Vztahy mezi Marokem a Nizozemskem - Morocco–Netherlands relations - Wikipedia

Vztahy Maroko - Nizozemsko
Mapa označující umístění Maroka a Nizozemska

Maroko
Holandsko

Vztahy mezi Marokem a Nizozemskem pokrývají období od 16. století do současnosti.

Smlouva o přátelství a volném obchodu (1610)

Al-Hajari diskutovali o spojenectví s Maurice z Orange v roce 1613.

Od konce 16 Holandsko se pokoušel navázat přátelské vztahy s islámskými zeměmi, jako je Osmanská říše a Maroko, kvůli jejich společnému nepřátelství s Španělsko.[1]

Některé skromné ​​pokusy se odehrály pod Ahmad al-Mansur až do své smrti v roce 1603. V dubnu – květnu 1605 Pieter Marteen Coy se vrátil do Safi v Maroku a Alžír 135 muslimských zajatců, tureckých i maurských, kteří byli zajati Holanďany při námořním setkání se španělskými galérami. Od roku 1605 se Coy stal zástupcem generálních států v roce Marrákeš.[2]

Od roku 1608 nový marocký sultán Mulay Zidan, vyvinuli Smlouvu o přátelství s Nizozemí a vyslal tam několik vyslanců, jako např Samuel Pallache (a další členové Pallacheova rodina ), Hammu ben Bashir,[3] Muhammad Alguazir, Al-Hajari a Yusuf Biscaino.[1][4] V důsledku těchto výměn je známo, že Holanďané poslali 3 válečné lodě požadované Mulayem Zidanem.[1][3] Filip III Španělský použil tyto vojenské výměny jako jedno z důvodů pro své vyloučení Moriscos ze Španělska v roce 1609.[3]

V prosinci 1610 byla mezi oběma zeměmi podepsána „Smlouva o přátelství a volném obchodu“, která nabízí „volný přístup a přátelské přijetí pro jejich příslušné subjekty s jakoukoli potřebou ochrany nebo bezpečného chování bez ohledu na to, jak přijdou na území ostatních ".[1][3]

V roce 1613 Al-Hajari navštívil nizozemskou republiku, kterou mohl svobodně navštívit kvůli existenci smlouvy o přátelství. Zůstal od června do září.[4] Diskutoval s nizozemským princem Maurice z Orange možnost spojenectví mezi Nizozemská republika, Osmanská říše, Maroko a Moriscos, proti společnému nepříteli Španělsko.[5] Jeho kniha zmiňuje diskusi o kombinované ofenzívě na Španělsko,[6] stejně jako náboženské důvody pro dobré vztahy mezi islámem a protestantismem v té době:

Jejich učitelé [Luther a Kalvín] je varovali [protestanty] před papežem a ctiteli idolů; také jim řekli, aby nenáviděli muslimy, protože jsou Božím mečem na světě proti uctívačům modly. Proto se staví na stranu muslimů.

— Al-Hajari, Kniha ochránce náboženství proti nevěřícím [7]

Islámské studie

Holandské dělo vyrobené Adrianem Cransem v Haag v roce 1744, instalován v Essaouira, Maroko.
Vyroben holandský bombardér Amsterdam v roce 1771, instalován v Essaouira, Maroko.
Pozůstatky nizozemského konzulátu z 19. století v Essaouira, Maroko.

Došlo také k náboženským diskusím. Rané velvyslanectví v Hammu ben Bashi koncem roku 1609 počátkem roku 1610 vedlo k redakci polemické brožury o Kristologie oprávněný Dotazy a odpovědi na otázky mezi Mahumetitsamem a Christianem de Mesia ad inteligendum an ille sit filius Dei nec ne („Vyšetřování a jeho reakce, ke kterému došlo mezi Muhammedanem a křesťanem, abychom pochopili, zda je Mesiáš Božím synem či nikoli“).[3]

Jeden z vyslanců, Yusuf Biscaino, setkal se s princem Maurice z Nassau který se ho zeptal na islámské názory na Ježíš. Raději na místě neodpovídal, ale později poslal dopis Mauriceovi.[8] Po návratu do Marakesh Yusuf Biscaino poslal dopis dovnitř latinský Mauricii v roce 1611, opíraje se o pramen o práci Muhammad Alguazir.[8]

Jedním z účinků těchto výměn byl pozoruhodný vývoj arabských a islámských studií v Nizozemsku, jehož příkladem je práce Thomas Erpenius.[3] Thomas Epernius dokázal rozšířit své znalosti arabštiny přímými výměnami s marockými vyslanci, jako např Al-Hajari.[3] Al-Hajara využil smlouvy o přátelství, aby mohl po pobytu v Nizozemsku svobodně navštívit Nizozemsko Francie.[3] Thomas Epernius se stal profesorem orientálních jazyků na Leiden University v roce 1613.[3]

Holandské velvyslanectví z roku 1640

Stěny Marrákeš a Palác El Badi, Adriaen Matham, 1640.

Nizozemské velvyslanectví pod vedením Antonius de Liedekerke navštívil marockého krále Mohammed esh Sheikh es Seghir v roce 1640. Ambasádu doprovázel rytec Adriaen Matham kteří zanechali řadu kreseb, včetně rytiny Palác El Badi, než byla zničena.[9]

V roce 1644 Michiel de Ruyter navštívil pobřeží Maroka a obchodoval tam značně.[10]

Diplomatická řada 2017

Dne 25. června 2017 odvolalo marocké ministerstvo zahraničních věcí svolání svého velvyslance v Nizozemsku jako gesto protestu, které následovalo po Řekl Chaou, marocký disident usazený v Nizozemsku, se objevil v živém videu na Facebooku a komentoval aktuální dění v Hirak Rif. Marocká strana zopakovala své přání, aby byl Chaou vydán do Maroka, kde mu od roku 2010 vydal soudní příkaz Nourreddine Dahen zatykač.[11] Nizozemská odpověď byla, že i když byla odhodlána spolupracovat s marockou vládou při přísném dodržování mezinárodního práva, považovala reakci marocké vlády za „nepochopitelnou a marnou“.[11]

Poznámky

  1. ^ A b C d Poezie, politika a polemika Ed de Moor, Otto Zwartjes, G. J. H. van Gelder str.127
  2. ^ V zemích křesťanů: Arabské cestovní psaní v sedmnáctém století autor: Nabil I. Matar s. 44 Poznámky 38–39
  3. ^ A b C d E F G h i Rumunsko Arabica Gerard Wiegers str.405ff
  4. ^ A b Rumunsko Arabica Gerard Wiegers str.410
  5. ^ Zrcadlo Španělska, 1500–1700: vznik mýtu J. N. Hillgarth str. 210ff
  6. ^ V zemích křesťanů autor: Nabil Matar, s. 37 ISBN  0-415-93228-9
  7. ^ V zemích křesťanů autor: Nabil Matar, s. 37 ISBN  0-415-93228-9
  8. ^ A b Evropané konvertují k islámu v Maghrebu autor: Mercedes García Arenal str.211
  9. ^ Marrákeš: Tajemství dvorních domů Quentin Wilbaux str.95ff
  10. ^ Historie Židů v severní Africe Haim Zeev Hirschberg, Eliezer Bashan, Robert Attal
  11. ^ A b „Affaire Said Chaou: Les Pays-Bas odmítavý marokain la demande“. Yabiladi. 25. června 2017. Citováno 29. června 2017.