Monopod (tvor) - Monopod (creature)

Monopod. Z Norimberská kronika, 1493
Sciapod, který se chrání před sluncem ve stínu nohy. Na okraj „Heures à l'usage des Antonins“, 15. století. Přiděleno „Maître du Prince de Piémont“.
Kamenný obraz monopodu (dole) z Cathédrale Saint-Étienne de Sens

Monopody (taky sciapody, skiapody, skiapody) jsou mytologická trpasličí stvoření s jedinou velkou nohou, která se táhne od nohy se středem jejich těl. Jména monopod a skiapod (σκιάποδες) jsou oba řecký, což znamená „jedna stopa“ a „stínová noha“.

Ve starověkém Řecku a Římě

Monopody se objevují v Aristofanes ' hrát si Ptáci, poprvé provedeno v roce 414 př.[1] Jsou popsány Plinius starší v jeho Přírodní historie, kde reportuje příběhy cestovatelů ze setkání nebo pozorování monopodů v Indii. Pliny poznámky, že jsou poprvé zmíněny Ctesias ve své knize Indika (Indie), záznam pohledu na Peršany z Indie, který zůstává pouze ve fragmentech. Pliny popisuje monopody takto:

[Ctesias] hovoří také o jiné rasě mužů, kteří jsou známí jako Monocoli, kteří mají jen jednu nohu, ale jsou schopni skákat s překvapivou hbitostí. Stejným lidem se také říká Sciapodae, protože mají ve zvyku ležet na zádech v době extrémních veder a chránit se před sluncem ve stínu nohou.[2]

Philostratus zmiňuje Skiapodes ve svém Život Apollónia z Tyany, který citoval Eusebius v jeho Pojednání proti Hierocles. Apollonius z Tyany věří, že Skiapody žijí v Indii a Etiopii, a ptá se indického mudrce Iarkha na jejich existenci.

Svatý Augustin (354–430) zmiňuje „Skiopody“ v Město Boží, Kniha 16, kapitola 8 s názvem „Zda jsou určité obludné rasy lidí odvozeny ze zásob Adama nebo Noemových synů“,[3] a zmiňuje, že není jisté, zda taková stvoření existují.

Ve středověku

Odkaz na legendu pokračoval do Středověk, například s Isidore ze Sevilly v jeho Etymologiae, kde píše:

Říká se, že závod Sciopodes žije v Etiopii; mají jen jednu nohu a jsou úžasně rychlé. Řekové jim říkají σκιαπόδες („ti, kteří mají stínové nohy“), protože když je horko, leží na zádech na zemi a jsou zastíněni velkou velikostí nohy.[4]

The Hereford Mappa Mundi, tažené c. 1300, ukazuje sciapod na jedné straně světa,[5] stejně jako mapa světa nakreslená Beatus z Liébany (asi 730 - asi 800).[6]

Původ

Podle Carl A. P. Ruck „Monopodova citovaná existence v Indii odkazuje na Vedic Aja Ekapad („Nenarozená jedna stopa“), epiteton pro Soma. Vzhledem k tomu, že Soma je botanické božstvo, jedna noha by představovala kmen stonku entheogenic rostlina nebo houba.[7]

Jan z Marignolli (1338–1353) poskytuje další vysvětlení těchto tvorů. Citace z jeho cest z Indie:[8]

Pravdou je, že žádní takoví lidé neexistují jako národy, i když tu a tam může existovat individuální monstrum. Neexistují vůbec žádní lidé, jako byli vynalezeni, kteří mají jen jednu nohu, kterou používají k stínování. Ale protože všichni Indiáni běžně chodí nazí, mají ve zvyku nosit něco jako malou střechu stanu na rukojeti z cukrové třtiny, kterou podle přání otevírají jako ochranu před sluncem nebo deštěm. Tomu říkají chatyr; Jednoho jsem si přinesl do Florencie. A to je to, co básníci přeměnili na nohu.

— Giovanni de 'Marignolli

V beletrii

Letopisy Narnie

C.S. Lewis obsahuje monopody v knize Voyage of the Dawn Treader, součást jeho dětské série Letopisy Narnie.

V příběhu, kmen hloupých trpaslíků známých jako Duffers obývají malý ostrov blízko okraje Narnianský svět spolu s a kouzelník pojmenovaný Coriakin, který je za trest proměnil v monopody. Stali se tak nešťastnými svým vzhledem, že se stali neviditelnými. Jsou (znovu) objeveny průzkumníky z narnianské lodi, Dawn Treader, který přistál na ostrově k odpočinku a doplnění zásob a na jejich žádost Lucy Pevensie znovu je zviditelní. Díky zmatku mezi jejich starým jménem „Duffers“ a jejich novým názvem „Monopods“ se stali známými jako „Dufflepuds“.[9]

Podle Brian Sibley kniha Země Narnie, Lewis možná založil svůj vzhled na kresbách z Hereford Mappa Mundi.

Sága Erika Červeného

V ságě z Erik červený, Karlsefni, doprovázený Thorvaldem Erikssonem a dalšími, se plaví kolem Kjalarnes a poté na jih, drží zemi po levé straně a doufá, že najde Thorhalla. Po dlouhé plavbě, když kotvili na jižní straně řeky protékající západem, na ně střílí jednonohý muž a Thorvald umírá na šíp:

Je pravda, že naši muži sledovali jednonohého tvora až ke břehu. Záhadný chlapík bleskově uprchl, ačkoli jeho cesta byla drsná, slyšte nás, Karlsefni![10]

Baudolino

Umberto Eco ve svém románu Baudolino popisuje sciapod jménem Gavagai. Název stvoření „Gavagai“ je odkazem na Quine příklad neurčitost překladu.

Viz také

Reference

  1. ^ Aristofanes. Ptáci, ln. 1554
  2. ^ Plinius starší. Přírodní historie VII: 2
  3. ^ Augustine, Kapitola 8. - Zda jsou určité obludné rasy lidí odvozeny ze zásob Adama nebo Noemových synů
  4. ^ Barney, Stephen A. a kol. (Překladatelé) (2006). Etymologie Isidora Sevillského. Cambridge University Press. str. 245. ISBN  9781139456166.
  5. ^ „Herefordská mappamundi“. Citováno 14. června 2014.
  6. ^ Beato del Burgo de Osma (asi 750–800). Hereford Mappa Mundi. Folia 34v-35.
  7. ^ "Houby a filozofové ", Journal of Ethnopharmacology.
  8. ^ Yule, Sir Henry (1913). Cathay a cesta tam: být sbírkou středověkých oznámení o Číně VOL. II. London: The Hakluyt Society. str. 257.
  9. ^ Lewis, C.S. (1965) [1952]. Voyage of the Dawn Treader. Puffin. str. 114–124, 139–147.
  10. ^ Keneva Kunz (překladatelka) Sága Erika Červeného, v Sága Islanďanů, Penguin Books, New York, 2001. ISBN  0-670-88990-3

externí odkazy