Beni Ḥassān - Beni Ḥassān

Beni Ḥassan (arabština: بني حسان"Children of Ḥassān") je kočovná skupina arabský původu, jeden ze čtyř dílčích kmenů Maqil Arab kmeny kteří emigrovali v 11. století do Maghrebu s Bani Hilal a Banu Sulaym kmeny.^[1]

V Maroku se nejprve usadili vedle svých Maqil příbuzní v oblasti mezi Tadla a Řeka Moulouya. The Sous Almohad guvernér je vyzval k pomoci proti vzpouře v Sous a přesídlili se do tohoto regionu a kolem něj.^[2]

Beni Hassan a další válečné arabské kmeny dominovaly Sanhaja Berberský kmeny oblasti po Válka Char Bouba ze 17. století. V důsledku toho začala dominovat arabská kultura a jazyk a berberské kmeny některé podstoupily Arabizace. V této oblasti se začal používat arabský dialekt Bani Hassan, který se dodnes používá v podobě Arabština Hassaniya.

Mnoho potomků kmenů Beni Hassan se stále drží rasista ideologie jejich předků.^{[Citace je zapotřebí ]} Tato ideologie vedla k útlaku, diskriminaci a dokonce k zotročení jiných skupin v Mauritánii.^[3]

Beni Hassan sub-kmeny

Potomci Hasana ben Mokhtara ben Mohameda, syna praotce Maqilů
Shebanat: potomci Shebana, bratr Hassan a syn Mokhtar ben Mohamed
Reguitat: potomci Jallal, Salem a Uthman, bratři Mokhtar a synové Mohamed

Několik dalších arabských kmenů se připojilo k Maqilům a stalo se součástí kmene Beni Hassan.

Viz také

Reference

^ Ručně psaný „Talaàt Al Mouchtari“ Ahmeda Annaçériho (zemřel v roce 1717)
^ de Moraes Farias, Paulo Fernando; Rossi, Benedetta (2018-07-18), „Interview. Krajiny, zdroje a intelektuální projekty“, Krajiny, zdroje a intelektuální projekty západoafrické minulosti, BRILL, str. 498–516, doi:10.1163/9789004380189_026, ISBN 978-90-04-38018-9
^
* AMNESTY INTERNATIONAL, 7. listopadu 2002, MAURITÁNIE, „Budoucnost bez otroctví?“ Formální zrušení otroctví v roce 1981 nevedlo ke skutečnému a účinnému zrušení otroctví z různých důvodů, včetně nedostatečné legislativy zajišťující její provádění.http://web.amnesty.org/library/index/engAFR380032002! Otevřít Archivováno 07.01.2005 na Wayback Machine
- http://www.afrol.com/articles/17518 „„ Otroctví v Mauritánii je nejdominantnější v rámci tradiční vyšší třídy Maurů. Po staletí byli tito Maurové po staletí považováni za takzvané haratinské nižší třídy, většinou chudí černí Afričané žijící ve venkovských oblastech. postoje se mezi většinou městských Maurů změnily, ale ve venkovských oblastech je starodávná propast stále velmi živá.
Existuje mnoho pokusů o posouzení skutečného rozšíření otroctví v moderní Mauritánii, ale ty byly většinou frustrovány oficiálním postojem Nouakchottovy vlády, že tato praxe byla odstraněna. V roce 1994 Amnesty International tvrdila, že 90 000 černochů stále žije jako „majetek“ svého pána. Další odhadovali, že asi 300 000 osvobozených otroků nadále sloužilo svým bývalým pánům kvůli psychologické nebo ekonomické závislosti. “

Almsaodi, Abdulaziz. Moderní dějiny Jemenu
Zpráva o síle a zájmu

[1] Ručně psaný „Talaàt Al Mouchtari“ Ahmeda Annaçériho (zemřel v roce 1717)

[2] Moraes Farias, Paulo Fernando; Rossi, Benedetta (2018-07-18), „Interview. Krajiny, zdroje a intelektuální projekty“, Krajiny, zdroje a intelektuální projekty západoafrické minulosti, BRILL, str. 498–516, doi:10.1163/9789004380189_026, ISBN 978-90-04-38018-9

[3] * AMNESTY INTERNATIONAL, 7. listopadu 2002, MAURITÁNIE, „Budoucnost bez otroctví?“ Formální zrušení otroctví v roce 1981 nevedlo ke skutečnému a účinnému zrušení otroctví z různých důvodů, včetně nedostatečné legislativy zajišťující její provádění.http://web.amnesty.org/library/index/engAFR380032002! Otevřít Archivováno 07.01.2005 na Wayback Machine
http://www.afrol.com/articles/17518 „„ Otroctví v Mauritánii je nejdominantnější v rámci tradiční vyšší třídy Maurů. Po staletí byli tito Maurové po staletí považováni za takzvané haratinské nižší třídy, většinou chudí černí Afričané žijící ve venkovských oblastech. postoje se mezi většinou městských Maurů změnily, ale ve venkovských oblastech je starodávná propast stále velmi živá.
Existuje mnoho pokusů o posouzení skutečného rozšíření otroctví v moderní Mauritánii, ale ty byly většinou frustrovány oficiálním postojem Nouakchottovy vlády, že tato praxe byla odstraněna. V roce 1994 Amnesty International tvrdila, že 90 000 černochů stále žije jako „majetek“ svého pána. Další odhadovali, že asi 300 000 osvobozených otroků nadále sloužilo svým bývalým pánům kvůli psychologické nebo ekonomické závislosti. “

[4] ttp://www.afrol.com/articles/17518 „„ Otroctví v Mauritánii je nejdominantnější v rámci tradiční vyšší třídy Maurů. Po staletí byli tito Maurové po staletí považováni za takzvané haratinské nižší třídy, většinou chudí černí Afričané žijící ve venkovských oblastech. postoje se mezi většinou městských Maurů změnily, ale ve venkovských oblastech je starodávná propast stále velmi živá.

[1]

[2]

[3]

Berberské kmeny Maroka
Kmenová konfederace	Aït Atta Ait Yafelman Haha Masmuda
Kmeny	Ait Ouriaghel Ait Seghrouchen Ait Sadden Chiadma Ghomaras Gzennaya Houara Kebdana Regraga Tajakant Zayanes

Arabské kmeny Maroka
Abda Ahl Rachida Azwafit Beni Amir Beni Ḥassān Beni Mathar Beni Moussa Beni Zemmour Beni Ahsen Banu Hilal Banu Sulaym Beni Guil Beni Khirane Khlout Sless Hyayna Rahamna Sahrawiyin Oulad Tidrarin Oulad Delim Oulad Zyan Maqil Zyayda Zaër
Část Arabské kmeny