Portugalské Nagasaki - Portuguese Nagasaki
Církevní Nagasaki | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1580–1587 | |||||||||||||
 Znak jezuitů | |||||||||||||
| Postavení | Colony (jezuité, portugalština) | ||||||||||||
| Hlavní město | Nagasaki City | ||||||||||||
| Společné jazyky | portugalština, japonský, Japonsko-portugalský pidgin | ||||||||||||
| Král Portugalska | |||||||||||||
• 1581–1598 | Filip I. | ||||||||||||
| Návštěvník misí v Indii | |||||||||||||
• 1573-1606 | Alessandro Valignano | ||||||||||||
| Nadřízený japonské mise | |||||||||||||
• 1581–1590 | Gaspar Coelho | ||||||||||||
| Historická doba | Imperialismus | ||||||||||||
• Dar Nagasaki | 15. srpna 1580 | ||||||||||||
• Anexe Nagasaki do Toyotomi Hideyoshi | 14. ledna 1587 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Portugalské Nagasaki nebo Církevní Nagasaki se vztahuje na období, během něhož město Nagasaki byla pod zahraniční správou, mezi lety 1580 a 1587. Formálně udělena Jezuité, zástupce portugalské koruny byl považován za nejvyšší orgán ve městě, pokud je přítomen, podle portugalských práv Padroado.
První kontakty s Portugalci
První portugalský (a mimochodem západní) dopad na japonskou půdu se zdá být v roce 1543, poté, co byla skupina portugalských obchodníků cestujících na palubě obchodního odpadu směrem k Číně odhozena z kurzu na ostrov Tanegashima.
Poté začal obchod mezi Portugalská Malacca, Čína a Japonsko, protože Portugalci využili čínského obchodního embarga na Japonsko, aby působili jako prostředníci mezi těmito dvěma národy. V roce 1550 král John III Portugalska prohlásil japonský obchod za „korunní monopol“, a od nynějška pouze lodě povolené Evropskou komisí Goa jim bylo umožněno cestovat. V roce 1557 kantonské orgány (Guangzhou ) pronajato Macao Portugalcům, aby podpořili tento obchod výměnou za poctu ve stříbře.
Stav občanské války v Japonsku byl pro Portugalce velmi přínosný, protože několik konkurenčních pánů se snažilo přilákat portugalskou „černou loď“ a její obchod do svých domén. Zpočátku Portugalci dorovnali buď na Firando (Hirado ) patřící Matsura Takanobu nebo Bungo patřící Ōtomo Sōrin, ale v roce 1562 se přesunul do Yokoseura když jeho pán, Omura Sumitada, nabídl jako první pán konvertovat ke křesťanství, přijal jméno Dom Bartolomeu. V roce 1564 čelil vzpouře podněcované buddhistickými kněžími a Yokoseura byl srovnán se zemí.[1]
V roce 1571 Dom Bartolomeu nebo Omura Sumitada poskytl jezuitům část půdy v malé rybářské vesnici Nagasaki, která byla rozdělena do šesti čtvrtí, aby mohli přijímat exilové křesťany z jiných území a portugalské obchodníky. Jezuité postavili kapli a vysokou školu pod jménem St. Paul, podobně jako v Goa a Malacca. Od roku 1579 měl Nagasaki 400 domů, s několika portugalskými casados (ženatí muži).[2]
Pronájem
Ze strachu, že by Nagasaki mohl podlehnout jeho rivalovi Takanobu, Omura Sumitada nebo Dom Bartolomeu, se rozhodl v roce 1580 poskytnout město přímo jezuitům.[2]
Jako jmenovaný „návštěvník misí v Indii“, Alessandro Valignano byl odpovědný za uzavření podmínek nájemní smlouvy se Sumitadou, včetně všech právních podrobností, přičemž sám byl a právník. Jezuité by byli zodpovědní za zvolení a regedor spravovat město a přislíbit věrnost Sumitadovi, který byl stále nominálně považován za pána území.[3] Touto dvoustrannou dohodou se Nagasaki nacházel ve velmi podobné situaci jako Macao, kde se Portugalci zavázali platit orgánům Guangzhou poplatek výměnou za zvláštní privilegia nad územím.
Město
Na rozdíl od mnoha asijských měst postavených na mřížka inspirovaný čínským modelem, Nagasaki byl postaven kolem centra, kde byla umístěna nejdůležitější budova, konkrétně kostel, charita ( Misericórdia ) a radnice, ačkoli neměla žádné opevnění.[2]
V letech 1603 až 1613 měl Nagasaki také malířskou školu, kterou by řídil Ital Giovanni Nicolo.[4]
Nagasaki měl „občanský zákoník“ a „trestní zákoník“, odlišný od japonského práva - který byl přizpůsoben římskému právu; tělesné tresty byly sníženy. Město bylo popsáno jako město s „neobvyklým množstvím dětí“, kterému se jeho křesťanští obyvatelé vyhýbali novorozeňat, jinak běžné v japonské společnosti.[5] Domy byly natřeny bíle, jako v portugalské módě. Město mělo 5 000 obyvatel do roku 1590 a 15 000 v roce 1600.[3]
"Černá loď" nebo lodě, které Portugalci znají jako nau do trato (dále jen „obchodní loď“), připlula z Goa jednou ročně, mezi srpnem a zářím, a vyplula, jakmile se větry posunuly, obvykle v listopadu nebo později, v únoru nebo březnu - cesta, která může trvat až 2 roky nebo více k dokončení kvůli různým monzunovým vzorům ve východní a jihovýchodní Asii. Kdykoli byla loď v přístavu, sloužil její kapitán jako nejvyšší autorita v jakékoli záležitosti týkající se města.
Konec grantu
V roce 1586 byly země klanu Omura zaplaveny silami Šimazu Jošihisa, velmi ohrožující město. Na žádost Otoma Sorina z Bungo, Toyotomi Hideyoshi zasáhl, a tak byl Šimazu Jošihisa v následujícím roce poražen. Hidejoši však využil příležitosti oznámit první protikřesťanský edikt a nařídil, aby byl Nagasaki vrácen pod kontrolu klanu Omura, čímž byla ukončena zahraniční kontrola nad městem.[6] V následujících desetiletích však zůstal hlavním přístavem pro portugalské lodě.
Viz také
Reference
- ^ Costa (1993), str. 29
- ^ A b C Costa (1993), str. 40
- ^ A b Costa (1993), str. 41
- ^ CR Boxer: Křesťanské století v Japonsku 1549-1650, University of California Press, 1951, str
- ^ Luís Fróis, História do Japão, svazek IV str. 123. Vydání z roku 1976, Biblioteca Nacional de Lisboa
- ^ Charles Boxer (1959): Velká loď z Amaconu, str.50
Bibliografie
- João Paulo Oliveira e Costa (1993) Portugalsko a Japonsko - Nambanské století Lisabon, Imprensa Nacional Casa da Moeda.
- Luís Fróis (1549-1593) História do Japão Lisabon, Biblioteca Nacional de Lisboa, vydání z roku 1976.
- Charles Ralph Boxer (1959): The Great Ship from Amacon: Annals of Macao and the Old Japan Trade, 1555-1640.
- Charles Ralph Boxer (1951): Křesťanské století v Japonsku 1549-1650 University of California Press.
|  | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||