Prekoloniální Mauretánie - Precolonial Mauritania

Hory v Adrar kraj; pouštní scény nadále definují mauritánskou krajinu od klasických dob

Prekoloniální Mauretánie, ležící vedle pobřeží Atlantiku na západním okraji ostrova poušť Sahara, přijal a asimiloval do své složité společnosti mnoho vln saharských migrantů a dobyvatelů.

Plinius napsal, že oblast severně od řeky Senegal byla osídlena během roku Augustus krát tím, že Pharusii a Perorsi ^[1]Berbeři přesunul na jih do Mauretánie začátek ve 3. století, následovaný Arabové v 8. století, podrobení a asimilaci původních obyvatel Mauritánie.

Islamizace proběhlo jen postupně, mnohem později než v Sahelu, v průběhu 12. až 17. století rozšířením Beni Hassan Od 15. století zde byla také omezená evropský obchodní činnost, převážně v arabská guma.

Napětí mezi kmenovými berberskými skupinami, které se etablovaly před příchodem islámu, a arabizovaným a muslimským Beni Hassanem vyvrcholilo v Válka Char Bouba z roku 1644 až 1674. Výsledné vítězství Beni Hassana zpečetilo osud Mauretánie jako arabizovaného muslimského území, poslední části Afriky, která měla být získána do Muslimský svět než byla muslimská expanze zkontrolována Evropanem Rvačka pro Afriku v 19. století.

Na konferenci byla přítomna Francie Řeka Senegal od 17. století a do roku 1840 se Senegal stal trvalým francouzským majetkem. Kolonizace Mauretánie byla rozšířením oblasti francouzské kontroly nad Senegalem, která začala ve formě represivních výprav proti Maures. The koloniální období Mauretánie trvala pouhé dvě generace, od roku 1904 do roku 1960. Francouzské orgány měly potíže s udržováním pořádku vzhledem k četným a komplikovaným konfliktům mezi četnými frakcemi a subfrakcemi oblasti. Pokusili se zrušit otroctví v roce 1905, ale s velmi omezeným úspěchem.^[2] Mauritánská nezávislost bylo uděleno v roce 1960 po referendu z roku 1958 v rámci Francouzská pátá republika.

Vlastnosti

V roce 41 nl Suetonius Paullinus, poté konzul, byl prvním z Římanů, který vedl armádu přes Mount Atlas. Na konci desetidenního pochodu dorazil na vrchol - který byl i v létě pokrytý sněhem - a odtud poté, co prošel pouští černého písku a spálených skal, dorazil k řece zvané Gerj ... poté pronikl do země Canarii a Perorsi, z nichž první obýval lesnatou oblast bohatou na slony a hady a druhými byli Etiopané, nedaleko od Pharusii a řeky Daras (moderní řeka Senegal)^[3]

To, co je nyní Mauretánie, byla oblast suchého savany během klasického starověku, kde nezávislé kmeny jako Pharusii a Perorsi (a Nigritae poblíž řeky Niger) žily částečněkočovný život čelící rostoucímu dezertifikace Sahary.

Římané dělal průzkumy směrem k této oblasti a pravděpodobně dosáhl, s Suetonius Paulinus, oblast Adrar. V Římě existují důkazy (mince, lýtkové kosti) římského obchodu Akjoujt a Tamkartkart poblíž Tichit^[4]

Některé berberské kmeny se přestěhovaly do Mauretánie ve 3. a 4. století a po 8. století vstoupili do oblasti někteří Arabové jako dobyvatelé.

Od 8. století do 15. století, černé království západního Súdán, jako Ghanská říše, Mali Empire, a Songhai Empire, přinesli svou politickou kulturu z jihu.^[5]

Rozporuplné tendence různých skupin v mauritánské společnosti vždy působily proti rozvoji mauritánské jednoty. Oba Konfederace Sanhadja, na vrcholu od 8. do 10. století a Almoravidská říše, od 11. do 12. století, byli oslabeni bratrovražednou válkou a podlehli dalším invazím z Ghanská říše a Říše Almohad, resp.^[5]

První vnější vliv, který měl tendenci sjednotit zemi, byl islám. The Islamizace Mauretánie byl postupný proces, který trval více než 500 let. Začínáme pomalu prostřednictvím kontaktů s berberskými a arabskými obchodníky zabývajícími se důležitými obytný vůz a rychle postupující přes Almoravidské výboje, se islamizace pevně ujala až do příchodu Jemenský Arabové ve 12. a 13. století a byla dokončena až o několik století později. Postupná islamizace byla doprovázena procesem Arabizace během kterého berberskí mistři Mauretánie ztratili moc a stali se vazaly jejich arabských dobyvatelů.^[5]

Od 15. století do 19. století dominoval evropský kontakt s Mauritánií obchod pro arabská guma. Soupeření mezi evropskými mocnostmi umožnilo arabsko-berberské populaci, Maures (Moors), aby si zachovali nezávislost a později přesné roční platby od Francie, jejíž svrchovanost nad Řeka Sénégal a mauritánské pobřeží bylo uznáno Kongres ve Vídni v roce 1815. Ačkoli pronikání za pobřeží a řeku Senegal začalo vážně pod Louis Faidherbe, guvernér Senegalu v polovině 19. století, evropské dobývání nebo „uklidňování“ celé země začalo až v roce 1900.

Francie vytvořil hranice současnosti Mauretánie a spravoval ji až do nezávislosti v 60. letech. Protože rozsáhlé evropské kontakty začaly tak pozdě v historii země, tradiční sociální struktura se přenesla do moderní doby s malými změnami.^[5]

Francouzská vláda přinesla právní zákazy proti otroctví a konec meziklanové války. Během koloniální období Obyvatelstvo zůstalo nomádské, ale mnoho sedavých národů, jejichž předkové byli vyhnáni před staletími, začalo vytékat zpět do Mauretánie. Jak země získala nezávislost v roce 1960, hlavní město Nouakchott byla založena na místě malé koloniální vesnice Ksar, zatímco 90% populace bylo stále kočovných.

Raná historie

Část série na
Historie Mauretánie
Předkoloniální éra Koloniální éra 1960–78 1978–91 1991 – dosud
Mauritánský portál

The pravěk Západní Sahary není zcela charakterizován. Existují některé písemné zprávy od středověku Arab obchodníci a průzkumníci, kteří dosáhli důležitých obchodní centra pro karavany a Súdánský království východní Mauretánie, ale hlavním zdrojem předevropských dějin jsou orální historie, legendy a archeologické důkazy. Tyto zdroje naznačují, že během tisíciletí předcházejících křesťanské éře Sahara byl obyvatelnější region než dnes a podporoval prosperující kulturu. V oblasti, která je nyní Mauritánií, se Bafour, proto-Berberský lidé, jejichž potomci mohou být pobřežní Imraguen rybáři, byli lovci, pastevci a rybáři. Kultivátoři údolí, kteří mohli být černými předky řeky Toucouleur a Wolof lidé žili po boku Bafoura. Dhar Tichitt je nejstarší dochovanou archeologickou osadou v západní Africe a nejstarší ze všech osad kamenných základen jižně od Sahary. Byl postaven Soninke lidé (nebo Serery^[6]) a je považován za předchůdce Ghana říše, o kterém se předpokládalo, že jej postavili wolofští lidé nebo předkové související s wolofy. Vyrovnávalo se to kolem roku 2000 př. N. L.^[7][8] Klimatické změny a možná nadměrná pastva, vedlo k postupnému vysušení pohybu Sahary a pohybu těchto národů na jih.^[9]

Římané něco udělali expedice jižně od jejich Mauretania Tingitana, možná dosáhl oblasti severně od řeky Senegal osídleno kmenem Pharusii.^[10]

Ve 3. a 4. století byla tato migrace na jih z jižního regionu Atlas zesílena příchodem berberských skupin ze severu, kteří hledali pastviny nebo prchali před politickou anarchií a válkou. Rozsáhlé aktivity těchto bouřlivých berberských válečníků byly umožněny zavedením velbloud v tomto období na Saharu. Tato první vlna berberských útočníků si podrobila a udělala vazaly těch Bafourů, kteří neutekli na jih. V 7. a 8. století následovaly další berberské skupiny, které samy utekly ve velkém počtu před arabskými dobyvateli Maghrebu.^[9]

Arabské invaze

Počínaje Arabské dobytí západního Maghrebu v 8. století zažila Mauretánie pomalou, ale neustálou infiltraci Arabů a arabského vlivu ze severu. Rostoucí arabská přítomnost tlačila Berbery, kteří se rozhodli nemíchat s jinými skupinami, aby se přesunuli dále na jih do Mauretánie a vytlačili černé obyvatele. V 16. století byla většina černochů vytlačena do Řeka Sénégal. Ti, kteří zůstali na severu, se stali otroci kultivovat oázy.^[11]

Po úpadku Almoravidské říše začal v Mauritánii dlouhý proces arabizace, který do té doby Berberové úspěšně vzdorovali. Několik skupin Jemenský Arabové, kteří byli na severu Afriky, se otočili na jih do Mauretánie. Usadili se v severní Mauritánii a narušili obchod s karavany, což způsobilo přesun tras na východ, což vedlo k postupnému úpadku mauritánských obchodních měst. Jedna konkrétní jemenská skupina, Bani Hassan, pokračovaly v migraci na jih, až do konce 17. století ovládly celou zemi. Poslední snahou Berberů setřást arabské jho byla Mauritánská třicetiletá válka (1644–74) nebo Sharr Bubba v čele s Nasr ad-Din, a Lemtuna imám. Tato osvobozenecká válka v Sanhadji však byla neúspěšná; Berbers byli nuceni opustit meč a stali se vazaly pro válečné arabské skupiny.^[11]

Současnou sociální strukturu Mauretánie lze tedy datovat rokem 1674. V berberských skupinách dominovaly válečné skupiny nebo Arabové, kteří se obrátili k klerikalismus znovu získat určitý stupeň převahy. Na dně sociální struktury byli otroci, kteří byli podřízeni válečníkům i islámským svatým mužům. Všechny tyto skupiny, jejichž jazykem byla Arabština Hassaniya, se stal známým jako Maures. Hořké soupeření a zášti charakteristické pro jejich sociální strukturu později Francouzi plně využili.^[11]

Konfederace Sanhadja

Jednou z berberských skupin přijíždějících do Mauretánie v 8. století byla Lemtuna. V 9. století Lemtuna dosáhla politické dominance v Adrar a Hodh regionech. Spolu s dalšími dvěma důležitými berberskými skupinami, Messufa a Godala, založili Konfederace Sanhadja. Z jejich kapitálu Aoudaghast, Lemtuna ovládla tuto volnou konfederaci a západní cesty saharského obchodu s karavany, které začaly vzkvétat po zavedení velblouda. Na svém vrcholu, od osmého do konce 10. století, byla Konfederace Sanhadja decentralizovanou občanský řád založeno na dvou odlišných skupinách: kočovné a velmi nezávislé berberské skupiny, které si udržovaly svá tradiční náboženství, a muslimští městští berberskí obchodníci, kteří obchodovali s karavany.^[12]

Ačkoli dominuje Sanhadja obchodníci, obchod s karavany měl svůj severní konec v Maghribi obchodní město Sijilmasa a jeho jižní konec v Koumbi Saleh hlavní město Ghanská říše. Později jižní obchodní cesta skončila Timbuktu hlavní město Mali Empire. Zlato, slonová kost, a otroci byly odvezeny na sever výměnou za sůl (starodávné solné doly u Kediet Ijill v severní Mauritánii se stále pracuje), měď, látky a další luxusní zboží.^[12]

Na obchodních cestách se rozvíjely důležitá města. Nejjednodušší, i když ne nejkratší, trasy mezi Ghanou a Sijilmasou byly z Koumbi Saleh přes Aoudaghast, Oualâta, Tîchît, a Ouadane. Tato města na trase začala být důležitými obchodními i politickými centry. Arabský kronikář z 11. století Al-Bakri popisuje Aoudaghast s 5 000 až 6 000 obyvateli jako velké město s velkou mešitou a několika menšími, obklopené velkými obdělávanými plochami zavlažovanými. Oualâta byl hlavním směrovým bodem na obchodní cestě se zlatem a solí a také hlavním shromažďovacím místem pro poutníci cestující do Mekky. Koumbi Saleh bylo velké kosmopolitní město skládající se ze dvou odlišných částí: muslimská čtvrť s arabsky ovlivněnou architekturou a černá čtvrť tradiční doškové a bahenní architektury, kde nemuslim král Ghany pobýval. Dalším důležitým mauritánským obchodním městem Konfederace Sanhadja bylo Chinguetti, později významné náboženské centrum. Přestože Koumbi Saleh nepřežil pád Ghanské říše, Aoudaghast a zejména Oualâta si udrželi svůj význam až do 16. století, kdy se obchod začal přesouvat na pobřeží ovládaná Evropou.^[12]

Almoravids

Do 11. století se islám rozšířil po celé Západní Sahaře pod vlivem berberských a arabských obchodníků a příležitostných arabských migrantů. Nicméně, tradiční náboženské praktiky prospíval. Dobytí celého západosaharského regionu Almoravids v 11. století umožnil ortodoxnější islamizaci všech národů Mauretánie.^[13]

Rozpad Sanhadja konfederace na počátku 11. století vedl k období nepokojů a válčení mezi sanhadja berberskými skupinami Mauretánie. Asi v roce 1039 náčelník Godala, Yahya ibn Ibrahim, se vrátil z pouti do Mekky a přinesl s sebou sanhadjského teologa, Abdallah ibn Yassin, učit ortodoxnější islám. Odmítnut Godalou o dva roky později, po smrti Ibn Ibrahima, Ibn Yassin a někteří jeho následovníci Sanhadja odešli na odlehlém místě, kde postavili opevněné náboženské centrum, Ribat, který přilákal mnoho Sanhadja. V roce 1042 al murabitun (muži z Ribatu), jak se začali nazývat stoupenci Ibn Yassina, zahájili a džihád neboli svatá válka proti nevěřícím a kacířům mezi Sanhadjou, počínaje tím, co se později stalo známým jako hnutí Almoravid. Prvotním cílem Almoravidů bylo vytvořit politické společenství, ve kterém by byly přísně uplatňovány etické a právní principy islámu.^[13]

Nejprve Almoravidové zaútočili a pokořili Godalu a přinutili je uznat islám. Poté se Almoravidům podařilo shromáždit další berberské skupiny na Západní Sahaře a znovu vytvořit politickou jednotu Konfederace Sanhadja a přidat k ní náboženskou jednotu a účel. V roce 1054 Almoravidové dobyli Sijilmasu v Maghrib a dobyli Aoudaghast z Ghany.^[13]

Se smrtí Ibn Yassina v roce 1059 přešlo vedení hnutí na jihu na Abu-Bakr Ibn-Umar, amir Adrar a do Yusuf ibn Tashfin na severu. Pod Ibn Tashfinem Berberové zajali Maroko a založeno Marrakech jako jejich hlavní město v roce 1062. Do roku 1082 celý západní Maghrib (alespoň do současnosti Alžír ) byl pod nadvládou Almoravidů. V roce 1086 Andaluské emiráty, pod útokem španělského křesťana král Alfonso a Křesťanské znovudobytí Španělska, vyzval Ibn Tashfin a jeho berberské válečníky, aby překročili Gibraltarský průliv a přijít na jejich záchranu. The Almoravids poražen španělští křesťané a do roku 1090 uložili Almoravidovu vládu a Maliki škola islámského práva v muslimském Španělsku.^[13]

V Mauritánii vedl Abu Bakr Almoravidy ve válce proti Ghaně (1062–76), která vyvrcholila zajmutím Koumbi Saleha v roce 1076. Tato událost znamenala konec dominance ghanské říše. Ale po smrti Abu Bakra v roce 1087 a Ibn Tashfina v roce 1106, tradiční soupeření mezi Sanhadjou a nové muslimské reformistické dobytí vedené Zenata Almohads (1133–63) zničil Almoravidskou říši.^[13]

Mauritánská dynastie Sanhadja Almoravidské říše na krátkou dobu ovládla rozsáhlé území táhnoucí se od Španělska po Senegal. Jednota nastolená mezi Marokem a Mauretánií během Almoravidova období měla v 80. letech nadále určitý politický význam, protože tvořila součást základu pro marocké nároky vůči Mauritánii. Největším přínosem Sanhadja a Almoravidů však byla islamizace západního Maghrib. Tento proces by zůstal dominantním faktorem v historii oblasti pro příštích několik století.^[13]

Súdánské říše a království

Ačkoli měli Almoravidové s Maghribem značné kontakty, vlivy z Černá Súdánský království Ghana, Mali, a Songhai hrála důležitou roli v historii Mauretánie asi 700 let - od 8. do 15. století. Ghana, první z velkých západoafrických súdánských království, zahrnovala na svém území celou jihovýchodní Mauritánii sahající až k Tagant. Ghana dosáhla svého vrcholu v 9. a 10. století rozšířením své vlády nad berbersky Sanhadja. Toto velké a centralizované království ovládalo jižní konec transsaharský obchod ve zlatě, slonovině a soli.^[14]

Zajetí Koumbi Saleha v roce 1076 Almoravidy znamenalo konec Ghany hegemonie, ačkoli království nadále existovalo dalších 125 let. The Mandé, pod vedením legendárního Sundiata, založili druhé velké súdánské království Mali. Na konci 13. století se Mali říše rozšířila nad část Mauritánie, kterou dříve ovládala Ghana, i nad zbývající část Sahelian regiony a Údolí řeky Senegal. Sundiata a jeho nástupci převzali roli Ghany v saharském obchodu a ve správě a sběru hold z obrovských úseků Súdánu a Sahelu.^[14]

Pomalý úpadek říše Mali, který začal na konci 14. století, nastal vnitřním sporem a vzpourami obyvatel vazalských států, včetně Songhai Gao. Na konci 15. století Songhajská říše nahradila říši Mali a rozšířila se do Mauretánie a horního údolí řeky Senegal. Na konci 16. století velká marocká síla porazila Songhai a ukončila sedm století nadvlády západního Súdánu (a velké části Mauretánie) silnými centralizovanými černými královstvími.^[14]

Počáteční zapojení Evropy

Přes Almoravidovu nadvládu ve Španělsku v 11. a 12. století se zdá, že během této doby existuje jen málo důkazů o kontaktu mezi Mauretánií a Evropou. Nehostinné pobřeží Mauretánie nadále odradilo cestující, dokud Portugalci nezačali Africké průzkumy v 15. století. Oblast Mauritánie byla pro arabské nebo evropské dobyvatele málo zajímavá; existence zlatých rezerv ve vnitrozemí ještě nebyla známa a důležité obchodní cesty procházely územím až k východu Timbuktu. The Saadi dynastie dobyli velkou část saharského vnitrozemí, ale neprojevili zájem o rozšíření jejich území na západ.

Portugalci založili obchodní pevnost v Arguin, jihovýchodně od Cap Blanc (dnešní Ras Nouadhibou ), v roce 1455. Portugalský král také udržoval a obchodní zástupce na Ouadane v Adrar ve snaze odklonit zlato cestující na sever karavanem. Portugalci měli při hledání zlata jen nepatrný úspěch a rychle se přizpůsobili jednání s otroky. V polovině 15. století bylo z Arguinu do Evropy a do Portugalska vyvezeno až 1 000 otroků ročně cukrových plantážích na ostrově Svatý Tomáš v Guinejský záliv.^[15]

S fúze portugalské a španělské koruny v roce 1580 se Španělé stali dominantním vlivem podél pobřeží. V roce 1638 však byli nahrazeni Holanďany, kteří jako první začali využívat arabská guma obchod. Produkoval akácie stromy Trarza a Brakna a použitý v tisk textilních vzorů byla tato arabská guma považována za lepší než ta, která byla dříve získána v Arábii. Od roku 1678 Francouzi vyhnali Holanďany a založili trvalé osídlení v Saint-Louis u ústí řeky Senegal, kde Francouzi Compagnie du Sénégal obchodoval více než padesát let.^[15]

The Maures, s nimiž Evropané obchodovali, považovali neustálé soupeření mezi evropskými mocnostmi za známku slabosti a rychle se naučili výhody hraní jedné síly proti druhé. Například se dohodli, že současně dají monopoly Francouzům a Nizozemcům. Maures také využili Evropanů, kdykoli to bylo možné, takže když Francouzi vyjednávali s emir z Trarzy aby si zajistil monopol na arabský obchod s gumou, požadoval amir na oplátku značné množství dárků. Tak začalo coutume, roční platba, kterou Maures očekávají za obchod s vládou nebo společností. Do roku 1763 Britové vyhnali Francii ze západoafrického pobřeží a Francie získala kontrolu až poté, co Kongres ve Vídni v roce 1815 uznal francouzskou suverenitu nad pobřežím západní Afriky z Cap Blanc na jih do Senegalu.^[15]

Reference

Poznámky

Citované práce

• Handloff, Robert E., redaktor. Mauritánie: Studie o zemi. Knihovna Kongresu Federální výzkumná divize (Červen 1988). Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je ve veřejné doméně.
• Časopis Královské geografické společnosti v Londýně, sv. 1-10 Royal Geographical Society, Velká Británie. (Editor J. Murray, 1832). Harvardská univerzita, 2007
• Gravrand, Henry, La Civilization Sereer - Pangool, Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990), str. 9, 20, 77, ISBN  2-7236-1055-1

Viz také

• Římské výpravy do subsaharské Afriky