Středověké studie - Medieval studies

Středověké studie je akademické interdisciplinární studium Středověk.

Institucionální rozvoj

Termín „středověká studia“ začali akademici přijímat v počátečních desetiletích dvacátého století, původně v názvech knih jako G. G. Coulton je Deset středověkých studií (1906), zdůraznit větší interdisciplinární přístup k historickému subjektu. Na amerických a evropských univerzitách tento termín poskytoval koherentní identitu centrům složeným z akademiků z různých oborů včetně archeologie, dějin umění, architektury, historie, literatury a lingvistiky. Institut středověkých studií na St. Michael's College University of Toronto se stal prvním centrem tohoto typu v roce 1929;[1] to je nyní Papežský institut středověkých studií (PIMS) a je součástí University of Toronto. Brzy na to navázal Středověký institut v University of Notre Dame v Indianě, která byla založena v roce 1946, ale jejíž kořeny sahají až do založení Programu středověkých studií v roce 1933.[2] Stejně jako u mnoha raných programů v římskokatolických institucích čerpal své silné stránky z oživení středověké scholastické filozofie takovými učenci, jako jsou Étienne Gilson a Jacques Maritain, z nichž oba pravidelně navštěvovali univerzitu ve 30. a 40. letech.

Ve Spojeném království těmto institucím předcházelo v roce 1927 ustavení idiosynkratiky Ústav anglosaských, severských a keltských, na Cambridge University. Ačkoli anglosaské, severské a keltské byly geograficky omezeny (na britské ostrovy a Skandinávie ) a chronologicky (většinou raný středověk ), podporovala interdisciplinaritu charakteristickou pro středověká studia a mnoho jejích absolventů bylo zapojeno do pozdějšího rozvoje programů středověkých studií jinde ve Velké Británii.[3]

S rozšiřováním univerzit koncem šedesátých a počátkem sedmdesátých let, které podporovalo mezioborovou spolupráci, byla podobná střediska založena v Anglii na adrese University of Reading (1965), v University of Leeds (1967) a University of York (1968) a ve Spojených státech na adrese Fordham University (1971).[4] Novější vlna základů, možná pomohla vzestupu zájmu o středověké věci spojené s neo-středověku, zahrnují centra na King's College London (1988),[5] the University of Bristol (1994) University of Sydney (1997)[6] a Bangor University (2005).[4]

Středověká studia podněcuje řada každoročních mezinárodních konferencí, na nichž se setkávají tisíce profesionálních středověkých umělců, včetně Mezinárodní kongres středověkých studií, na Kalamazoo MI, NÁS. a Mezinárodní středověký kongres na University of Leeds.[7] Existuje řada časopisů věnovaných středověkých studií, včetně: Mediaevalia, Comitatus, Viator, Traditio, Středověké světy, Journal of Medieval History, Journal of Medieval Military History, a Zrcátko, orgán Středověké akademie Ameriky založený v roce 1925 a se sídlem v Cambridge, Massachusetts.[8] Další součástí infrastruktury pole je Mezinárodní středověká bibliografie.[9][10]

Historiografický vývoj

Termín „středověk“ se poprvé začal běžně psát v anglickém jazyce na počátku devatenáctého století. Henry Hallam rok 1818 Pohled na stav Evropy ve středověku byl považován za klíčovou fázi propagace tohoto výrazu spolu s Ruskin je 1853 Přednášky o architektuře.[11][12] Termín středověký byl odpovídajícím způsobem vytvořen anglicky mluvícími v polovině devatenáctého století.[13]

Evropské studium středověké minulosti charakterizoval v devatenáctém a na počátku dvacátého století romantický nacionalismus, jako vznikající národní státy snažil se legitimizovat nové politické formace tvrzením, že byly zakořeněny v dávné minulosti.[14] Nejdůležitějším příkladem tohoto použití středověku bylo budování národa, které obklopovalo sjednocení Německa.[15][16][17] Při legitimizaci evropských zemí byly také důležité příběhy, které prezentovaly evropské země jako moderní, které staví na svém středověkém dědictví, ale rozvíjejí se i za jeho středověkým dědictvím. kolonialismus jinde na světě, což naznačuje, že kolonizované oblasti ano ne takto vyvinuté. Nejvýznamnějším příkladem tohoto aspektu středověkých studií je imperiální Británie a její bývalé kolonie v Americe. Jak nacionalistické, tak kolonialistické zapletení znamenalo, že studium středověku v tomto období hrálo roli ve vzniku bílý rasismus.[18][19]

Počátkem dvacátého století však došlo také k novým přístupům spojeným se vzestupem společenské vědy jako hospodářská historie a antropologie, ztělesněný vlivným Annales School. Místo toho, co Annalistové nazývali histoire événementielle, tato práce upřednostňovala studium velkých otázek dlouhá období.[20]

V návaznosti na Druhá světová válka, spoluvina středověku na evropském konkurenčním nacionalismu vedla k velkému oslabení nadšení pro středověká studia v akademii - ačkoli středověká nacionalistická nasazení stále existovala a zůstala silná.[21] Podíl medievalistů v historických a jazykových odděleních poklesl,[22] povzbuzování zaměstnanců ke spolupráci napříč různými odděleními; státní financování a univerzitní podpora archeologie se rozšířily a přinesly nové důkazy, ale také nové metody, disciplinární perspektivy a výzkumné otázky; a přitažlivost interdisciplinarity rostla. Středověká studia se tedy stále více odkláněla od vytváření národních dějin směrem ke komplexnějším mozaikám regionálních přístupů, které směřovaly k evropskému rozsahu, částečně v korelaci s poválečnou Evropeizace.[21] Příkladem tohoto procesu byl velký Evropská vědecká nadace projekt Transformace římského světa která probíhala v letech 1993-98.[23][24]

Uprostřed tohoto procesu od 80. let 20. století středověká studia stále více reagovala na intelektuální agendy stanovené kritická teorie a kulturní studie, s empirismus a filologie být zpochybňován nebo využíván k tématům, jako je historie těla.[25][20]

V jednadvacátém století globalizace vedl k argumentům, že poválečná evropeizace příliš omezila středověká studia, tentokrát na hranicích Evropy,[26] s muslimskou Iberií[27][28] a Pravoslavný křesťan východní[29] viděný v západoevropské historiografii jako mající ambivalentní význam pro středověká studia. Řada středověkých umělců tak začala pracovat na psaní globálních dějin středověku - avšak při navigaci existuje riziko zavedení eurocentrických terminologií a agend do zbytku světa.[29][30][31][32][33]

Centra středověkých studií

Mnoho Centra / Centra pro středověká studia existují obvykle jako součást univerzity nebo jiného výzkumného a výukového zařízení. Mezi pozoruhodné patří:

Viz také

Poznámky

  1. ^ H. Damico, J. B. Zavadil, D. Fennema a K. Lenz, Středověké stipendium: Filozofie a umění: biografické studie o formování disciplíny (Taylor a Francis, 1995), str. 80.
  2. ^ Historie MI, University of Notre Dame
  3. ^ Michael Lapidge, „Úvod: Studium anglosaských, severských a keltských v Cambridge, 1878-1999“, v H. M. Chadwick a studium anglosaských, severských a keltských v Cambridge, vyd. Michael Lapidge (Aberystwyth: Department of Welsh, Aberystwyth University, 2015), ISBN  9780955718298, str. 1-58 [=Kambrijská středověká keltská studia, 69/70 (2015)].
  4. ^ A b G. McMullan a D. Matthews, Čtení středověku v raně novověké Anglii (Cambridge: Cambridge University Press, 2007), s. 231.
  5. ^ „King's College London - O nás“. www.kcl.ac.uk. Citováno 2016-10-05.
  6. ^ D. Metzger a L. J. Workman, Medievalismus a akademie II: kulturní studia (Boydell & Brewer, 2000), str. 18.
  7. ^ W. D. Padenm Budoucnost středověku: středověká literatura v 90. letech (University Press of Florida, 1994), str. 23.
  8. ^ A. Molho a G. S. Wood, Představené historie: Američtí historici interpretují minulost (Princeton University Press, 1998), s. 238.
  9. ^ Sawyer, Peter (2009). "Počátky Mezinárodní středověká bibliografie: Jeho nepsaná historie (jak řekl její zakladatel) ". Bulletin of International Medieval Research. 14 pro rok 2008: 57–61.
  10. ^ Macartney, Hilary (2007). "Los Angeles Mezinárodní středověká bibliografie como herramienta de investigación para la historiografía de ciudades medievales y sus Teritorios ". La Ciudad Medieval y Su Influencia Territorial: Nájera. Encuentros Internacionales del Medievo 3, 2006: 439–450.
  11. ^ Robert I. Moore, „Globální středověk?“, In Vyhlídka na globální historii, vyd. James Belich, John Darwin, Margret Frenz a Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), str. 80-92 (str. 82-83).
  12. ^ "středověký, adj. a n.", "střední věk, n. a adj." Zpřístupněno 5. srpna 2018. OED Online, Oxford University Press, červen 2018, www.oed.com/view/Entry/115638; www.oed.com/view/Entry/118142. Zpřístupněno 5. srpna 2018.
  13. ^ „medievalist, n.“ OED Online, Oxford University Press, červen 2018, www.oed.com/view/Entry/115640. Zpřístupněno 5. srpna 2018.
  14. ^ Ian Wood, "Literární skladba a raně středověký historik devatenáctého století", v Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, str. 37-53.
  15. ^ Bastian Schlüter, „Dědicové Barbarossy: národ a středověké dějiny v Německu devatenáctého století ve dvacátém století“, v Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, str. 87-100.
  16. ^ Bernhard Jussen, „Mezi ideologií a technologií: Zobrazování Karla Velikého v moderní době“, v Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, str. 127-52.
  17. ^ Christian Lübke, „Růst Německa na východ: Od Polabských pochodů po Germania Slavica“, v Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, str. 167-83.
  18. ^ Allen J. Frantzen, Touha po původu: nový jazyk, stará angličtina a výuka tradice (New Brunswick: Rutgers University Press, 1990).
  19. ^ John M. Ganim, Medievalism a orientalismus: Tři eseje o literatuře, architektuře a kulturní identitě (New York: Palgrave Macmillan, 2005).
  20. ^ A b Graham A. Loud a Martial Staub, „Some Thoughts on the Making of the Middle Ages“, v Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, s. 1-13.
  21. ^ A b Patrick Geary, „Evropská etnika a Evropan jako etnicita: má Evropa příliš mnoho historie?“, V Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, str. 57-69.
  22. ^ Robert I. Moore, „Globální středověk?“, In Vyhlídka na globální historii, vyd. James Belich, John Darwin, Margret Frenz a Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), s. 80-92 (s. 83-84).
  23. ^ Ian Wood, „Zpráva: Program Evropské vědecké nadace pro transformaci římského světa a vznik raně středověké Evropy“, Raně středověká Evropa, 6 (1997), 217-28.
  24. ^ Jinty Nelson, „Proč je znovuobjevení středověkých dějin dobrý nápad“, in Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, str. 17-36.
  25. ^ Caroline Bynum, „Proč se tolik trápí kolem těla? Perspektiva středověku “, Kritický dotaz 22/1, 1995, s. 1-33.
  26. ^ Little, Lester K., „Cypress Beams, Kufic Script a Cut Stone: Rebuilding the Master Narrative of European History“, Zrcátko, 79 (2004), 909-28.
  27. ^ Richard Hitchcock, „Úvahy o hranicích v raně středověké Iberii“, v Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, str. 155-66
  28. ^ Hisham Aidi, 'Interference Al-Andalus: Španělsko, islám a Západ ', Sociální text, 24 (2006), 67-88; doi:10.1215/01642472-24-2_87-67.
  29. ^ A b Michael Borgolte, „Krize středověku? Dekonstrukce a budování evropských identit v globalizovaném světě ", v Making of Medieval History, vyd. Graham Loud a Martial Staub (York: York Medieval Press, 2017), ISBN  9781903153703, str. 70-84.
  30. ^ James Belich, John Darwin a Chris Wickham, „Úvod: Vyhlídka na globální historii“, v Vyhlídka na globální historii, vyd. James Belich, John Darwin, Margret Frenz a Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), doi:10.1093 / acprof: oso / 9780198732259.001.0001, s. 3--22.
  31. ^ Moore, Robert I., 'A Global Middle Ages?', In Vyhlídka na globální historii, vyd. James Belich, John Darwin, Margret Frenz a Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), s. 80-92.
  32. ^ Robinson, Francis, 'Global History from a Islamic Angle', v Vyhlídka na globální historii, vyd. James Belich, John Darwin, Margret Frenz a Chris Wickham (Oxford: Oxford University Press, 2016), s. 127--45.
  33. ^ „Globální středověk“, vyd. Catherine Holmes a Naomi Standen, Past & Present Supplement, 13 (Oxford: Oxford University Press, 2018) (= `` Past & Present '', 238 (listopad 2018)), https://academic.oup.com/past / vydání / 238 / suppl_13.

externí odkazy

Průvodce knihovnami středověkých studií