Najahid dynastie - Najahid dynasty

Najahid dynastie

بنو نجاح
1022/1050–1158
Hlavní městoZabid
Společné jazyky
Náboženství
Sunnitský islám
VládaEmirát
Emir 
• 1050–1060 (první)
Najah Nasiru ed-Din
• 1133–1158
Al-Fatiq III
Historická dobaRaný středověk
• Zavedeno
1022/1050
• Zrušeno
1158
MěnaDinár
Předcházet		Uspěl
Ziyadids
Sulayhids
Mahdids
Najahid dynastie
Banū Najāḥ
بنو نجاح
Založený1050
ZakladatelNajah Nasiru ed-Din
Konečný vládceal-Fatiq III
TitulyEmir
Rozpuštění1158

Najahid dynastie (arabština: بنو نجاح; Banū Najāḥ) byla otrokářská dynastie[1] z Habešský původ[2] založeno v Zabid v Tihama (nížinná) oblast Jemen kolem 1050 našeho letopočtu.[3] Čelili nepřátelství z tehdejších dynastií Vysočiny, zejména Sulayhids. Jejich poslední panovník byl zabit Mahdids v roce 1158.

Pozadí

Poslední Zijadid Král zemřel v roce 1018 a zanechal po sobě dítě. Opatrovnictví dítěte převzala Habešský eunuch pojmenovaný al-Husajn ibn Salama.[4] Al-Hussein ibn Salamah zachránil Dynastie Zijadid z úplného kolapsu po ničivém útoku vedeném vysočinou emir s názvem Abdullah ibn Qahtan v roce 989. Ibn Salama obnovil původní limity Zijadidské království z Haly (současnost Saudská arábie ) až Doupě,[5] Tak jako vezír, měl za správce jmenovány dva habešské otroky jmenované Nafis a Najah. Najah by se stal zakladatelem toho, co se nyní nazývá Najahid Dynasty.[6] Nafis zabil dětského krále Dynastie Ziyadid. Zavražděný král byl poslední ze své rasy. S ním arabská dynastie Banu Zijada skončila v roce Tihama a jejich moc přešla do rukou jejich otroků.[7] Najah, když uslyšel o léčbě, kterou jeho pán podstoupil z rukou Nafise, pochodoval směrem k Zabid a zabil Nafise tím, že ho v roce 1050 ponořil do zdi (nebo podle některých kronik 1022). Přijal použití královského deštníku a udeřil do ražení mincí jeho jménem.[8] Najah prohrál Doupě pouze k dynastii Banu Ma'an Zabid zůstal v jeho držení.[9] Jako původem z habešského otroka nebyl Najah uznán kmenovými elementy v jemenské vrchovině jako panovník.[10] Patřil ke starověkému habešskému kmeni zvanému „Jazal“.[11] Následovala dynastie Najahid Sunni islám.

Boj se Sulayhidy

Viz také: Sulayhid dynastie

O deset let později Ali al-Sulayhi založil Ismaili Shia dynastie na Vysočině. Pochodoval směrem k Zabid a zabil Najaha a přinutil své syny uprchnout Dahlak v roce 1060.[12] Najah měl čtyři syny, dva z nich během pobytu spáchali sebevraždu Dahlak.[13]

Ali al-Sulayhi navštívil Zabid před jeho dobytí. Tihama Obyvatelé jsou smíšení Arab a afrického původu na rozdíl od jemenské populace na vysočině.[14] První Dynastie Zijadid z Zabid přivezl do města náklad habešských otroků.[15] Ali al-Sulayhi byl pozván na jídlo černým významným z města, ale Ali ho odmítl a odpověděl citací básně Al-Mutanabbi:[16]

Kdo naučil zmrzačeného černocha vykonávat velkorysé činy?
Jeho vznešení smýšlející páni nebo otroci z otroctví?

Al-Sulayhi se vrátil do Sana'a po dobytí Zabid. Ali al-Sulayhi zamířil poutní karavan do Mekka v roce 1066, ale byl přepaden Saidem al-Ahvalem, jedním z Najahových synů, kteří předtím uprchli Zabid.[17] Said al-Ahwal a jeho muži byli Sulayhidy zaměňováni za služebníky.[18] Ali al-Sulayhi byl zabit a al-Ahwal uvěznil svou manželku Asma bint Shihab.[19] Asma bint Shihab napsal svému synovi Ahmed al-Mukarram z Zabid  :

Jsem s dítětem skvělý šilhavé oko otrok (Said al-Ahwal). Hleď, abys ke mně přišel před mým vydáním. Pokud ne, nastane věčná ostuda

Al-Mukarram sestavil ze své armády armádu 3 000 jezdců vlastní kmen a pochodovali směrem k Zabid vysvobodit jeho matku ze zajetí.[20] Najahidská otrokářská armáda byla poražena a bylo zabito obrovské množství.[21] Said al-Ahwal znovu uprchl z bojiště na Dahlak. Ahmed al-Mukaram později zjistil, že jeho matka není těhotná, pomyslela si, že svého syna vzrušuje a podněcuje k jeho cti.[22] Ahmed al-Mukarram jmenoval svého strýce As'ad ibn Shihaba, aby vládl Zabid a jeho závislosti v Tihama a vrátil se do Sana'a. V roce 1087 se Said al-Ahwal vrátil do Zabid ale byl téhož roku zabit Ahmedem al-Mukkaramem. Jayyash, další syn Najah, uprchl do Indie.[23] Jayyash se vrátil do Zabid v roce 1089 maskovaný jako indický. Jako sunnit se těšil podpoře Zabid obyvatel a snadno získal moc ve městě.[24] Spor mezi dvěma úředníky Sulayhids v Zabid Jayyash zaslechl, jak jeden z nich řekl druhému:[25]

Podle Alláh Pokud bych jistě našel psa Najahida, udělal bych ho Emir z Zabid

Jayyash nezabil guvernéra Sulayhid z Zabid, ale poslal ho s rodinou do Sana'a. Jayyash pokračoval v bezpečném vládnutí bez těžkostí z Highalnds až do svého zániku v roce 1104. Jeho nástupcem byl jeho syn al-Fatik, proti kterému však byli jeho bratři Ibrahim a Abdulwahed. al-Fatik zemřel v roce 1106 a jeho nástupce Mansur byl instalován jako vazal na Sulayhids v Zabid.[26]

Podzim

Viz také: Mahdids

V roce 1130, Mansur (Sulayhids vassal) zemřel pokojně a jeho nástupcem byl jeho syn al-Fatik II. Zemřel po 3 letech. S ním dynastie skončila. A vezír jménem Anis al-Fatiki, držel moc a ražil ražení mincí svým jménem v Zabid při zachování al-fatik III jako loutka. Královna Arwa al-Sulayhi, poslední Sulayhid panovník zemřel v roce 1138. Po jejím zániku byl Jemen rozdělen mezi několik uchazečů. Zaydi Immamte byl oživen v Najran, Sa'dah,a Jawf po 72 letech absence. The Hamdanidští sultáni byli panovníkem Sana'a a Najahid vezíři vládli Zabid nezávisle. Anis al-Fatiki byl zabit jiným vezír jménem Manallah al-Fatiki. Arab jménem Ali ibn Mahdi al-Himyari, rodák z Jemenské vrchoviny, založil Mahdidova dynastie v Tihama. Ibn Mahdi a jeho následovníci vypálili několik okresů severně od Zabid. Přísahal, že přinese Habešany zpět do otroctví, a nařídil svým mužům, aby zabili každého, včetně postižených.[27] Ze zoufalství lidé z Zabid hledal pomoc u Zaydi imám Ahmed ibn Sulayman proti všemHimyari. Zaydi imám nařídil, aby byl popraven Fatiq III. Fatiq III byl buď zabit imámem, Mahdidem, nebo jeho vlastními vojáky. S touto událostí skončila dynastie otroků a Mahdids převzal Zabid v roce 1158.

Původ, identita a dědictví

Viz také: al-Akhdam

Najahidy lze považovat za novoaksumitský stát, ale tento názor je slabý, protože semitská a semitizovaná aksumitská elita se vyhnula zotročení a dokázala si udržet vysoké sociální postavení v jemenské společnosti (klan vládnoucí třídy Al Nagashi, který zůstal autonomní až do současnosti , vojenský klan Al-Saidi, který zabírá mnoho údolí v Jemenu, po moři Al-Aksum klan, který se nakonec rozšířil do Perský záliv ). Velká část Aksumitů a jejich potomků však byla zotročena Zijadidy. Tito zotročení Aksumité byli různého východoafrického původu a později se k nim přidali vlny nových otroků. Nedostatek společného kmenového původu mohl pomáhat Najahidům vyvinout silnou politickou identitu, která jim pomohla zůstat jednotná proti vlivu Highlanders.[28] Byli odkázáni na armádu, správu a zemědělskou práci. Najahidové byli první a jediný dědičný černý vládnoucí dům otroků založený v roce Jemen.[29] Poté, co ztratili svoji suverenitu, si tito „otroci“ uchovali samostatnou etnickou identitu a jednoduše se stali jen další sociální skupinou v jemenské společnosti.[30] Je obtížné navázat mezi nimi a al-Akhdam (sluhové) nebo „hujur“ v jižním Jemenu je však Jemenci věří, že jsou habešského nebo jiného afrického původu.[31][32] Ještě v 16. století byli v jemenských kronikách popisováni jako „abid (otroci)“.[33] Není však jasné, zda byli skutečnými otroky, nebo to byl jen termín používaný k definování jejich etnického a sociálního postavení.[34] Tito „otroci“ nejsou odděleni od zbytku společnosti v Zabid jak jsou na vysočině.[35]

Seznam vládců

  • al-Mu'ayyad Najah 1050 - 1060
  • Sa'id al-Ahwal 1081−1088 (syn)
  • Abu't-Tami Jayyash 1089-1104 (bratr)
  • al-Fatiq I 1104-1106 (syn)
  • al-Mansur 1106-1130 (syn)
  • al-Fatiq II 1130−1133 (syn)
  • al-Fatiq III 1133−1158 (bratranec)

Reference

  1. ^ Ian Richard Netton (2013). Encyclopedia of Islamic Civilization and Religion. Routledge. str. 655. ISBN  1135179603.
  2. ^ R.B. Serjeant (1966). „JIŽNÍ ARABSKO A ETIOPIE - AFRICKÉ PRVKY V JIŽNÍ ARABSKÉ POPULACI“. Citováno 14. února 2014.
  3. ^ Sborník semináře pro arabská studia. 38. Archaeopress. 2008. str. 53.
  4. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 8. ISBN  1421264641.
  5. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 9. ISBN  1421264641.
  6. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 14. ISBN  1421264641.
  7. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 15. ISBN  1421264641.
  8. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 16. ISBN  1421264641.
  9. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 17–19. ISBN  1421264641.
  10. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 21. ISBN  1421264641.
  11. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 96. ISBN  1421264641.
  12. ^ J. D. Fage, Roland Anthony Oliver The Cambridge History of Africa, svazek 3 str. 119 Cambridge University Press, 1977 ISBN  0521209811
  13. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 81. ISBN  1421264641.
  14. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 36. ISBN  1421264641. Varoval však armádu, aby Arabové z Tihamy plodili děti černými konkubínami a že černá kůže byla společná jak pro otroky, tak pro svobodné
  15. ^ J. D. Fage, Roland Anthony Oliver The Cambridge History of Africa, svazek 3 str. 119 Cambridge University Press, 1977 ISBN  0521209811
  16. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 21. ISBN  1421264641.
  17. ^ Farhad Daftary (2005). Ismailis ve středověkých muslimských společnostech: Historický úvod do islámské komunity. IB Tauris. str. 93. ISBN  1845110919.
  18. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 84. ISBN  1421264641.
  19. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. 31–32. ISBN  1421264641.
  20. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 32. ISBN  1421264641.
  21. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 34. ISBN  1421264641.
  22. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 36. ISBN  1421264641.
  23. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 38. ISBN  1421264641.
  24. ^ Mohammed Abdo Al-Sururi (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة [politický život a aspekty civilizace v Jemenu za vlády nezávislých států] (v arabštině). University of Sana'a. str. 237.
  25. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 89. ISBN  1421264641.
  26. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 95. ISBN  1421264641.
  27. ^ Henry Cassels Kay (1999). Yaman jeho raně středověké dějiny. Adegi Graphics LLC. str. 127. ISBN  1421264641.
  28. ^ Venetia Ann Porter. „Historie a památky jemenské dynastie Tahiridů“ (PDF). Durham University. str. 39.
  29. ^ Venetia Ann Porter. „Historie a památky jemenské dynastie Tahiridů“ (PDF). Durham University. str. 39.
  30. ^ Venetia Ann Porter. „Historie a památky jemenské dynastie Tahiridů“ (PDF). Durham University. str. 39.
  31. ^ Anne Meneley. Hodnotné turnaje: Společenskost a hierarchie v jemenském městě. University of Toronto Press. str. 14. ISBN  0802078680.
  32. ^ Robert D. Burrowes (2010). Historický slovník Jemenu. Rowman & Littlefield. str. 358. ISBN  0810855283.
  33. ^ Abdul Rahman Ansary (1979). Zdroje k dějinám Arábie: Sborník z prvního mezinárodního sympozia o studiích dějin Arábie. 2. University of Riyadh Press. str. 154.
  34. ^ Venetia Ann Porter. „Historie a památky jemenské dynastie Tahiridů“ (PDF). Durham University. str. 39.
  35. ^ Anne Meneley. Hodnotné turnaje: Společenskost a hierarchie v jemenském městě. University of Toronto Press. str. 14. ISBN  0802078680.

Literatura

  • Henry Cassels Kay (1999), Yaman: jeho raně středověké dějiny, Adegi Graphics LLC. ISBN  1421264641.