Nechalcedonské křesťanství - Non-Chalcedonian Christianity

Nesmí být zaměňována s Neochalcedonismus.
Část série na
Kristologie
Kristus Pantokrator
Schéma křesťanské denominační taxonomie

Non-chalcedonianism je náboženská doktrína z těch křesťan církve, které nepřijímají Vyznání Chalcedonu jak je definováno na ekumenický Rada Chalcedonu v 451. Nauka kontrastuje s Chalcedonské křesťanství, který přijímá doktríny prvních sedm ekumenických rad. Některá křesťanská vyznání nepřijímají Chalcedonovo vyznání z různých důvodů, ale přijímají nauky předchozího koncilu na Rada Efezu v roce 431.

Přehled

Nejvýznamnější nechalcedonská tradice je známá jako Orientální pravoslaví. V rámci této tradice je řada starověkých křesťanských kostelů včetně Koptská pravoslavná církev v Alexandrii, Syrská pravoslavná církev (někdy označované jako „Jacobite“), Arménská apoštolská církev, Etiopská pravoslavná církev Tewahedo, Eritrejská pravoslavná církev Tewahedo a Malankara pravoslavná syrská církev.

The Kristologie z Kostel Východu (tj. Nestoriánské křesťanství) lze nazvat „neefesin „za to, že nepřijal Efezský koncil, ale nakonec se shromáždil, aby ratifikoval Chalcedonský koncil na marcové synodě Aba I. v roce 544.[1]

V rámci Patriarcháty z Alexandrie a Antioch, odmítnutí chalcedonské definice se stalo příčinou rozkolu. Zatímco obyčejní obyvatelé Egypta a Sýrie většinou proti Radě vznesli námitky, byzantsko-řecká menšina, která vytvořila vládnoucí třídu, Radu většinou přijala. Tyto dvě strany soupeřily o držení starodávných stolců Alexandrie a Antioch která v té době vytvořila třetí a čtvrté nejprestižnější místo křesťanstvo, resp. Nakonec žádná skupina absolutně dominovala ani jedné církvi. Konečným výsledkem byla existence dvou odlišných patriarchátů Alexandrie a Antiochie po dobu téměř 1500 let, která pokračuje i v současnosti. Koptskou pravoslavnou církví v Alexandrii je nyní původní egyptská patriarchální frakce Alexandrie, která Chalcedon odmítla, zatímco Řecká pravoslavná církev v Alexandrii se skládá z těch, kteří přijali Chalcedon. Pro Syřany je Syrská pravoslavná církev tvoří patriarchální frakci původního syrsko-semitského obyvatelstva, zatímco Řecká pravoslavná církev v Antiochii se skládá z těch, kteří přijali Chalcedon.

V Indii a v menší míře v Persii došlo k rozkolu mezi orientálními ortodoxními a Asyrská církev Východu. I dnes v Kerala „Asyrská církev Východu a Syrská pravoslavná církev stále existuje a je zde také nezávislá orientální pravoslavná církev zvaná Malankarská pravoslavná syrská církev.

V 18. století a dále Nontrinitarian a Unitářští křesťané jsou nutně nechalcedonští, kteří mají své vlastní oddělené tradice, různé netrinitářské teologie a občanské řády. Největší takové skupiny jsou Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Hnutí Svatých posledních dnů ), Jehovovi svědci a Iglesia ni Cristo.

Viz také

Reference

  1. ^ Moffett, Samuel H. (1992). Dějiny křesťanství v Asii. Svazek I: Začátky do 1500. HarperCollins. p. 219.

Zdroje