Munejjim-bashi Ahmed Dede - Munejjim-bashi Ahmed Dede

V tomhle Osmanská turečtina název stylu, křestní jméno je Ahmeda příjmení je Lütfullah.
Osmanská observatoř astronomové a astrologové v čele s müneccimbaşı (hlavní astrolog) pomocí sextant.

Ahmed Lütfullah (počátek 17. století - 27. února 1702), známější pod svým dvorním titulem Münejjim Bashi (turečtina: Müneccimbaşı; "Hlavní Astrolog "), byl Osmanský dvořan, učenec, Sufi básník a historik. Jeho hlavním dílem je Jamiʿ al-Duwal, a světová historie zvláště cenné pro historii středověkých muslimských dynastií v regionech kolem jihozápadního pobřeží ostrova Kaspické moře (Adharbayjan, Širvan, Arran, Derbent ). v Turecká literatura, je označován také jako Ahmed Lütfullah.

Životopis

Jeho otec Lütfullah pocházel z Ereğli, Konya, ale Ahmed se narodil v Salonica někdy v první polovině 17. století (v roce 1631 podle Encyklopedie Britannica ).[1][2] On byl vzděláván u Mevlevi derviši podat ve čtvrtině Kasımpaşa, strávil tam 15 let pod dohledem šejka Halila Dedeho.[1] Po studiích na astronomie a astrologie, postoupil do pozice hlavního soudního astrologa (müneccimbaşi ) v 1667/8. Svou největší důležitost si užíval pod sultánem Mehmed IV (vládl 1648–87), který ho v letech 1675/6 povýšil do hodnosti musahib-i padishahi („imperiální společník“), znamenající jeho přijetí do nejvnitřnějšího kruhu dvora.[1][3] On udržel funkci až do výpovědi Mehmeda IV v listopadu 1687, kdy byl vyhoštěn do Egypt, kde byl jeho adoptivní syn Moralı Hasan Pasha sloužil jako guvernér. Po nějaké době se přestěhoval do Mekka, kde se stal šejkem místní lóže Mevlevi. V roce 1693/4 se přestěhoval do Medina sedm let. V roce 1700 byl povolán do Istanbulu, aby znovu pracoval jako hlavní astrolog, ale nabídku odmítl kvůli svému stáří. Vrátil se do Mekky, kde zemřel 27. února 1702. Jeho hrobka se nacházela poblíž mauzolea Khadija, první manželka Muhammad.[1][3]

Funguje

Kompendium národů

Hlavním dílem Münejjima Bašiho je Jamiʿ al-Duwal ("Kompendium národů"), napsáno v arabština.[1][2] Začalo to z popudu Velkovezír Kara Mustafa, který mu uložil připravit komplexní historické dílo.[4] Je to světová historie, počínaje Adam a končí v osmanských dobách, v roce 1678. Je rozdělena do tří částí: historie Mohameda, historie preislámských a neislámských dynastií a historie islámských dynastií, zakončená dějinami osmanské dynastie do roku 1678.[1][2] Jeho práce je obzvláště cenná, protože uchovává informace z několika ztracených zdrojů, zejména o mnoha menších muslimských dynastiích, které hlavní historici přehlíželi. To platí zejména pro jeho použití ztracených Taʾrikh Bab al-Abwab ("Historie Derbent "), který poskytuje mnoho informací o východních dynastiích Zakavkazsko, Arran a Adharbayjan.[1] Pozoruhodný je také jeho preislámský oddíl, který používal římské a židovské prameny i západoevropské kroniky a byl prvním islámským historikem, který se zabýval dynastiemi jako Babyloňané, Seleukovci a Asyřané. Jeho práce zahrnuje také sekce o Indie a Čína.[2] Ačkoli je známo, že existuje několik rukopisných kopií původního arabského díla, Jamiʿ al-Duwal byl dlouho nejznámější a dostupný prostřednictvím tureckého překladu od Ahmed Nedim v 18. století, známý jako Saha'if al-Akhbar („Stránky kroniky“).[1][2] Ačkoli symbolizovaný „Nedimova verze„ je velmi čitelná a není komponována v hojném literárním stylu, který v jeho období převládal “.[1] Práce zejména poskytla hlavní materiál pro Vladimir Minorsky je magisterský Studie z kavkazské historie (Londýn 1953) a Historie Sharvana a Darbanda (Cambridge 1958).[1] Původní rukopis, který byl po dlouhou dobu považován za ztracený, je částečně uložen v knihovně Selimiye mešita v Edirne a zbytek v knihovně Muzeum Topkapi Sarayi v Istanbul.[3]

Ve své Chistory se Münejjim Bashi řídí metodou používanou v islámské historiografii Ibn Khaldun, uvede své zdroje a podrobí je kritickému vyšetřování.[4]

Další díla

Ačkoli nejznámější pro svou historii, Münejjim Bashi také napsal řadu dalších děl, například sbírku básní (Diwan ) na mystická témata v rámci pseudonym "Ashik" ("milenec"), a Lata'if-name, pojednání o geometrii, hudbě a mystice, teologické komentáře a překlad anekdot oplzlého barda a často homoerotického perského satyrista Ubayd Zakani.[1][2][3]

Důležité dílo je Hasia, komentář k výkladu Korán Tafsir al-baydawi al-musamma anwar altanzil wa asrar podle Al Baidawi.[3]

Z dalších děl napsaných Müneccimbaşim stojí za zmínku:

  • Şerh-i kitâb-ı Ahlâk - anotace na etika kniha Qadi Adudun.
  • Talikat 'ala Uklidi - smlouva z geometrie.
  • Vesilet ül-Vüsûl ilâ Ma'rifet İl-Hamli vel-Mahmûl - věda o logika.
  • Risale-i Mûsikiyye - smlouva o hudbě.
  • Feyz-ül-Harem - prezentace města Mekky a jeho prostředí, určená hlavně jako průvodce pro poutníky během jejich pobytu Hajj
  • Cayet-ül-Beyân fi Dekaik-i ilm-ül-Beyân - studie o používání metafora,

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k Kramers 1993, str. 572–573.
  2. ^ A b C d E F Ahmed Dede Müneccimbaşı na Encyklopedie Britannica.
  3. ^ A b C d E Mihail Guboglu - Cronici turceşti privind ările române Vol. II –Editura Academiei Republicii Socialiste România, Bucureşti 1974
  4. ^ A b Hatice Arslan-Sözüdogru - Müneccimbasi als Historiker - Islamkundliche Untersuchungen Kapela 289, Klaus Schwarz Verlag,ISBN  978-3-87997-363-7

Zdroje

  • Hasan, S.A. (prosinec 1963). „MÜNEJJIM BAS̱H̱Ī: TURECKÝ HISTORIÁN SALJŪQIDŮ ĪRĀN“. Islámská studia. Islámský výzkumný ústav, Mezinárodní islámská univerzita, Islámábád. 2 (4): 457–466. ISSN  0578-8072. JSTOR  20832713.
  • Kramers, J.H. (1993). „Müned̲j̲d̲j̲im Bas̲h̲i̊“. Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek VII: Mif – Naz. Leiden a New York: BRILL. 572–573. ISBN  90-04-09419-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)