Povilas Višinskis - Povilas Višinskis

Povilas Višinskis
Povilas Višinskis 2.jpg
Povilas Višinskis kolem roku 1903
narozený(1875-06-28)28. června 1875
Ušnėnai [lt ], Guvernorát Kovno, Ruská říše
Zemřel23.dubna 1906(1906-04-23) (ve věku 30)
Berlín, Německá říše
OdpočívadloHřbitov Rasos
NárodnostLitevský
Ostatní jménaA. - s, Blinda, Spragilas, Apaštalas, P. Šiaulietis, P. Šaknis (celkem asi 60 pseudonymů)[1]
Alma materPetrohradská univerzita
Politická stranaLitevská demokratická strana
HnutíLitevské národní obrození
Manžel (y)Juzefa Mikuckaitė (1879–1942)

Povilas Višinskis (28. června 1875 - 23. dubna 1906) byl a Litevský kulturní a politický aktivista během Litevské národní obrození. On je nejlépe připomínán jako mentor literárního talentu. Objevil Julija Žymantienė (Žemaitė) a poradil Marija Pečkauskaitė (Šatrijos Ragana), Sofija Pšibiliauskienė (Lazdynų Pelėda), Gabrielė Petkevičaitė (Kousat), Jonas Biliūnas, Jonas Krikščiūnas (Jovaras), pomáhá jim s úpravami a publikováním jejich prvních děl.

Jako student biologie na Petrohradská univerzita, Višinskis provedl antropologický výzkum na Samogitáni který obsahoval podrobné antropometrické Měření. Po vysokoškolských studiích se vrátil do Litvy, kde si vydělával na živobytí jako soukromý lektor na různých místech (blízko Pašvitinys, Kurtuvėnai Manor, Šiauliai ). Višinskis režíroval a hrál hlavní roli při inscenaci první hry v litevském jazyce Amerika v lázních (Amerika pirtyje) v roce 1899. Když reklamy na další hru vytištěny v litevštině pomocí latinka byly zabaveny policií za porušení zákona Litevský zákaz tisku, Višinskis žaloval a získal příznivý rozsudek od Vládní Senát v roce 1903.[2]

Přispěl přibližně 86 články a 120 krátkými korespondencemi do různých litevských periodik Varpas, Inkkininkas, Naujienos,[3] které byly publikovány v Východní Prusko a pak propašoval do Litvy. Po smrti Vincas Kudirka, tyto noviny utrpěly finanční ztráty a časté personální změny, a on vstoupil do zaplnit mezeru ve vedení. Shromažďoval finanční prostředky a řešil další tiskové problémy, v podstatě se stal neoficiálním redaktorem časopisu Varpas a vůdce jeho přispěvatelů. Byl horlivým odpůrcem carského režimu a jedním z prvních, kdo prohlásil, že konečným cílem litevského národního obrození je úplná nezávislost. Tento konečný cíl přijala Litevská demokratická strana, kterou spoluzaložil v roce 1902. Po zrušení zákazu tisku v roce 1904 se přestěhoval do Vilnius a pracoval na vydávání litevské literatury. Důrazně podporoval Ruská revoluce z roku 1905, ale obhajoval ozbrojený odpor. Upravil první čísla Vilniaus žinios a Lietuvos ūkininkas, ale rychle rezignoval kvůli ideologickým rozdílům s jejich vydavateli. V roce 1905 založil vydavatelství Šviesa za účelem vydávání litevských knih. Společnost fungovala do roku 1913 a vydala asi dvacet knih.[4] Zemřel v roce 1906 tuberkulóza že mu byla poprvé diagnostikována v roce 1896.

Životopis

Šiauliai gymnázium

Višinskisův rodný dům, nyní pamětní muzeum v roce 2008

Višinskis se narodil v roce 1875 v Ušnėnai [lt ] u Užventis, Guvernorát Kovno, Ruská říše. Jeho rodiče byli rolníci zdarma (tj. Ne bývalí nevolníci ) a vlastnil asi 29 hektarů půdy, ale velká část z toho byla pro zemědělství nepoužitelná. Višinskis byl nejmladší z pěti dětí.[5] V roce 1884 jeho soused pozval svého bratra s rodinou, aby pomohl na farmě. Bratrovou manželkou byla Julija Žymantienė, která se později s Višinskisovým povzbuzením stala známou spisovatelkou Žemaitė.[6] V roce 1885 zahájil Višinskis po studiích doma u vesnického učitele přípravnou třídu na Šiauliai gymnázium. Jeho rodiče doufali, že se stane knězem.[7] Výuka stála 35 rublů a kolej stojí dalších 120 rublů ročně. Byla to velká částka, která finančně zatěžovala rodinu.[8]

V Šiauliai se Višinskis seznámil s nelegální litevský tisk, včetně novin Aušra a Varpas a sdíleli to se Žymantienė.[9] Navzdory přísné kontrole ze strany školy také četl zakázané ruské autory Co je třeba udělat? podle Nikolay Chernyshevsky, díla ruského literárního kritika Vissarion Belinsky, Narodnik Nikolay Mikhaylovsky, Polský pozitivista Aleksander Świętochowski, beletrie od Lev Tolstoj, Fjodor Dostojevskij, a další.[10] Začal sympatizovat s Narodniky a jejich sloganem „jít k lidem“ ve snaze naučit rolníky zvednout je z chudoby a bídy.[11]

Višinskis (stojící vpravo) se svými rodiči a bratrem v létě 1896

V létě 1891 vlastníci panství v Užventis pozval Višinskise, aby doučoval své děti, včetně Marije Pečkauskaitė, která se později stala známou jako Šatrijos Ragana.[12] Půjčila si pseudonym z jednoho z Višinskisových dopisů, kde jí volal ragana (čarodějnice).[13] Višinskis představil Pečkauskaitė Litevské národní obrození Narodnik nápady, a povzbudil ji, aby psala první básně a povídky. Rozvinuli přátelství a city, které přerostly v něžnou lásku.[14] Od roku 1891 pracoval Višinskis jako vychovatel a školitel studentské koleje, která si školné hradila sama.[15] V roce 1894 absolvoval Višinskis gymnázium, ale odmítl plnit přání svých rodičů studovat na Seminář Kaunas Priest. Místo toho se rozhodl studovat biologii na Petrohradská univerzita. Rozzlobení a zklamaní jeho rodiče ho odmítli finančně podporovat.[16]

V létě 1894 se Višinskis se spolužákem Vincasem Kalnietisem při čekání na papírování z Petrohradu vydali pěšky do vesnice Kalnietis poblíž Kamajai.[17] Žymantienė mu dala své první dílo Piršlybos (Dohazování).[18] Na své cestě navštívili Višinskis a Kalnietis Gabrielius Landsbergis-Žemkalnis ale přijal docela chladné přivítání.[19] v Joniškėlis, navštívili Gabrielė Petkevičaitė-Bitė jehož bratr byl studentem na Šiauliai gymnázium. Višinskis jí dala rukopis Žymantienė.[20] Petkevičaitė vzal práci Jonas Jablonskis a Vincas Kudirka, který upravil práci pro gramatiku a pravopis, změnil název na Rudens vakaras (Podzimní večer) a publikoval ji v kalendáři farmáře na rok 1895 pod pseudonymem Žemaitė čímž zahájila její literární kariéru.[21][22] Od Joniškėlise šli najít spolužáka Antanase Vadapalase, který byl na svatbě své sestry s Kazimierasem, bratrem Jonas Vileišis.[23] Nakonec navštívili poblíž Povilase Gaidelionise Saločiai.[24] Tam se Višinskis dozvěděl o muži, který se utopil Mūša a místní kněz, který se pokusil najít tělo pomocí zázraku.[25] Jeho krátká korespondence zesměšňující pověry byla zveřejněna v Inkkininkas v listopadu 1894 - jeho první příspěvek do litevského tisku.[24]

Petrohradská univerzita

V září 1894 zahájil Višinskis studium biologie na Petrohradská univerzita. Jeho spolubydlícím byl Vincas Kalnietis, spolužák ze Šiah, který studoval právo.[26] V té době měla univerzita 2 768 studentů, z nichž 536 studovalo biologii. Z nich pouze asi 5% byli synové rolníků (další byli synové šlechty nebo vládní úředníci).[27] Višinskis se zúčastnil přednášek z botaniky od Andrey Beketov, anatomie od Peter Lesgaft, histologie od Alexander Dogiel, organická chemie Nikolai Menshutkin, geologie od Vasilij Dokuchaev a další slavní profesoři.[28] Bojoval s chemií a fyzikou, druhou neúspěšně a musel opakovat první ročník.[29] Zúčastnil se také jednání Ruské antropologické společnosti a Imperial Russian Geografická společnost.[30]

Višinskis (ve studentské uniformě) a Pečkauskaitė (v tradičním litevském kroji) v srpnu 1896 v Užventisu[31]

Pokračoval v účasti na litevském kulturním životě a psal svou první beletrii Paparčių žiedai (Fern květiny ) během vánoční přestávky v roce 1894.[32] Dal dílo Pečkauskaitė ke čtení a ona jej poslala Varpas publikovat.[33] Přispíval také články Varpas. Například na jaře 1895 přeložil články z Novoye Vremya a napsal zprávu o Všeruské výstavě tisku, které se obě týkaly Litevský zákaz tisku,[34] zatímco o rok později psal o České národní obrození a Matice česká.[35] Višinskis se připojil k Litevská a samogitská charitativní společnost [lt ], ale bylo to konzervativní a dominovaly šlechtici.[36] Proto se přiklonil k ilegální litevské studentské organizaci. Nejprve přijal několik členů Petras Avižonis, na pomoc při úpravách a kritice děl Pečkauskaitė a Žymantienė[37] a vytvořil tak neformální litevský literární kruh.[38] Spisovatelé mu poslali své první práce pro zpětnou vazbu a úpravy, než je poslali ke zveřejnění.[39] Vyzval Pečkauskaitė, aby psal o sociálních otázkách v roce literární realismus styl, ale její síla spočívala v impresionistickém vyjádření duchovna.[40] V Petrohradě objevil Višinskis další literární talent - básníka Pranas Vaičaitis kdo studoval právo. Višinskis poslal tři ze svých básní Varpas i když redaktoři odrazovali od podání poezie, protože příliš mnoho předložených básní bylo příliš amatérských.[41]

Univerzita každoročně pořádala soutěž vědeckých prací na dané téma. V roce 1896 byla tématem antropologická charakteristika jedné z národností obývajících ruskou říši.[30] S povzbuzením a podporou profesorů Eduard Petri [ru ] a Eduards Volters, Višinskis se rozhodl napsat příspěvek na Samogitáni.[42] Získal vybavení, které bylo nutné vzít antropometrické měření, a krabicová kamera pro fotografování a povolení od Guvernér Kovna cestovat Samogitií.[43] Na konci května 1896 odcestoval do rodného Ušnėnai, aby zahájil terénní práce. Jeho dotazník obsahoval 64 otázek a 45 měření.[43] Navštívil 31 míst, včetně Varniai, Tverai, Ponořit se, Salantai, Mosėdis, Ylakiai,[44] pořízení asi 170 fotografií[45] a měří 67 mužů a 55 žen.[46] Během cesty se setkal Sofija Pšibiliauskienė který se později stal známým spisovatelem pod pseudonymem Lazdynų Pelėda.[47] Současně vypadl s Pečkauskaitė, který odmítl jeho postup.[48] Pokračovali v korespondenci, ale dopisy byly vzdálenější a více zaměřené na její literární tvorbu.[49]

Zimy na Krymu

Fotografie Višinskise na Jaltě v roce 1898

Bojoval finančně. Doučoval, kdykoli si našel práci nebo přestávku v rozvrhu celé třídy. Jedl špatně, často místo jídla pil jen čaj, což negativně ovlivňovalo jeho zdraví.[50] V říjnu 1896 mu byla diagnostikována tuberkulóza a byl poslán do Krym obnovit.[51] Našel místo s Toropovy na jejich panství na cestě z Jalta na Sevastopol do konce ledna 1897.[52] Tuto zimu strávil ve svém rodném Ušnėnai a do Petrohradu se vrátil až v dubnu na zkoušky.[53] Višinskis zároveň přeložil Pečkauskaitė Pirmas pabučiavimas (First Kiss) z polštiny do litevštiny.[54] Léto 1897 strávil v Litvě. Zorganizoval setkání malé skupiny studentů s Stasys Matulaitis [lt ], redaktor Varpas, v Šiauliai.[55] Poté přivedl Matulaitis a Avižonis, aby se osobně setkali se Žymantienė.[56] O několik dní později se setkal Jonas Jablonskis kdo navštívil Žymantienė.[55] Višinskis také pokračoval v práci na svém antropologickém výzkumu a provedl další měření v Raseiniai plocha.[57] Vrátil se do Petrohradu, aby mu v září 1897 diagnostikovali tuberkulózu.[58]

Višinskis znovu cestoval na Krym, aby se zotavil. Našel si práci v Jalta doučování syna a synovce Nikodim Kondakov, známý historik umění. Byla to dobře placená pozice (40 rublů měsíčně plus plná místnost a stravování) a byl schopen poslat nějaké peníze svým rodičům, kteří byli zadluženi.[59] Višinskis pokračoval v práci na svém antropologickém příspěvku, který měl vyjít v prosinci, a požádal Žymantienė o zaslání popisů některých místních jídel a tradic, stejně jako ukázky samogitského lidového umění, včetně 75 vzorků tkané látky.[60] Jeho 133stránková práce[61] měl pět kapitol: historický přehled, zeměpis (včetně hranic, vody, geologie, podnebí, fauny, flóry), fyzikální vlastnosti (antropometrická měření), hmotná kultura (budovy, nástroje, jídlo, oblečení, povolání) a duchovní kultura (charakter, víry, pověry, hry, tance). Poslední kapitola byla nejdelší.[46] Papír zůstal nedokončený z důvodu nedostatku času a studijních materiálů. Například plánoval, ale nedokázal popsat svatební tradice nebo písně, vypsal 29 tanců, aniž by je popsal, poskytl surová měřicí data bez shrnutí nálezů.[62] Navzdory nedostatkům se práce v soutěži umístila na třetím místě.[63] Studie byla poprvé částečně publikována s uvedením Vincas Krėvė-Mickevičius v roce 1935. Celý text, ale bez údajů o měření, byl publikován v roce 1964 ve Višinskis shromážděných pracích. Celá práce byla nakonec publikována v roce 2004 Gintautas Česnys.[46]

Zároveň intenzivně pracoval se Žymantienė, vysvětloval jí literární teorii a pomáhal jí zdokonalovat se charakterizace a vysvětlit základy komedie (tj. že komedie by měla lidi rozesmát, měla by je poučit a naučit se nedostatky společnosti).[64] V Jaltě potkal Olgu, dceru Nikolay Umov, a začala se zajímat o životní příběh Žymantienė. Se svým úvodem Višinskis přeložila vzorek Žymantienėho díla do ruštiny a poslala jej do Nikolai Storozhenko k vyhodnocení.[65] Bylo to však jedno z jejích slabších děl, které líčilo dokonalý a šťastný pár, a Storozhenko odpověděla, že to bylo sentimentální dílo se sladkými postavami, ale s dobře napsanými scénami přírody.[66]

V červnu 1898 se Višinkis vrátil do Litvy.[67] Setkal se s Gabrielė Petkevičaitė-Bitė a Petras Avižonis v Joniškėlis a rozhodli se navštívit Vincas Kudirka, vydavatel Varpas žijící v Naumiestis v Suvalkija.[68] Na jejich cestě se k nim přidali Jadvyga Juškytė [lt ] a její sestra Marija. Navštívili Tadeusz Dowgird, archeolog a umělec, a Petras Kriaučiūnas, učitel a pašerák knih.[69] Policie jim umožnila strávit v Naumiestis pouze 12 hodin.[70] Zjistili, že Kudirka je nevyléčitelně nemocný tuberkulózou, ale stále pracuje na litevském tisku.[71] Na zpáteční cestě se skupina zastavila v Kaunasu na návštěvu Kazimieras Jaunius, kněz a lingvista.[72] Po cestě mu Juškytė dala svou první povídku Ubagė (Žebrák), kterou chválil, ať už ji odmítla zveřejnit.[73] V září 1898 se Višinkis vrátil do Petrohradu, ale do tří týdnů mu diagnostikovali chronický zánět plic. Opět strávil zimu v Jaltě a živil se doučováním.[74] Pokračoval v intenzivní korespondenci s Žymantienė, který pracoval na různých komediích s Petkevičaitė-Bitė.[75]

První divadelní představení

Organizátoři Amerika v lázních v Palangě. Višinskis stojí třetí zprava. Liudas Vaineikis sedí uprostřed s plakátem.

Na jaře 1899 se Višinkis vrátil do Litvy. Nejprve navštívil Šiauliai kde se setkal s členy inteligence a navázal přátelství s Augustinas Janulaitis [lt ], v té době student práv na Moskevská univerzita.[76] Poté pokračoval na návštěvu u Petkevičaitė-Bitė, která ho rekrutovala, aby uspořádal první divadelní představení v litevském jazyce v Palanga, která byla součástí Courland Governorate kde anti-litevský Russifikace politiky byly méně přísně vynucovány.[77] Proto, Liudas Vaineikis byl schopen získat oficiální povolení k představení.[78] Usadili se na komedii Amerika v lázních (Amerika pirtyje), který vyžadoval pouze devět herců a jednoduchý rekvizity a byl již proveden v Petrohradě, a byl tedy schválen státními cenzory.[79] Višinkis hrál Vincase, hlavního darebáka, který podvedl naivní Agotu, kterou hrál Stanislava Jakševičiūtė [lt ], který snil o imigraci do Ameriky.[80] Mezi další herce patřili Jadvyga Juškytė a Augustinas Janulaitis.[81] Představení 8. srpna 1899 bylo kritickým a komerčním úspěchem.[82] Po představení vzal Vaineikis Višinskise a Avižonise Tilsit v Východní Prusko, hlavní vydavatelské středisko nelegálního litevského tisku.[83] Na zpáteční cestě navštívili Juozas Tumas-Vaižgantas v Kuliai a Sofija Pšibiliauskienė u Tryškiai.[84]

Višinskis se nevrátil do Petrohradu a získal doučování v blízkém panství Pašvitinys. V listopadu 1899 obdržel certifikát, že absolvoval celý kurz na Petrohradské univerzitě. Jako Litevec a katolík nemohl získat práci ve vládní instituci a byl nucen pokračovat v práci učitele.[85] Svou energii nadále věnoval litevskému kulturnímu životu. Pokračoval v psaní korespondence Varpas a pracoval na organizaci další litevské hry.[86] Chtěl na jevišti najít jiné dílo, zejména proto, že si Žymantienė a Petkevičaitė-Bitė vyzkoušeli komedie. Přiměl je, aby psali Velnias spąstuose (Ďábel v pasti) za týden.[87] Vaineikis získal povolení ke stádiu Amerika v lázních v Liepāja během zimní přestávky 16. ledna 1900. Herci byli většinou stejní jako v Palangě; Višinskis také rekrutoval Jonas Biliūnas hrát roli dohazovače.[88]

Ruská a litevská plakátová reklama Amerika v lázních v Palangě. Višinskis byl souzen za zveřejnění podobných plakátů v Pašvitinys a Joniškis.

Na jaře 1900 Višinskis odpověděl na výzvu k litevským exponátům pro světový veletrh v Paříži zasláním 70 fotografií a 16 položek, včetně kanklės.[89] Vaineikis byl zatčen v květnu 1900, ale Janulaitis se podařilo získat povolení ke stádiu Velnias spąstuose dne 21. července v Liepāji a 23. července v Jelgava.[90] Plakáty a programy byly publikovány v ruštině a litevštině. Protože představení bylo legální, rozhodl se Višinskis pověsit plakáty v Pašvitinys. Policie to brzy strhla jako nelegální litevský znak. Poté je znovu zveřejnil Joniškis za což byl souzen.[91] Povolení pro divadelní představení bylo zrušeno a několik litevských aktivistů, včetně Janulaitis, bylo zatčeno.[92] Mnoho dalších bylo prohledáno nebo vyslýcháno, včetně Višinskis 23. srpna, Petkevičaitė-Bitė 13. října, Avižonis 7. září, Bilūnas 13. října, Pečkauskaitė 5. prosince 1900.[93] V únoru 1902 dostalo různé tresty (většinou několikaleté vyhnanství ve vnitrozemí Ruska) celkem 24 lidí.[94] Višinskis nicméně nadále přispíval články a zprávami Varpas pomocí velkého množství pseudonymů, včetně těch, které používají zatčeni, aby zmátli policii.[95]

Nelegální veřejná práce

V zimě 1900–1901 měl Višinskis další pád s Pečkauskaitė. Znovu vyznal svou lásku, ale byl odmítnut.[96] Také deportovali ve svých politických ideologiích - Višinskis zastával liberální antiklérusové názory, zatímco Pečkauskaitė se přikláněl k církvi. Psala do katolického tisku a její práce začaly ukazovat prvky náboženská morálka, ale nadále žádal Višinskise o kritiku.[97] Přesto vztah nepřerušili a pokračovali v korespondenci o literárních věcech.[98] Postavy, inspirované Višinskisem, se objevily v dílech Pečkauskaitė, zejména jako Jonas v dobře přijatých Viktutė.[99]

Napsal mnoho článků pro Varpas a v květnu 1901 zveřejněna Krédo. Kilk ir kelk! (Krédo. Vylezte a zvedněte!), Který vysvětlil, že nezávislá Litva je konečným cílem a že carská vláda je jejich hlavním protivníkem. Článek byl vágní o tom, jak dosáhnout tohoto cíle nebo jak bojovat proti vládě, ale vyvolal politickou diskusi.[100] Jednalo se o první jasnou a jednoznačnou deklaraci požadující nezávislou Litvu, která byla díky úsilí Višinskise později přijata jako oficiální cíl Litevská demokratická strana.[101] Duchovenstvo odpovědělo Tėvynės sargas tím, že odmítl myšlenku plné nezávislosti jako dýmky, místo toho prosazoval autonomii a vyznával věrnost carovi.[102] V létě 1901, na Svátek svatých Petra a Pavla se členové inteligence shromáždili pod záminkou oslav svátek otce Petkevičaitė-Bitė v Puziniškis. Shromáždění, kterého se také zúčastnili Jonas Biliūnas a Vincas Kapsukas, diskutováno Krédo a úsilí o koordinaci literární práce.[103]

Na podzim roku 1901 našel na doučování novou doučovací pozici Kurtuvėnai Manor. Zatímco jeho majitel nesouhlasil s litevskými aktivitami, lokality byly mnohem blíže Šiauliai kde se mohl snadněji dostat k dalším členům inteligence, včetně Biliūnase, s nímž si vytvořil blízké přátelství.[104] Pokračoval v hledání literárního talentu a našel Jonas Krikščiūnas (také známý pod svým pseudonymem Jovaras) a Merkelis Račkauskas [lt ].[105] Zároveň se setkal s polským archeologem Ludwik Krzywicki a pomohl mu shromáždit informace o Samogitianovi hradiště a tumuli.[106] Višinskis přeložil jedno z Pečkauskaitových děl do polštiny a poslal do Krzywicki Varšava.[107] Na začátku roku 1902 se také seznámil s porodní asistentkou Juzefa Mikuckaitė, s níž se oženil 1. března 1905 v Čekiškė.[108] Později v roce 1902 začal korespondovat s Jonas Basanavičius, který v té době žil v Bulharské knížectví a do své sbírky zaznamenal deset folktales.[109]

Višinskis se stále více angažuje Varpas vydavatelství. Poslal dopisy redaktorům Varpas radí jim při vydávání záležitostí[110] a shromáždil dary na vyrovnání finančních ztrát.[111] V říjnu 1902 uspořádal a předsedal schůzi Varpas vydavatelé a přispěvatelé v Dabikinė Manor. Setkání se zúčastnili Biliūnas, Kazys Grinius, Jurgis Šaulys, Jonas Vileišis, Antanas Smetona, Stasys Matulaitis [lt ], Andrius Bulota [lt ], a další.[112] Diskutovali o politických myšlenkách a založili Litevská demokratická strana který později přijal program podle myšlenek nastíněných v Krédo která nakonec volala po nezávislé Litvě.[101][113] Varpas finanční situace se nadále zhoršovala a její nejaktivnější přispěvatelé a redaktoři se přestěhovali do zahraničí studovat. Višinskis se tak stal neformálním redaktorem časopisu Varpas, přispívající přibližně 20 články ve druhé polovině roku 1903.[114] Udržoval korespondenci s novinami se sídlem v Východní Prusko, prostřednictvím sestry Mikuckaitė, která žila v Kybartai a mohl by snadno překročit hranici mezi Pruskem a Ruskem.[99] Zároveň pracoval na získávání finančních prostředků pro Žiburėlis, charitativní společnost poskytující finanční pomoc nadaným litevským studentům.[115] Intenzivní práce si vyžádala daň na jeho křehkém zdraví a chtěl odejít do důchodu Varpas, ale zůstal, když nebylo možné najít náhradu.[116]

Zákaz tisku zrušen

Titulní strana primeru, poprvé publikována v roce 1905

Na jaře 1901 byl mírový soud v Žagarė pokutu Višinskis tři rublů za zveřejnění dvojjazyčných plakátů v Pašvitinys a Joniškis. Byla to malá pokuta, ale proti rozhodnutí se odvolal a tvrdil, že Litevský zákaz tisku neměl žádný právní základ a na tyto plakáty se nevztahoval zákon o cenzuře.[117] Soud v Šiauliai požádal policii, aby předložila kopii zákona z roku 1866, který zakázal jakékoli litevské materiály vytištěné latinkou. Policie musela uznat, že kopii neměla. Bez ohledu na to soud v lednu 1903 potvrdil rozsudek o vině a nařídil Višinskisovi zaplatit pokutu.[118] Proti rozhodnutí podal odvolání k Vládní Senát a byl shledán nevinným dne 13. května 1903. Navzdory vítězství ruská policie nadále prosazovala zákaz a zabavovala litevský tisk.[119] Pouze vypuknutí Rusko-japonská válka v únoru 1904 přinutil ruskou vládu uvolnit omezení uvalená na menšiny a zákaz byl oficiálně zrušen 26. dubna 1904.

Litevští aktivisté začali organizovat vydávání litevských knih. Višinskis chtěl nejprve vydat knihu pro děti od Žymantienė jako test, zda ruskí cenzoři schválí tento „nevinný“ text.[120] Také se pohrával s nápady na založení periodika, nakladatelství nebo knihkupectví.[121] V květnu 1904 spolu s dalšími uspořádal shromáždění Kairiai diskutovat o tisku, včetně kritické situace v Varpasa činnosti Litevská demokratická strana.[122] Višinskis pracoval na hledání financování biliunské literatury a pedagogických studií Pečkauskaitė na University of Zurich, korespondoval s Adomas Varnas o ilustracích k literárním dílům, prozkoumala možnosti vytvoření expozice litevského etnografického materiálu v polštině Národní muzeum v Krakově.[123]

Dostal pozvání od Petras Vileišis přesunout do Vilnius a pracovat jako redaktor deníku Vilniaus žinios. Před nástupem do nového zaměstnání Višinskis cestoval do Varšava navštívit redakci polských publikacíOgniwo (do kterého přispěl dvěma články a třemi korespondencemi),[124] Kurier Codzienny, Gazeta Handlowa. Cesta opět přinesla nemoc zpět.[125] První číslo Vilniaus žinios vyšlo 10. prosince 1904. Višinskis využil svých literárních kontaktů k získání příspěvků Vilniaus žinios, ale Vileišis - konzervativnější a věrnější carské vládě - zablokoval vydání liberálnějších kousků.[126] Na protest Višinskis rezignoval 2. ledna 1905.[127] Spisovatele obzvláště zděšilo postavení Vileišis, že protože zaplatil za díla, které nyní vlastnil autorská práva. Višinskis zasáhl jménem Sofija Pšibiliauskienė „odkoupit“ její díla.[128] V dubnu 1905 napsal dlouhý článek vysvětlující jeho nesouhlas s Vilniaus žinios, ale nebylo zveřejněno, protože nebylo schváleno státními cenzory.[129]

Višinskis zůstal ve Vilniusu a začal organizovat nakladatelství Šviesa zaměřené na vydávání děl litevských spisovatelů. Společnost byla založena v únoru 1905.[128] Do konce jara měla 20 akcionářů, z nichž každý přispěl 50–100 rublů.[129] První publikovanou prací byla kniha o Švýcarsku od Kazys Grinius.[130] Mezi další knihy patřilo dílo o Japonsku od Steponas Kairys, přeložené dílo o Bulharsku, kromě literárních děl litevských spisovatelů, včetně debutové komedie z Jurgis Smolskis.[131] Současně psal vzdělávací texty vysvětlující základní pojmy demokracie (ústava, parlament nebo všeobecné volební právo ).[132] S využitím svých pedagogických zkušeností napsal originál primer naučit děti číst. Bylo ilustrováno a představovalo ukázky z litevských spisovatelů, ukázky litevského folklóru a vynechalo jakékoli katolické modlitby.[133] Bylo to velmi populární a bylo šestkrát přetištěno. Zavedlo to analytická –syntetická fonika metoda, kterou v Rusku vyvinul Konstantin Ushinsky a dodnes se ve školách používá, namísto staré metody memorování roty memorováním slabiky po slabice (Litevský: slebizavimas).[134] Višinkis publikoval další dva primery - zkrácenou verzi prvního primeru a verzi zaměřenou na výuku psaní.[134] Chtěl vydat mnoho dalších prací, ale práce byla pomalá - každou publikaci bylo třeba schválit státními cenzory a poté ji zveřejnit na Zawadzki tisk.[135] Proto pokračoval v úpravách Varpas a publikovat samostatná díla ve východním Prusku.[132] Ve Vilniusu spolupracoval Felicija Bortkevičienė (oba pracovali Žiburėlis ) a Jonas Jablonskis (žil přes ulici), pracoval se Sofijou Pšibiliauskienė na zlepšení jejího psaní.[136] Ve Šviesi mu pomáhal Juozas Paršaitis.[130]

Ruská revoluce a smrt

Památník Višinskis v Šiauliai

Publikoval různé články v Varpas na Ruská revoluce z roku 1905 - vyzval ke zrušení carského režimu a nepodpořil Státní duma, ale nešel až tak daleko, aby podpořil revoluční socialismus.[137] Byl pověřen Litevská demokratická strana jako zástupce z Guvernorát Vilna na kongres zemstvos, organizováno Petr Dmitrijevič Dolgorukov v říjnu 1905.[138] Dva další litevští delegáti byli Kazys Grinius a Vaclovas Bielskis [lt ].[139] Jeho hlavním úkolem bylo nastolit otázku autonomie Litvy v Ruské říši, ale organizátoři o této otázce diskutovali. Nenašel podporu mezi polskými delegáty a podařilo se mu pouze zveřejnit některé nápady Novoye Vremya.[138] Vrátil se dále s přesvědčením, že carské sliby, včetně Říjnový manifest, nelze věřit a že revoluce musela pokračovat. Nepodporoval však ozbrojený boj a prosazoval pasivní odpor.[140]

Višinskis byl členem organizačního výboru Great Seimas of Vilnius, ale rezignoval a byl nahrazen Jonas Vileišis když s tím nesouhlasil Jonas Basanavičius nad agendou Seimas. Višinskis chtěl zdůraznit politické a sociální otázky, zatímco Basanavičius byl mnohem opatrnější a soustředil se na kulturní otázky.[141] Na Seimas přednesl Višinskis nejméně čtyři delší projevy o autonomii a hranicích Litvy, o kongresu zemstvos v Moskvě, o obtížích, kterým čelí litevské školy, a dalších tématech. Rovněž aktivně uklidňoval drsné delegáty a naléhal na kompromisní řešení.[141]

Po Seimas se stal redaktorem Lietuvos ūkininkas, sponzorovaný Litevskou demokratickou stranou, ale jeho silná podpora revoluci vyvolala kritiku a po prvních dvou číslech byl nahrazen Antanas Smetona.[142] Takové vnitřní neshody vedly k odštěpení levice Rolnická unie.[143] Višinskis pokračoval v práci na vydávání různých děl, včetně vlastní pacifistické brožury o válce a dlouhého kalendáře na rok 1906.[144] Jeho zdravotní stav se však zhoršil a v únoru 1906 byl poslán do Merano v Alpy k léčbě. Na své cestě se na několik dní zastavil Tilsit zabývat se různými vydáváními litevských knih a periodik.[145] Když se cítil nemocný, vystoupil v Berlíně a našel útočiště u Veroniky Janulaitytė, Biliūnasovy švagrové, která studovala medicínu.[146] Zemřel 23. dubna a opustil svou ženu s dvouměsíční dcerou.[147] Jeho tělo bylo převezeno do Vilniusu a byl pohřben v Hřbitov Rasos dne 29. dubna.[148]

Viz také

Média související s Kategorie: Povilas Višinskis na Wikimedia Commons

Reference

Poznámky
  1. ^ Sprindis 1978, str. 291.
  2. ^ Stukas 1966, str. 120.
  3. ^ Sprindis 1978, str. 279.
  4. ^ ""Šviesa"". Visuotinė lietuvių enciklopedija (v litevštině). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. 06.06.2013.
  5. ^ Sprindis 1978, s. 13–15.
  6. ^ Sprindis 1978, str. 17.
  7. ^ Sprindis 1978, s. 19–20.
  8. ^ Sprindis 1978, s. 21–22.
  9. ^ Sprindis 1978, s. 24–25, 31.
  10. ^ Sprindis 1978, s. 25–26.
  11. ^ Sprindis 1978, str. 26.
  12. ^ Sprindis 1978, str. 27.
  13. ^ Sprindis 1978, str. 64–65.
  14. ^ Sprindis 1978, s. 28–29.
  15. ^ Sprindis 1978, str. 29.
  16. ^ Sprindis 1978, str. 34.
  17. ^ Sprindis 1978, str. 36.
  18. ^ Sprindis 1978, str. 35.
  19. ^ Sprindis 1978, str. 37.
  20. ^ Sprindis 1978, s. 37–38.
  21. ^ Sprindis 1978, str. 53.
  22. ^ Kryževičienė 2015.
  23. ^ Sprindis 1978, str. 39.
  24. ^ A b Sprindis 1978, str. 40.
  25. ^ Šaknis 1894, str. 86.
  26. ^ Sprindis 1978, str. 44.
  27. ^ Sprindis 1978, str. 46.
  28. ^ Sprindis 1978 47, 106.
  29. ^ Sprindis 1978, str. 47, 68.
  30. ^ A b Sprindis 1978, str. 90.
  31. ^ Sprindis 1978, str. 103.
  32. ^ Sprindis 1978, str. 56.
  33. ^ Sprindis 1978, str. 58.
  34. ^ Sprindis 1978, str. 66.
  35. ^ Sprindis 1978, str. 86.
  36. ^ Sprindis 1978, str. 67.
  37. ^ Sprindis 1978, s. 72–73.
  38. ^ Sprindis 1978, str. 105.
  39. ^ Sprindis 1978, str. 68, 78.
  40. ^ Sprindis 1978, str. 83.
  41. ^ Sprindis 1978, s. 88–89.
  42. ^ Sprindis 1978, str. 91.
  43. ^ A b Sprindis 1978, str. 94.
  44. ^ Sprindis 1978, str. 96.
  45. ^ Matulevičienė 2011, str. 54.
  46. ^ A b C Šveistytė & Apšegaitė 2016.
  47. ^ Sprindis 1978, str. 101.
  48. ^ Sprindis 1978, s. 98–99, 103.
  49. ^ Sprindis 1978, str. 121.
  50. ^ Sprindis 1978, str. 49–50, 63.
  51. ^ Sprindis 1978, str. 106–107.
  52. ^ Sprindis 1978, s. 108–109, 115.
  53. ^ Sprindis 1978, str. 119.
  54. ^ Sprindis 1978 118, 120.
  55. ^ A b Sprindis 1978, str. 123.
  56. ^ Sprindis 1978, str. 124.
  57. ^ Sprindis 1978, s. 127–128.
  58. ^ Sprindis 1978, str. 132.
  59. ^ Sprindis 1978, str. 134, 142.
  60. ^ Sprindis 1978, s. 139–140, 142.
  61. ^ Sprindis 1978, str. 142.
  62. ^ Sprindis 1978, str. 141.
  63. ^ Sprindis 1978, str. 151.
  64. ^ Sprindis 1978, str. 145, 150.
  65. ^ Sprindis 1978, str. 153–154.
  66. ^ Sprindis 1978, str. 157.
  67. ^ Sprindis 1978, str. 159.
  68. ^ Sprindis 1978 160, 162.
  69. ^ Sprindis 1978, str. 165–166.
  70. ^ Sprindis 1978, str. 167.
  71. ^ Sprindis 1978, str. 168.
  72. ^ Sprindis 1978, s. 169–170.
  73. ^ Sprindis 1978, s. 171–172, 176.
  74. ^ Sprindis 1978, str. 174.
  75. ^ Sprindis 1978, str. 175, 177–178.
  76. ^ Sprindis 1978, str. 184.
  77. ^ Sprindis 1978, str. 185.
  78. ^ Sprindis 1978, str. 187.
  79. ^ Sprindis 1978, str. 186.
  80. ^ Sprindis 1978, s. 187–188.
  81. ^ Sprindis 1978, str. 188.
  82. ^ Sprindis 1978, str. 191.
  83. ^ Sprindis 1978, str. 192.
  84. ^ Sprindis 1978, s. 193–194.
  85. ^ Sprindis 1978, str. 200.
  86. ^ Sprindis 1978, str. 197.
  87. ^ Sprindis 1978, str. 198.
  88. ^ Sprindis 1978, s. 200–201.
  89. ^ Sprindis 1978, str. 202–203.
  90. ^ Sprindis 1978, str. 205.
  91. ^ Sprindis 1978, str. 205–206.
  92. ^ Sprindis 1978, str. 206–207.
  93. ^ Sprindis 1978, str. 207.
  94. ^ Sprindis 1978, str. 227.
  95. ^ Sprindis 1978, str. 207–208.
  96. ^ Sprindis 1978, str. 209–210.
  97. ^ Sprindis 1978, str. 210–211.
  98. ^ Sprindis 1978 212, 239.
  99. ^ A b Sprindis 1978, str. 242.
  100. ^ Sprindis 1978, str. 213–214.
  101. ^ A b Miknys 1990.
  102. ^ Sprindis 1978, str. 215.
  103. ^ Sprindis 1978, str. 217–218.
  104. ^ Sprindis 1978 219, 221, 224.
  105. ^ Sprindis 1978, str. 224.
  106. ^ Sprindis 1978, str. 221.
  107. ^ Sprindis 1978, str. 225.
  108. ^ Sprindis 1978, str. 228, 260.
  109. ^ Sprindis 1978, str. 237.
  110. ^ Sprindis 1978, str. 219–220.
  111. ^ Sprindis 1978, str. 226.
  112. ^ Sprindis 1978, str. 232.
  113. ^ Petrika 1939, s. 118–119.
  114. ^ Sprindis 1978, str. 241.
  115. ^ Sprindis 1978 240, 248.
  116. ^ Sprindis 1978, str. 246.
  117. ^ Sprindis 1978, str. 212–213.
  118. ^ Sprindis 1978, str. 233–234.
  119. ^ Sprindis 1978, str. 235.
  120. ^ Sprindis 1978, str. 248.
  121. ^ Sprindis 1978, str. 250–251.
  122. ^ Sprindis 1978, str. 249–250.
  123. ^ Sprindis 1978, str. 248–249, 251.
  124. ^ Stryczyńska-Hodyl 2008.
  125. ^ Sprindis 1978, str. 252–253.
  126. ^ Sprindis 1978, str. 253–255.
  127. ^ Sprindis 1978, str. 256.
  128. ^ A b Sprindis 1978, str. 258.
  129. ^ A b Sprindis 1978, str. 262.
  130. ^ A b Sprindis 1978, str. 264.
  131. ^ Striogaitė 2015.
  132. ^ A b Sprindis 1978, str. 265.
  133. ^ Sprindis 1978, str. 266.
  134. ^ A b Striogaitė 1990.
  135. ^ Sprindis 1978, str. 264–265.
  136. ^ Sprindis 1978, s. 259, 261–262.
  137. ^ Sprindis 1978, str. 265, 270.
  138. ^ A b Sprindis 1978, str. 272–273.
  139. ^ Petrika 1939, str. 122.
  140. ^ Sprindis 1978, str. 274.
  141. ^ A b Motieka 1990.
  142. ^ Subačius 2008, str. 163.
  143. ^ Petrika 1939, str. 134.
  144. ^ Sprindis 1978, str. 278, 282.
  145. ^ Sprindis 1978, str. 284.
  146. ^ Sprindis 1978, str. 285.
  147. ^ Sprindis 1978, str. 287.
  148. ^ Sprindis 1978, str. 288.
Bibliografie