Los Angeles Pobladores - Los Angeles Pobladores
Los pobladores del pueblo de los Ángeles (Angličtina: Měšťané v Los Angeles) odkazuje na 44 původních osadníků a 4 vojáky, kteří založili Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles v roce 1781, které je nyní dnešním městem Los Angeles, Kalifornie.
Když guvernér Las Californias, Felipe de Neve, byl přidělen k založení světský osady v dnešním státě Kalifornie (po více než deseti letech) misijní práce mezi domorodci ), zadal kompletní sadu map a plánů (dále jen Reglamento para el gobierno de la Provincia de Californias[1] a Instrucción), který bude vypracován pro návrh a kolonizaci nového puebla.[2] Nalezení jednotlivců, kteří skutečně pracují na stavbě a bydlení ve městě, se ukázalo jako skličující úkol. Neve konečně našel nové a ochotné obyvatele v Sonora a Sinaloa, Mexiko. Ale shromažďování pobladores bylo trochu obtížnější. Původní večírek nových měšťanů se skládal z jedenácti rodin, tj. 11 mužů, 11 žen a 22 dětí různých španělských castas (kasty ).
The castas z 22 dospělých pobladores, podle sčítání lidu z roku 1781, byly:
- 1 Poloostrovní (Španěl narozený ve Španělsku)
- 1 Criollo (Španěl narozený v Novém Španělsku)
- 1 Mestizo (smíšený španělský a indický)
- 2 Negros (černoši plné Afričan původ)
- 8 Mulattos (smíšená španělština a černá)
- 9 Indios (Američtí indiáni)
Znovuobjevení Pobladores
William M. Mason, historik Los Angeles a brzy Kalifornie, odhalila etnické bohatství Pueblo de la Reina de los Angeles prostřednictvím rozsáhlého výzkumu. Mason, jeden ze tří zakladatelů Los Angeles Historical Society, napsal šest knih a několik článků týkajících se rané historie a kultur v jižní Kalifornii a je mu připisována pomoc při odhalování etnických skutečností o původních rodinách Los Angeles.
Oficiálním datem založení Los Angeles je 4. září 1781, kdy má tradice čtyřicet čtyři pobladores sešli v Mise San Gabriel spolu se dvěma kněžími z mise a vyrazili s doprovodem čtyř vojáků na místo toho otce Juan Crespí si vybral před více než deseti lety. El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles, (španělština for the Town of Our Lady the Queen of the Angels) je původní, oficiální dlouhá verze názvu města založeného Pobladores.[3]
Nejdříve hispánský osadníci z celé Kalifornie, nejen z Los Angeles, byli téměř výhradně z Nové Španělsko přesně ze současných mexických států Sinaloa a Sonora. Autor a historik Dr. Antonio Ríos-Bustamante napsal, že „původní osadníci v Los Angeles byli rasově smíšené osoby indického, afrického a španělského původu. Toto smíšené rasové složení bylo typické jak pro osadníky v kalifornské Altě, tak pro většina obyvatel severozápadních pobřežních provincií Mexiko odkud byli přijati. "Dr. Ríos-Bustamante vypráví, že ve století předcházejícím zakládající výpravě v roce 1781 bylo mnoho Indů v této oblasti Mexika" kulturně asimilováno a etnicky promícháno do španělsky mluvící společnosti mestic. "[4] Další osadníci z Mexika, Střední a Jižní Ameriky, Asie, Evropy a Spojených států budou v následujících desetiletích následovat.
Příležitost a sociální mobilita v příhraniční společnosti
Rasový původ se postupem času měnil
Ze 44 původních pobladorů [kolonistů], kteří založili Los Angeles, byli pouze dva bílí, […] Z dalších 42 mělo 26 určitý stupeň afrického původu a 16 byli Indové nebo mestici [lidé smíšené španělské a indické krve]. - William M. Mason, 1975 [5]
Alta Kalifornie Jak tehdy byla provincie známá, označovala severní hranici španělské říše v Novém světě. Příběh kalifornského afrického dědictví začal v roce 1781, kdy čtyřicet čtyři osadníků založilo El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles a více než polovinu těchto původních pobladorů - Antonio Mesa, Manuel Camero, Luis Quintero, José Moreno, jejich manželky a manželky Josého Antonia Navarra a Basilia Rosase - měly africké předky, jak to bylo typické v severní provincie Nového Španělska.[6] Potomci těchto prvních osadníků nakonec vyvinuli svou vlastní kulturu a smysl pro místo a stali se Californios. Někteří se stali majiteli velkých pozemkových statků, které jim udělila koruna, jiní se stali vládními vůdci.
Někteří historici a lidé obecně zdůraznili rozdíl mezi „Španělem“ a „Mexičanem“ z hlediska rasy. Například „koloniální Mexičané“ jsou „osoby smíšené krve“.[7] Z toho samozřejmě vyplývá, že Španělé jsou osobami „nemíchané krve“ nebo rasově „čistého“ typu. Jedná se o hrubé zjednodušení a ignoruje skutečnost, že „populace Pyrenejský poloostrov nebylo nic jiného než etnicky homogenní. “Jak poznamenal Magnus Mörner, sedm století před objevením Nového světa ve Španělsku„ bylo svědkem mimořádné akulturace a rasové směsi. “Navíc v historii Mexika kdysi existovalo více afrických otroků koná v Mexiku než v koloniální Spojené státy severně od hranice. Navíc „Mestizové“ narození v manželství, přinejmenším během šestnáctého století, byli přijati jako „Criollos“, tedy jako „američtí Španělé“. “[Citace je zapotřebí ] Stručně řečeno, definice „mexické“ často zaměňuje rasu s národností v moderním období a s kastou v koloniálním období. Podle této definice „Mexičana“ by navíc ani Ind, ani Criollo, ani Černý nebyl Mexičanem, protože jsou přinejmenším ze sociální definice „nemíchanou krví“.[8][9]
Stejně jako původní osadníci z jiných částí Kalifornie a amerického jihozápadu obecně, Pobladores odráželi různá pozadí: Poloostrovní (narozen ve Španělsku), Criollo (narozený v Americe španělského původu), indický, Černá, Mestizo (smíšeného španělského a indického původu), Mulat (ze španělštiny a Afričan původ) a Zambo (smíšeného indického a afrického původu), mimo jiné kombinace. Většina kolonistů měla smíšené rasové pozadí a proces mestizaje (rasové míchání) pokračovalo v Kalifornii, aby zahrnovalo míchání s různými kalifornskými indickými společnostmi. Mnoho Mestizos a Mulattos usilovalo, někdy úspěšně, o to, aby byli identifikováni jako čistokrevní Španělé, a mnoho Indů a Černých se stalo Mestizos a Mulattos, protože to ovlivnilo a odráželo rasovou identitu sociálně-ekonomické mobilita. Nejméně sedm z 22 původních dospělých osadníků se to podařilo při sčítání lidu v Los Angeles v roce 1790. Obecně to znamenalo, že potomci původních osadníků se přišli poznat buď jako Mestici, nebo mezi sociálně prominentnějšími, jako Španělé.
Od osadníků po občanské vůdce, Alcaldes a guvernéři
Potomci osadníků a vojáků přirozeně hráli významnou roli při rozvoji oblasti Los Angeles. Když koloniální vojáci odešli do důchodu, vláda jim poskytla obrovské “ranchos "jako částečná nebo úplná platba nebo vděčnost za jejich služby. Ostatní osadníci také získali farmy. Ve srovnání s velikostí puebla byly tyto půdní granty obrovské velikosti a konkurovaly pozemkovým držbám misí. Pomohly při rozvoji místní ekonomika založená na chovu dobytka a jejich majitelé, později označovaní jako „rancho dons“, se stali převládajícími postavami ve společnosti jižní Kalifornie. Mezi těmi, kteří uplatňovali značnou politickou a ekonomickou moc, Andrés Pico, a Alcaldes Francisco Reyes a Tiburcio Tapia. Pío Pico, poslední guvernér Kalifornie pod mexickou vládou a stavitel Pico House, byl velký vlastník půdy a podnikatel. Mezi vnoučata Luise Quintera patřil Eugene Biscailuz, který sloužil jako šerif z Los Angeles a Villa María Rita Valdes, jejíž grant na pozemek z roku 1838 je nyní Beverly Hills. Po celé devatenácté století se „rancho donové“ a jejich rodiny sňatkovali mezi sebou a s přistěhovalci, angloamerickými obchodníky z Nové Anglie, kteří přišli obchodovat s kůží a vytvářet silné rodinné spojenectví.
Současná vzpomínka a kontroverze
Historická procházka Los Pobladores
„Los Pobladores Historic Walk to Los Angeles“ se koná každý rok během víkendu Labor Day Weekend, který se shoduje s výročí 4. září od založení města. Organizuje ji Los Pobladores 200, sdružení potomků původních čtyřiceti čtyř osadníků a vojáků, kteří je doprovázeli. Města San Gabriel a Los Angeles se připojily k oslavě posledního devítimílového treku Los Pobladores do centra města. Claremont fejetonista a správce T. Willard Hunter a potomci původních zakladatelů města zahájili tradici procházky v roce 1981.
Památník na ulici Olvera
Původní deska na Olvera Street připomínající Los Pobladores po mnoho let vynechal jakýkoli odkaz na africké dědictví Pobladores. Nakonec se učenci z oblasti Los Angeles, včetně profesorů z University of Southern California a Kalifornská státní univerzita v Dominguez Hills, byli součástí podvýboru vytvořeného během celoměstského úsilí k připomenutí 200. výročí Los Angeles a pomohli postavit současnou plaketu, která přesně vystihuje mnohonárodnostní složení zakladatelů.
Vyprávění historie původních rodin, známých jako Los Pobladores (osadníci), se ukázalo jako „politický horký brambor“, podle Doyce Nunis, profesora historie USC, který požádal svého bývalého studenta Hata o předsedání podvýboru.
"Potomci Los Pobladores byli velmi citliví na vyhlídky, že budou odhaleni, že mají africké kořeny," říká Nunis. "Ale historie je historie, nemůžete ji změnit." A podvýbor našel důkazy. “
S Hata také sloužil v podvýboru Miriam Matthews, první Američan Afričana, který získal titul v oboru knihovnictví na USC, a který pokračoval v proslulé kariéře knihovníka a archiváře afroamerických dějin v Los Angeles. Skupina zahrnovala Davida Almadu, správce Los Angeles Unified School District, který sloužil v době, kdy na těchto pozicích působilo několik Latinoameričanů, a Leonarda Pitta, emeritního profesora historie na Kalifornské státní univerzitě v Northridge a autora Úpadek Californios: Sociální historie španělsky mluvících Kalifornčanů, 1846-1890. […]
Mnohonárodnostní etnikum Los Pobladores bylo podle Haty odmítnuto jako pověsti vědeckým zřízením a nikdy nepřijato, dokud nebyly nalezeny výslovné informace o sčítání lidu archiv v Seville. Dokumenty potvrdily, že 11 rodin, které přijal Felipe de Neve, první španělský guvernér Kalifornie, přijelo z mexických provincií Sinaloa a Sonora.[10]
Velký mariánský průvod a mše svatá
Od roku 2011 kdysi běžný, ale nakonec upadlý zvyk vést průvod a Hmotnost na počest Nuestra Señora de los Ángeles na památku založení města Los Angeles v roce 1781 byla obnovena Queen of Angels Foundation, s podporou a schválením Arcidiecéze v Los Angeles stejně jako několik občanských vůdců.[11] Účelem průvodu a mše je vzývat Pannu Marii andělskou, jmenovku a patronku arcidiecéze, města a hrabství Los Angeles. Nedávno oživený zvyk je pokračováním původních procesí a mší, které byly zahájeny u prvního výročí založení Los Angeles v roce 1782 a pokračovaly téměř sto let poté.
Zakládající rodiny El Pueblo de la Reina de los Ángeles
Z původního, 19. listopadu 1781 Padrón Puebla[12][13]
| Ne. | Settler Head of Household | Stáří | Casta | Rodiště | Manželka a děti |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Manuel Camero | 30 | Mulat | Nayarit | María Tomasa García, 24, Mulata |
| 2 | Antonio Mesa | 38 | Černá | Sinaloa | María Ana Gertrudis López, 27, Mulata María Paula, dívka, 10 Antonio María, chlapec, 8 |
| 3 | José Cesario Moreno | 22 | Mulat | Sinaloa | María Guadalupe Gertrudis Pérez, 19, Mulata |
| 4 | José Antonio Navarro | 42 | Mestizo | Sinaloa | María Regina Dorotea Glorea de Soto, 47 let, Mulata José Eduardo, chlapec, 10 José Clemente, chlapec, 9 Mariana, děvče, 4 |
| 5 | Luis Manuel Quintero | 55 | Černá | Jalisco | María Petra Rubio, 40 let, Mulata María Gertrudis, 16 María Concepcíon, dívka, 9 María Tomasa, dívka, 7 María Rafaela, dívka, 6 José Clemente, chlapec, 3 |
| 6 | Pablo Rodríguez | 25 | indický | Sinaloa | María Rosalia Noriega, 26 let, indická, María Antonia, děvče, 1 |
| 7 | José Alejandro Rojas (syn Josého Antonia Basilia Rosase) | 19 | indický | Sinaloa | Juana María Rodríguez, 20 let, indická |
| 8 | José Antonio Basilio Rosas | 67 | indický | Durango | María Manuela Calixtra Hernández, 43 let, Mulata José Máximo, chlapec, 15 José Carlos, chlapec, 12 María Josefa, dívka, 8 Antonio Rosalino, chlapec, 7 José Marcelino, chlapec, 4 José Esteban, chlapec, 2 |
| 9 | Jose María Vanegas | 28 | indický | Jalisco | María Bonifacia Máxima Aguilar, 20 let, indická Cosme Damien, chlapec, 1 |
| 10 | José Fernando de Velasco y Lara | 50 | Španěl | Cádiz | María Antonia Campos, 23 let, indická María Juan, dívka, 6 José Julian, chlapec, 4 María Faustina, dívka, 2 |
| 11 | Antonio Clemente Félix Villavicencio | 30 | Španěl | Čivava | María de los Santos Flores Serafina, 26 let, indická María Antonia, dívka, 8 |
Escoltas
Čtyři vojáci (escoltas ) v doprovodu svých rodin, kteří doprovodili Pobladores do El Pueblo de Los Angeles.
1. desátník José Vicente Feliz, narozen kolem roku 1741, v Álamosu, Nová Navarra, Nové Španělsko, kde se v roce 1758 oženil s Marií Ygnaciou Manuelou Pinuelas a kde se jim narodilo šest dětí. Do Kalifornie v Altě přišel s expedicí Anza v roce 1775. Na cestě do Kalifornie poblíž El Presidio Real de San Ignacio de Túbac „Intendancy of Arizpe, New Spain, on the Anza Trail, their syn, Jose Antonio was born, but his wife, Maria Ygnacia zemřela při porodu. Ona byla pohřbena v listopadu 1775 v La Misión San Xavier del Bac, Intendancy of Arizpe, Mexiko. Dítě, Jose Antonio, dorazilo bezpečně spolu se svými bratry a sestrami na expedici v misi San Gabriel 4. ledna 1776, ale o devět měsíců později zemřelo. Další syn, Jose de Jesus Feliz, narozen kolem roku 1764, v Álamosu v Nové Navarre, se oženil s Marií Celia Bonifacia de Cota (dcerou Roque Jacinto de Cota a Juany Maria Verdugo), narozenou kolem roku 1759, v Royal Presidio of Loreto v Baja California .
2. Soukromé Roque Jacinto de Cota, narozen asi 1724, v El Fuerte del Marqués de Montesclaros, Nová Navarra, Nové Španělsko, nejstarší syn Andrese de Coty a Angely de Leon. Oženil se s Juanou Marií Verdugovou, narozenou kolem roku 1740, v misi Loreto v malém rybářském přístavu v Baja v Ca. Zemřel 29. září 1798 v San Fernando v Kalifornii v Alta, zemřela 13. května 1835 v Los Angeles v Kalifornii. Rico Jacinto de Cota sloužil jako doprovod Pobladores z mise San Gabriel do El Pueblo de La Reina de los Angeles 4. září 1781. Je zakladatelem starší rodiny Cota v kalifornské Altě.
3. Soukromé Antonio de Cota, bratr Roque a Pabla Antonia Coty. Antonio se oženil s Marií Bernardou Chigilou (indickou) 30. srpna 1778 v Mission San Juan Capistrano. Měli dvě děti: Maria Antonia Marcela, narozená 1. června 1780, Mission San Juan Capistrano a Matilde. Při sčítání lidu z roku 1790 se uvádí, že pobývají v Presidio ze San Diega a později jako obyvatelé Los Angeles. Antonio zemřel 12. června 1815 a byl pohřben v Mission San Gabriel. Maria Bernarda zemřela 23. srpna 1821 a byla pohřbena v kostele Plaza.
4. Soukromé Francisco Salvador de Lugo, narozen kolem roku 1740, v San Felipe y Santiago de Sinaloa, Nová Navarra, Nové Španělsko. Oženil se s Juanou Marií Ritou Martinezovou, narozenou kolem roku 1745, v San Felipe y Santiago de Sinaloa. Byla dcerou Jose Maria Martínez a Maria Josefa Vianazul. Zemřel 16. května 1805 v Santa Barbaře, zemřela 23. března 1790 v Santa Barbaře. Jeho dcera Rosa Maria de Lugo, narozená kolem roku 1760, v San Felipe y Santiago de Sinaloa, se 30. listopadu 1776 provdala za Pabla Antonia de Cota na Mission San Luis Obispo v Kalifornii v Alta; byl přijat kapitánem Riverou v roce 1774 a dorazil na misi San Gabriel v roce 1775. Byl umístěný v San Luis Obispo a Royal Presidio v Santa Barbaře až do roku 1781, kdy sloužil jako doprovod z mise San Gabriel do El Pueblo de Los Angeles 4. září 1781.
Los Angeles sčítání lidu z roku 1790
Provádí se jako součást Revillagigedo Sčítání lidu z roku 1793[14]
| Ne. | Hlava rodiny | obsazení nebo Rodinný stav | Casta | Rodiště | Stáří | Rodina |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | María Ignacia Alvarado | Vdova | Španěl | Loreto | 28 | Čtyři děti, Španělé: José María Osuna, 12; Francisca Osuna, 7; Juan María Osuna, 6; Juan Nepomuceno Osuna, 3. |
| 2 | Juan Alvarez | Kovboj | Kojot | Řeka Yaqui | 49 | Manželka Bernarda Silvas, Španělka, (Villa Sinaloa ) 17. Jedno dítě od své první manželky, Mestiza, Gertrudis, 3. Jedno dítě z jeho současné manželky, Mestiza, María Rufina, dva měsíce. |
| 3 | Manuel Ramírez de Arellano | Tkadlec | Španěl | Puebla | 46 | Manželka María Agreda López de Haro, Španělka, (Álamos ), 30. Čtyři děti, Španělé: Teodoro, 7; Rosalía, 5; Martina, 3; Rafaela, sedm měsíců. |
| 4 | Joaquín de Armenta | Farmář | Španěl | Villa Sinaloa | 55 | Manželka María Loreta de Vega, Coyota, (Culiacán ), 40. Jedno osiřelé dítě, Španěl: María Manuela Lisalde, 12. |
| 5 | Domingo Aruz | Farmář | Španěl | Girona | 43 | Manželka Gertrudis Quintero, Mulata, (Álamos), 26. Synové Mestizo z prvního manželství: José, 14; Domingo, 12. Syn z jeho současné manželky: Martín, 7. |
| 6 | Manuel Camero | Farmář | Mestizo | Chametla (Sinaloa) | 38 | Manželka Tomasa García, Coyota, Rosario, (Sinaloa), 32. |
| 7 | María Ignacia Carrillo | Vdova | Španěl | Loreto | 65 | Její dospělý syn, Leonardo Verdugo, Španěl, zemědělský dělník, Loreto, 29; její vnuk: José Antonio Góngora, Španěl, 12. |
| 8 | Roque de Cota | Farmář | Španěl | El Fuerte | 66 | Manželka Juana María Verdugo, Španělka, (Loreto), 47. Čtyři děti, Španělé: Guillermo, 22; Loreta, 18 let; María Ignacia, 11; Dolores, 7. |
| 9 | Juan José Domínguez | Kovboj | Španěl | Villa Sinaloa | 53 | Singl. |
| 10 | Manuel Figueroa | Kovboj | Španěl | Villa Sinaloa | 35 | Singl. |
| 11 | Felipe Santiago García | Poháněč | Španěl | Villa Sinaloa | 40 | Manželka Petra Alcántara de Lugo, Španělsko, (Villa Sinaloa), 34. Deset dětí, Španělé: Juan José, 16 let; Carlos María, 14; José Julián, 11 let; María de Jesús, 9; Felipe Santiago, 8; María Antonia, 7; Pascual Antonio, 6; Gerónima Antonia, 4; José Antonio, 2; Pedro Antonio, 1. |
| 12 | Joaquín Higuera | Farmář | Mestizo | Villa Sinaloa | 35 | Manželka María Teresa Cota, Španělka, (Loreto), 24. Dvě děti, Španělé: Juan José, 3; Ignacio, 2. |
| 13 | Juan José Lobo | Poháněč | Španěl | Villa Sinaloa | 47 | Manželka María Nicolasa Beltrán, Španělka, (Horcasitas ), 33. Sedm dětí, Španělé: María Rita, 14; María Antonia, 12; Pedro José, 9; Timoteo, 6; José Cecilio, 4; María Dionisia, 2; José Marcial, dva měsíce. |
| 14 | María Pascuala de Lugo | Vdova | Mestiza | Villa Sinaloa | 40 | Tři děti s příjmením Silvas, Španělé: Gertrudis, 11; Teodoro, 10; Rafael, 6. |
| 15 | José Moreno | Farmář | Mestizo | Rosario, (Sinaloa) | 34 | Manželka María Guadalupe Pérez, Coyota(Rosario, Sinaloa), 27. Čtyři děti, Mestizos: María Gertrudis, 7; María Marta, 5; Juan, 3; María Lorenza, týden stará |
| 16 | José Antonio Navarro | Krejčí a Vdovec (chybí) | Španěl | Rosario (Sinaloa) | 53 | Tři děti, Mestizos: José María, 19; José Clemente, 18 let; María Mariana, 11. |
| 17 | José Ontiveros | Švec | Mestizo | Rosario (Sinaloa) | 43 | Manželka Ana María Carrasco, Mulata(Rosario, Sinaloa), 36. Jedno dítě: María Encarnación, Mulata, 7. |
| 18 | Santiago de la Cruz Pico | Kovboj | Mestizo | San Javier de Cabazán | 60 | Manželka Jacinta de la Bastida, Mulata, (Tepic ), 53. Dvě děti, Mulattos: Xavier, 23; Patricio, 21. |
| 19 | Francisco Reyes | Farmář | Mulat | Zapotlán el Grande | 43 | Manželka María del Carmen Domínguez, Mestiza, (Villa Sinaloa), 23. Tři děti, Mulattos; Antonio Faustín, 4; Juana Inocencia, 3; José Jacinto, 2. |
| 20 | Martín Reyes | Poháněč | Mestizo | Villa Sinaloa | 58 | Singl. |
| 21 | María Simona Rodríguez | Vdova | Mestiza | Cosalá | 33 | Tři děti, Mestizos: Francisca López, 7 let, José Antonio López, 3; José María López, 2. |
| 22 | Pablo Rodríguez | Farmář | Kojot | Real de Santa Rosa | 40 | Manželka María Rosalía Noriega, Indie, (Rosario ), 33. Čtyři děti, Indie: María Antonia, 10; María de Jesús, 8; María Patricia, 4; María Margarita, 2. |
| 23 | Pedro José Romero | Farmář | Kojot | Guadalajara | 32 | Manželka María García, Španělka, (Alta California), 13. |
| 24 | Basilio Rosas | Zedník | Kojot | Nombre de Dios | 72 | Manželka María Manuela (Hernández), Mulata(Rosario, Sinaloa), 47. Šest dětí, Mulattos: José Máximo (vdovec), 23; Antonio Rosalino, 12; José Marcelino, 11; Juan Estevan, 10; Diana María, 7; Gil Antonio, 4; osiřelá vnoučata, Mulattos: José Antonio, 3; María de la Ascensión, 7. |
| 25 | Efigenio Ruiz | Kovboj | Španěl | El Fuerte | 43 | Manželka María Rosa López, Španělka, (El Fuerte), 37. Pět dětí, Španělé: José Pedro, 16 let; Hilario, 10; María Dolores, 7; María Cirilda, 5; José María, 1. |
| 26 | José Sinova | Kovář | Španěl | Mexiko | 40 | Manželka María Gertrudis Bojórquez, Mestiza, (Villa Sinaloa), 28. Čtyři děti, Španělé: Josefa Dolores, 12; Casilda de la Cruz, 9; María Julia, 4; María Seferina, 1. |
| 27 | José Vanegas | Švec | Mestizo | Real de Bolaños | 47 | Manželka María Máxima Aguilar, Indie(Rosario, Sinaloa), 28. Jedno dítě, Kojot: Cosme Damien, 9. |
| 28 | Mariano Verdugo | Zemědělský dělník a Prozatímní Alcalde | Španěl | San Javier | 44 | Manželka Gregoria Espinosa, Španělka, (Villa Sinaloa) 28. Čtyři děti: (dcera jeho první manželky) María Concepción Verdugo, Španělka, 12 let. (Tři děti od jejího prvního manžela), Mestizos: José Salazar, 8; María Marta Salazar, 5; María Teodora Salazar, 2. |
| 29 | José Villa | Farmář | Španěl | Pitic | 43 | Manželka María Paula Martínez, (Horcasitas), Mestiza, 30. Čtyři děti, Mestizos: Vicente Ferrer, 19; María Estéfana, 8; María Antonia, 6; José Francisco Antonio, 2. |
| 30 | Félix Antonio Villavicencio | Kovboj | Španěl | Čivava | 50 | Manželka María de los Santos, Indie, (Batopilas ), 37. |
| 31 | Faustino José de la Cruz (Zúñiga) | Zaměstnanec | Mulato | San Blas | 18 | Singl |
Viz také
Reference[15]
- ^ Předpisy pro vládu provincie Kalifornie (Reglamento para el gobierno de la provincia de Californias) Španělský dotisk plus anglický překlad ve Windows Země slunce časopis, svazek 6, leden 1897. K dispozici online na internetovém archivu (vyvoláno červenec 2018)
- ^ Nunis, Doyce B., Jr. Zakládající dokumenty Los Angeles: dvojjazyčné vydání, 73-109 a 117-129.
- ^ http://www.laalmanac.com/history/hi03b.htm
- ^ Rios-Bustamante, Antonio. Mexické Los Ángeles, 43.
- ^ William Mason, Op-Ed, Los Angeles Times, 4. září 1975, citováno v Mason, William M. Los Angeles pod španělskou vlajkou: Nový svět Španělska Archivováno 2009-03-20 na Wayback Machine
- ^ Alfred „Ed Moch“ Cota z organizace The Los Pobladores 200, organizace potomků zakladatelských rodin v Los Angeles, souhlasí s tím, že v té době byli „většinou smíšení“, což je v rámci zakládajících rodin přítomen omezený africký původ. Cota však navrhuje, že musíme rozlišovat mezi těmi, kteří se účastní Černá-Afričan a ti, kteří mají část Maurský-Africký původ. (Ačkoli použití výrazů jako mulatonebo černoch v 18. století nebyla španělská Amerika nikdy aplikována na lidi s „Maurský " [moro] pozadí.) Osobní komunikace Aedwardmoch, 11. srpna 2008.
- ^ „Hispánské dědictví Kalifornie: Pohled do španělského mýtu - San Diego History Center | San Diego, CA | Naše město, náš příběh“. Centrum historie v San Diegu San Diego, Kalifornie | Naše město, náš příběh. Citováno 2017-05-14.
- ^ „Bohužel, předměty raného afrického dědictví Kalifornie a rozsáhlá směs rasy zůstávají mezi nevolníky kontroverzní.“ Forbes, Jack D. „Rané africké dědictví v Kalifornii“, Lawrence Brooks de Graaf, Kevin Mulroy a Quintard Taylor, eds., Hledám El Dorado: Afroameričané v Kalifornii (Los Angeles: Autry Museum of Western Heritage, 2001), 74. ISBN 978-0-295-98083-6
- ^ Viz Mitchell, John L. „Rozmanitost způsobila narození L.A.“ pro debatu mezi současnými Angelenosy.
- ^ Harmon, Joanie. „Don Hata: Historik pomohl odhalit multikulturní počátky osadníků v Los Angeles“. Dateline Dominguez Hills (2. října 2007).
- ^ http://www.thequeenofangels.com/wp-content/media/tidings-online20110906.pdf
- ^ „Původní osadníci,“ Almanach v Los Angeles. Citováno 2008-08-04
- ^ Ríos-Bustamante, Mexické Los Ángeles, 47-49; a Nunis, Zakládající dokumenty, 161-163.
- ^ Sčítání lidu z roku 1790 v Kalifornii, Kalifornská španělská genealogie. Citováno 2008-08-04. Sestaveno od Williama Marvina Masona. Sčítání lidu z roku 1790: Demografická historie Kalifornie. (Menlo Park: Ballena Press, 1998). 75-105. ISBN 978-0-87919-137-5. Informace v závorkách () pocházejí z církevních záznamů.
- ^ Servin, Manuel P. „Kalifornské hispánské dědictví: Pohled do španělského mýtu - San Diego History Center | San Diego, CA | Naše město, náš příběh“. Centrum historie v San Diegu San Diego, Kalifornie | Naše město, náš příběh.
Zdroje
- „Zakládající rodiny El Pueblo De La Reina De Los Angeles ...“ Los Pobladores 200
- Alarcón, Raúl. Los Californios: Kalifornské španělské, indiánské a africké dědictví. Plán lekce kalifornských kultur. Calisphere-University of California.
- Jensen, Marilyn. „Los Pobladores oslavují své 200leté dědictví v Kalifornii.“ Whittier Daily News. (24. března 1982) v A. Anthony Leon V: Potomek losangeleského osadníka.
- Mason, William M. Los Angeles pod španělskou vlajkou: Nový svět Španělska. Burbank: Southern California Genealogical Society, 2004. ISBN 0-9617773-3-8
- Metcalfe, Howard H. "Pravděpodobné umístění originálu Pueblo de la Reina de los Ángeles na řece Porciúncula " 1998.
- Mitchell, John L. „Rozmanitost způsobila narození L.A.“ Los Angeles Times. (22. srpna 2007), Sec. A-1.
- Nunis, Doyce B., Harry Kelsey, Theodore E Treutlein a chrám Thomase Workmana. Zakládající dokumenty Los Angeles: dvojjazyčné vydání. Los Angeles: Historical Society of Southern California; Pasadena: Klub Zamorano v Los Angeles, 2004. ISBN 978-0-914421-31-3
- Pitti, José; Antonia Castaneda a Carlos Cortes (1988). „Historie mexických Američanů v Kalifornii,“ v Pět pohledů: průzkum etnických historických míst pro Kalifornii. Kalifornské ministerstvo parků a rekreace, Úřad historické ochrany.
- Rios-Bustamante, Antonio. Mexičan Los Ángeles: narativní a obrazová historie. Série Nuestra Historia, monografie č. 1. Encino, Kalifornie: Floricanto Press, 1992. ISBN 978-0-917451-94-2
- Taylor, Beverly Mateer. „Černá v L. A. - Vital Link.“ Burbank: Southern California Genealogical Society, 2006.
- Vigil, Ralph H. "Hispánské dědictví a pohraničí". Journal of San Diego History. Sv. 19, č. 3 (léto 1973).