Maria Dorothea Derrier - Maria Dorothea Derrier - Wikipedia

Maria Dorothea Derrier
narozený1780 (1780)
Zemřel1835 (ve věku 54–55)
NárodnostNěmec
Ostatní jménaCarl Derrier, Carl D’urrgé, Karl Derge, Karl Dörrge, Karl Duerrge, Karl Dürrge
obsazenípředmět výzkumu člověka
Aktivní roky1801–1835

Maria Dorothea Derrier (také známý jako Karl Dürrge: 1780–1835) byl pruský intersex osoba, která byla v rodných dokladech označena jako žena. Poté, co objevil přítomnost nejednoznačných vnějších genitálií, převzal Derrier mužskou identitu a živil se jako lékařský vzorek. Spolu se zprávami dalších intersexuálních osob, které povolily jejich subjekty, které mají být použity pro lékařský výzkum „Derrierův případ vedl k vytvoření pokynů pro určování pohlaví. Tito intersexuální jedinci, kteří s sebou nosili své lékařské záznamy, pomáhali rozvíjet výměnu lékařských znalostí mezi lékaři, což vedlo k aplikaci sériové analýzy v průběhu času do oblasti medicíny. Zkoumání Derrierova života poskytuje pohled na způsob, jakým osoby, u nichž se předpokládá, že jsou ženami při narození, byly schopny použít zákon k získání práv jako muži, jakož i na měnící se diskurzy o pohlaví a sexualitě, které se začaly objevovat 18. století a začala kodifikace v 19. století.

Časný život

Maria Dorothea Derrier se narodila v roce 1780 jako pracovník hedvábí[1] v Postupim, který se v té době nacházel v Prusko.[2][3] V roce 1801 byla přijata Charité nemocnice v Berlíně trpící kožním onemocněním, možná svrab.[1][4] Když ji personál nemocnice koupal, bylo zjištěno, že Derrierova genitálie jsou atypická. Významný lékař a jednorázový lékař Göethe, Christoph Wilhelm Hufeland, provedl vyšetření pacienta. I když si všiml struktury podobné falusu, když mu Derrier sdělil, že je přerušovaná menstruační cykly, Hufeland dospěl k závěru, že pacientkou byla žena a že falus byl nadrozměrný klitoris.[5][4] Tuto diagnózu založil na důkazech, které existovaly žádný otvor na špičce penisu a močová trubice byl umístěn na své základně obklopen stydké pysky.[6] Derrierův případ se stal senzačním příběhem, což vedlo k tomu, že ji nejznámější lékaři dne nejen zkoumali, ale psali rozsáhlé zprávy o jejích genitáliích morfologie.[1]

Kontroverze

Pozadí

Aristoteles předpokládal, že existuje pouze jedno pohlaví, protože ženy byly jen „menšími muži“.[7] První lékaři viděli hermafroditi jako znamení božské síly a ilustrace božského řádu vesmíru.[8] V 17 a 18. století, jako věda založená na empirické důkazy a klinická praxe zpochybnila lékařská učení založená na filozofii, objevil se binární sexuální model. V 19. století byla pevně zavedena myšlenka, že rozdíly mezi muži a ženami dokazují jejich různá těla.[7] U lidí s neurčitým biologickým pohlavím mělo vyšetření obvykle za následek, že lékaři přiřadili (nebo přeřadili) kategorii muže nebo ženy[1] intersexuálním lidem a občas provádějícím „korekční“ chirurgickou léčbu.[9] Jejich pozorování bylo omezeno na svědectví pacienta a na to, co bylo viditelné na vnějším těle,[10] nebo co lze určit hmatem nebo vyšetřením pod mikroskopem.[11] Lékaři se drželi binárních definic pohlaví a věřili, že „pravý hermafrodit „byl by schopen hrát buď jako pohlaví, tak i plodit.[12][13] Mnozí věřili, že „pravý hermafroditismus“ nemůže u lidí existovat.[2] Ve snaze objevit Derrierovo skutečné pohlaví ji několik lékařů prozkoumalo a každý dospěl k jiným závěrům.[14]

Lékařské a právní vyšetření

Christian Ludwig Mursinna [de ], vedoucí chirurgie na lékařské fakultě nemocnice Charité, vyšetřila Derrier a označila ji za ženu na základě nedostatku varlat,[2][14] ale všiml si charakteristik obou pohlaví.[15] FF Monorchis, (což mohl být pseudonym), pamfletista, také zkoumal Derriera v nemocnici Charité a prohlásil, že i když jsou viditelné jak mužské, tak ženské vlastnosti, skutečnost, že Derrier nebyl schopen sexuálně vystupovat jako jedno z pohlaví, a byl pravděpodobně neplodný, Znamenalo to, že pacient nebyl hermafrodit, ale znetvořená žena.[16] Derrier byl dále zkoumán Johann Christian Stark, profesor lékařské fakulty na Univerzita v Jeně.[14][17] Odpověděl na Starkovy otázky a Derrier doporučil, aby se z ní neobjevilo krvácení pochva, ale spíše jako výtok z její močové trubice po úrazu. Po manipulaci s Derrierovým falusem k erekci[14] a s přihlédnutím k jejímu svědectví, že během spánku zažila ejakulaci a erekci,[7][17] a že byla výlučně sexuálně přitahován ženám,[18] Stark dospěl k závěru, že Derrier byl mužský.[7][17]

V roce 1803 byla Starkova zjištění potvrzena jeho kolegou na univerzitě v Jeně, Franz Heinrich Martens.[14] Člen rady, Dr. Johann Friedrich Fritze, který byl členem Collegium Medico-Chirurgicum, a generální chirurg Gericke, oba z Berlína, radili Derrierovi, aby nosil pánské oblečení.[19][20] Získání souhlasu lékařů žít jako muž postavilo intersexuální lidi do právní výhody oproti ženám,[14] protože jim byla udělena „všechna občanská práva, svobody a povinnosti mužského pohlaví“.[21] Podle ustanovení Obecné státní zákony pro pruské státy V roce 1794 byly ženy podřízeny svým manželům a očekávaly se, že budou v domácnosti pracovat jako manželky a matky.[22][23] Vdané ženy, i když už nemusely poslouchat své manžely, neměly kontrolu nad svými právními záležitostmi, majetkem nebo majetkem a manželé mohli určit, zda by žena mohla získat zaměstnání mimo domov.[23] Svobodné ženy nebo vdovy mohly pracovat pouze v povoláních předepsaných pro jejich společenskou třídu.[24] V souladu s ostatními intersexuálními lidmi období kteří byli uznáni jako muži,[19] Derrier začal cestovat v mužském oděvu pod jménem Karl Dürrge[Poznámky 1][30][32] z doby kolem roku 1807.[33]

Kariéra

Derrier a další intersexuální osoby období, jako např Katharina / Karl Hohmann, stalo se cestování lékařskými vzorky, výměna povolení zkoumat jejich těla za jídlo a ubytování nebo peníze.[34][35] Z těchto zkoušek byly stanoveny pohlavní standardy založené na přítomnosti pohlavní žlázy, byly založeny. Putovní intersexuální vzorky také přispěly k vědecké výměně mezi vědci, protože s sebou nesli své „portfolio“ diagnostických prohlášení.[34] Rekonstruoval Dürrgeovy cesty z provedených lékařských zpráv, v roce 1801 opustil Berlín a odcestoval do Jena. V roce 1802 přešel do Lipsko,[32] kde byl vyšetřen lékařem a privatdozent, Franz Heinrich Martens.[36] Martens sestavil různé zprávy, které vytvořili jiní lékaři, a dospěl k závěru, že důvod, proč jsou tak odlišní, byl výsledkem části svědectví pacienta.[33] Stephanie Sera, výzkumná pracovnice v University of Duisburg-Essen, zdůrazňuje, že lékaři nezohlednili své vlastní genderové návnady, což mohlo být ovlivněno ženským oblečením, vysokým hlasem a plachostí; nebo mužské oblečení a fyzické vlastnosti,[37] jako jsou vousy a mužská prsa.[27]

V roce 1803 byl Derrier v Fulda[32] a Praha, kde Johann Feiler, lékař a profesor porodnictví a patologie na Univerzitě Ludwiga Maximiliána,[38] oznámil, že Derrier nabídl, že bude vyšetřen studenty medicíny nebo zaměstnanci z University of Prague.[35] Poté, co zůstal na nějakou dobu, v roce 1807 odešel do Landshut[32] a začal používat jméno Karl Dürrge.[Poznámky 2] Vyšetřil ho Johann Anton Schmidtmüller,[33] profesor gynekologie na Univerzita Ludwiga Maximiliána,[39] s vysvětlením, že pro soudní vyšetřování je nutná nezvratná lékařská zpráva, aby se změnila jeho značka pohlaví v úředních záznamech.[40] V roce 1809 byl Dürrge Ludwigsburg;[32] a poté šel do Prahy, kde ho vyšetřil C. W. Kahlert, okresní lékař policie;[28][41] před přesunem do Legnica v roce 1811. V roce 1816 se vrátil z Polska do Německa a následující rok uskutečnil turné, které začalo v Paříži, vydal se do Londýna a Nizozemska a skončil v Göttingen.[32]

V roce 1817 Dürrge prodával formy svých genitálií vyrobené z barevného vosku, aby si vydělal peníze.[30] Ten rok podstoupil vyšetření u Georga Steglehnera, a prosektor v Bamberg, který hlásil cystickou dělohu.[42] V roce 1820 se znovu setkal s Feilerem, který porovnal jednu z Dürrgeových forem se skutečným Dürrgeovým tělem a znovu jej prohlásil za muže.[Poznámky 3] Zpráva Feilera znamenala konec Dürrgeovy kariéry jako cestujícího lékařského vzorku.[40] Zaměstnání získal v roce 1820 na University of Bonn a vrátil se k používání příjmení Derrier. Pracoval jako voskový umělec a dohlížel na kolekci anatomických vzorků[32] pro Franz Mayer,[40] profesor anatomie. Mayer vytvořil prezentace a přednášky, které se zabývaly Derrierovým hermafroditismem.[44]

Smrt a dědictví

Derrier zemřel v roce 1835 v Mainz[27] mrtvice. Byl pečlivě pitván Mayerem,[44] kdo nejprve prozkoumal Derrierovo portfolio diagnóz a našel nepublikované zprávy o vyšetřeních od Franz Joseph Gall a Friedrich Benjamin Osiander. Po poskytnutí shrnutí různých zpráv Mayer podrobně popsal své zkoumání Derriera od nohou po hlavu a od vnějšího k vnitřnímu vzhledu. Popsal a změřil každou vnější vlastnost a poté každou kost a orgán a nahlásil nález a penis, prostata a atrofovaný varle, stejně jako vejcovody, a děloha, pochva a ovariální -jako tělo blízko levé vejcovody. Mayer popsal možný vaječník jako mající texturu podobnou více vaječníku než varlatu[45] a uvedl, že struktura, na kterou se vztahuje pobřišnice „sestával pouze z granulací a hrudek tuku“.[27] Mayerova konečná diagnóza potvrdila Derrierův hermafroditismus a dospěla k závěru, že existují silnější ženské vlastnosti.[45]

Derrierův život ilustruje, jak osoby, u nichž se předpokládalo, že jsou ženami při narození, ale později zjistily, že mají atypickou genitální morfologii, mohly získat větší autonomii prostřednictvím právních kodexů, které jim umožňovaly uplatňovat práva jako muži.[46] Pozorování Derrier a dalších intersexuálních lidí, kteří cestovali, umožnilo vznik komparativní sériové analýzy, která se dříve v medicíně nevyskytovala.[47] Historik Maxilimilian Schochow nazval Derriera stěžejní postavou v měnícím se lékařském oboru 19. století, který právě začal používat nové techniky k hodnocení vzájemně souvisejících částí těla. Přesnou dokumentací vyšetřovacích postupů a poskytnutím grafických vizuálních znázornění se lékaři pokusili vysvětlit případ a důležitost jejich specializovaných dovedností, protože si uvědomili, že chyby by zpochybnily jejich kompetence.[37]

Poznámky

  1. ^ Dürrgeovo používání nového jména bylo jen poněkud úspěšné, protože to způsobilo zmatek. Mnoho lékařských zpráv uvádělo varianty jeho příjmení; jako Derge,[25] Dörrge,[26] Duerrge,[27] D’urrgé,[28] Dürrge,[26] identifikovat, že předtím byl známý jako Maria Dorothea Derrier.[29] Jiní vědci uvedli, že Dürrge nebyl Derrier,[30] nebo že všechny stopy po Derrierovi zmizely poté, co Fritze a Gericke doporučili předpokládat mužský vzhled.[31][28]
  2. ^ V dialektu používaném v Berlíně jsou Derrier a Dürrge foneticky podobní.[33]
  3. ^ Feiler ve svých poznámkách uvedl, že když pacient vyslovil své jméno, neznělo to jako Derrier, Dörje nebo Dürje, „ale spíše jako směs všech tří jmen, jak by zněla v živém jazyce“, a požádal Dürrgeho, aby si zapsal jeho jméno . Napsal „Dürrge“.[43]

Reference

Citace

  1. ^ A b C d Johnson 2005, str. 236.
  2. ^ A b C Neugebauer 1908, str. 314.
  3. ^ Weitenweber 1838, str. 349.
  4. ^ A b Sera 2019, str. 58.
  5. ^ Johnson 2005, str. 236–237.
  6. ^ Taruffi & Teuscher 1903, str. 24.
  7. ^ A b C d Lehleiter 2014, str. 130.
  8. ^ Lehleiter 2014, s. 127–128.
  9. ^ Lehleiter 2014, str. 131.
  10. ^ Sera 2019, str. 52.
  11. ^ Sera 2019, str. 61.
  12. ^ Sera 2019, str. 51.
  13. ^ Johnson 2005, str. 247.
  14. ^ A b C d E F Johnson 2005, str. 237.
  15. ^ Sera 2019, str. 59.
  16. ^ Johnson 2005, str. 247, 250.
  17. ^ A b C Stephanson & Wagner 2015, str. 150.
  18. ^ Johnson 2005, str. 248.
  19. ^ A b Johnson 2005, str. 237–238.
  20. ^ Hess 2011, str. 115.
  21. ^ Johnson 2005, str. 238.
  22. ^ Sagarra 2009, str. 410.
  23. ^ A b Wunder 2016, str. 88.
  24. ^ Sagarra 2009, str. 418.
  25. ^ Neugebauer 1908, str. 340.
  26. ^ A b Neugebauer 1908, str. 220.
  27. ^ A b C d Neugebauer 1908, str. 181.
  28. ^ A b C Weitenweber 1838, str. 346.
  29. ^ Neugebauer 1908, str. 181, 220.
  30. ^ A b C Osiander 1819, str. 320.
  31. ^ Johnson 2005, str. 238, 251.
  32. ^ A b C d E F G Sera 2019, str. 53.
  33. ^ A b C d Sera 2019, str. 63.
  34. ^ A b Sera 2019, str. 54.
  35. ^ A b Weitenweber 1838, str. 347.
  36. ^ Sera 2019, str. 62–63.
  37. ^ A b Sera 2019, str. 65.
  38. ^ Körner 2005, str. 497.
  39. ^ Röschlaub 1809, str. titul.
  40. ^ A b C Sera 2019, str. 64.
  41. ^ Ehrhart 1838, str. 220.
  42. ^ Osiander 1819, str. 321.
  43. ^ Feiler 1820, str. 86.
  44. ^ A b Sera 2019, str. 66.
  45. ^ A b Sera 2019, str. 67.
  46. ^ Johnson 2005, str. 235.
  47. ^ Sera 2019, str. 57.

Bibliografie