Mindaugas - Mindaugas
Mindaugas | |
---|---|
Mindaugas, jak je znázorněno v kronikách Alexander Guagnini | |
Král Litvy | |
Panování | 1253–1263 |
Korunovace | 6. července 1253 |
Velkovévoda Litvy | |
Panování | 1236–1253 |
Nástupce | Treniota |
narozený | C. 1203 |
Zemřel | Podzim 1263 |
Manželka | NN, sestra Morty Morto |
Problém | NN dcera Vaišvilky Ruklys Rupeikis |
Dům | House of Mindaugas |
Mindaugas (Němec: Myndowen, latinský: Mindowe, Starovýchod slovanský: Мендог, Běloruský: Міндоўг, polština: Mendog, c. 1203–1263) byl první známý Velkovévoda Litvy a jediný křesťan Král Litvy. Málo je známo o jeho původu, časném životě nebo vzestupu k moci; je zmíněn ve smlouvě z roku 1219 jako starší vévoda a v roce 1236 jako vůdce všech Litevců. Současné a moderní zdroje diskutující o jeho výstupu zmiňují strategická manželství spolu s vyhnanstvím nebo vraždou jeho soupeřů. Rozšířil svou doménu do oblastí jihovýchodně od Správná Litva během 3030 a 4040. V roce 1250 nebo 1251 byl během vnitřních bojů o moc pokřtěn jako římský katolík; tato akce mu umožnila navázat spojenectví s Livonian Order, dlouholetý protivník Litevců. V létě roku 1253 byl korunován Král Litvy, vládnoucí mezi 300 000 a 400 000 subjekty.[1]
Zatímco jeho desetiletá vláda byla poznamenána různými úspěchy v budování státu, Mindaugasovy konflikty s příbuznými a dalšími vévody pokračovaly a Samogitie (západní Litva) silně odolávala vládě aliance. Jeho zisky na jihovýchodě byly zpochybněny Tataři. Prolomil mír s livonským řádem v roce 1261, pravděpodobně se vzdal křesťanství, a byl zavražděn v roce 1263 jeho synovcem Treniota a další soupeř, vévoda Daumantas. Zavražděni byli také jeho tři bezprostřední nástupci. Porucha byla vyřešena až Traidenis získal titul velkovévody c. 1270.
Ačkoli jeho pověst byla v následujících stoletích neklidná a jeho potomci nebyli pozoruhodní, během 19. a 20. století získal postavení. Mindaugas byl jediný král Litvy;[2] zatímco většina litevských velkovévodů z Jogaila dále také vládl jako Králové Polska, tituly zůstaly oddělené. Nyní obecně považován za zakladatele Litevský Stát, on je také nyní připočítán s zastavením postupu Tatarů k Baltskému moři, ustanovením mezinárodního uznání Litvy a jeho obrácením k západní civilizaci.[2][3] V 90. letech historik Edvardas Gudavičius publikovaný výzkum podporující přesné datum korunovace - 6. července 1253. Tento den je nyní oficiálním státním svátkem v Litvě, Den státnosti.
Zdroje, rodina a jméno
Současné písemné zdroje o Mindaugas jsou velmi vzácné. Hodně toho, co je známo o jeho panování, získává z Livonian Rhymed Chronicle a Hypatian Codex. Obě tyto kroniky byly vytvořeny nepřáteli Litvy, a proto mají protijevskou zaujatost, zejména Hypatian Codex.[4] Jsou také neúplné: oběma chybí data a umístění i pro nejdůležitější události. Například Livonian Rhymed Chronicle věnoval Mindaugasově korunovaci 125 básnických linek, ale nezmiňoval ani datum, ani místo.[5] Dalšími důležitými zdroji jsou papežští býci o křtu a korunovaci Mindaugas. Litevci sami nepředložili žádné přežívající záznamy, s výjimkou řady zákonů, které zemím poskytly Livonian Order, ale jejich autenticita je sporná. Kvůli nedostatku zdrojů nelze na některé důležité otázky týkající se Mindaugase a jeho vlády odpovědět.[4]
Vzhledem k tomu, že písemné prameny pokrývající tuto éru jsou vzácné, původ a rodokmen Mindaugase nebyly přesvědčivě stanoveny. The Bychowiec Chronicles, pocházející ze 16. a 17. století, byly v tomto ohledu zdiskreditovány, protože prosazují předky z Palemonids, šlechtická rodina prý pocházela z římská říše.[6] Jeho rok narození, někdy uváděný jako c. 1200, jindy je ponechán jako otazník.[7][8] Jeho otec je zmíněn v Livonian Rhymed Chronicle jako mocný vévoda (ein kunic grôß), ale není jmenován; pozdější kroniky uvádějí jeho jméno jako Ryngold.[9][10] Dausprungas, zmíněný v textu smlouvy z roku 1219, se předpokládá, že byl jeho bratrem a Dausprungasovými syny Tautvilas a Gedvydas jeho synovci. Předpokládá se, že měl dvě sestry, z nichž jedna byla vdaná Vykintas a další do Daniel z Halych. Vykintas a jeho syn Treniota hrála hlavní roli v pozdějších bojích o moc. Mindaugas měl nejméně dvě manželky, Morto a Mortina sestra, jejíž jméno není známo, a možná dřívější manželka; její existence se předpokládá, protože dvě děti - syn jménem Vaišvilky a nejmenovaná dcera se provdala za Svarn v roce 1255 - už vedli samostatný život, když byly Mortiny děti ještě malé. Kromě Vaišvilkas a jeho sestry jsou v písemných pramenech zmiňováni dva synové, Ruklys a Rupeikis. Poslední dva byli zavražděni spolu s Mindaugasem. Informace o jeho synech jsou omezené a historici nadále diskutují o jejich počtu. Možná měl dva další syny, jejichž jména byla později sjednocena zákoníci do Ruklys a Rupeikis.[9]
Ve 13. století měla Litva malý kontakt s cizími zeměmi. Litevská jména zněla nejrůznějším kronikářům temně a neznámě, kteří je upravili tak, aby zněli spíše jako jména v jejich rodném jazyce.[11] Mindaugasovo jméno v historických textech bylo zaznamenáno v různých zkreslených podobách:[12] Mindowe dovnitř latinský; Mindouwe, Myndow, Myndawe a Mindaw v němčině; Mendog, Mondog, Mendoch a Mindovg v polština; a Mindovg, Mindog a Mindowh v Rusu, mimo jiné.[11] Jelikož Rusovy zdroje poskytují nejvíce informací o Mindaugasově životě, byli lingvisty, kteří rekonstruovali jeho původní litevské jméno, považováni za nejspolehlivější. Nejoblíbenější Rusovo ztvárnění bylo Mindovg, které lze docela snadno a přirozeně rekonstruovat jako Mindaugas nebo Mindaugis.[11] V roce 1909 litevský lingvista Kazimieras Būga zveřejnil výzkumný dokument podporující příponu -tak jako, který je od té doby široce přijímaný. Mindaugas je archaický disyllabic Litevské jméno, použitý před Christianizace Litvy, a skládá se ze dvou komponent: min a daug.[12] Jeho etymologii lze vysledovat k „daug menąs“ (hodně moudrosti) nebo „daugio minimas“ (hodně slávy).[11]
Vzestup k moci
Litva byla na počátku 13. století ovládána řadou vévodů a princů, kteří předsedali různým léna a kmeny.[13] Byli volně spojeni společenstvím náboženství a tradice, obchodem, příbuzenstvím, společnými vojenskými taženími a přítomností zajatých vězňů ze sousedních oblastí.[8][14] Během 12. století začali západní obchodníci a misionáři usilovat o kontrolu nad oblastí a založili město Riga, Lotyšsko v roce 1201. Jejich úsilí v Litvě bylo dočasně zastaveno porážkou u Bitva o Saule v roce 1236, ale ozbrojené křesťanské příkazy nadále představovaly hrozbu.[15] Země také prošla nájezdy Mongolská říše.[16]
Smlouva s Halič – Volyně, podepsaná v roce 1219, je obvykle považována za první nezvratný důkaz toho, že se pobaltské kmeny v této oblasti spojily v reakci na tyto hrozby.[17] Mezi signatáři smlouvy patří dvacet litevských vévodů a jedna vdova vévodkyně; uvádí, že pět z nich bylo starších, a tak měli přednost před zbývajícími šestnácti.[18] Mindaugas, navzdory svému mládí, stejně jako jeho bratr Dausprungas jsou zařazeni mezi starší vévody, z čehož vyplývá, že zdědili své tituly.[19] Livonian Rhymed Chronicle ho popisuje jako vládce celé Litvy v roce 1236.[20][21] Jeho cesta k tomuto titulu není jasná. Rusínské kroniky zmiňují, že zavraždil nebo vyhnal několik dalších vévodů, včetně svých příbuzných.[3][17] Historik S.C. Rowell popsal jeho vzestup k moci prostřednictvím „známých procesů manželství, vražd a vojenských výbojů“.[22]
Během 30. a 40. let 20. století Mindaugas posílil a založil svou moc v různých pobaltských a slovanských zemích.[9] Válka v regionu zesílila; bojoval s německými silami Kurland, zatímco Mongolové zničeno Kyjev v roce 1240 a vstoupil do Polska v roce 1241, porazil dvě polské armády a spálil Krakov.[14] Litevské vítězství v bitvě u Saule dočasně stabilizovalo severní frontu, ale křesťanské řády pokračovaly v ziskech podél pobřeží Baltského moře a založily město Klaipėda (Memel). Mindaugas, omezený na severu a západě, se přesunul na východ a na jihovýchod a dobyl Navahrudak, Hrodna, Vawkavysk a Polotské knížectví,[23] ale neexistují žádné informace o bitvách o tato města. V roce 1246 byl Chronicem z Gustynie pokřtěn pravoslavnou církví v roce Navahrudak, ale později byl kvůli politické situaci znovu pokřtěn katolickou církví. Asi v roce 1239 jmenoval svého syna Vaišvilky řídit tyto oblasti, pak známé jako Černá Rus.[20] V roce 1248 poslal své synovce Tautvilas a Edivydas, synové jeho bratra Dausprungase, spolu s Vykintas, vévoda z Samogitie, dobýt Smolensk, ale nebyli úspěšní. Jeho pokusy o upevnění jeho vlády v Litvě se setkaly se smíšeným úspěchem; v roce 1249 vypukla vnitřní válka, když se chtěl zmocnit zemí jeho synovců a Vykintas.[20]
Cesta ke korunovaci
Tautvilas, Edivydas a Vykintas vytvořili mocnou koalici v opozici vůči Mindaugasovi spolu s Samogitáni západní Litvy, Livonského řádu, Daniel z Haliče (Tautvilas a Edivydasův švagr) a Vasilko z Volyně.[20] Knížatům Galicie a Volyni se podařilo získat kontrolu nad Černou Rusí, čímž narušila nadvládu Vaišvilkas. Tautvilas posílil svou pozici tím, že odcestoval do Rigy a přijal křest arcibiskupa.[8] V roce 1250 Řád zorganizoval velký nájezd přes země Nalšia do domén Mindaugas v Správná Litva a nájezd do těch částí Samogitie, které ho stále podporovaly.[21] Mindaugas, který byl napaden ze severu a jihu a čelil možnosti nepokojů jinde, se dostal do extrémně obtížné situace, ale dokázal využít konflikty mezi Livonským řádem a Arcibiskup v Rize podporovat jeho vlastní zájmy. Podařilo se mu podplatit řádového mistra Andrease von Stierlanda, který se stále hněval na Vykintase za porážku Bitva o Saule v roce 1236 zasláním „mnoha darů“.[19][21][24]
V roce 1250 nebo 1251 Mindaugas souhlasil s přijetím křtu a vzdal se kontroly nad některými zeměmi v západní Litvě, výměnou za potvrzení ze strany Papež Inocent IV jako král. Papež přivítal křesťanskou Litvu jako záštitu proti mongolským hrozbám; na druhé straně Mindaugas hledal papežskou intervenci do probíhajících litevských konfliktů s křesťanskými řády.[8][25] Dne 17. července 1251 papež podepsal dvě zásadní papežští býci. Jeden nařídil Biskup z Chełmna korunovat Mindaugase za litevského krále, jmenovat biskupa pro Litvu a postavit katedrálu.[26] Druhý býk upřesnil, že nový biskup má být přímo podřízen Svatý stolec spíše než rižskému arcibiskupovi.[21] Tato autonomie byla vítaným vývojem.[17] Přesné datum Mindaugasova křtu není známo.[8] Jeho manželka, dva synové a členové jeho dvora byli pokřtěni; Papež Innocent později napsal, že mnoho Mindaugasových poddaných také přijalo křesťanství.[8]
Proces korunovace a zakládání křesťanských institucí by trval dva roky. Vnitřní konflikty přetrvávaly; během jara nebo léta roku 1251 zaútočili Tautvilas a jeho zbývající spojenci na Mindaugasovy válečníky a na Livonský řád kuše - muži dovnitř Voruta Hrad. Útok selhal a Tautvilasovy síly ustoupily, aby se bránily na zámku Tviremet (předpokládá se, že Tverai v Samogitii).[27] Vykintas zemřel v roce 1251 nebo 1252 a Tautvilas byl nucen se znovu připojit Daniel z Haliče.[20]
Litevské království
Mindaugasovy činy udělující území k livonskému řádu[28] | |
---|---|
datum | Území |
Červenec 1253 | Části Samogitie (polovina Raseiniai, Betygala, Ariogala, a Laukuva - druhá polovina šla k biskupovi Christianovi v březnu 1254), polovina Dainava a Nadruva[29] |
Říjen 1255 | Selonia |
1257 | Karšuva, Nadruva, části Samogitie |
7. srpna 1259 | Části Dainavy, celá Skalva a Samogitia |
Červen 1260 | Celá Litva (pokud Mindaugas zemřel bez dědice) |
7. srpna 1261 | Celá Selonia |
Mindaugas a jeho manželka Morto byli korunováni v létě roku 1253. Církevním ceremoniím předsedal biskup Henry Heidenreich z Kulmu a korunu udělil Andreas Stirland.[8] 6. července se nyní slaví jako Den státnosti (Litevština: Valstybės diena); je to oficiální svátek v moderní Litvě.[30] Přesné datum korunovace není známo; stipendium historika Edvardas Gudavičius, který toto přesné datum vyhlásil, je někdy napadán.[31] Místo korunovace také zůstává neznámé.
Relativní mír a stabilita vládly asi osm let. Mindaugas využil této příležitosti, aby se soustředil na expanzi na východ a založil a organizoval státní instituce. Posílil svůj vliv v Černá Rus, v Polatsk, hlavní obchodní centrum v Daugava Povodí a v Pinsk.[20] Také vyjednal mír s Galicií-Volyni a oženil se s jeho dcerou Svarn, syn Daniela z Haliče, který se později stal litevským velkovévodou. Litevské vztahy se západní Evropou a EU Svatý stolec byly posíleny. V roce 1255 dostal Mindaugas povolení od Papež Alexander IV korunovat svého syna za litevského krále.[21] A ušlechtilý dvůr, byl zahájen správní systém a diplomatická služba.[9] Byly vydány stříbrné dlouhé mince, index státnosti.[9] Sponzoroval stavbu katedrály ve Vilniusu, pravděpodobně na místě dnešního Katedrála ve Vilniusu.[32]
Ihned po své korunovaci převedl Mindaugas některé země do livonského řádu - části Samogitie, Nadruva, a Dainava - i když jeho kontrola nad těmito západními zeměmi byla jemná.[16][31] Mezi historiky se hodně diskutovalo o tom, zda v pozdějších letech (1255–1261) dal Mindaugas řádu ještě více zemí. Skutky mohly být řádem zfalšovány;[20] případ tohoto scénáře je podpořen skutečností, že některé dokumenty zmiňují země, které ve skutečnosti nebyly pod kontrolou Mindaugas[17] a různými nesrovnalostmi u svědků smluv a pečetí.[28]
Mindaugas a jeho protivník Daniel dosáhli smíření v roce 1255; byly přeneseny černé rusínské země římský, Danielův syn. Poté Mindaugasův syn Vaišvilkas přijal křest jako člen Ortodoxní víru, stal se mnichem a později založil klášter a klášter.[9][33] Tautvilasův antagonismus byl dočasně vyřešen, když uznal Mindaugasovu nadřazenost a přijal Polatsk jako léno.[20] K přímé konfrontaci s Mongoly došlo v roce 1258 nebo 1259, kdy Berke Khan poslal svého generála Burundai vyzvat litevskou vládu a nařídit Danielovi a dalším regionálním knížatům účast. The Novgorodská kronika popisuje následující akci jako porážku Litevců, ale byla také považována za čistý zisk pro Mindaugas.[24]
Jedna věta v Hypatianova kronika zmiňuje Mindaugas, jak se brání Voruta proti jeho synovcům a vévodovi Vykintasovi; dva další zdroje zmiňují „jeho hrad“. Umístění Voruty není specifikováno, což vedlo ke značným spekulacím, spolu s archeologickým výzkumem, ohledně sídla jeho dvora. Bylo navrženo nejméně čtrnáct různých míst, včetně Kernavė a Vilnius.[34] Probíhající formální archeologické vykopávky v Kernavė začaly v roce 1979 poté, co se zhroutila část místa s názvem „tvrz Mindaugas Throne“.[35] Ve městě se nyní koná velká oslava Den státnosti.[36]
Atentát a následky
Livonský řád využil svého spojenectví s Mindaugy k získání kontroly nad samogitskými zeměmi. V roce 1252 schválil stavbu řádu Klaipeda Castle.[37] Jejich správa však byla považována za represivní. Místní obchodníci mohli provádět transakce pouze prostřednictvím zprostředkovatelů schválených Objednávkou; byly změněny dědické zákony; a možnosti mezi manželskými partnery a rezidenty byly omezeny.[14] Následovalo několik bitev. V roce 1259 řád ztratil Bitva o Skuodas, a v roce 1260 ztratil Bitva o Durbe. První porážka povzbudila povstání ze strany Semigalianové a porážka v Durbe podnítila Prusové do Velké pruské povstání, která trvala 14 let.[9] Povzbuzen tímto vývojem a jeho synovcem Treniota, Mindaugas porušil mír s Řádem. Zisky, které očekával od christianizace, se ukázaly jako malé.[15]
Mindaugas se možná vrátil k pohanství později. Jeho motivace ke konverzi je moderními historiky často popisována jako čistě strategická.[38][39] Důvod jeho odpadlictví spočívá převážně na dvou téměř dobových zdrojích: tvrzení z roku 1324 Papež Jan XXII že se Mindaugas vrátil k omylu, a Galicijsko-volyňská kronika.[8] Kronikář píše, že Mindaugas nadále praktikoval pohanství, obětoval svým bohům, pálil mrtvoly a veřejně prováděl pohanské obřady.[40] Historici poukázali na možnost zaujatosti v tomto účtu, protože Mindaugas byl ve válce s Volyni.[8][41] Papež Klement IV, na druhé straně napsal v roce 1268 „Mindaugy šťastné paměti“ (clare memorie Mindota), vyjadřující lítost nad jeho vraždou.[8]
V každém případě Litevci nebyli připraveni přijmout křesťanství a Mindaugasův křest měl malý dopad na další vývoj.[9] Většina obyvatelstva a šlechty zůstala pohanská; jeho poddaní nemuseli konvertovat.[1][39] Katedrála, kterou postavil Vilnius byl nahrazen pohanským chrámem a všechny diplomatické úspěchy dosažené po jeho korunovaci byly ztraceny, ačkoli praxe křesťanství a sňatků byla dobře tolerována.[9][15][25]
Regionální konflikty s Řádem eskalovaly. Alexander Něvský z Novgorod, Tautvilas a Tautvilasův syn Constantine souhlasil s vytvořením koalice v opozici vůči Mindaugasovi, ale jejich plány byly neúspěšné.[8] Treniota se ukázal jako vůdce samogitského odboje; vedl armádu Cēsis (nyní v Lotyšsku), dosahující estonština pobřeží a bojoval Masovia (nyní v Polsku). Jeho cílem bylo povzbudit všechny dobyté pobaltské kmeny, aby povstaly proti křesťanským řádům a sjednotily se pod litevským vedením.[8] Jeho osobní vliv rostl, zatímco Mindaugas se soustředil na dobytí rusínských zemí a vyslal velkou armádu do Bryansk. Treniota a Mindaugas začali sledovat různé priority.[19] Rýmovaná kronika zmiňuje Mindaugasovu nelibost nad skutečností, že Treniota nevytvořila žádné spojenectví v Lotyšsku nebo Estonsku; možná přišel preferovat diplomacii.[8] Uprostřed těchto událostí jeho manželka Morto zemřel a Mindaugas si vzal svou sestru jako svou novou manželku. Jediným problémem bylo, že sestra už byla vdaná Daumantas.[2][21][42] V odvetu Daumantas a Treniota zavraždili Mindaugase a dva jeho syny na podzim roku 1263.[17] Podle pozdně středověké tradice došlo k atentátu v roce Aglona.[43] Byl pohřben spolu se svými koňmi v souladu s tradicí předků.[44] Po Mindaugasově smrti upadla Litva do vnitřních nepořádků. Tři z jeho nástupců - Treniota, jeho zeť Svarn a jeho syn Vaišvilkas - byli během příštích sedmi let zavražděni. Stabilita se vrátila až za vlády Traidenis, určený velkovévoda c. 1270.[22]
Dědictví
Mindaugas měl v litevštině pochybnou pozici historiografie až do Litevské národní obrození 19. století.[2] Zatímco ho pohanští sympatizanti nedbali na to, že zradil své náboženství, křesťané považovali jeho podporu za vlažnou.[2] Od velkovévody dostal pouze předávající odkazy Gediminas a nebyl vůbec zmíněn Vytautas Veliký.[2] Jeho známé rodinné vztahy končí u jeho dětí; žádné historické záznamy nezaznamenávají spojení mezi jeho potomky a Gediminids dynastie, která vládla Litva a Polsko do roku 1572.[45] Rektor ze 17. století Vilniuská univerzita ho považoval za odpovědného za potíže, které pak prožíval Polsko-litevské společenství („bylo zaseto semeno vnitřního sváru mezi Litevci“.)[2] Historik 20. století ho obvinil ze „zničení organizace litevského státu“.[2] První akademická studie jeho života litevským učencem, Jonas Totoraitis (Die Litauer unter dem König Mindowe bis zum Jahre 1263) byla zveřejněna až v roce 1905.[2] V 90. letech historik Edvardas Gudavičius zveřejnil své nálezy[2] určit datum korunovace, která se stala státním svátkem. 750. výročí jeho korunovace bylo v roce 2003 poznamenáno zasvěcením Most Mindaugas ve Vilniusu, četné festivaly a koncerty a návštěvy jiných hlav států.[46][47][48] V Bělorusku je legendární Mindaugasův kopec v Navahrudak, zmínil se o Adam Mickiewicz ve své básni z roku 1828 Konrad Wallenrod. Pamětní kámen na kopci Mindaugas byl instalován v roce 1993 a kovová socha Mindaugas v roce 2014.
Mindaugas je hlavním předmětem dramatu z roku 1829 Mindowetím, že Juliusz Słowacki, jeden z Tři pěvci.[49][50] Byl zobrazen v několika literárních dílech 20. století: lotyšský autor Mārtiņš Zīverts ' tragédie Vara (Síla, 1944), Justinas Marcinkevičius „dramatická báseň Mindaugas (1968), Romualdas Granauskas ' Jaučio aukojimas (The Offering of the Bull, 1975) a Juozas Kralikauskas ' Mindaugas (1995).[51] Korunovace Mindaugas a vytvoření velkovévodství je hlavním tématem běloruského románu z roku 2002 Alhierd's Lance podle Volha Ipatava věnovaný 750. výročí korunovace.
Viz také
Reference
- ^ A b O'Connor, Kevin (2003). Dějiny pobaltských států. Greenwood Publishing. p. 15. ISBN 0-313-32355-0.
- ^ A b C d E F G h i j Dubonis, Artūras (2005). „Opožděná chvála pro litevského krále Mindaugase“. Mindaugo knyga: istorijos šaltiniai apie Lietuvos karalių. Litevský historický institut. str. 17–22. ISBN 9986-780-68-3. Archivovány od originál dne 28. září 2011.
- ^ A b Baranauskas, Tomáš (2000). „Vznik litevského státu“. Lietuvos valstybės ištakos. Vaga. 245–272. ISBN 5-415-01495-0. Citováno 20. února 2009.
Volyňská kronika uvádí následující popis činnosti Mindaugase: Mindaugas „byl vévodou v litevské zemi, zabil své bratry a syny svých bratrů a vyhnal ostatní ze země a začal vládnout sám nad celou litevskou zemí. A začal vysílat a užíval si slávy a moci a nechtěl se smířit s žádným odporem. “
- ^ A b Ivinskis, Zenonas (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (v litevštině). Řím: Lietuvių katalikų mokslo akademija. str. 153–154. LCC 79346776.
- ^ Ivinskis, Zenonas (2008). „Mindaugas ir jo karūna. Kritiškos pastabos septynių šimtmečių (1253–1953) perspektyvoje“. Ve Vytautas Ališausklas (ed.). Mindaugas karalius (v litevštině). Aidai. p. 66. ISBN 978-9955-656-56-2.
- ^ Jonynas, Ignas (1935). „Bychovco kronika“. v Vaclovas Biržiška (vyd.). Lietuviškoji enciklopedija (v litevštině). III. Kaunas: Spaudos Fondas. 875–878.
- ^ Kámen, Daniel (2001). Historie východní střední Evropy. University of Washington Press. p. 3. ISBN 0-295-98093-1.
- ^ A b C d E F G h i j k l m Sužiedėlis, Simas, ed. (1970–1978). „Mindaugas“. Encyklopedie Lituanica. III. Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. 538–543. LCC 74-114275.
- ^ A b C d E F G h i Kiaupa, Zigmantas; Jūratė Kiaupienė; Albinas Kunevičius (2000) [1995]. Dějiny Litvy před rokem 1795 (Anglicky vyd.). Vilnius: Litevský historický institut. 43–127. ISBN 9986-810-13-2.
- ^ Ivinskis, Zenonas (1953–1966). „Ringaudas“. Lietuvių enciklopedija (v litevštině). 25. Boston, Massachusetts: Lietuvių enciklopedijos leidykla. 308–309. LCC 55020366.
- ^ A b C d Salys, Antanas (1953–1966). „Mindaugas“. Lietuvių enciklopedija (v litevštině). XXVIII. Boston, Massachusetts: Lietuvių enciklopedijos leidykla. str. 493–495. LCC 55020366.
- ^ A b Zinkevičius, Zigmas (2007). Senosios Lietuvos valstybės vardynas (v litevštině). Vilnius: Vědecký a encyklopedický vydavatelský institut. str. 48–49. ISBN 5-420-01606-0.
- ^ Frucht, Richard C. (2005). Východní Evropa: Úvod do světa lidí, zemí a kultury. ABC-CLIO. p. 169. ISBN 1-57607-800-0.
- ^ A b C Urban, William (Zima 1975). „Prusko-litevská hranice z roku 1242“. Lituanus. 4 (21). ISSN 0024-5089. Citováno 17. února 2009.
- ^ A b C Vardys, Vytas Stanley; Judith B. Sedaitis (1997). Litva: The Rebel Nation. Seriál Westview o postsovětských republikách. Westview Press. p. 10. ISBN 0-8133-1839-4.
- ^ A b Bojtár, Endre (1999). Předmluva k minulosti: Kulturní historie pobaltských lidí. Středoevropský univerzitní tisk. p. 179. ISBN 963-9116-42-4.
- ^ A b C d E Jakštas, Juozas (1969). „Litva do první světové války“. V Albertas Gerutis (ed.). Litva: 700 let. přeložil Algirdas Budreckis. New York: Manyland Books. str.43–58. LCC 75-80057.
- ^ Rowell, S.C. (1995). „Baltská Evropa“. The New Cambridge Medieval History, c.1300 – c.1415. VI. Cambridge University Press. p. 705. ISBN 0-521-36290-3.
- ^ A b C Kiaupa, Zigmantas (2002). „Baltų žemių vienijimosi priežastys“. Gimtoji istorija. Nuo 7 iki 12 klasės (v litevštině). Vilnius: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986-9216-9-4. Citováno 11. března 2007.
- ^ A b C d E F G h Lietuvos valdovai (XIII-XVIII a.): Enciklopedinis žinynas (v litevštině). Vytautas Spečiūnas (překladač). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. 2004. s. 15–78. ISBN 5-420-01535-8.CS1 maint: ostatní (odkaz)
- ^ A b C d E F Butkevičienė, Birutė; Vytautas Gricius (červenec 2003). „Mindaugas - Lietuvos karalius“. Mokslas ir gyvenimas (v litevštině). 7 (547). ISSN 0134-3084. Archivovány od originál dne 23. května 2007. Citováno 17. září 2006.
- ^ A b Rowell, S. C. (1994). Litva vzestupně: Pohanské impérium ve střední a východní Evropě, 1295–1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. str. 51–52. ISBN 978-0-521-45011-9.
- ^ Dvornik, Francis (1992). Slované v evropských dějinách a civilizaci. Rutgersova univerzita Lis. p. 215. ISBN 0-8135-0799-5.
- ^ A b John Meyendorff (1981). Byzanc a vzestup Ruska. Cambridge University Press, dotisknutý St Vladimir's Seminary Press, 1989. s. 56. ISBN 978-0-88141-079-2.
- ^ A b Vauchez, Andre; Richard Barrie Dobson; Adrian Walford; Michael Lapidge (2000). Encyklopedie středověku. Routledge. p. 855. ISBN 1-57958-282-6.
- ^ „Historie katolické církve v Litvě“. Katolická církev v Litvě. Citováno 20. února 2009.
- ^ Semaška, Algimantas (2006). Kelionių vadovas po Lietuvą: 1000 lankytinų vietovių norintiems geriau pažinti gimtąjį kraštą (v litevštině) (4. vydání). Vilnius: Algimantas. p. 510. ISBN 9986-509-90-4.
- ^ A b Ivinskis, Zenonas (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (v litevštině). Řím: Lietuvių katalikų mokslo akademija. str. 178–179, 186. LCC 79346776.
- ^ Gudavičius, Edvardas (1998). Mindaugas (v litevštině). Vilnius: Žara. 239–240. ISBN 9986-34-020-9.
- ^ (v litevštině) Lietuvos Respublikos švenčių dienų įstatymas, Žin., 1990, č. 31-757, Seimas. Citováno dne 17. září 2006.
- ^ A b Baranauskas, Tomáš (23. března 2003). „Mindaugo karūnavimo ir Lietuvos karalystės problemos“. Voruta (v litevštině). 6 (504). ISSN 1392-0677. Citováno 17. září 2006.
- ^ Kajackas, Algimintas (jaro 1990). „Historie a nedávná archeologická vyšetřování katedrály ve Vilniusu“. Lituanus. 1 (36). ISSN 0024-5089.
- ^ Rowell, S.C. (1994). Litva vzestupně: Pohanské impérium ve střední a východní Evropě, 1295–1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. p. 149. ISBN 978-0-521-45011-9.
- ^ Zabiela, Gintautas (1995). Lietuvos medinės pilys (v litevštině). Vilnius: Diemedis. p. 175. ISBN 9986-23-018-7.
- ^ "Kulturní život". Litevský národní úřad pro cestovní ruch. Archivovány od originál dne 2. února 2009. Citováno 4. února 2009.
- ^ „Gimpse o historii přístavu Klaipeda“. Klaipeda State Seaport Authority. Archivovány od originál dne 17. února 2009. Citováno 24. února 2009.
- ^ O'Connor, Kevin (2006). Kultura a zvyky pobaltských států. Greenwood Publishing. p. 42. ISBN 0-313-32355-0.
Na rozdíl od neupřímného obrácení litevského šéfa Mindaugase v roce 1251 bylo Jogailino objetí křesťanství trvalé, i když strategické - byla to cena, kterou zaplatil za polskou korunu - trvalé.
- ^ A b Ignatow, Gabriel (2007). Nadnárodní politika identity a životní prostředí. Lexington Books. p. 100. ISBN 0-7391-2015-8.
- ^ Jones, Prudence; Nigel Pennick (1997). Historie pohanské Evropy. Routledge. p. 172. ISBN 0-415-15804-4.
- ^ Plokhy, Serhii (2006). Počátky slovanských národů: předmoderní identity v Rusku, na Ukrajině a v Bělorusku. Cambridge University Press. p. 91. ISBN 0-521-86403-8.
- ^ Marcinkevičius, Justinas (zima 1971). „Čest a utrpení, druhá část dramaticko-báseň Mindaugas“. Lituanus. 4 (17). ISSN 0024-5089. Citováno 20. února 2009.
- ^ Ivinskis, Zenonas (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (v litevštině). Řím: Lietuvių katalikų mokslo akademija. p. 195. LCC 79346776.
- ^ Lieven, Anatol (1993). Baltská revoluce. Yale University Press. p. 47. ISBN 0-300-06078-5.
- ^ Nikžentaitis, Alvydas (1989). Gediminas (v litevštině). Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. p. 8. OCLC 27471995.
- ^ „Oslavy na počest krále Mindaugase“ (PDF). Lithuanian American Community, Inc. Archivováno od originál (PDF) dne 5. března 2009. Citováno 24. února 2009.
- ^ „Polský prezident potěšen možností oslavit výročí korunovace krále Mindaugase společně s obyvateli Litvy“. Prezident Litevské republiky. Citováno 24. února 2009.
- ^ „Spolupráce Litvy s Estonskem“. Ministerstvo zahraničí Litvy. Citováno 24. února 2009.
- ^ „Juliusz Słowacki“. Polski Słownik Biograficzny (v polštině). XXXIX / 1. 1999. s. 58–73. Archivovány od originál dne 4. března 2009.
- ^ Šešplaukis, Alfonsas (podzim 1970). „Shakespearovské rysy v litevské literatuře“. Lituanus. 3 (16). ISSN 0024-5089. Citováno 15. února 2009.
- ^ Dundzila, Audrius Vilius (jaro 1990). „Král a síla“. Lituanus. 1 (36). ISSN 0024-5089. Citováno 8. února 2009.
Mindaugas | ||
Předcházet Název vytvořen | Velkovévoda / král Litvy 1236–1263 | Uspěl Treniota |