Mithridatism - Mithridatism

Nesmí být zaměňována s Mithraismus.

Mithridatism je praxe ochrany před a jed postupným samočinným podáváním neletálních množství. Slovo je odvozeno od Mithridates VI, král Pontus, který se tak obával, že bude otráven, že pravidelně požíval malé dávky s cílem vyvinout imunita.

Pozadí

Mithridates VI otec, Mithridates V, byl zavražděn otravou, údajně na příkaz jeho matky. Poté matka Mithridata VI. Ovládla regentství Pontus až dospělý mužský dědic. Mithridates soutěžil se svým bratrem o trůn a jeho matka začala upřednostňovat svého bratra.[1]:68 Pravděpodobně během svého mládí začal podezírat spiknutí proti němu na příkaz své vlastní matky a byl si vědom její možné souvislosti se smrtí jeho otce. Během jídla si pak začal všímat bolesti žaludku a měl podezření, že jeho matka nařídila přidávat do jídla malé množství jedu, aby ho pomalu zabil. Při dalších pokusech o atentát uprchl do divočiny.[1]:69

Zatímco ve volné přírodě, říká se, že začal požívat neletální množství jedů a míchat mnoho do univerzálního léku, aby byl imunní vůči všem známým jedům.[2]

Po Mithridatesově smrti mnoho římských lékařů tvrdilo, že vlastní a vylepšují vzorec. V souladu s většinou lékařských praktik své éry zahrnovaly Mithridatesovy postupy proti otravě náboženskou složku pod dohledem Agari; skupina Scythian šamani odvozeno od indiánů Aghoris kdo ho nikdy neopustil.[3]

To bylo navrhl, že ruský mystik Rasputin Přežití pokusu o otravu bylo způsobeno mitridatismem, ale toto nebylo prokázáno.[4]

O této praxi hovoří i indické eposy. Bylo řečeno, že za vlády krále Chandragupta Maurya (320–298 př. N. L.) Se praktikovalo výběr krásných dívek a podávání jedu v malém množství, dokud nevyrostly, čímž se staly necitlivými na jed. Tyto dívky byly volány vishakanyas (viša = jed, kanya = dívka). Věřilo se, že milování s vishakanyas může vést ke smrti jejich partnerů, a proto byli zaměstnáni k zabíjení nepřátel.

Císař Bindusara byl synem prvního mauryanského císaře Chandragupty Mauryi a jeho královny Durdhary. Podle RajavalikathaJainovo dílo, původní název tohoto císaře byl Simhasena. Podle legendy zmíněné v Jain texty, Chandragupta Guru a poradce Chanakya používal ke krmení císaře malými dávkami jedu, aby si vybudoval imunitu proti možným pokusům o otravu nepřáteli.[5] Jednoho dne Chandragupta nevěděl o jedu a podělil se o své jídlo se svou těhotnou manželkou, královnou Durdharou, která byla sedm dní od porodu. Královna, která není imunní vůči jedu, se zhroutila a během několika minut zemřela. Chanakya vstoupila do místnosti ve chvíli, kdy se zhroutila, a aby zachránil dítě v děloze, okamžitě rozřízl břicho mrtvé královny a vzal dítě ven, do té doby už kapka jedu dorazila k dítěti a dotkla se jeho hlava, díky níž dítě dostalo na čele trvalou namodralou skvrnu („bindu“). Tak se novorozenec jmenoval „Bindusara“.[6]

V praxi

Je důležité si uvědomit, že mitridatismus není účinný proti všem druhům jedu (imunita je obecně možná pouze u biologicky složitých typů, na které může imunitní systém reagovat), a v závislosti na toxinu může praxe vést k letální akumulaci jed v těle. Výsledky závisí na tom, jak je každý jed zpracován tělem, tj. Na tom, jak je toxická sloučenina metabolizována nebo vylučována z těla. V některých případech je možné vybudovat toleranci vůči specifickým nebiologickým jedům. To zahrnuje kondicionování jater, aby produkovalo více konkrétních enzymů, které metabolizují tyto jedy (například alkohol).[7] Tato metoda (metabolická tolerance) však není příliš spolehlivá, protože příliš často způsobuje hromadění sloučeniny se sníženou toxicitou, na kterou byl původní jed metabolizován, a pomalu poškozuje játra. U alkoholu to obvykle vede k onemocněním, jako je alkoholické ztučnění jater.[8]

Tyto metody nefungují pro všechny nebiologické jedy. Vystavení určitým toxickým látkám, jako je kyselina fluorovodíková a těžké kovy, je buď smrtelná, nebo nemá téměř žádný účinek, a proto ji nelze tímto způsobem vůbec použít. Arsen je významná výjimka u některých lidí, kteří ve skutečnosti mají genetickou adaptaci, která jim poskytuje vyšší odolnost, kterou lze replikovat pomocí mithridatismu.[9]

S jednoduchými toxiny, které působí chemickými procesy, které obcházejí imunitní systém, se navíc obecně nelze vypořádat. Jednou zajímavou menší subverzí je kyanid, který obchází imunitní systém, ale může být metabolizován játry. Enzym rhodanese převádí kyanid na mnohem méně toxický thiokyanát.[10] Tento proces umožňuje lidem přijímat malé množství kyanidu v potravinách, jako jsou semena jablek, a přežít malé množství kyanidového plynu z ohně a cigaret. Na rozdíl od alkoholu však nelze účinně stabilizovat játra proti kyanidu. Relativně větší množství kyanidu jsou stále velmi smrtelná, protože zatímco tělo může produkovat více rhodanese, proces také vyžaduje velké množství substrátů obsahujících síru.[11]

Ze všech těchto důvodů existuje jen několik praktických využití mithridatismu, pokud vůbec existují. Jedovatý had psovod Bill Haast použil tuto metodu. Obsluha hadů z Barma jsou prý tetování se hadím jedem ze stejného důvodu.[12]

V beletrii

Mithridatism byl používán jako zařízení spiknutí v románech, filmech, videohrách a televizních pořadech, včetně Nirja Guleri Shiv Dutt v Chandrakanta, Alexandre Dumas je Hrabě Monte Cristo, Holly Black „“Krutý princ ", Nathaniel Hawthorne „“Rappacciniho dcera ", Yoshiaki Kawajiri je Ninja Scroll, Dorothy Sayers je Silný jed, Agatha Christie je Záclona, William Goldman je Princezna nevěsta (a film stejného jména ), Borgiové, Babylon 5, Riddick, zavolala japonská manga Dokuhime (Jedová princezna) od Mihara Mitsukazu, Ekta Kapoor je Jodha Akbar, a rodina Zoldycků v lovec vs. lovec.

v Michael Curtis Ford román Poslední král, o životě a dobytí Mithridata VI, autor jasně zobrazuje Mithridatesovo úsilí o použití této techniky k jeho ochraně a zajištění jeho bezpečnosti.

V poezii

A. E. Housman "Terence, tohle je hloupá věc" (původně publikováno v Shropshire Lad ) se dovolává mitridatismu jako metafory pro přínos, který čtenáři přináší vážná poezie. Poslední část je poetickým ztvárněním legendy Mithridates.

Viz také

Reference

  1. ^ A b Starosta, Jedovatý král: život a legenda o Mithradates, nejsmrtelnějším nepříteli Říma
  2. ^ McGing, B. C. (1986). Zahraniční politika Mithridata VI. Eupátora, krále Pontu. Leiden, Nizozemsko: E. J. Brill. str. 43.
  3. ^ Starosta, Adrienne. Řecký oheň, jedové šípy a bomby Scorpion: Biologická a chemická válka ve starověkém světě. New York, Overlook Duckworth, 2003; str. 148
  4. ^ Slovník moderní medicíny, J. C. Segen, 1992
  5. ^ Wilhelm Geiger (1908). Dīpavaṃsa a Mahāvaṃsa a jejich historický vývoj na Cejlonu. Přeložil Ethel M. Coomaraswamy. H. C. Cottle, vládní tiskárna, Ceylon. str. 40. OCLC  559688590.
  6. ^ M. Srinivasachariar (1989). Dějiny klasické sanskrtské literatury (3. vyd.). Motilal Banarsidass. str. 550. ISBN  978-81-208-0284-1.
  7. ^ „Alkohol a tolerance“. pubs.niaaa.nih.gov. Národní institut pro zneužívání alkoholu a alkoholismus.
  8. ^ „Mastné onemocnění jater“. medlineplus.gov. Americká národní lékařská knihovna.
  9. ^ Steadman, Iane. „Lidé si mohou vyvinout genetickou toleranci vůči arsenu“. Citováno 2018-01-11.
  10. ^ „Fakta o kyanidech“. /www.health.ny.gov. Stát New York: ministerstvo zdravotnictví.
  11. ^ „Kyanid v pitné vodě“ (PDF). www.who.int. Světová zdravotnická organizace.
  12. ^ Tetování na ochranu. iloveindia.com