Ludolph of Saxony - Ludolph of Saxony

Ludolph of Saxony (c. 1295 - 1378), také známý jako Ludolphus de Saxonia a Ludolph the Kartuziánský, byl Němec římský katolík teolog čtrnáctého století.
Jeho hlavní dílo, poprvé vytištěné v 70. letech 14. století, bylo Vita Christi (Život Krista).[1] Mělo to významný vliv na vývoj technik pro Křesťanská meditace zavedením pojmu ponoření a promítání se dostal do biblické scény o Ježíšově životě, která se stala populární mezi Devotio Moderna komunita a později ovlivněna Ignáce z Loyoly.[2]
Životopis
O životě Ludolfa Saska je známo jen málo. Možná se narodil kolem roku 1295, ale to je nejisté.[3] Nemáme žádné jisté znalosti o jeho rodné zemi; protože navzdory jeho příjmení " Sasko ", může dobře, jako Jacques Échard poznámky, se narodily buď v Diecéze v Kolíně nad Rýnem nebo v Diecéze Mainz, která pak patřila do spolkové země Sasko. Nejprve se připojil k Dominikáni, pravděpodobně asi v roce 1310,[4] prošel vynikajícím kurzem literárních a teologických studií a možná se naučil vědu o duchovním životě ve škole Johannes Tauler a Henry Suso, jeho současníci a společníci v náboženství.
Po asi třiceti letech strávených v aktivním životě dostal v roce 1340 povolení stát se kartuziánem z toho důvodu, že pociťoval výzvu k přísnějšímu životu ticha a samoty praktikovaného tímto řádem;[5] v tom roce vstoupil do Charterhouse (Kartuziánský klášter) z Strasburg. O tři roky později byl povolán ke správě nově založené (1331) Charterhouse of Koblenz; ale zábrany svědomí ho vedly k rezignaci na jeho úřad předchozí v roce 1348. Poté, co se znovu stal jednoduchým mnichem, nejprve v Mohuči a poté ve Štrasburku, strávil posledních třicet let svého života na ústupu a modlitbě a zemřel 13. dubna 1378 jako osmdesátník, všeobecně vážený pro svou svatost, i když nikdy Zdá se, že byl poctěn jakýmkoli veřejným kultem.
Funguje
Ludolph je hlavně připomínán pro dvě práce:
- A Komentář k Žalmy, stručné, ale vynikající pro svou metodu, jasnost a solidnost. Podle interpretací zvláště rozvinul duchovní smysl Sv. Jeroným, Svatý Augustin, Cassiodorus a Peter Lombard. Tento komentář, který byl ve středověku velmi oblíbený v Německu, prošel řadou vydání, z nichž první pochází z roku 1491 a z Montreuil-sur-Mer z roku 1891.
- The Vita Christi, jeho hlavním dílem, není jednoduchý životopis, ale historie, komentář k evangeliu s velkými texty vypůjčenými z Otcové, série dogmatických a morálních disertačních prací, duchovních pokynů, meditací a modliteb ve vztahu ke Kristovu životu, od narození po Jeho Nanebevstoupení. Říká se tomu a summa evangelica, v té době tak populární, kdy autor zhustil a obnovil vše, co před ním o duchovních věcech řeklo přes šedesát spisovatelů.
Je možné, že Ludolph také napsal Speculum Humanae Salvationis.[6] Byla mu přičítána i další pojednání a kázání, která byla nyní buď ztracena, nebo velmi pochybná.
Občas slavné dílo The Napodobování Krista byl přičítán Ludolfu Saskému. I když je to nesprávné, je jisté, že autor této práce čerpá z Ludolphova myšlení.
Viz také
Poznámky
- ^ Katolická encyklopedie
- ^ Křesťanská spiritualita: úvod Alister E. McGrath 1999 ISBN 978-0-631-21281-2 strany 84–87
- ^ Starší Katolická encyklopedie říká 1300; pro odhad 1295, viz Charles Abbott Conway, Vita Christi Ludolph of Saxony a pozdně středověká oddanost se soustředila na vtělení: popisná analýzas, (Salzburg, 1976), str
- ^ To je domněnka, založená na jeho odhadovaném datu narození a na tom, kolik let mu pravděpodobně bylo, když se připojil k dominikánům.
- ^ Charles Abbott Conway, Vita Christi Ludolph of Saxony a pozdně středověká oddanost se soustředila na vtělení: popisná analýza, (Salzburg, 1976), str
- ^ Adrian Wilson a Joyce Lancaster Wilson (1984), Středověké zrcadlo, Berkeley: University of California Press, CDlib.org s. 26-7.
Reference
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ludolph of Saxony ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.