Jedna část ženy - One Part Woman

Jedna část ženy
One Part Woman Perumal Murugan book cover.jpg
Brožované anglické vydání, 2013
AutorPerumal Murugan
Originální názevமாதொருபாகன் (Madhorubhagan)
PřekladatelAniruddhan Vasudevan
ZeměIndie
JazykTamil, Angličtina
VydavatelKalachuvadu Publications (tamilština), Knihy tučňáků (Angličtina)
Datum publikace
1. prosince 2010

Jedna část ženy (Tamil:[மாதொருபாகன்]; výrazný[mɑːd̪oɾʉbɑːgən]) je Tamil román od indický autor Perumal Murugan. Původně publikováno publikací Kalachuvadu Publications v roce 2010,[1] to bylo později přeloženo do angličtiny Aniruddhan Vasudevan a publikováno v roce 2013 v Indii autorem Knihy tučňáků,[2] a v roce 2018 v USA do Grove Atlantic.[3] Nastaveno během koloniální éra v jižním státě Tamil Nadu v Indii se zabývá sociálním stigmatem, kterému čelí manželský pár kvůli své bezdětnosti, a délkám, které si otěhotní.

Pozadí

Myšlenka na napsání románu přišla k Muruganovi na svědcích, že páry kolem něj trpí kvůli neschopnosti mít dítě. Román se odehrává v Tiruchengode město v Tamil Nadu, ze kterého pochází Murugan, a jeho hlavní postavy v knize patří Kongu Vellalar Gounder kasta, do které sám patří.[4] Originální název románu pochází ze slova Madhorubaagan, tamilské jméno pro androgynní forma Pána Šivy v hinduistické mytologii.[5] V roce 2005 získal Murugan grant od Indie Foundation for the Arts provést základní průzkum románu.[5] V průběhu svého výzkumu narazil na společenskou praxi existující v minulosti, která se zabývala bezdětností, kterou se rozhodl zahrnout do knihy.[6] Existence takové praxe byla předmětem sporu.[7] Murugan uvedl v rozhovoru s Hind že neexistují žádné listinné důkazy týkající se zvyku a že podrobnosti o něm byly předávány ústně.[8]

Spiknutí

Kali a Ponnu tvoří pár žijící v Tamil Nadu. Přestože jsou manželé 12 let, nedokáží počat dítě. Jejich bezdětnost se stává zdrojem neustálých posměšků členů rodiny a vesničanů, kteří jej různě připisují rodinným kletbám, Božímu hněvu nebo špatnému chování jejich předků. Zoufalý pár zkouší několik léků, modliteb a obětí, ale bezvýsledně. Kali se často doporučuje mít druhou manželku, což je myšlenka, kterou zvažuje, ale nakonec ji odmítá. V krajním případě jejich rodiny předložily návrh, aby Ponnu šel na chariotový festival androgynního boha Ardhanarišvaru, kde se 14. den uvolní společenské tabu týkající se mimomanželského sexu a muži a ženy budou moci spát společně. Kali je touto myšlenkou zahnán, ale vychovává předmět s Ponnu, který odpoví, že by šla, kdyby si to přál. Kali se cítí zrazena její reakcí a nakonec se k ní ochladí. Následující rok Ponnuova rodina vezme věci do svých rukou tím, že vyláká Kali z domu, zatímco ji přesvědčí, že jí dal souhlas, aby šla na festival. Učiní tak a najde muže, kterého považuje za „boha“, aby ji oplodnil. Mezitím se Kali vrací domů, aby našel Ponnu pryč, což ho vedlo ke zhroucení a prokletí Ponnu.

Motivy

Jedna část ženy se zabývá tématy rituálu a tradice a silou, kterou tyto prvky mají ve společnostech, vztazích a jednotlivcích.[9][10] Román zkoumá, jak patologická posedlost komunity odcizuje milující pár a rozbíjí jejich šťastné manželství.[11] Rovněž zobrazuje život na indické venkovské Indii před nezávislostí, se zaměřením zejména na rigidní sociální hierarchii stanovenou Evropskou unií kastovní systém. V převážně agrární kastě Gounder, ke které patří Kali a Ponna, je stav vlastníka půdy přímo úměrný počtu jeho synů.[12] Ponna je pod tlakem, aby počala s cílem zlepšit sociální postavení jejího manžela a zabránit lidem v tom, aby vychovali nedostatek dědictví pro majetek její rodiny.[13] Hlavní část utrpení páru tedy nepochází z jejich vlastní touhy mít dítě, ale ze stigmatizace jejich komunity vůči těm, kteří žádné nemají.[11] Román také zdůrazňuje stratifikaci indické společnosti podle kastových linií, která je vyvedena prostřednictvím konceptu nedotknutelnost. Část Kaliho úzkosti nad Ponnou, která se účastnila festivalu, pramení z myšlenky, že by jeho žena mohla mít pohlavní styk s nedotknutelným.[13][14]

Román také zkoumá, jak patriarchální zvyky v Indii mění ženy na oběti genderový esencialismus. Očekává se, že se ženy přizpůsobí pevné ženské identitě, a Ponnova nečinnost má za následek represi jejího individuálního já.[Citace je zapotřebí ] V souvislosti s tím zkoumá román podmínky manželství a genderové role v něm. Když pár zůstane bezdětný po celá léta, Kali se doporučuje pro druhé manželství, téměř přirozeně vinu na ženu.[11] Murugan poukázal na to, že manželství v Indii „není demokratickou institucí [...] Muž vždy má a stále má širší prostor pro fungování, [zatímco] žena je neustále omezována“. Román také popisuje, jak patriarchát vede k útlaku ženské sexuality, a to tím, že je vnímá pouze jako prostředek k mateřství a ve prospěch samotného manžela a potomků.[13]

Recepce

Román si získal ohlas u kritiků. Meena Kandasamy z Opatrovník ocenil Muruganovu „nepřekonatelnou schopnost zachytit tamilskou řeč, [která] odhaluje složitý organismus společnosti, kterou adeptně vykresluje“, stejně jako Vasudevanův překlad pro „zachování nálady originálu“.[15] Newyorčan nazval jej „jemně podvratný román [který] bere v úvahu omezení tradice [...] V jednoduché, ale lyrické próze Murugan ukazuje, jak jejich postavení ve světě závisí na jejich potomcích.“[16] Lucy Scholes z Národní shrnul to jako „dojímavý, tiše velkolepý portrét něžného, ​​milujícího manželství, které se vzpíná pod nemožnou zátěží vměšování se do těla a tíhou konvenčních společenských očekávání.“ Domnívala se, že překlad je „kompetentní“, i když „občasná fráze [s] [ta] udeří, protože se proplétá trochu příliš moderně“.[17] Kirkus Recenze souhlasil a psal: „Uštěpačný a milý, román trpí pouze určitou drsností prózy; zdá se, že se něco v překladu ztratilo.“[18]

Původní tamilský román získal cenu ILF Samanvay Bhasha Samman v roce 2015.[19] Byla oceněna anglická verze Tamilská literární zahrada Cena za překlad v roce 2014,[5] a longlisted pro rok 2018 Národní knižní cena za přeloženou literaturu.[20] To bylo také oznámeno jako Cena za překlad Sahitya Akademi oceněný v roce 2018, ale Nejvyšší soud v Madrasu na něm přijal pobytový příkaz poté, co proti němu podali žalobu agitátoři. Vasudevan následně cenu odmítl s odvoláním na neochotu vést právní bitvu o totéž.[21] V návaznosti na tyto události podala členka poroty Sahitya Akademi Githa Hariharanová proti čestnému prohlášení, v němž tvrdila, že problémy spadající do pravomoci soudců nemohou být předmětem soudního přezkumu.[22]

Kontroverze

„Autor Perumal Murugan zemřel. Není bohem, takže se nevzkřísí. Ani nevěří v reinkarnaci. Od nynějška bude Perumal Murugan přežívat pouze jako učitel, jaký byl. [... ] Nechte ho prosím. Děkuji všem. "

- Perumal Murugan, v příspěvku na Facebooku zveřejněném v lednu 2015.[23]

V prosinci 2014 román upoutal pozornost různých kastovních frakcí v Tamil Nadu,[24] kteří tvrdili, že románové zobrazení mimomanželského sexu během festivalu Ardhanarishvara urazilo jejich božstvo a ženy jejich kasty. Demonstranti distribuovali téměř 10 000 výtisků kontroverzních částí románu v domech a mezi ženami, aby mobilizovali lidi proti knize.[25] Protesty vypukly v Tiruchengode, kde byly spáleny kopie knihy a byla podána oficiální stížnost požadující zákaz této knihy a zatčení vydavatele a autora.[26] Ačkoli protesty byly široce hlášeny k byli povzbuzeni pravicí Rashtriya Swayamsevak Sangh,[27][28][4] vydala oficiální prohlášení, v němž popírá jakoukoli účast v této záležitosti.[29] Po celé čtvrti stávkovat byl prohlášen, Murugan vydal vysvětlení, že odstraní všechny odkazy na místo, kde se události v románu odehrávají. Jak protesty pokračovaly, zúčastnil se mírového setkání, kterému předsedali místní správci, kde byl nucen bezpodmínečně omluvit a souhlasil se stažením samotné knihy.[30][25][31] V návaznosti na tyto události zveřejnil na své poznámce poznámku „literární sebevražda“ Facebook strana, stáhl veškerou svou písemnou práci a vyhlásil dobrovolný konec své kariéry spisovatele.[32][33]

V roce 2016 byl podán návrh na Vrchní soud v Madrasu zrušit vypořádání proti vydání knihy. Současně bylo na Murugana podáno několik trestních oznámení z důvodu obscénnosti, rouhání a pomluvy. Vrchní soud nakonec rozhodl ve prospěch autora, zrušil dohodu a zamítl trestní oznámení.[34] V rozsudku vyneseném v červenci 2015 hlavní soudce Sanjay Kishan Kaul držený:

Možnost číst je vždy na čtenáři. Pokud se vám kniha nelíbí, zahoďte ji. Všechny spisy, které jsou nepříjemné pro jednu část společnosti, nelze označit za obscénní, vulgární, zvrhlé, prorocké a nemorální. Autor a umělci jako on se nemohou neustále obávat, že pokud se odchýlí od často vyšlapané cesty, bude mít nepříznivé následky. Nechť je autor vzkříšen k tomu, v čem je nejlepší. Psát si.

— Výňatky z rozsudku Nejvyššího soudu v Madrasu z července 2016 (Vrchní soud v Madrasu, Indie 5. července 2016). Text

Rozsudek byl v tisku oslavován jako mezník vítězství svobody projevu v Indii.[35][36]

Pokračování

V roce 2014 napsal Murugan dvě knihy, அர்த்தநாரி (výrazný[ərt̪t̪ənɑːɾɪˑ])[37] a ஆலவாயன் (výrazný[ɑːləʋɑːjən])[38] jako „duální pokračování“ do Jedna část ženy, oba pokračují od konce původního románu, ale každý sleduje jiné děje. Protesty proti originálu však vypukly v době vedoucí k tisku a vydání knih, čímž se omezilo její vydání. Po rozhodnutí Vrchního soudu v této věci byly knihy přeloženy do angličtiny původním překladatelem Aniruddhan Vasudevan, as Osamělá sklizeň a Zkouška ticha a byly vydány v prosinci 2018 společností Penguin Random House.[39][40] V obou knihách se Ponna vrací z festivalu těhotná, ale ta první ji najde v jednání se svým zármutkem, když Kali spáchá sebevraždu, zatímco ve druhé přežije, ale nadále k ní chová hlubokou zášť. Knihy byly dobře přijaty kritiky, kteří ocenili domorodý styl psaní románů, silné postavy a témata, jimiž se zabývali.[41][42][43] Obě knihy byly společně vybrány pro Cena JCB za literaturu 2019.[44]

Reference

  1. ^ Raman, Anuradha (8. ledna 2015). "'Jak může přežít literatura?'". Výhled. Citováno 14. ledna 2020.
  2. ^ "Jedna část ženy". Penguin India. Citováno 14. ledna 2020.
  3. ^ "Jedna část ženy". Grove Atlantic. 9. října 2018. Citováno 14. ledna 2020.
  4. ^ A b Singh, Bhasha (9. února 2015). "One Part Dead". Výhled. Citováno 12. ledna 2020.
  5. ^ A b C Baskaran, S. Theodore (7. ledna 2015). „Rage over a custom“. Přední linie. Citováno 12. ledna 2020.
  6. ^ Kannadesan, Akhila. „Touhy, zoufalství a naděje“. Hind. Citováno 5. ledna 2020.
  7. ^ Yamunan, Sruthisagar (10. července 2016). „Na obranu opozice vůči‚ Madhorubhaganu'". Hind. Citováno 14. ledna 2020.
  8. ^ Kolappan, B. „Lidé se mnou chtějí vyrovnat skóre: Perumal Murugan“. Hind. Citováno 5. ledna 2020.
  9. ^ Heath, Will. „Recenze: Jedna část ženy od Perumala Murugana“. Knihy a Bao. Citováno 3. ledna 2020.
  10. ^ Sehgal, Parul (16. října 2018). „Román, který prorazil Indii, je nyní přeložen do angličtiny“. The New York Times. Citováno 18. srpna 2020.
  11. ^ A b C Paulraj, Selvarani (srpen 2017). „JEDNOTLIVÉ VYDÁNÍ, VÍCEÚČELOVÉ UTRPENÍ-TRAUMA A BOLEST - REFERENCE NA PERUMÁLNÍ MURUGANOVU JEDNOU ČÁST ŽENY“ (PDF). Pune Research. 2 (2). Citováno 13. ledna 2020.
  12. ^ Ali, Nazir (duben – červen 2016). „LIDSKÁ A NEHUMÁNNÍ V PERUMÁLNÍ MURUGANSKÉ JEDINÉ ŽENĚ“. Research Journal of English Language and Literature. 4 (2). Citováno 14. ledna 2020.
  13. ^ A b C Saleh Alyahya, Rimah (5. března 2019). „UMÍSTĚNÍ ŽEN PROSTŘEDNICTVÍM PRŮHLEDNOSTI A JEJICH ROZMĚRŮ V„ JEDNOHO ŽENĚ “A„ SINGAREVVĚ A PALÁCI “'" (PDF). Recenze humanitních a sociálních věd. 7 (2). Citováno 13. ledna 2020.
  14. ^ Bala, Priya (18. listopadu 2017). „Spisovatel Perumal Murugan je zpět z mrtvých“. Hindustan Times. Citováno 12. ledna 2020.
  15. ^ Kandasamy, Meena (25. července 2019). „Recenze One Part Woman od Perumala Murugana - šikovný tamilský příběh“. opatrovník. Citováno 14. ledna 2020.
  16. ^ „Krátce upozorněno“. Newyorčan. Citováno 31. prosince 2019.
  17. ^ Scholes, Lucy. „Recenze: Nejnovější román Perumala Murugana zpochybňuje očekávání Indie od manželství“. Národní. Citováno 31. prosince 2019.
  18. ^ „JEDNA ČÁST ŽENA“. Kirkus Recenze. Citováno 31. prosince 2019.
  19. ^ „Tamilský spisovatel Perumal Murugan získal cenu ILF Samanvay Bhasha“. Hind. 5. října 2015. Citováno 14. ledna 2020.
  20. ^ „Perumal Murugan‚ One Part Woman 'v seznamu přeložených knih Longlist pro US National Book Awards “. přejděte. v. Citováno 31. prosince 2019.
  21. ^ Rao, Manasa (31. ledna 2018). „Překladatelka„ One Part Woman “Perumala Murugana odmítá cenu Sahitya Akademi“. Minuta zpráv. Citováno 14. ledna 2020.
  22. ^ "'Cena Sahitya Akademi nepodléhá soudnímu přezkumu'". Hind. Citováno 31. prosince 2019.
  23. ^ "'Autor Perumal Murugan zemřel ': Tamilský spisovatel po protestech stáhl všechny publikované práce ". Přejděte na. 13. ledna 2015. Citováno 12. ledna 2020.
  24. ^ Saravanan, S.P. (14. ledna 2015). "Pronásledován kastovními oblečení". Hind. Citováno 12. ledna 2020.
  25. ^ A b Lal, Amrith (15. října 2019). „Tamilský autor Perumal Murugan oznamuje na Facebooku svou„ smrt “kvůli nedostatku svobody projevu“. Indický expres. Citováno 12. ledna 2020.
  26. ^ Janardhanan, Arun (28. prosince 2014). „Šafránové oblečení pálí kopie tamilského románu, hledejte zákaz“. Indický expres. Citováno 12. ledna 2020.
  27. ^ Saravanan, S. P. (27. prosince 2014). „BJP, RSS hledají zákaz tamilského románu, zatčení autora“. Hind. Citováno 12. ledna 2020.
  28. ^ Sundaram, Kannan (25. listopadu 2015). „Začalo to Perumalem“. Indický expres. Citováno 12. ledna 2020.
  29. ^ „RSS ​​se distancuje od vydání Perumal Murugan“. Hind. 2. února 2015. Citováno 12. ledna 2020.
  30. ^ Hind, (15. ledna 2015). "'Perumal Murugan byl policií požádán o exil'". Hind. Citováno 12. ledna 2020.
  31. ^ Nianias, Helen (16. ledna 2015). „Řád svobody projevu jako autor Perumal Murugan prosí fanoušky, aby pálili knihy“. Nezávislý. Citováno 12. ledna 2020.
  32. ^ Kumar, Amitava. „Jak byl Perumal Murugan vzkříšen psaním“. Newyorčan. Citováno 12. ledna 2020.
  33. ^ Vijayan, Suchitra (17. ledna 2015). „Smrt autora“. Hind. Citováno 12. ledna 2020.
  34. ^ Bhatia, Gautam (7. července 2016). „Kontroverze knihy Perumal Murugan: Chyba v našem projevu“. Hind. Citováno 12. ledna 2020.
  35. ^ „Názor - V Indii je temperamentní obrana spisovatelů“. The New York Times. 10. července 2016. Citováno 12. ledna 2020.
  36. ^ Ali, Subhashini (14. července 2016). „Stanovisko: Mezník Verdikt ve prospěch tamilského spisovatele Murugana“. NDTV. Citováno 12. ledna 2020.
  37. ^ „அர்த்தநாரி [Arthanaari]“. Goodreads. Citováno 5. ledna 2020.
  38. ^ „ஆலவாயன் [Aalavaayan] od Perumala Murugana, பெருமாள் முருகன்“. Goodreads. Citováno 5. ledna 2020.
  39. ^ Najib, Rihan. „Mezi slovem a okraji“. Hind. Citováno 5. ledna 2020.
  40. ^ „Spisovatel Perumal Murugan uvádí dvě pokračování kontroverzního románu Jedna žena'". Minuta zpráv. Citováno 5. ledna 2020.
  41. ^ Manish, Sheeba. „Brilantní pokračování Perumal Murugan k filmu„ Jedna část ženy “nám dávají dva alternativní konce.“. Minuta zpráv. Citováno 5. ledna 2020.
  42. ^ Ghosal, Somak. „Dva konce a pohřeb“. Máta. Citováno 5. ledna 2020.
  43. ^ Manivannan, Sharanya. „Dvojitá pokračování Perumal Murugan k filmu„ Jedna část ženy “zkoumají, co následuje po přestupku“. Přejděte na. Citováno 5. ledna 2020.
  44. ^ Bahuguna, Urvashi. „Za co stojí za přečtení každý z románů v užším výběru Ceny JCB za literaturu 2019“. Přejděte na. Citováno 5. ledna 2020.