Mimana - Mimana

Jižní Korea v době konfederace Gaya. Tato oblast byla popsána jako nejpravděpodobnější místo Mimany

Mimana (čínština a japonský: 任 那; pchin-jin: Rènnà; korejština: 임나), také přepsáno jako Imna podle korejské výslovnosti je název používaný především v japonském textu z 8. století Nihon Shoki, pravděpodobně odkazující na jeden z korejských států v době Konfederace Gaya (kolem 1. – 5. století) jako území starověkého Japonska. Jak poznamenává Atkins: „Poloha, rozloha a japonská podoba Imny / Mimany zůstávají jedním z nejvíce sporných problémů v východní Asiat historiografie."[1] Seth poznamenává, že samotná existence Mimany je stále sporná.[2]

Použití výrazu

Název 任 那 (vyslovuje se Mimana v japonský, Imna dovnitř korejština a Renna v Mandarinská čínština ) je v japonském textu z 8. století použit více než 200krát Nihongi.[3] Mnohem dříve se o tom zmiňuje čínská historie z 5. století Book of Song v kapitole o State of Wa.[4] Používá se také ve dvou korejštině epigrafické relikvie, stejně jako v několika korejských textech, včetně Samguk Sagi.[3]

Hypotézy o významu

japonský Císařovna Jingū kteří podle legendy dobyli "zaslíbenou zemi", někdy interpretovanou jako území na Korejský poloostrov, zakládající Mimanu

První vážná hypotéza o významu Mimany pochází od japonských vědců, kteří na základě své interpretace Nihongi, tvrdil, že Mimana byl stát ovládaný Japonskem na Korejský poloostrov který existoval od dob legendárního Císařovna Jingū dobytí ve 3. století až Gaya Porážka a zábor od Silla v 6. století. To byl jeden z důvodů pro zobrazení 20. století Japonská okupace Koreje jako japonský návrat do zemí, které kdysi ovládali.[1][2][3] Tento raný japonský pohled byl také často reprodukován ve starých západních pracích.[5] Jedním z hlavních zastánců této teorie byl japonský vědec Suematsu Yasukazu, který v roce 1949 navrhl, aby Mimana byla japonská kolonie na Korejském poloostrově, která existovala od 3. do 6. století. Tato teorie ztratila popularitu od 70. let,[6] z velké části kvůli: 1) úplnému nedostatku archeologických důkazů, které by takové osídlení přineslo,[1] 2) skutečnost, že v té době neexistoval centralizovaný japonský stát se schopností projekce energie (dále jen "EU") Období Yayoi ) a 3) pravděpodobnější možnost, že Nihongi popisuje (nebo dezinterpretuje, úmyslně či nikoli) událost, k níž došlo staletí před jejím složením, v níž je dobytí Jingū dramatizovanou a zpolitizovanou verzí jejího přistěhovalectví do Japonské souostroví, který by byl jedním z mnoha během období Yayoi (Hanihara Kazurō navrhl, že roční příliv přistěhovalců do japonského souostroví z asijské pevniny během období Yayoi se pohyboval od 350 do 3 000).[7]

Tato stará japonská interpretace byla korejskými učenci zpochybněna. Zpočátku se prostě rozhodli to ignorovat, ale v poslední době se jejich pozice posílila, protože pokračující archeologické vykopávky na Korejském poloostrově nepřinesly žádné důkazy podporující tuto hypotézu.[1][6] Korejští historici obecně interpretují tvrzení o japonské kolonii v Koreji jako nacionalistickou koloniální historiografii, kterou ostatní historici přijali.[8] Korejský učenec Chun-Gil Kim, ve své knize z roku 2005 Dějiny Koreje, pojednává o tomto tématu v sekci „Klam Mimany“.[9]

Rurarz popisuje pět hlavních teorií o Mimaně, z nichž první navrhl Suematsu. Druhá teorie o Mimaně byla navržena severokorejským učencem Gim Seokhyeong, který navrhl, že Mimana byla politická entita z Korejského poloostrova (možná Gaya ), který měl kolonii na japonských ostrovech, někde v okolí současného města Amayama, Ōita v Prefektura Ōita; tím pádem Nihongi je třeba chápat tak, že se týká pouze japonských ostrovů a dobytí Jingū, popisu migrace do země v japonském souostroví, nikoli na Korejském poloostrově.[10][11]:p. 108–109 To souvisí s tzv teorie invaze jezdce ve kterém se předpokládá, že jezdci na koních z Korejského poloostrova úspěšně napadli Japonsko, a tím představili koně, kteří nepocházejí z ostrovů, do Japonska.[2][12] Třetí teorie byla navržena japonským učencem Inoue Hideo, kteří tvrdili, že starí japonští Wa lidé mohli osídlit oblast na Korejském poloostrově už tak dávno jako v okolí Neolitický a stát Mimana byl enklávou této skupiny.[10] Čtvrtou teorii předložil jihokorejský učenec Cheon Gwan-u, který tvrdil, že události představují historii Korejců Baekje stát, který byl spojen s Yamato Japonskem a jehož vůdci uprchl tam po Baekjeho pádu v 7. století. V této verzi by Mimana odkazoval na Baekje nebo nějaký špatně pochopený fragment tohoto státu, který bojoval proti Gaya.[10] Pátá teorie, kterou Rurarz popisuje jako „kompromisní verzi nedávných mladých japonských a korejských vědců“, tvrdí, že stát Mimana jako takový nikdy neexistoval, a tento termín označuje japonské diplomatické vyslance působící v té době na Korejském poloostrově.[10][13]

Podle Han Yong-u, Mohla Yamato Japan založit kancelář v Gaya za účelem exportu žehlička do Japonska; tato teorie naznačuje, že Mimana byla diplomatickou ambasádou a dobytí Jingu by bylo dramatizací úsilí vynaloženého na založení této ambasády.[11]:p. 112

Téma Mimana (například jeho zobrazení v japonských učebnicích) je stále jednou z kontroverzí v Japonsko-korejské vztahy.[6][14][15][11][je zapotřebí objasnění ]

Lingvistika

Podle několika lingvistů, včetně Alexander Vovin a Juha Janhunen, Japonské jazyky byly mluvené ve velkých částech jihu Korejský poloostrov. Vovin naznačuje, že tyto „Poloostrovní Japonic jazyky "byly nahrazeny Korejští mluvčí (případně patřící k Han-větev ). Janhunen to také naznačuje brzy Baekje byl stále převážně japonsky mluvící, než byli nahrazeni nebo asimilováni do nové korejské společnosti.[16][17]

Reference

  1. ^ A b C d E. Taylor Atkins (10. července 2010). Primitive Selves: Koreana in the Japanese Colonial Gaze, 1910–1945. University of California Press. str. 114–117. ISBN  978-0-520-94768-9.
  2. ^ A b C Michael J. Seth (1. ledna 2006). Stručná historie Koreje: Od neolitu po devatenácté století. Rowman & Littlefield. 31–32. ISBN  978-0-7425-4005-7.
  3. ^ A b C Rurarz 2009, s. 88
  4. ^ Stát Wa, Dongyi, Book of Song (v čínštině).
  5. ^ André Schmid (2002). Korea Between Empires: 1895-1919. Columbia University Press. 169–170. ISBN  978-0-231-50630-4.
  6. ^ A b C Rurarz 2009, s. 89
  7. ^ Maher, 40.
  8. ^ André Schmid (2002). Korea Between Empires: 1895-1919. Columbia University Press. p. 263. ISBN  978-0-231-50630-4.
  9. ^ Chun-Gil Kim (1. ledna 2005). Dějiny Koreje. Greenwood Publishing Group. str.27 –29. ISBN  978-0-313-33296-8.
  10. ^ A b C d Rurarz 2009, s. 90
  11. ^ A b C Pankaj Mohan (2016). „Kontroverze kolem starověkého korejského státu Gaya: Nový pohled na historii války mezi Koreou a Japonskem“. V Michael Lewis (ed.). „Historické války“ a usmíření v Japonsku a Koreji. Role historiků, umělců a aktivistů. Palgrave Macmillan USA. 107–124. doi:10.1057/978-1-137-54103-1_6. ISBN  978-1-137-54102-4.
  12. ^ Helen Hardacre (1998). Poválečný vývoj japonských studií ve Spojených státech. BRILL. str. 45–47. ISBN  978-90-04-10981-0.
  13. ^ Rurarz 2009, s. 91
  14. ^ Chong-Sik Lee (1. ledna 1985). Japonsko a Korea: Politická dimenze. Hoover Press. str. 157–159. ISBN  978-0-8179-8183-9.
  15. ^ Mark Peterson (1. ledna 2009). Stručná historie Koreje. Publikování na Infobase. p. 22. ISBN  978-1-4381-2738-5.
  16. ^ Janhunen, Juha (2010). „REKONSTRUKCE JAZYKOVÉ MAPY PREHISTORICKÉ SEVEROVÝCHODNÍ ASIE“. Studia Orientalia 108 (2010). ... existují silné indikace, že sousední stát Baekje (na jihozápadě) byl převážně japonsky mluvící, dokud nebyl lingvisticky korejský.
  17. ^ Vovin, Alexander (2013). „Od Kogurya po Tamnu: Pomalu jezdíme na jih s mluvčími proto-korejštiny“. Korejská lingvistika. 15 (2): 222–240.

Bibliografie

Další čtení