghánistánu. Odtamtud jeho různí potomci migrovali na jih, západ a východ.[6]

Genetika

Neexistují však žádné přesvědčivé důkazy, které by prokázaly jakoukoli genealogickou souvislost mezi současnými Paštuny a starými Semitský mluvení Izraelité. DNA ukazuje, že Paštunové mají několik Y-haploskupin R1a tvoří asi 51% mezi Paštuny.[11] Paštunové proto mají významnou spřízněnost se sousedními indoevropsky mluvícími etnickými skupinami,[11]

Viz také

  • Amir Kror Suri, legendární paštunský princ z 8. století z Ghor
  • Amir Suri, pohanský král Ghoridů v 9. a 10. století, který byl poražen ve válce se saffaridským emírem Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar
  • Lech, Čech a Rus, tři legendární bratři, o kterých se říká, že založili tři moderní slovanské národy Poláky (nebo Lechity), Čechy a Rusy (nebo Rusy, Ukrajince a Bělorusky)
  • Fénius Farsaid, legendární skýtský princ, o kterém se říká, že založil moderní irský národ a vynalezl irskou abecedu Ogham
  • Asena, vlčice v bájném založení Göktürků
  • Hayku, legendární otec Arméni

Reference

  1. ^ Haber, Marc; et al. (2012). „Afghánské etnické skupiny sdílejí Y-chromozomální dědictví strukturované historickými událostmi“. PLOS ONE. 7 (3): e34288. Bibcode:2012PLoSO ... 734288H. doi:10.1371 / journal.pone.0034288. PMC  3314501. PMID  22470552.
  2. ^ Islámské dobytí Afghánistánu
  3. ^ André Wink. Al-Hind: Otrokoví králové a islámské dobytí. Vydavatelé Brill.
  4. ^ Význam a praxe Archivováno 2006-12-08 na Wayback Machine, Afghánistán Country Study: Religion, Illinoisský technologický institut (vyvoláno 18. ledna 2007).
  5. ^ Qais Abdul Rasheed. Khyber.ORG.
  6. ^ A b Coyle, Dennis Walter (srpen 2014). „Uvedení Wardaku mezi pašttské odrůdy“ (PDF). University of North Dakota: UND. Citováno 26. prosince 2014.
  7. ^ Svítání, Kolébka Pathan kultury Archivováno 5. prosince 2008, na Wayback Machine autor: Alauddin Masood, 4. dubna 2004.
  8. ^ Pákistán, Pákistán Publications, 2003.
  9. ^ Niamatullah's history of the Afghans, Volume 1, Niʻmat Allāh, Nirod Bhusan Roy, Santiniketan Press, 1958, str. 5.
  10. ^ Život Amira Dost Mohammeda Khana; Kábulu, svazek 1. Mohan Lal (1846), citující Mountstuart Elphinstone str. 5
  11. ^ A b Haber M, Platt DE, Ashrafian Bonab M, Youhanna SC, Soria-Hernanz DF a kol. (2012). „Afghánské etnické skupiny sdílejí Y-chromozomální dědictví strukturované historickými událostmi“. PLOS ONE. 7 (3): e34288. Bibcode:2012PLoSO ... 734288H. doi:10.1371 / journal.pone.0034288. PMC  3314501. PMID  22470552.