Iráčtí Židé v Izraeli - Iraqi Jews in Israel
![]() | |
Celková populace | |
---|---|
450,000[1][2] | |
Regiony s významnou populací | |
Nebo Jehuda, Givatayim, Kirjat Gat | |
Jazyky | |
hebrejština, Žido-arabština, Žido-aramejština | |
Náboženství | |
Ortodoxní judaismus |
Iráčtí Židé v Izrael, také známý jako Bavlim (Hebrejsky pro „Babyloňané "), jsou přistěhovalci a potomci přistěhovalců z iráckých židovských komunit, kteří nyní pobývají ve státě Izrael. Jejich počet je kolem 450 000.[3]
Dějiny
Protože zničení prvního chrámu existovalo spojení mezi babylonskými exulanty a Země Izrael.[4] Podle Al-Yahudu tablety, sbírka tablet ze šestého století př. n. l., dostalo několik Židů jména, která odrážejí touhu jejich rodin vrátit se na Sion.[5]
Sionismus během Osmanské říše
Do konce 19. století politické sionismus vstoupil do povědomí iráckých Židů a začala sionistická činnost.[6][7]
V roce 1914 založili první sionistickou organizaci Menashe Hakim, Maurice Fattal a Raphael Horesh pod názvem „Sionistická asociace Bagdádu“,[8] podporovat sionistickou věc v Mezopotámii. Krátkodobá organizace se zhroutila v listopadu téhož roku, kdy Osmanská říše vyhlásil válku Británie.
Sionismus během britského mandátu
Ve 20. letech 20. století, poté, co Británie dobyla Irák z Osmanské říše se doprava mezi Irákem a Palestinou stala mnohem běžnější. I když v tomto okamžiku byli iráčtí sionisté většinou neorganizovaní, byli dobře financováni několika bohatými filantropy.[9] V roce 1920 byla pod názvem „Společnost židovské gramotnosti“ založena první významná sionistická organizace.[10] Vydalo a hebrejština a Žido-arabština deník s názvem Yeshurun.[11] 5. března 1921 pobočka Židovské literární společnosti založila samostatné sionistické sdružení známé jako „Mezopotámská sionistická společnost“.[12] Oživené „sionistické sdružení Bagdádu“ se později v roce 1924 spojilo s touto společností.[8]
Na rozdíl od elitní třídy iráckých Židů, kteří zůstali nepřitahováni k sionismu, získala značnou podporu od chudších židovských občanů, kteří svou podporu prokázali na několika veřejných shromážděních.[9] Tyto demonstrace vedly k odsouzení britských úředníků a arabských úřadů, kteří varovali před veřejnými aktivitami.[13] Do roku 1929 neexistoval žádný oficiální zákaz jejich činnosti a sionistické organizace nadále existovaly diskrétně. V roce 1923 pobočka Keren Hayesod byla založena v Bagdád.[14] Irácko-židovský soudce Reuben Battat vydal rozhodnutí ve prospěch povolení převodu majetku od židovského filantropa Gourjiho Shemtova do Keren Hayesod v roce 1923.[15] Toto rozhodnutí bylo proti němu použito o 26 let později, kdy byl odsouzen ke třem letům vězení na základě obvinění ze sionismu.[16][15]
Alfred Mond návštěva města v roce 1928 Bagdád vedl k první anti-sionistické demonstraci ve městě.[17] Několik Židů bylo zraněno při útocích souvisejících s protesty.[18] Existovaly i další krátkodobé sionistické organizace, jako např „Agudat Ahi'ever“ (1929), „Histadrut ha-No-ar ha-Ivri“ (1929) a "Maccabi" (1929–1930). K výuce byli přivedeni palestinští židovští učitelé hebrejština a Židovská historie.[9] Nějaký AIU školy v Bagdád během této doby organizoval hebrejské literární společnosti, které propagovaly sionismus.[19]
Po 1929 nepokoje zahájila irácká vláda kampaň proti sionismus. Palestinský Žid učitelé byli vyloučeni a iráčtí sionističtí vůdci byli zatčeni.[9]
Farhudův pogrom z roku 1941

Během třicátých let byl nacistický vliv rozšířen v Bagdád, kvůli přítomnosti německé vyslanectví a také arabskému vysílání z Berlína.[20] Adolf Hitler Mein Kampf byl přeložen do arabštiny uživatelem Yunis al-Sabawi a publikovány v místních novinách Baghdadi.[21] Po vojenském puči v roce 1941 získala v Iráku moc pronacistická vláda. Jeden den po příměří mezi Irákem a Británií zahájil dvoudenní pogrom.
Dny před vypuknutím pogromu členové Klub Al-Muthanna obešel značení židovských domů červenou barvou.[22] Masakr začal na židovský svátek Šavuot a během řádění bylo zavražděno stovky Židů,[23] tisíce byly zraněny, zatímco tisíce židovských obchodů a synagog byly vypleněny.[24] Irácko-židovští vůdci odhadovali, že asi 2 500 rodin, což představuje 15% Bagdádí Židé, utrpěl přímo v důsledku pogromu.[25] Někteří vůdci stojící za pogromem Farhud obviňovali Židy z britského imperialismu v Iráku, zatímco jiní vnímali bagdádské Židy jako sionisty nebo sionistické sympatizanty.[25]
Účinek, který Farhud měl na iráckou židovskou komunitu, byl obrovský.[26] Dodalo to pocit úzkosti mezi bagdádskými Židy, což výrazně ovlivnilo jejich vztah s Irákem.[27] Vrhlo světlo na nepříjemnou situaci Židů v arabských zemích, což vedlo k zahrnutí iráckých Židů do sionistických imigračních plánů na založení židovského státu.[20]
Exodus iráckých Židů (1949–1952)
Po roce 1947 Rozdělení plánu pro Palestinu a Nezávislost Izraele v roce 1948 zasáhla Irák vlna antisemitismu.[28] Všichni Židé pracující ve vládě byli odvoláni ze svých pozic,[29] stovky byly zatčeny na základě pochybných obvinění z toho, že jsou sionisty nebo komunisty.[30] 23. října 1948, bohatý židovský obchodník Shafiq Ades, který byl otevřený Antisionista, byl veřejně zavěšen Basra poté, co byl obviněn z prodeje zbraní Izrael a Irácká komunistická strana. Během třídenního soudu nebyly poskytnuty žádné důkazy o tom, že Ades prodal zbraně Izraeli a soudce předsedající případ byl členem pronacistické strany.[31] Obecným sentimentem mezi iráckými Židy, který následoval po jeho zabití, bylo, že pokud by Ades mohl být popraven státem, mohl by to každý Žid.[18] Po založení Izrael v roce 1948 Irák zakázal emigraci Židů do Izraele. I přes omezení pašovalo irácké sionistické podzemí každý měsíc do Izraele přes 1 000 Židů Írán.[26]
19. května 1950 bylo z Iráku přepraveno 150 Židů. Zpočátku se tomu říkalo „operace Ali Baba“, ale operace Ezra a Nehemjáš se o ní dozvěděli proroci, kteří vedli babylonské Židy z vyhnanství do Země Izrael.[29] Během několika dní po první operaci se více než 30 000 iráckých Židů zaregistrovalo k odchodu, což znamenalo, že museli odejít do 15 dnů.[32] Ti, kteří nebyli schopni odejít do 15 dnů, byli považováni za uprchlíky bez státní příslušnosti a mnozí žili bez domova v ulicích Bagdád. V reakci na to irácká vláda oznámila, že je připravena je přesunout koncentrační tábory pokud nebyly rychle odstraněny.[29]
V letech 1950–1952 bylo letecky přepraveno 120 000 až 130 000 Židů Irák na Izrael.[33] Jakmile operace skončila, v Iráku zůstalo jen 6000 Židů.[34]
Pozoruhodné osoby

- Jicchak Kaduri
- Ovadia Yosef
- Moshe Levi
- Shlomo Eliahu
- Binyamin Ben-Eliezer
- Eli Amir
- Dalia Itzik
- Samuel Hayek
- Shoshana Arbeli-Almozlino
- Ayelet otřesena
- Eli Yatzpan
- Inbal Gavrieli
- Itamar Ben-Gvir
- Může Golan
- Anat Berko
- Zvi Yehezkeli
Viz také
- Židovské etnické divize
- Indičtí Židé v Izraeli
- Dějiny Židů v Iráku
- Íránští Židé v Izraeli
- Kurdští Židé v Izraeli
Jazyky:
Reference
- ^ Dálkové světlo
- ^ Kolie, Tim. „ŽIDOVI & IRAKI“. Sun-Sentinel.
- ^ Dálkové světlo
- ^ Schultz, Rachael Gelfman. „Mizrahi Židé v Izraeli“. Moje židovské učení.
- ^ Sofer, Daṿid (2014). Dokumenty judských exulantů a západních semitů v Babylonii. CDL Press. ISBN 9781934309575.
- ^ Gavish, Haya (2010). Unwitting Sionists: The Jewish Community of Zakho in Iraqi Kurdistan. Wayne State University Press. p. 308–310. ISBN 978-0814333662.
- ^ Rejwan, Nissim (11. července 2019). Židé v Iráku: 3000 let historie a kultury. Routledge. ISBN 978-1-00-030279-0.
- ^ A b Edelheit, Hershel (19. září 2019). History of Sionism: A Handbook And Dictionary. Routledge. ISBN 978-0-429-70103-0.
- ^ A b C d „Virtuální prohlídka židovské historie v Iráku“. Židovská virtuální knihovna.
- ^ Encyklopedie moderní židovské kultury. Routledge. 2004. s. 698. ISBN 9781134428656.
- ^ Moreh, Shmueli. „Yeshurun (Bagdád)“. Encyklopedie Židů v islámském světě.
- ^ „Mezopotámský sionistický výbor (Bagdád)“. Brill.
- ^ Gale, Thomson. "Irák". Encyklopedie.
- ^ „Ḥirāsah le-waʻad Qeren ha-Yesod“. Brill.
- ^ A b Gale, Thomson. „Battat, Reuben“. Encyclopaedia Judaica.
- ^ Meir-Glitzenstein, Esther (2004). Sionismus v arabské zemi: Židé v Iráku ve 40. letech. Psychologie Press. p. 198. ISBN 9780714655796.
- ^ Sluglett, Peter (2007). Británie v Iráku: Contriving King and Country. IB Tauris. p. 110.
- ^ A b Bashkin, Orit (12. září 2012). Noví Babyloňané: Dějiny Židů v moderním Iráku. Press Stanford University. p. 102–105, 90.
- ^ „Dívčí škola AIU v Bagdádu v Iráku“. Diarna.
- ^ A b "FARHUD". United States Holocaust Memorial Museum.
- ^ Gilbert, Martin (2010). V Ishmaelově domě. Yale University Press. p. 100.
- ^ Julius, Lyn. „Démoni Farhudova pogromu jsou stále s námi“. Huffington Post.
- ^ Ehrlich, Sarah. „Farhud vzpomínky: Bagdádské vyvraždění Židů v roce 1941“. BBC.
- ^ Saar-Man, Dor. „Pogrom inspirovaný nacisty, který spustil útěk iráckých Židů do Izraele“. Haaretz.
- ^ A b „Farhud“. JVL.
- ^ A b Laskier, Menachem (30. dubna 2003). Židé na Středním východě a v severní Africe v moderní době. Columbia University Press. p. 350, 365. ISBN 9780231507592.
- ^ Tsimhoni, Daphne (1988). Vzpomínka na budoucnost. p. 570–588.
- ^ Gat, Moshe (1998). „Imigrace iráckého židovstva do Izraele, jak se odráží v literatuře / L'imigration des Juifs Irak en Israël vue travers son reflet dans la littérature“. Revue européenne de migrations internationales (francouzsky). 14 (3): 45–60. doi:10.3406 / remi.1998.1643.
Strach z obnoveného výbuchu tohoto druhu (z Farhudu) hrozil komunitě až do jejího případného rozpadu. Farhud šokoval komunitu až do morku kostí a ve skutečnosti znamenal začátek procesu, který měl skončit emigrací drtivé většiny iráckých Židů. … S blížícím se rozhodnutím o osudu Palestiny byla situace Židů stále vážnější. Irácká vláda ihned po vzniku Státu Izrael přijala politiku protižidovské diskriminace, hromadného propouštění z vládních služeb a zatýkání. …. Židé cítili, jak jim pod nohama hoří země. Na konci roku 1949 začali Židé uprchnout do Íránu a odtud do Izraele v tak velkém počtu, že veškeré úsilí irácké vlády zastavit jejich útěk se ukázalo jako neúspěšné. … Zákon o odnárodnění z března 1950…. Židé zákon využili a do konce roku 1952 většina z nich emigrovala do Izraele, čímž prakticky ukončila historii komunity
- ^ A b C Černý, Edwin. „Vyhoštění, které selhalo: Když Irák vyhodil své Židy“. Časy Izraele.
- ^ Somekh, Sasson (2007). Bagdád, Včera: Výroba arabského Žida. Vydání Ibis. ISBN 9789659012589.
- ^ Gat, Moshe (4. července 2013). Židovský exodus z Iráku, 1948-1951. Routledge. p. 36. ISBN 9781135246549.
- ^ Black, Edwin (2006). Bankovnictví v Bagdádu: Uvnitř irácké 7 000leté historie války, zisku a konfliktů. John Wiley & Sons.
- ^ Glanz, James. „V Izraeli odrážejí iráčtí Židé bagdádské dědictví“. The New York Times.
- ^ „Imigrace do Izraele: operace Ezra a Nehemia - přepravení iráckých Židů“. JVL.
![]() | Tento Izrael související článek je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |