Nauplius (mytologie) - Nauplius (mythology)

v řecká mytologie, Nauplius /ˈnɔːpliəs/ (Starořečtina: Ναύπλιος„Námořník“)[1] je jméno jednoho (nebo více) námořních hrdinů. Zda by tyto osoby měly být považovány za stejnou osobu, nebo za dvě nebo případně tři odlišné osoby, není zcela jasné.[2] Nejslavnější Nauplius byl otcem Palamedes, volala Nauplius Škůdce, protože způsobil řeckou flotilu plující domů z Trojská válka, ztroskotat, jako pomsta za nespravedlivé zabití Palamedes.[3] Tento Nauplius byl také zapojen do příběhů o Aerope, matka Agamemnon a Menelaus, a Obrovský, matka Telephus. Mytograf Apollodorus říká, že byl stejný jako Nauplius, který byl jeho synem Poseidon a Amymone.[4] Nauplius byl také jménem jednoho z Argonauti, a ačkoli Apollonius z Rhodosu učinil Argonauta přímým potomkem syna Poseidona,[5] římský mytograf Hyginus z nich dělá stejnou osobu.[6] Žádný dochovaný starověký zdroj však neidentifikuje Argonauta s otcem Palamedes.[7]

Syn Poseidona

Bůh moře Poseidon zplodil syna Naupliuse Amymone, dcera Danausi.[8] Tento Nauplius byl pokládaný za stejnojmenného zakladatele Nauplia (moderní Nafplion ) v Argolis,[9] a slavný navigátor, který objevil souhvězdí Majorka (Velký medvěd).[10] Apollonius z Rhodosu říká, že byl předkem stejného jména Argonaut, a to prostřednictvím linie: Nauplius - Proetus - Lernus - Naubolus - Clytoneus - Nauplius.[11] Podle Pherecydes v Aténách, byl otcem Damastor a skrze něj dědeček Peristhenes a pradědeček Dictys a Polydectes.[12] Byl proslulý jako zkušený námořník a možná i vynálezce námořní praxe. přístav vybavený jím, aby fungoval jako přístav, byl údajně pojmenován na jeho počest.[13]

Otec Palamedes

Nauplius, otec Palamedes

Nauplius, nazývaný také „Nauplius Škůdce“,[14] byl králem Euboia a otec Palamedes. Podle Apollodorus, syn Poseidona a Amymona a otec Palamedese, je jedna osoba, která „se dožila vysokého věku“.[15] Apollodorus uvádí, že v Nostoi (Vrací se), raný epos z Trojský cyklus básní o Trojská válka, Naupliusova žena byla Philyra, a to podle Cercops jeho žena byla Hesione, ale podle „tragických básníků“ to byla jeho žena Clymene. Kromě Palamedese měl Nauplius další dva syny, Oeaxe a Nausimedona.[16]

S tímto Naupliem jsou spojeny tři prominentní příběhy. Dva z těchto příběhů zahrnují Naupliuse, kterého vyzvali dva králové, aby se zbavili svých nechtěných dcer. Třetí je příběh Naupliusovy pomsty za nespravedlivé zabití Palameda, kterou Řekové udělali během Trojská válka.

Aerope a Clymene

Podle tradice následuje Euripides v jeho ztracené hře Krétské ženy (Kressai), Catreus, král Kréta, našel svou dceru Aerope v posteli s otrokem a předal ji Naupliovi, aby se utopila, ale Nauplius ušetřil život Aerope a ona se provdala Pleisthenes, který byl králem Mykény.[17] Sofokles, ve své hře Ajax, může také odkazovat na Aeropeho otce Catreuse, který ji našel v posteli s nějakým mužem a předal ji Naupliovi, aby se utopila, ale možná zkorumpovaný text může místo toho odkazovat na Aeropeho manžela Atreuse, který ji našel v posteli s Thyestesem a nechal ji utopit.[18] Podle jiné tradice známé Apollodorovi však Catreus, protože věštec řekl, že ho zabije jedno z jeho dětí, dal své dcery Aerope a Clymene Nauplius prodat v cizí zemi, ale místo toho Nauplius dal Aerope Pleisthenes (jako v Euripides) a sám si vzal Clymene za svou manželku.[19]

Obrovský

Podobný příběh jako Aerope, je příběh Obrovský, dcera Aleusi, král Tegea a matka hrdiny Telephus.[20] Sofokles napsal tragédii Aleadae (Synové Aleuse), který vyprávěl příběh Auge a Telephus.[21] Hra je ztracena a zůstávají jen fragmenty, ale deklamace připisovaná řečníkovi ve čtvrtém století př. N. L Alcidamas pravděpodobně použitý Sofoklov Aleadae pro jeden z jeho zdrojů.[22] Podle Alcidamase a dalších Aleus zjistil, že Auge je těhotná, a dal ji utopit Naupliovi,[23] ale místo toho ji Nauplius prodal mysianskému králi Teuthras.[24]

Naupliusova pomsta

Naupliův syn Palamedes bojoval v Trojská válka, ale byl zabit svými řeckými kolegy, v důsledku Odysseus „zrada.[25] Nauplius šel do Tróje požadovat spravedlnost za smrt svého syna, ale nepodařilo se mu to.[26] Nauplius se tedy Kingovi pomstil Agamemnon a další řecké vůdce. Když se Agamemnonova část řecké flotily plavila domů z Tróje, byli chyceni ve velké bouři - bouři, v níž Ajax Malý zemřel - na nebezpečném jižním pobřeží ostrova Euboia, na Cape Caphereus, notoricky známé místo, které se později stalo známé pod jménem Xylofágy („Pojídač dřeva“).[27] Nauplius využil této situace a zapálil na skalách požáry majáků, lákal řecké námořníky, aby řídili požáry, protože si mysleli, že označují bezpečný přístav, a výsledkem bylo ztroskotání mnoha lodí.[28] Hyginus dodává, že Nauplius zabil všechny Řeky, kterým se podařilo plavat na břeh.[29]

Nauplius také nějak způsobil, že manželky tří řeckých velitelů byly nevěrné svým manželům: Agamemnonova manželka Clytemnestra s Aegisthus, Diomedes „Manželka Aegiale s Komety, a Idomeneus „Manželka Meda s Leucos.[30] Oeax a Nausimedon byli očividně zabiti Pylady když dorazili na pomoc Aegisthuovi.[31] Nauplius také údajně přesvědčil Odysseovu matku Anticleia že její syn byl mrtvý, načež se oběsila.[32]

Podle Plútarchos, místo na Euboii bylo označováno jako „Klub mladých mužů“, protože když přišel Nauplius Chalcis jako prosebník, který byl stíhán Achájci a obviňován proti nim, mu obyvatelé města poskytli stráž mladých, která byla umístěna na tomto místě.[33]

Podle Apollodora bylo založení falešných požárů majáků zvykem Nauplia a sám zemřel stejným způsobem.[34]

Rané zdroje

Homere zmiňuje bouři a smrt Ajaxu u „velkých skal Gyrae“ (Odyssey 4.500), ale nikde se nezmíní Palamedes nebo Naupliusova pomsta.[35] Poloha Gyrae je nejistá, i když některé pozdější zdroje ji lokalizují poblíž mysu Caphereus. Nicméně Nostoi pravděpodobně vyprávěl příběh, protože víme od Apollodora, že Nauplius byl zmíněn v básni a podle Proclusova shrnutí Nostoi bouře nastala na mysu Caphereus.[36]

Příběh smrti Palamedes a Naupliusova pomsta byla populární nejméně od pátého století před naším letopočtem.[37] Tragédové Aischylos, Sofokles a Euripides všichni psali hry, které se zjevně zabývaly příběhem. Každý měl nakloněnou hru Palamedes.[38] Kromě toho známe dva tituly, Nauplios Katapleon (Nauplius pluje dovnitř) a Nauplios Pyrkaeus (Nauplius zapaluje oheň), pro hry připisované Sofoklovi.[39] Ačkoli se jedná o možná dvě jména pro stejnou hru, jedná se pravděpodobně o dvě odlišné hry.[40] Pokud ano, pak Nauplios Katapleon se mohl vypořádat buď s Naupliovou cestou do řeckého tábora v Tróji, kde požadoval spravedlnost za smrt jeho syna, nebo s jeho plachtou po Řecku, která poškodila manželky řeckých velitelů. V každém případě, Nauplios PyrkaeusZdá se, že to bylo určitě o „Naupliusovi Škůdci“ a jeho zapálených plamenech.

Všechny tyto hry jsou ztraceny a zůstávají pouze svědectví a fragmenty. Fragment Aischylosova Palamedes („Kvůli jakému zranění jste zabili mého syna?“) Se zdá, že ujišťuje, že v této hře Nauplius přišel k Tróji a protestoval proti smrti svého syna.[41] Sofokles nechal Naupliuse přednést na obranu Palamedese seznam jeho mnoha vynálezů a objevů, z nichž měla velká výhoda řecká armáda.[42] V Euripides ' PalamedesNaupliův syn Oeax, který byl se svým bratrem Palamedesem v Tróji, se rozhodl informovat svého otce o smrti Palamedese, a to tak, že příběh napíše na několik vesel a vrhne je do moře v naději, že se někdo vznáší zpět k Řecko a najde ho Nauplius.[43] Pokus zjevně uspěl a Nauplius přišel do Troy.[44]

S tímto příběhem se pravděpodobně zabývalo i několik dalších her. Philocles, Aeschlyus synovec a současník Euripides, napsal hru s názvem Nauplius.[45] Nauplius, a Palamedes, byly názvy dvou her 4. století před naším letopočtem Podkroví tragéd Astydamas mladší,[46] A básník 3. století před naším letopočtem Lycophron také napsal hru s titulem Nauplius.[47]

Argonaut

Nauplius byl také jménem jednoho z Argonauti,[48] který byl jedním z těch, kteří se dobrovolně řídili Argo po Tiphys „smrt.[49] Podle Apollónia z Rhodosu byl synem Clytonaeuse a přímým potomkem syna Poseidona a Amymona prostřednictvím linie: Nauplius - Proetus - Lernus - Naubolus - Clytoneus - Nauplius.[50] Nicméně pro Hyginus, syn Poseidona, byla stejná osoba jako Argonaut.[51] Ačkoli by bylo pravděpodobnější, že Argonaut bude v době trojské války stále naživu, než syn Poseidona a Amymona, a proto je pravděpodobnější, aby otec Palamedes byl stejný jako Argonaut (spíše než být syn Poseidona), žádný přežívající starověký zdroj neidentifikuje Argonauta s otcem Palamedes.[52]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Tvrdý, str. 235; Březen, str. 325.
  2. ^ Pro ty, které jsou považovány za tři odlišné postavy, viz například Smith, s.v. Nauplius 1., s.v. Nauplius 2., s.v. Nauplius 3..
  3. ^ Grimal, s.v. Nauplius, str. 302.
  4. ^ Apollodorus, 2.1.5, 2.7.4.
  5. ^ Apollonius z Rhodosu, Argonautica 1.133–138.
  6. ^ Hyginus, Fabulae 14.11 (Smith a Trzaskoma, str. 101 ).
  7. ^ Tvrdý, str. 236; Tripp, s.v. Nauplius (1)., Str. 390.
  8. ^ Pherecydes v Aténách, fr. 4 Fowler, apud schol. Apollonius z Rhodosu 4.1091 [= FGrHist 3 F 4] (Gantz, s. 207–208; Fowler 2013, str. 250, Fowler 2000, s. 277); Apollodorus, 2.1.5; Apollonius z Rhodosu, Argonautica 1.133–138; Hyginus, Fabulae 14 (Smith a Trzaskoma, str. 101 ), 169 a 169A (Smith a Trzaskoma, str. 153–154 ).
  9. ^ Tvrdý, str. 235; Pausanias, 2.38.2, 4.35.2; porovnat s Strabo, 8.6.2.
  10. ^ Mooney, 1.134.
  11. ^ Apollonius z Rhodosu, Argonautica 1.133–138.
  12. ^ Kovář, s.v. Nauplius 1.; Grimal, s.v. Nauplius, str. 302; Pherecydes v Aténách, fr. 4 Fowler, apud schol. Apollonius z Rhodosu 4.1091 [= FGrHist 3 F 4] (Fowler 2013, str. 250, Fowler 2000, s. 277). Za překlad fr. 10 Fowler, který obsahuje fr. 4 Fowler, viz Trzaskoma, Smith a Brunet, s. 4 354.
  13. ^ Scholia dál Euripides, Orestes, 54
  14. ^ Viz například Tripp, s.v. Nauplius (1)., Str. 390; Tvrdý, str. 485; Březen, str. 326.
  15. ^ Apollodorus, 2.1.5, 3.2.2. Kvůli velké délce času dospěli někteří vědci k závěru, že Apollodorus „zmátl“ dvě různé postavy, viz například Grimal, s.v. Nauplius, s. 302–303; mnozí však považují tyto dva za stejnou osobu: March, str. 325 –326; Tvrdý, 235–236; Gantz, str. 604; Parada, s.v. Nauplius I, str. 124; Tripp, s.v. Nauplius. Tvrdý, str. 336, naznačuje, že možná, jako tomu bylo v případě Diova syna Sarpedon „Naupliův dlouhý život byl„ výsadou, kterou mu udělil jeho božský otec “.
  16. ^ Tvrdý, str. 236; Gantz, str. 604; Apollodorus, 2.1.5, 3.2.2, E.6.8; Dictys Cretensis, 1.1, 5.2.
  17. ^ Tvrdý, str. 355; Gantz, str. 271; Zpracování příběhu Euripidesem je podle scholiasta Sofokles Ajax 1297, s odvoláním na ztracenou hru Euripides Krétské ženy (Kressai), viz Collard and Cropp (2008a), 520, 521, Jebbova poznámka k Ajax 1295 Κρήσσης, Webster, 37–38. Euripides, Krétské ženy (Kressai) fr. 466 (Collard and Cropp (2008a) 524, 525 ): „Mám zabít vaše dítě jako laskavost pro vás?“, Asi Nauplius oslovuje Catreuse ohledně Aerope.
  18. ^ Gantz, s. 554–555; Sofokles, Ajax 1295–1297: αὐτὸς δὲ μητρὸς ἐξέφυς Κρήσσης, ἐφ᾽ ᾗ / λαβὼν ἐπακτὸν ἄνδρ᾽ ὁ φιτύσας πατὴρ / ἐφῆκεν ἐλλοῖς ἰχθύσιν δχθύσιν Jebb překládá: „A ty sám jsi se narodil z krétské matky, jehož otec [tj. Catreus] našel cizince, který ji obkročil a který byl jím zaslán, aby se stal kořistí pro němé ryby “(viz také Jebbovy poznámky k řádkům 1295 Κρήσσης,1296 ὁ φιτύσας πατήρ ), ale které místo toho Lloyd Jones (148, 149 ) překládá: „A vy sám jste synem krétské matky, koho tvůj otec [tj. Atreus], ​​když s ní našel milence, poslal ho zničit hloupé ryby. “
  19. ^ Tvrdý, str. 355; Gantz, str. 271; Apollodorus, 3.2.2
  20. ^ Tvrdý, str. 543–544; Gantz, 428–431.
  21. ^ Lloyd-Jones, str. 32–40 (fr. 77–89); Jebb, světlomet a Pearson, Sv. 1 str. 46 a násl. (frs. 77–89).
  22. ^ Gantz, s. 428–429; Jebb, světlomet a Pearson, Sv. 1 s. 46–47.
  23. ^ Alcidamas, Odysseus 15 (Garagin a Woodruff, str. 286 ); Diodorus Siculus, 4.33.8; Pausanias, 8.48.7. Apollodorus, 2.7.4, říká, že Auge dostal Nuaplius k prodeji, a 3.9.1 říká být zabit.
  24. ^ Alcidamas, Odysseus 16 (Garagin a Woodruff, str. 286 ); srovnat s Diodorus Siculus, 4.33.10 kde Nauplius dává Auge „některým Carianům“, kteří ji nakonec předají Teuthrasovi, a Apollodorus, 2.7.4, kde ji Nauplius dává přímo Teuthrasovi. V dalších zprávách příběhu Aleus vyslal Auge a Telephus na moře do dřevěné truhly a uvrhl je zmítané, viz Pausanias, 8.4.9, a Strabo, 13.1.69.
  25. ^ Tvrdý, 459–460; Gantz, str. 603–608. Existovaly různé verze toho, jak byl Palamedes zabit, viz například Apollodorus, E.3.8.
  26. ^ Gantz, str. 606–607.
  27. ^ Tvrdý, str. 485; Apollodorus, E.6.11.
  28. ^ Tvrdý, str. 485 –486; Gantz, str. 695–697; Euripides, Helen 765–767, 1126–1131; Lycophron, Alexandra (Cassandra) 384–386 (Mair, 526, 527 ), 1093–1098 (Mair, 584–587 ); Strabo, 8.6.2; Hyginus, Fabulae 116, 249 (Smith a Trzaskoma, str. 136, 172); Seneca, Agamemnon 557–570 (170–173 ), Medea 658–659 (402, 403 ); Apollodorus, E.6.7, E.6.11; Valerius Flaccus, Argonautica 1370–372 (Mozley, 30, 31 ); Dictys Cretensis, 5.1; Quintus Smyrnaeus, Pád Tróje 14.612–628.
  29. ^ Hyginus, Fabulae 116 (Smith a Trzaskoma, s. 136).
  30. ^ Tvrdý, str. 487; Gantz, s. 607–608, 697–698; Lycophron, Alexandra (Cassandra) 1093–1098 (Mair, 584–587 ), 1216–1224 (Mair, 594, 595 ); Apollodorus, E.6.9.
  31. ^ Pausanias, 1.22.6, beze zmínky o jménech synů
  32. ^ Gantz, str. 607–608.
  33. ^ Plútarchos, Quaestiones Graecae, 33.
  34. ^ Gantz, str. 697; Apollodorus 2.1.5.
  35. ^ Gantz, str. 695; Homere, Odyssey 4.499-507; Sommerstein, str. 182.
  36. ^ Gantz, str. 696; Tvrdý, str. 485–486; Apollodorus, 2.1.5; Proclusův souhrn Nostoi, připsaný Agiasovi z Trozen Archivováno 2006-08-21 na Wayback Machine.
  37. ^ Sommerstein, str. 182.
  38. ^ Pro Aischylos: Sommerstein, str. 182–189; Sofokles: LLoyd-Jones, 248–251; Euripides: Collard and Cropp (2008b), str. 46–59.
  39. ^ Gantz, str. 696; Tvrdý, str. 486; LLoyd-Jones, 218–219.
  40. ^ LLoyd-Jones, 219, Gantz, str. 607–608.
  41. ^ Gantz, str. 606, 607; Sommerstein, str. 183; Aischylos, Palamedes fr. 181 (Sommerstein, 186, 187 ).
  42. ^ Sofokles, fr. 432 Radt (LLoyd-Jones, 222, 223 ); Gantz, str. 604.
  43. ^ Tvrdý, str. 460; Euripides, fr. 588a Kannicht (Collard and Cropp (2008b), 58, 59 ) = Scholia zapnuta Aristofanes, Thesmophoriazusae 770 Rutherford, str. 486–487. Aristofanes, Thesmophoriazusae 768–784, vysmívá se takovým nepravděpodobným komunikačním prostředkům.
  44. ^ Collard and Cropp (2008b), str. 47.
  45. ^ Wright, str. 98.
  46. ^ Wright, str. 101.
  47. ^ Mair str. 480.
  48. ^ Tvrdý, str. 236; Tripp, s.v. Nauplius (1), str. 390; Apollonius z Rhodosu, Argonautica 1.133–138; Hyginus, Fabulae 14.11 (Smith a Trzaskoma, str. 101 ); Valerius Flaccus, Argonautica 1370–372 (Mozley, 30, 31 ).
  49. ^ Apollonius z Rhodosu, Argonautica 2.896–897; Valerius Flaccus, Argonautica 5,63–64 (Mozley, 248, 249 ).
  50. ^ Apollonius z Rhodosu, Argonautica 1.133–138.
  51. ^ Hyginus, Fabulae 14.11 (Smith a Trzaskoma, str. 101 ).
  52. ^ Tvrdý, str. 236; Tripp, s.v. Nauplius (1), str. 390.

Reference