Milorad Ekmečić - Milorad Ekmečić
Milorad Ekmečić | |
---|---|
Милорад Екмечић | |
![]() Milorad Ekmečić | |
narozený | |
Zemřel | 29. srpna 2015 | (ve věku 86)
Národnost | Jugoslávská /srbština |
obsazení | Historik |
Aktivní roky | 1952–1994 |
Známý jako | příspěvky k jugoslávské historii |
Titul | Profesor |
Akademické pozadí | |
Teze | Povstání v Bosně od roku 1875 do roku 1878 (1958) |
Akademická práce | |
Instituce | Filozofická fakulta Univerzity v Sarajevu Filozofická fakulta Bělehradské univerzity |
Pozoruhodné práce | Dějiny Jugoslávie (1974) Stvaranje Jugoslavije 1790–1918 [Stvoření Jugoslávie 1790–1918] (1989) |
Milorad Ekmečić (Srbochorvatská cyrilice: Милорад Екмечић; 04.10.1928 - 29 srpna 2015) byl a Jugoslávská a srbština historik. V době druhá světová válka stal se členem Jugoslávští partyzáni po fašistický Ustaše spáchal Masakr prebilovců, při kterém bylo zabito 78 členů jeho rodiny, včetně jeho otce. Studoval na Univerzita v Záhřebu a pokračoval být profesorem na University of Sarajevo, a později na Univerzita v Bělehradě. Byl členem několika jugoslávských akademií věd a umění, autor více než tuctu historických knih a získal několik významných národních ocenění. Ekmečić je autorem několika důležitých děl socialistická Jugoslávie, včetně jeho příspěvku k uznávaným Dějiny Jugoslávie zveřejněna v angličtině v roce 1974 a Stvaranje Jugoslavije 1790–1918 [Stvoření Jugoslávie 1790–1918] v roce 1989.
Přijal Srbský nacionalista zobrazení výrazně během rozpad Jugoslávie, sloužil jako poradce odsouzeného válečný zločinec Radovan Karadžić když byl Prezident Republiky srbské v letech 1992–1995 Bosenské války, a byl zakladatelem Karadžićova radikálního nacionalisty Srbská demokratická strana v Bosna a Hercegovina. Byl činný v revizionista vlna Srbská historiografie z roku 1991 a analýza srbské historiografie od tohoto roku dospěla k závěru, že je „spoluúčastí na zbrojení dějin, zejména masových zvěrstev druhé světové války“. Revizionistická vlna v srbské historiografii zahrnovala místní historiky, kteří se vyhýbali standardům mezinárodního bádání a soustředili se výhradně na sektářský mýty, které vedly k produkci toho, co bylo popsáno v historiografickém hodnocení období jako „pseudohistorie ".
Časný život
Milorad Ekmečić se narodil 4. října 1928 v Prebilovci u Čapljina v Království Srbů, Chorvatů a Slovinců (moderní doba Bosna a Hercegovina ) Iliji a Kristině Ekmečićové. Základní školu navštěvoval v Čapljině a střední školu v Českých Budějovicích Mostar.[1]
Když Království Jugoslávie vstoupil druhá světová válka v důsledku Invaze osy do země v dubnu 1941, Ekmečić zůstal v oblasti Čapljiny až do roku 1943.[1] Během invaze Nezávislý stát Chorvatsko, a fašistický loutkový stát, byl založen; nový stát zahrnoval Čapljinu. Dne 6. srpna 1941 bylo rozhodnutí Ustaše spáchal Masakr prebilovců, ve kterém Ekmečić ztratil 78 členů své rodiny, včetně svého otce a strýce. Přeživší členové jeho rodiny tvořili jednotku Jugoslávští partyzáni odbojové hnutí v Prebilovci.[2][3] Od října 1944 do července 1945 byl Ekmečić členem jugoslávských partyzánů.[1][3]
Kariéra
Po dokončení střední školy v roce 1947[1] Ekmečić se zapsal na vysokoškolské studium obecné historie na Univerzita v Záhřebu, kterou absolvoval v roce 1952. Ve stejném roce nastoupil na pozici asistenta u Filozofická fakulta Univerzity v Sarajevu. Ekmečić provedl výzkum v archivech v Záhřeb, Bělehrad, Zadar, a Vídeň v Rakousko. Dostal svůj doktorát v historii na univerzitě v Záhřebu v roce 1958 po obhájení disertační práce s názvem Povstání v Bosně od roku 1875 do roku 1878, která vyšla ve třech vydáních a byla přeložena do němčiny.[3] Navštívil Univerzita Princeton, New Jersey v roce 1961,[1] a poté pokračoval ve své akademické kariéře jako profesor historie na univerzitě v Sarajevu, kde působil jako řádný profesor v letech 1968 až 1992 ve výuce kurzů „Obecné dějiny New Age“ a „Úvod do vědy o historii“.[4] Během této doby také strávil nějaký čas jako hostující profesor na Michiganská univerzita v Ann Arbor, Michigan.[1]
Spolu s Vladimír Dedijer, Ivan Božić a Sima Ćirković, spoluautorem Dějiny Jugoslávie publikováno v angličtině v roce 1974,[5] již se objevil v Srbochorvatština v roce 1972.[6] Kniha byla oslavována jako „jedna z nejkomplexnějších historií Jugoslávie v anglickém jazyce“, a to navzdory tendenci Marxistická historiografie a absence podrobného zkoumání období po druhé světové válce.[5] V této knize Ekmečić čerpal z vývoje v devatenáctém století, aby se postavil výzvě decentralisté v rámci jugoslávského historiografického myšlení, který podporoval jednotlivé národní subjekty Jihoslovanský národy. Místo toho to tvrdil Ekmečić unitářské asimilace mělo být upřednostňováno s tím, že národnost založená na jazyku byla jediným konceptem, který byl přijatelný z obou a racionalista a romantik perspektivní. Došel také k závěru, že vinu za tlak na decentralizaci nese náboženství. Jeho přístup prozradil dvojí metr, kdy kritizoval pouze nesrbský jihoslovanský nacionalismus.[7] V roce 1989 publikoval Ekmečić Stvaranje Jugoslavije 1790–1918 [Stvoření Jugoslávie 1790–1918]. Podle historičky Jasny Dragović-Soso v této knize Ekmečić tuto myšlenku rozvinul Srbská národní ideologie byla „hlavní integrační a pro-jugoslávskou silou“ a za problémy, které Jugoslávie a její konečný rozpad označil za „inherentně obstrukční chorvatskou národní ideologii“, založenou částečně na „zjevně protisrbském katolicismu“.[8] Historik tuto konstrukci kritizoval Ivo Banac, kteří tvrdili, že "náboženství nehrálo ve vývoji" prakticky žádnou roli " Chorvatská národní ideologie.[9]
Krátce po vypuknutí Bosenské války v roce 1992 byl Ekmečić zatčen Vláda Bosny a Hercegoviny - loajalista Zelené barety polovojenská jednotka spolu s jeho rodinou. Zpočátku se konalo na základní škole v Vratnik, poté byl převezen do domácího vězení, ze kterého se mu podařilo uprchnout do Bosenskosrb - řízené proto-stav známý jako Republika srbská.[1][3] V letech 1992 až 1994 pracoval Ekmečić jako řádný profesor na Filozofická fakulta Bělehradské univerzity.[3][4] V době socialistické Jugoslávie napsal Ekmečić několik důležitých děl.[10] On odešel dne 1. října 1994.[1]
Během svého života byl Ekmečić členem Srbská akademie věd a umění (SANU) od roku 1978 a člen jejího předsednictví od roku 2004 a působil v pěti jejích odborných výborech. Byl také členem Akademie věd a umění v Bosně a Hercegovině od roku 1973 Černohorská akademie věd a umění od roku 1993,[3][4] a Akademie věd a umění Republiky srbské od roku 1996.[3][11] Během své kariéry získal prestižní „27. července Cena Bosny a Hercegoviny za vědu “v roce 1963, jugoslávský řád práce se zlatým věncem v roce 1965,„ cena za osvícení “v roce 1972, NIN Cena v roce 1990 pro Stvaranje Jugoslavije 1790–1918 [Vytvoření Jugoslávie 1790–1918] a Řád svatého Sávy První třída z Srbská pravoslavná církev, mezi ostatními.[4] V roce 2010 byl vyznamenán Řád cti se Zlatými paprsky od Republiky srbské.[11]
Ekmečić byl členem Senát Republiky srbské.[12] Zemřel po krátké nemoci v nemocnici v Bělehradě dne 29. srpna 2015 ve věku 86 let.[1] V únoru 2019 Prezident Srbska, Aleksandar Vučić, navrhl pojmenovat ulici v Bělehradě po Ekmečićovi.[12]
Nacionalismus a revizionismus
Ekmečić se během bosenské války účastnil jako poradce odsouzených válečný zločinec Radovan Karadžić když byl Karadžić Prezident Republiky srbské.[10] V rámci svého spojení s Karadžićem byl Ekmečić také zakladatelem radikálního nacionalisty Srbská demokratická strana (SDS) v Bosně a Hercegovině v roce 1990,[13][14] a byl jedním ze tří akademiků z univerzity v Sarajevu, kterým bylo nabídnuto vedení SDS, ale odmítli.[15][16] Byl také jedním z hlavních ideologů SDS.[17] Historik David Bruce MacDonald zdůraznil, že Ekmečić byl jedním z mnoha jugoslávských akademiků, kteří se během EU "stali národními" rozpad Jugoslávie, což značně změnilo jeho názory od jeho dřívějších dnů jako unitář,[6][18] a toto je posíleno učencem Igor Štiks který popsal Ekmečiće jako „vedoucího srbského nacionalistického historika“,[19] a akademik Aleksandar Pavković, který tvrdí, že Ekmečić přijal „spíše neracionalistickou verzi srbismu“.[20] Na počátku 90. let hovořil o „německé Evropě“, v níž podle něj dominovala „invaze klerikalismu“, zatímco v roce 1992 tvrdil, že válka v Bosně a Hercegovině byla „novým srbským bojem“ a pokračováním „ práce, kterou Srbové začali v roce 1804 vyhnáním Turků ze Srbska “. Později tvrdil, že koncept a Bosniak lidé byl umělý konstrukt vytvořený Američany.[21]
Ekmečić se účastnil jednání strany s multietnickým, nenacionalistickým Sociálně demokratická strana (SDP) na počátku 90. let. Ivo Komšić byl členem kolektivního vedení SDP a členem delegace při jednáních s SDS. Připomněl, že během jednání Ekmečić popsal plán SDS týkající se vytvoření jediné „nové Jugoslávie“ kontrolované Bělehradem vytvořené ze všech regionů nárokovaných Srbskem. Delegáti SDP se zeptali Ekmečiće, jestli si uvědomil, že tento plán povede k válce. Ekmečić odpověděl: „Samozřejmě víme, ale tomu se nelze vyhnout. Žádný evropský stát nebyl vytvořen bez bajonetů, takže i tento bude vyroben s bajonety.“[17] Když se ho vedení SDS zeptalo, kolik životů by to stálo, Ekmečić se zasmál a řekl: „Není však moc obětovat pro stát sto nebo dvě stě životů. Pouhé nic.“[17] Před vypuknutím bosenské války propagoval Ekmečić srbskou oběť s tím, že „pouze Židé zaplatili za svou svobodu vyšší cenu než Srbové“.[19] MacDonald popsal tento příběh jako „propagandu zaměřenou na oběť“, jejímž cílem je vykreslit vlastní národ jako oběť genocida srovnatelné s Holocaust.[19]
Podle analýzy Srbská historiografie po roce 1991 v časopise Současné evropské dějiny Christian Axboe Nielsen, docent na School of Culture and Society at Aarhuská univerzita v Dánsku byl Ekmečić „spoluúčastí na zbrojení historie, zejména masových zvěrstev druhé světové války“.[10] Tento trend zahrnoval místní historiky, kteří se vyhýbali standardům mezinárodního stipendia a soustředili se výhradně na sektářský mýty, což má za následek produkci toho, co bylo popsáno několika vědci tohoto období jako „pseudohistorie“.[10] Sabrina P. Ramet poznamenává, že Ekmečić byl součástí revizionista vlně v srbské historiografii, ke které přispěl náboženskou příchutí tvrzením, že největší překážkou sjednocení Jugoslávie v roce 1918 byla katolická církev, a Vatikán jako nepřítel srbského národa.[22]
Podle srbské historičky Olivery Milosavljević Ekmečić věřil, že srbský národ „se musí spojit ve vyšší míře, než je tomu nyní. Zbytek Jugoslávie, který by přidal srbské části z Chorvatsko, jako samostatný orgán, je jedním z nejbližších řešení “.[23]
Vybraná bibliografie
- Osnove građanske diktature u Evropi između dva rata [Základy občanské diktatury v Evropě mezi dvěma válkami] (v srbochorvatštině). Sarajevo, Jugoslávie: Zavod za izdavanje udzbenika. 1965. OCLC 780937894.
- Ustanak u Bosni: 1875–1878 [Povstání v Bosně: 1875–1878] (v srbochorvatštině). Sarajevo, Jugoslávie: Veselin Masleša. 1973. OCLC 1170287585.
- Ratni ciljevi Srbije 1914 [Válečné cíle Srbska v roce 1914] (v srbochorvatštině). Bělehrad, Jugoslávie: Srpska književna zadruga. 1973. OCLC 443654430. (Druhé vydání: 1990)
- Dějiny Jugoslávie. New York: McGraw-Hill. 1974. OCLC 489700927. (s Vladimír Dedijer, Ivan Božić a Sima Ćirković )
- Stvaranje Jugoslavije 1790–1918 [Vytvoření Jugoslávie 1790–1918] (v srbochorvatštině). Bělehrad, Jugoslávie: Prosveta. 1989. OCLC 781095861.
- Srbija između Srednje Evrope i Evrope 1992 [Srbsko mezi střední Evropou a Evropou v roce 1992] (v srbochorvatštině). Bělehrad, Jugoslávie: Politika BMG. 1992. OCLC 28936487.
- Ratni ciljevi Srbije: 1914–1918 [Válečné cíle Srbska: 1914–1918] (v srbochorvatštině). Bělehrad, Jugoslávie: Politika. 1992. OCLC 30399588.
- Ustanak u Hercegovini 1852–1862 [Povstání v Hercegovině 1852–1862] (v srbochorvatštině). Bělehrad, Jugoslávie: Srpska akademija nauka i umetnosti [Srbská akademie věd a umění]. 1994. OCLC 1015100059. (s Dušanem Berićem)
- Radovi iz istorije Bosne i Hercegovine XIX veka [Díla z dějin Bosny a Hercegoviny v 19. století] (v srbochorvatštině). Bělehrad, Jugoslávie: Beogradski izdavačko-grafički zavod [Bělehradský vydavatelský a grafický institut]. 1997. OCLC 607121575.
- Setkání civilizací a srbské vztahy s Evropou: Více než jen vojenští spojenci od roku 1914: příspěvek ke studiím francouzských vědců o etnickém charakteru jugoslávských lidí. Novi Sad, Jugoslávie: Fond Tomy Maksimoviće na pomoc Srbům. 1998. OCLC 46959451.
- Srbofobiǰa i antisemitizam [Serbofobie a antisemitismus] (v srbochorvatštině). Šabac, Jugoslávie: Beli anđeo. 2000. OCLC 495357046.
- Reakce na knihu Noela Malcoma Kosovo: krátká historie: vědecká diskuse o knize Noela Malcolma „Kosovo. Krátká historie“ (Macmillan, Londýn 1998, 492), 8. října 1999. Bělehrad, Jugoslávie: Srpska akademija nauka i umetnosti [Srbská akademie věd a umění]. 2000. OCLC 48938551. (se Slavenkem Terzićem)
- Dugo kretanje između klanja i oranja, Istorija Srba u Novom věku 1492–1992 [Dlouhý pohyb mezi porážkou a orbou, Historie Srbů v novém století 1492-1992] (v srbochorvatštině). Bělehrad, Srbsko: Zavod za udžebnike [Institut pro učebnice]. 2007. OCLC 890553833.
Poznámky pod čarou
- ^ A b C d E F G h i Vreme 2015.
- ^ Judah 2000, str. 127.
- ^ A b C d E F G SANU 2013.
- ^ A b C d SANU 2020.
- ^ A b Govorchin 1975, str. 155.
- ^ A b Banac 1992, str. 1091.
- ^ Banac 1992, str. 1088–1091.
- ^ Dragović-Soso 2008, s. 6 a 32.
- ^ Dragović-Soso 2008, str. 32.
- ^ A b C d Nielsen 2020.
- ^ A b ANURY 2017.
- ^ A b Begenišić 2019.
- ^ Carmichael 2003, str. 80.
- ^ Maksić 2017, str. 118.
- ^ Sasso 2015, str. 154.
- ^ Bandažović 2019, str. 51.
- ^ A b C Sasso 2015, str. 358.
- ^ MacDonald 2002, str. 97.
- ^ A b C Štiks 2015, str. 97.
- ^ Pavković 1998, str. 516.
- ^ Bandažović 2019, str. 52 a 58.
- ^ Ramet 2007, str. 46.
- ^ Milosavljević 2002, str. 66.
Reference
Knihy
- Carmichael, Cathie (2003). Etnické čistky na Balkáně: Nacionalismus a zničení tradice. Londýn, Velká Británie: Routledge. ISBN 978-1-134-47953-5.
- Dragović-Soso, Jasna (2008). „Proč se Jugoslávie rozpadla? Přehled nadcházejících vysvětlení“. In Cohen, Lenard J .; Dragović-Soso, Jasna (eds.). Kolaps státu v jihovýchodní Evropě: Nové pohledy na rozpad Jugoslávie. West Lafayette, Indiana: Purdue University Press. ISBN 978-1-55753-460-6.
- Judah, Tim (2000). Srbové: Historie, mýtus a zničení Jugoslávie. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-0-300-08507-5.
- Maksić, Adis (2017). Etnická mobilizace, násilí a politika náklonnosti: Srbská demokratická strana a bosenská válka. Sarajevo, Bosna a Hercegovina: Springer. ISBN 978-3-319-48293-4.
- MacDonald, David Bruce (2002). Balkánské holocausty?: Propaganda zaměřená na srbské a chorvatské oběti a válka v Jugoslávii. Manchester, Velká Británie: Manchester University Press. ISBN 9780719064678.
- Štiks, Igor (2015). Národy a občané v Jugoslávii a postjugoslávských státech: Sto let občanství. Londýn, Velká Británie: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-4742-2154-2.
Časopisy a disertační práce
- Banac, Ivo (Říjen 1992). „Historiografie zemí východní Evropy: Jugoslávie“. The American Historical Review. 97 (4): 1084–1104. doi:10.2307/2165494.
- Bandažović, Safet (2019). "Nedovršena prošlost u vrtlozima balkanizacije" [Nedokončená minulost ve vířivkách balkanizace]. Historijski Pogledi [Historické pohledy] (v srbochorvatštině) (II): 33–71. ISSN 2712-0651.
- Govorchin, Gerald Gilbert (1975). "Historie Jugoslávie". Historie: Recenze nových knih. 3 (6): 155. doi:10.1080/03612759.1975.9946950.
- Nielsen, Christian Axboe (únor 2020). „Srbská historiografie po roce 1991“. Současné evropské dějiny. 29 (1): 90–103. doi:10.1017 / S096077731900033X. ISSN 0960-7773.
- Pavković, Aleksandar (říjen 1998). „Od jugoslávismu k srbismu: Srbská národní myšlenka 1986–1996“. Národy a nacionalismus. 4 (4): 511–528. ISSN 1354-5078. Citováno 30. srpna 2020.
- Ramet, Sabrina P. (2007). „Syndrom popření a jeho důsledky: srbská politická kultura od roku 2000“. Komunistická a postkomunistická studia. 40: 41–58. doi:10.1016 / j.postcomstud.2006.12.004.
- Sasso, Alfredo (2015). Zbývá nám jen pár let. Nacionalistické politické subjekty v Bosně a Hercegovině (1989-1991) (PDF) (Teze). Autonomní univerzita v Barceloně. Citováno 29. srpna 2020.
Web
- Begenišić, Š. (5. února 2019). „Vučić predlaže vlastima u Beogradu: Ulice za Ćosića i Ekmečića“ [Vučić navrhuje orgánům v Bělehradě: Ulice pro Ćosiće a Ekmečiće]. Novosti (v srbochorvatštině). Citováno 27. srpna 2020.
- „Milorad Ekmečić“ (PDF) (v srbochorvatštině). Srbská akademie věd a umění. Archivovány od originál (PDF) dne 24. prosince 2013. Citováno 25. prosince 2016.
- „Milorad Ekmečić (1928–2015)“. Vreme (v srbochorvatštině). 30. srpna 2015. Citováno 20. července 2020.
- „Милорад Екмечић“ [Milorad Ekmečić] (v srbochorvatštině). Akademie věd a umění Republiky srbské. 2017. Citováno 23. prosince 2019.
- „Milorad Ekmečić“ (v srbochorvatštině). Srbská akademie věd a umění. Citováno 22. července 2020.
- Milosavljević, Olivera (2002). "Ogledi broj 1: U tradiciji nacionalizma ili stereotipi srpskih intelektualaca XX veka o" nama "i" drugima"" [Experiment číslo jedna: V tradici nacionalismu nebo stereotypů srbských intelektuálů 20. století o „nás“ a „dalších“] (PDF) (v srbochorvatštině). Bělehrad, Srbsko a Černá Hora: Helsinský výbor pro lidská práva v Srbsku.
Další čtení
- Жива реч Милорада Екмечића [Živé slovo Milorada Ekmečiće] (v srbochorvatštině). Gornji Milanovac, Jugoslávie: Dětský věstník. 1990. OCLC 28510162. (rozhovor s Ekmečićem)
- Janjić, Jovan (1995). Srpski odgovor [Srbská odpověď] (v srbochorvatštině). Novi Sad, Jugoslávie: Matica srpska. p. 103. OCLC 654542807.