Pokora - Meekness

Catherine Ann Drinker (Janvier), Blahoslavení mírní, 1871, Pennsylvania Academy of Fine Arts
Pokora je atribut lidské přirozenosti a chování. Bylo definováno několik způsobů: spravedlivý, pokořit, učenlivý a pacient pod utrpením, dlouhé utrpení[1] ochotni následovat učení evangelia; atribut skutečného žáka.[2][3]
Mírnost byla postavena do kontrastu s pokorou jako s odkazem na chování k ostatním, zatímco pokora s vztahem k sobě samému[4] - mírnost znamená omezení vlastní síly,[5] aby poskytl prostor ostatním.[6]
křesťanství
- Apoštol Pavel uvedl příklad mírného chování, když psal Timoteovi: „Služebník Páně musí být něžný, schopný učit, trpělivý, v pokoře poučovat ty, kdo se staví proti sobě.“ (2 Tim. 2:24–25)
- Sir Thomas Browne vysvětlil: „Mírnost bere zranění jako prášky, ne žvýkání, ale spolknutí.“ To naznačuje, že mírnost umožňuje člověku přehlédnout nebo odpustit vnímané urážky nebo přestupky.[7]
- Pokorný rys v Blahoslavenství, a byly tím spojeny s klasickou ctností velkodušnost podle Akvinský.[8]
Kritika
- Beethoven odmítl mírnost a rovnost ve prospěch kulturních elitářství: “Napájení je morální princip těch, kteří vynikají nad ostatními “.[9]
- Nietzsche odmítl křesťanskou pokoru jako součást parazitické vzpoury nízkého proti vznešenému, mužnému a vysokému.[10].
Jiné tradice
- Buddhismus, stejně jako křesťanství, silně oceňuje mírnost[11] - samotný Buddha (v dřívějším životě), který vystupoval jako „Kazatel mírnosti“, kterému trpělivě odřízl končetiny žárlivým králem, aniž by si stěžoval.[12]
- Taoismus valorizoval vlastnosti podrobení a nespornosti.[13]
- Kniha čísel kapitola 12 verš 3: Nyní muž Mojžíš byl velmi pokorný, nad všemi lidmi, kteří byli na povrchu Země.
- v islám, faqr, někdy přeloženo jako „chudoba„, je jedním z ústředních postojů v a FAQ. Byla to také jedna z vlastností Proroka. Řekl: „Časté dotazy jsou moje pýcha“. V duchovním smyslu je faqr definován jako absence touhy po bohatství, uznání nebo po požehnání jiného světa. Jedním z aspektů toho, kdo ztělesnil pravou podstatu faqr, je to, že mystik se nikdy nebude ptát na nikoho jiného.[14] Důvodem je to, že člověk požádá někoho jiného o cokoli, na co by se spoléhal na stvořenou bytost. Přijmout něco od téže bytosti by způsobilo vděčnost v srdci, která by směřovala k dárci, ne k Bohu.[15]
Analogy zvířat
- Klasické řecké slovo použité k překladu mírnosti bylo slovo pro koně, který byl zkrocen a uzděn.[16]
- Buvol byl pro buddhisty lekcí mírnosti.[17]
Literární příklady
- Mírnost se používá k charakterizaci povahy Tess v Tess z D'Urbervilles.[18]
- Hrdinka z Držení: Románek soudí hrdinu jako "jemnou a neohrožující bytost. Pokorná, pomyslela si ospale a zhasla světlo. Pokorná."[19]
Viz také
Reference
- ^ Zdarma slovník, Pokora
- ^ churchofjesuschrist.org Průvodce k písmům, pokora
- ^ Neal A. Maxwell, Mírnost - rozměr opravdového učednictví, 1982
- ^ E. A. Cochran, Receptivní lidské ctnosti (2011) s. 82
- ^ Matthew (1806). Pojednání o mírnosti. Hilliard
- ^ K. D. Bassett, Naukový vhled do Knihy Mormonovy (2008) s. 197
- ^ Zdarma slovník, Využití mírnosti
- ^ C. S. Titus, Odolnost a ctnost statečnosti (2006) s. 320
- ^ Citováno v Maynard Solomon, Beethovenovy eseje (1988) str. 204
- ^ W. Kaufman ed., Přenosný Nietzsche (1987) str. 626-30
- ^ J. B. Carman, Veličenstvo a mírnost (1994) str. 124
- ^ D. Schlinghoff, Studie v Ajanta obrazů (1987) str. 219
- ^ D. C. Lau ed., Lao Tzu (1963), str. 25-9
- ^ Annemarie Schimmel (2011) [1975]. Mystické dimenze islámu (dotisk)
| formát =
vyžaduje| url =
(Pomoc). University of North Carolina Press. str. 121. ISBN 978-0-8078-9976-2. - ^ Khadim Sultan-ul-Faqr, Mohammad Najib-ur-Rehman (2015). Sultan Bahoo: Život a učení, strana 145. Publikace Sultan-ul-Faqr, Lahore. ISBN 978-969-9795-18-3.
- ^ J. K. Bergland, Cesty Roberta Williamse (2010) s. 53
- ^ D. Schlinghoff, Studie v Ajanta obrazů (1987) str. 144
- ^ H. Bloom, Thomas Hardy (2010) s. 84
- ^ A. S. Byatt, Držení: Románek (1991) str. 141