Gordon D. Kaufman - Gordon D. Kaufman - Wikipedia

Ctihodný

Gordon D. Kaufman
Gordon Kaufman.gif
narozený
Gordon Dester Kaufman

(1925-06-22)22. června 1925
North Newton, Kansas, USA
Zemřel22. července 2011(2011-07-22) (ve věku 86)
Manžel (y)
Dorothy Wedel
​
​
(m. 1947; zemřel 1998)​
[1]
Církevní kariéra
NáboženstvíKřesťanství (Mennonit )
KostelGenerální konference Mennonite Church[1]
Nařízeno1953[1]
Akademické pozadí
Alma mater
TezeProblém relativismu a možnost metafyziky (1955)
Vlivy
Akademická práce
DisciplínaTeologie
Subdisciplína
Škola nebo tradice
Instituce
Pozoruhodné práce
  • Teologická představivost (1981)
  • Tváří v tvář tajemství (1993)
Ovlivněno

Gordon Dester Kaufman (22 června 1925-22 července 2011) byl americký teolog a Mallinckrodt profesor božství na Harvardská škola božství, kde od roku 1963 učil více než tři desetiletí.[1] Učil také na Pomona College a Vanderbiltova univerzita, a přednášel v Indie, Japonsko, Jižní Afrika, Anglie a Hongkong. Kaufman byl vysvěcen ministr v Mennonitský kostel po dobu 50 let.

Raná léta

Kaufman se narodil 22. června 1925 v North Newton, Kansas.[4] Získal a Bakalář umění stupně od Bethel College v roce 1947.[4] Zasloužil si Master of Arts titul v oboru sociologie od Northwestern University v roce 1948, a Bakalář božství stupně od Škola božství Yale v roce 1951, a doktor filozofie vzdělání v oboru filozofická teologie z univerzita Yale v roce 1955.[Citace je zapotřebí ] Jeho disertační práce měla název Problém relativismu a možnost metafyziky.[2] V letech 1961–1962 absolvoval postgraduální stáž jako a Fulbright Fellow na University of Tübingen v Německu.

Kariéra

Kromě dlouhého působení Kaufmana na Harvardské škole božství byl minulým prezidentem Americká akademie náboženství (1982)[5] a Americká teologická společnost, jakož i člen Společnosti pro buddhisticko-křesťanská studia. Kaufman byl autorem 13 knih, které ovlivnily kolik z nich hlavní křesťané uvažovali o Božím jazyce a náboženský naturalismus. Mezi nimi jsou Esej o teologické metodě, Bůh problém, Teologie pro jaderný věk, a Tváří v tvář tajemství. Tato poslední práce mu vynesla cenu American Academy of Religion Award 1995 za vynikající výsledky v konstruktivních knihách náboženství.[1] Mnoho let se účastnil diskusí o náboženském naturalismu na Highlands Institute for American Religious and Philosophical Thought a Institut náboženství v době vědy (Přednášející 2006) [6] Byl předmětem dvou Festschriften.

Názory na Boha

V recenzi Kaufman's Na začátku ... Kreativita:[7]

Pro věřící je výzvou spojit jejich víru v Boha s vědeckými vysvětleními světa. Existuje obrovská potřeba nového chápání Boha, které spojuje tato hlediska ... Jeho kniha je první, která v této otázce činí velký krok vpřed. Počínaje představou nabízenou v Bibli Boží jako Stvořitel nabízí Boží návrh jako „tvořivost“. Kreativita jako záhada, která se nějakým způsobem podílela na počátečním vzniku vesmíru, v evolučních procesech a v lidské symbolické kreativitě ... Tento rámec je vědeckým krokem vpřed k vyřešení debaty o víře. Poskytuje rámec, kde Bůh není protestant, Žid nebo muslim. A to je ochrana životního prostředí jako základ morálního života ... Sleduje stejné téma, jaké popsal Albert Einstein ve svých spisech o náboženství. A Kaufmanův návrh doplňuje náboženské přírodovědecké návrhy Ursule Goodenoughové

Ve druhém přezkumu Na začátku ... kreativita:[8]

Je třeba si klást otázku, co by přineslo tento radikální posun, a Kaufman je vůči čtenářům velmi upřímný, proč věří, že tradiční chápání Boha je nedostatečné. Nejprve pojednává o dnešní ekologické krizi a tvrdí, že současná situace v našem světě a hrozba globální katastrofy a úpadku lidskými činy se nepodobá ničemu, čemu křesťanství kdy čelilo. Došel nejen k závěru, že se jedná o větší problém, s jakým se křesťanství kdy setkalo (dříve se zabýval existenciálními otázkami viny, hříchu, štěstí atd.), Ale dále dospěl k závěru, že křesťanství může být v cestě. Druhým významným vývojem, který podle jeho názoru stojí v cestě tradiční víře v osobního Boha, je vývoj vědy (konkrétně evoluční kosmologie a biologie), který nám ukázal mnohem větší vesmír, než se kdysi myslelo. Osobní Bůh není myšlenka, která je v tomto typu prostředí srozumitelná

Kaufman ve svých přednáškách Prairie View říká:[9]

Navrhl jsem, že to, co bychom dnes měli považovat za Boha, je pokračující tvořivost ve vesmíru - uskutečňování (nebo přicházení) toho, co je skutečně nové, něco transformativního; ... V některých ohledech a do určité míry se tato kreativita zjevně děje nepřetržitě „v procesech nebo činnostech nebo událostech kolem nás a v nás ... a prostřednictvím nich ... je pro nás lidi hlubokou záhadou ... Ale celkově, když se ohlédneme zpět na dlouhý a často bolestivý vývoj, který pomalu přinesl lidský život a naše složité lidské světy v bytí, nemůžeme tuto kreativitu považovat za serendipitous ... Chci zdůraznit, že tato serendipitous kreativita - bůh! - na které bychom měli reagovat, není soukromé vlastnictví žádného z mnoha konkrétních náboženských vyznání nebo systémů ... Toto hluboké tajemství kreativity se projevuje v a prostřednictvím celkového lidského biohistorického vývoje a vývoje všude na planetě; a nadále se projevuje v celém lidském projektu, bez ohledu na to, jaké mohou být konkrétní náboženské nebo kulturní víry

A Zygon abstrakt v článku Kaufman uvádí:

Myslím na Boha dnes jako na tvořivost (namísto Stvořitele) nám umožňuje přivést teologické hodnoty a významy do významného spojení s moderním kosmologickým a evolučním myšlením. Tato koncepce spojuje naše chápání Boha s dnešními myšlenkami velkého třesku; kosmická a biologická evoluce; evoluční vznik nových komplexních realit od jednodušších realit a neredukovatelnost těchto komplexních realit až po jejich jednodušší původ; a tak dále. Vylučuje antropomorfismus a antropocentrizmus z pojetí Boha ... Toto tajemství kreativity - Boha - projevující se ve vesmíru, je docela úctyhodné a vyvolává emoce vděčnosti, lásky, míru, strachu a naděje a smysl pro hluboká smysluplnost lidské existence ve světě - problémy, s nimiž obvykle souvisí víra v Boha. Je proto vhodné dnes považovat Boha za přesně toto nádherné panorama tvořivosti, s nímž nás konfrontuje náš vesmír a naše životy.[10]

Bůh jako tajemství

Pro Kaufmana jediný „dostupný referent“ pro toto slovo Bůh je konstrukt, který máme ve své mysli, konstrukt, který se vyvinul v průběhu staletí. Může existovat „skutečný referent“, ale i když existuje, zůstává „transcendentním neznámem“.[11] Kaufman si tak myslí o Bohu jako o „konečném tajemství“. Nespekuluje, zda existuje tzv. „Nadlidská realita“ Bůh. Jako teolog tedy považuje svou práci za práci s „hlubokou, nakonec nepochopitelnou záhadou“.[12] Výsledkem je tedy „teologie v mezích samotného rozumu“, která drží s Kantem imaginativní konstrukci základních konceptů náboženských idejí. Kaufman tedy vyvinul „obecnou teologii“ pro postmoderní křesťané „naprosto transcendentního Boha“.[13]

„Konečné tajemství“ zvané „Bůh“ slouží jako živý symbol v naší kultuře. Pro mnoho lidí to funguje jako primární bod pro „orientaci a oddanost“. Orientovat se na „konečné tajemství ve věcech“ je uvědomění si „zmatení mysli“ nad záhadou „že existuje něco a ne nic“. Když je tajemství považováno za Boha, vyvolává nejen zmatek, ale i důvěru.[14]

Funguje

  • Tváří v tvář tajemství: konstruktivní teologie - Harvard University Press (7. října 1993), ISBN  0-674-44576-7
  • Ježíš a tvořivost - Fortress Press (30. července 2006), ISBN  0-8006-3798-4
  • Na začátku - kreativita - vydavatelé pevnosti Augsburg (červenec 2004), ISBN  0-8006-6093-5
  • Bůh, tajemství, rozmanitost: křesťanská teologie v pluralitním světě - vydavatelé pevnosti Augsburg (1. března 1996), ISBN  0-8006-2959-0
  • Esej o teologické metoděKniha American Academy of Religion Book; 3. vydání (2. ledna 1995), ISBN  0-7885-0135-6
  • Teologie pro jaderný věk - Westminster John Knox Press (květen 1985), ISBN  0-664-24628-1
  • Teologie nápaditá konstrukce - Edwards Brothers (1982), ASIN: B0016JFF9A
  • Teologická představivost - Westminster John Knox Press; 1. vydání (1. ledna 1981), ISBN  0-664-24393-2
  • Neodpor a odpovědnost, a další eseje o mennonite - Faith & Life Press (červen 1979), ISBN  0-87303-024-9
  • Bůh je problém - Harvard University Press (12. prosince 1972), ISBN  0-674-35526-1
  • Systematická teologie - Scribner's (1968), ASIN: B001OXJ7DS
  • Kontext rozhodnutí; Teologická analýza - Abingdon Press; 1. vydání (1961), ASIN: B0007EB8QY
  • Relativismus, znalosti a víra - University of Chicago Press (1960), ASIN: B001P5RABQ
  • Teologie na konci moderny: Pokusy o čest Gordona D. Kaufmana - spolueditoři Sheila Greeve Davaney a Gordon D. Kaufman, Trinity Pr Intl (říjen 1991), ISBN  1-56338-017-X
  • Mennonitská teologie tváří v tvář modernosti: Pokusy o čest Gordona D. Kaufmana - Cornelius H. Wedel Historical Series 9, spoluautoři Gordon D. Kaufman a Alain Epp Weaver - Bethel College (červenec 1996) - ISBN  0-9630160-7-5

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C d E F Beasley, Jonathan (28. července 2011). „Gordon Kaufman, přední teolog, umírá“. Cambridge, Massachusetts: Harvardská škola božství. Citováno 7. května 2019.
  2. ^ A b C d Thangaraj 1996, str. 253.
  3. ^ A b C Thangaraj 1996, str. 253–254.
  4. ^ A b C Raschke 2005, str. 1279.
  5. ^ Americká akademie náboženství Archivováno 2009-02-27 na Wayback Machine
  6. ^ Náboženská interpretace vzniku: Kreativita jako Bůh
  7. ^ Recenze knihy Amazon
  8. ^ Rozvíjení teologie Rozvíjení teologie
  9. ^ Mennonite Life Prosinec 2005, roč. 60 č. 4
  10. ^ Kaufman 2007, str. 915.
  11. ^ Kaufman 1972, str. 84, 95.
  12. ^ Kaufman 1995, s. 4, 21, 65.
  13. ^ Williams 2014, str. 591–592.
  14. ^ Kaufman 1995, s. 5, 6, 55, 60.

Bibliografie

Kaufman, Gordon D. (1972). Bůh je problém. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
 ———  (1995). Tváří v tvář tajemství: konstruktivní teologie. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
 ——— (2007). „Náboženská interpretace vzniku: kreativita jako Bůh“. Zygon. 42 (4): 915–928. doi:10.1111 / j.1467-9744.2007.00880.x. ISSN  1467-9744.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Raschke, Carl A. (2005). „Kaufman, Gordon Dester (1925–)“. V Shook, John R. (ed.). Slovník moderních amerických filozofů. 3. Bristol, Anglie: Thoemmes Continuum. 1279–1281. ISBN  978-1-84371-037-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Thangaraj, M. Thomas (1996). „Gordon D. Kaufman“. In Musser, Donald W .; Cena, Joseph L. (eds.). Nová příručka křesťanských teologů. Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 253–260. ISBN  978-0-687-27803-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Williams, George Huntston (2014). Věštění: Náboženství na Harvardu. 2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy

Akademické kanceláře
Předcházet
James Luther Adams		 Mallinckrodt profesor božství
1969–1995		Uspěl
Sarah Coakley
Profesní a akademické asociace
Předcházet
Avery Dulles		 Předseda Americká teologická společnost
1979–1980		Uspěl
Carl F. H. Henry
Předcházet
Jill Raitt		 Předseda Americká akademie náboženství
1981–1982		Uspěl
Wilfred Cantwell Smith