Progresivní křesťanství - Progressive Christianity

Progresivní křesťanství představuje a postmoderní teologický přístup a nemusí být nutně synonymem progresivní politiky.[1] Vyvinula se z Liberální křesťanství z moderní éra, který byl zakořeněn v osvícení myslící.[1] Progresivní křesťanství jako takové je „post-liberální pohyb "uvnitř křesťanství „která usiluje o reformu víry prostřednictvím postmoderního vhledu a získávání pravdy nad rámec ověřitelné historičnosti a věcnosti veršů v Bibli potvrzením pravd v příbězích, které se ve skutečnosti nemusí stát.“[1]

Progresivní křesťanství je charakterizováno ochotou zpochybňovat tradici, přijetím lidské rozmanitosti, silným důrazem na sociální spravedlnost a péče o chudé a utlačované a péče o životní prostředí na Zemi. Pokrokoví křesťané hluboce věří v ústřednost tohoto pokynu "milovat se navzájem" (Jan 15:17) v učení z Ježíš Kristus.[2] To vede k zaměření na prosazování hodnot, jako je soucit, spravedlnost, milosrdenství a tolerance, často prostřednictvím politického aktivismu. Ačkoli je toto hnutí prominentní, v žádném případě není jediným významným hnutím pokrokového myšlení mezi křesťany.

Progresivní křesťanství čerpá z poznatků mnoha teologických proudů včetně evangelikalismus, liberalismus, neo-ortodoxie, pragmatismus, postmodernismus Progresivní rekonstrukci a teologie osvobození.[3] Obavy z feminismu mají rovněž zásadní vliv na hnutí, jak je vyjádřeno v feministka a ženská teologie.[4][5][6]

Ačkoli pojmy progresivní křesťanství a Liberální křesťanství jsou často používány jako synonyma, oba pohyby jsou odlišné, navzdory velkému překrývání.[7]

Počátky

Prioritou spravedlnosti a péče o pošlapané jsou v EU opakujícím se tématem Hebrejská prorocká tradice zdědil křesťanství.[8] To se odráží v mnoha pozdějších křesťanských tradicích služby a ministerstvo a v poslední době ve Spojených státech amerických prostřednictvím zapojení křesťanů do politických trendů, jako je Progresivní pohyb a Sociální evangelium.[9]

V průběhu 20. století rys progresivního nebo liberálního křesťanského myšlení načrtával hodnoty „dobra“ společnost '. Zdůrazňuje spravedlnost, spravedlnost, odpovědnost a soucit a odsuzuje formy správy, které platí nespravedlivá válka, spoléhat se na korupci pro pokračující moc, připravit chudé o zařízení nebo vyloučit určité rasové nebo sexuální skupiny ze spravedlivé účasti na národních svobodách. V USA to mělo vliv hlavní linie církví a odráží globální trendy v studentský aktivismus. Přispělo to k ekumenické hnutí, jak je mezinárodně zastoupena Světová křesťanská federace studentů a Světová rada církví na mezinárodní úrovni a na národní úrovni prostřednictvím skupin, jako je Národní rada církví v USA a Australské studentské křesťanské hnutí.

Současné hnutí

Nadřazenost evangelikalismus v USA, zejména v jejich více sociálně konzervativní formy, vyzval mnoho lidí v hlavních církvích. V poslední době se zaměřuje na ty, kteří chtějí tuto nadvládu zpochybnit Jim Wallis z Poutníci, který sám sebe označil za pokrokového evangelického křesťana Poutníci odmítl reklamy vyzývající hlavní církve k přivítání členů gayů.[10] To umožnilo mnoha křesťanům, kterým nevadí konzervativní evangelikalismus, aby se výslovně označili za „pokrokové křesťany“. Na počátku tohoto nového hnutí organizujícího progresivní křesťany byla jedinou největší silou drženou pohromadě a přinášíme, Síť progresivních křesťanských bloggerůa podporovatelé se často nacházejí a kontaktují prostřednictvím desítek online chatovacích místností.[Citace je zapotřebí ]

Mezi významné iniciativy v hnutí za progresivní křesťanství patří Centrum pro progresivní křesťanství (TCPC) v Cambridge, Massechusettes, The Beatitudes Society,[11] kampaňující organizace CrossLeft, technologická pracovní skupina Social Redemption a The Progressive Episcopal Church (TPEC).[Citace je zapotřebí ]

CrossLeft se v říjnu 2005 připojil ke společnosti Every Voice Network and Claiming the Blessing a uspořádal velkou konferenci Path to Action na Národní katedrála ve Washingtonu, DC. Mezi řečníky byli E. J. Dionne, Richard Parker, Jim Wallis, Senátore Danforth, a David Hollinger.[Citace je zapotřebí ]

Ve Spojeném království je toto hnutí zastoupeno sítí Progressive Christianity Network Britain. Mezi významné britské organizace patří Centrum pro radikální křesťanství v St. Marks, Sheffield a se sídlem ve Velké Británii Moře víry síť.[Citace je zapotřebí ]

Mezi příklady prohlášení současných progresivních křesťanských přesvědčení patří:

  • osm bodů vytvořených TCPC: prohlášení o shodě o křesťanství jako základu tolerance a lidských práv;
  • the Potvrzení společnosti Phoenix produkoval Crosswalk (Phoenix, AZ) - zahrnuje dvanáct bodů definujících křesťanskou lásku k Bohu, křesťanskou lásku k bližnímu a křesťanskou lásku k sobě samému.
  • článek „Grassroots Progressive Christianity: A Quiet Revolution“ od Hal Taussiga publikovaný v Čtvrtý R., Květen – červen 2006.[12]
  • pracovní definice použitá v knize Rogera Wolseyho Líbání ryb: Křesťanství pro lidi, kteří nemají rádi křesťanství:

Progresivní křesťanství je přístup ke křesťanské víře, který je ovlivněn post-liberalismem a postmodernismem a: prohlašuje Ježíše z Nazareta za Krista, Spasitele a Pána; zdůrazňuje Ježíšovu cestu a učení, nejen Jeho osobu; zdůrazňuje Boží imanenci, nejen Boží transcendenci; nakloní se k panentheism spíše než nadpřirozený teismus; zdůrazňuje spásu tady a teď, namísto toho, aby byla později primárně v nebi; zdůrazňuje, že je zachráněn pro robustní, bohatý / věčný život, než je zachráněn z pekla; zdůrazňuje sociální / komunální aspekty spásy, nikoli pouze osobní; zdůrazňuje, že sociální spravedlnost je nedílnou součástí křesťanského učednictví; bere Bibli vážně, ale ne nutně doslovně, přičemž zahrnuje interpretačnější, metaforické porozumění; zdůrazňuje orthopraxy místo ortodoxie (správné činy nad správnými vírami); zahrnuje rozum i paradox a tajemství - místo slepé věrnosti rigidním naukám a dogmatům; nepovažuje homosexualitu za hříšnou; a netvrdí, že křesťanství je jediný platný nebo životaschopný způsob, jak se spojit s Bohem (je nevýhradní).[13]

Jak Wolsey zmiňuje, progresivní křesťanství „se opírá spíše o panentheismus než o nadpřirozený teismus ...“ Role panentheismu v progresivním křesťanství přesouvá důraz z víry na kontemplativní praxi a zkušenostní víru. Progresivní křesťanství se tedy často vyznačuje kontemplativními nebo meditativními formami uctívání. Toto najde možná nejpříznivější výraz Nalezení Boha v těle: Duchovní cesta pro moderní západ Benjamin Riggs:

Království je doslova skryto na očích. Je ukryta v základním vědomí. Když je obyčejný viděn ve světle Božího vědomí, je zjeven jako mimořádný. Svět je zapálen ohněm přímé zkušenosti. Stěny jsou vzhůru, země dýchá a pouští smrtelníci září zářením oblohy. Je to, jako by se na nás svět díval zpět stejným okem, jakým to vidíme. Žijeme v Boží mysli ... Celé stvoření existuje v plnosti Boží vůle.[14]

Rozdíly mezi progresivním křesťanstvím a konzervativním křesťanstvím

Podle Arcibiskup Wynn Wagner z první Severoamerický starokatolický kostel, držet se ideálů progresivního křesťanství odlišuje toto hnutí od tradičního křesťanství. Zahrnutí a přijetí je základní postoj progresivního křesťanství.[15]

Adventismus sedmého dne

Hlavní článek: Progresivní adventismus

V rámci Církev adventistů sedmého dne se liberální křídlo označuje za „pokrokové adventisty“. Nesouhlasí s některými tradičními učeními církve. I když většina z nich je stále evangelikálně přesvědčena, menšina jsou liberální křesťané.[Citace je zapotřebí ]

Ministerstva životního prostředí

Jak píše Bruce Sanguin: „Je čas, aby křesťanská církev získala kosmologický program (...). Nyní například víme, že žijeme ve vyvíjejícím se nebo evolučním vesmíru. Evoluce je způsob, jakým Svatý vytváří v prostor a čas, v každé sféře: hmotné, biologické, sociální, kulturní, psychologické a duchovní. Tuto novou kosmologii jednoduše nemohou obsáhnout staré modely a obrazy Boha ani staré způsoby bytí církve. “[16]

Ústředním bodem tohoto oživení úcty ve vesmíru je epos evoluce, 14 miliard let historie vesmíru. Vědci (Edward O. Wilson, Brian Swimme, Eric Chaisson, Ursula Goodenough a další) zahájili tento příběh, který byl zvěčněn náboženskou složkou některých liberálních teologů (Gordon D. Kaufman, Jerome A. Stone, Michael Dowd, atd.).[17][18]

Evoluční evangelista a progresivní ministr Michael Dowd používá termín Epos evoluce nebo Velký příběh, aby pomohl s konstrukcí svého pohledu na teologii evoluce. Jeho postoj je takový, že věda a náboženská víra se vzájemně nevylučují (forma náboženský naturalismus ).[19] Káže, že epos kosmické, biologické a lidské evoluce, odhalený vědou, je základem pro inspirativní a smysluplný pohled na naše místo ve vesmíru a nový přístup k náboženství. Evoluce je vnímána jako náboženský duchovní proces, který není nesmyslnou slepou náhodou.[20]

Kritika

Geoff Thompson tvrdí, že rétorika progresivního křesťanství, zastoupená Gretta Vosper a John Shelby Spong „často překračuje své argumenty.“[21] Zejména došel k závěru, že „[je] velmi obtížné pochopit, jak to, co [Vosper] navrhuje, potřebuje jakýkoli kostel nebo dokonce minimalistickou idiosynkratickou definici křesťanství, kterou nabízí.[21]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Roger Wolsey (10. února 2012). „Progresivní křesťanství není progresivní politika“. Huffington Post.
  2. ^ „Soul Play: Co je to progresivní křesťanství?“. Odvrácená strana. University of Wisconsin - Eau Claire. Citováno 23. prosince 2012.[mrtvý odkaz ]
  3. ^ Články svědků - Progresivní křesťanský svědek Archivováno 28. Září 2007 v Wayback Machine
  4. ^ Cobb, John, Jr., ed. Progresivní křesťané mluví: Odlišný hlas o víře a politice„Progresivní křesťané se sjednocují, Westminster John Knox Press, 2003. str. 72. ISBN  9780664225896
  5. ^ Flunder, Yvette, Where the Edge Gather: Building a Community of Radical Inclusion, Pilgrim Press, 2005. ISBN  9780829816389
  6. ^ Hej, Cartere, Záchrana Ježíše před těmi, kdo mají pravdu: Přehodnoťte, co to znamená být křesťanem, Fortress Press, 1999. ISBN  9780800629663
  7. ^ Hal Taussig (květen – červen 2006). „Grassroots Progressive Christianity a Quiet Revolution“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 8. října 2011.
  8. ^ Ess, Charles. „Prorocké, moudrost a apokalyptické tradice v judaismu a křesťanství“. Drury University. Archivovány od originál dne 23. února 2012. Citováno 23. prosince 2012.
  9. ^ Boulton, Wayne G., Thomas D. Kennedy a Allen Verhey (1994). Od Krista ke světu: Úvodní čtení v křesťanské etice. Grand Rapids MI: Wm. B. Eerdmans Publishing. str. 134–136. ISBN  0-8028-0640-6.
  10. ^ „Dnešní křesťanství - teologie, církev, kultura“. ChristianityToday.com. Archivovány od originál dne 11. prosince 2011. Citováno 13. ledna 2012.
  11. ^ „Společnost blahoslavenství“. beatitudessociety.org. Archivovány od originál dne 25. července 2011. Citováno 16. července 2009.
  12. ^ https://web.archive.org/web/20111008175803/http://www.sdc.unitingchurch.org.au/WestarProgressiveArticle.pdf
  13. ^ „Domovská stránka líbání ryb“. progresivní křesťanská kniha.
  14. ^ „Nalezení Boha v těle: duchovní cesta pro moderní západ“.
  15. ^ : * Abp. Wynn Wagner III, Pilgrim's Guide to the Old Catholic Church Mystic Ways, 2009,ISBN  978-1-4499-9279-8
  16. ^ Bruce Sanguin - Darwin, Božství a tanec vesmíru, Copperhouse a Woodlake Publishing, 2007
  17. ^ : * Edward O. Wilson, O lidské povaze, Harvard University Press, 1979,ISBN  0-674-01638-6
    • Příběh vesmíru: Od pravěku vznášejícího se až po ezozoickou éru: Oslava vývoje vesmíru; Brian Swimme, Harper, 1992 (1994, ISBN  0-06-250835-0)
    • Ursula Goodenough - Posvátné hloubky přírody, Oxford University Press, USA; 1. vydání (15. června 2000), ISBN  0-19-513629-2
    • Eric Chaisson - Epos evoluce, Columbia University Press (2. března 2007), ISBN  0-231-13561-0
  18. ^ : * Jerome A. Stone - Náboženský naturalismus dnes: Znovuzrození zapomenuté alternativyState U. of New York Press (prosinec 2008), ISBN  0-7914-7537-9
    • Michael Dowd - Díky Bohu za evoluci: Jak sňatek vědy a náboženství změní váš život a náš svět, Viking (červen 2008), ISBN  0-670-02045-1
    • Gordon Kaufman - Na začátku ... KreativitaVydavatelé pevnosti Augsburg (červenec 2004), ISBN  0-8006-6093-5
  19. ^ „Evoluční teologie: Náboženství 2.0 - Díky Bohu za evoluci“. thankgodforevolution.com.
  20. ^ „Kniha - Díky Bohu za evoluci“. thankgodforevolution.com.
  21. ^ A b Geoff Thompson (únor 2011). „Progresivní křesťanství: zkoušení jeho argumentů“ (PDF). Sjednocující teologie a církev (5). Archivovány od originálu dne 23. února 2014.CS1 maint: unfit url (odkaz)

externí odkazy