Klášter Lopushna - Lopushna Monastery
Pohled na apsidu na katedrálu kláštera Lopushna | |
Klášterní informace | |
---|---|
Celé jméno | Lopushna klášter svatého Jana předchůdce |
Ostatní jména | Лопушански манастир „Свети Йоан Предтеча“ (Bulharský) |
Založeno | 12. – 14. Století |
Diecéze | Vidin Eparchy, Bulharská pravoslavná církev |
Řízené církve | Kostel svatého Jana předchůdce (klášterní katedrála) |
Lidé | |
Důležité související údaje | Dionysius (důležitý opat) Lilo Lazarov (hlavní architekt) |
Stránky | |
Umístění | Georgi Damyanovo, Provincie Montana, Bulharsko |
Souřadnice | 43 ° 22'34 ″ severní šířky 23 ° 1'10,5 ″ východní délky / 43,37611 ° N 23,019583 ° ESouřadnice: 43 ° 22'34 ″ severní šířky 23 ° 1'10,5 ″ východní délky / 43,37611 ° N 23,019583 ° E |
Veřejný přístup | Ano |
The Lopushna klášter svatého Jana předchůdce (bulharský: Лопушански манастир „Свети Йоан Предтеча“, Lopushanski manastir „Sveti Yoan Predtecha“) je Bulharská pravoslavná klášter na severozápadě Bulharsko. Leží v Chiprovtsi část západní Balkánské hory 1,5 km jihozápadně od vesnice Georgi Damyanovo, Provincie Montana.
Společnost byla založena v Středověk Klášter Lopushna, a zejména jeho složitý hlavní kostel, byl postaven v dnešní podobě po padesátá léta 20. století a je jedním z nejpozoruhodnějších děl slavské architektonické školy a její nejvýznamnější osobnosti Lilo Lazarova. Právě při stavbě klášterní katedrály Lazarov poprvé použil lidovou mluvu gotický dekorativní prvky, přístup ochranné známky Slavinské školy, který ji odlišuje od ostatních architektonických škol v Bulharské národní obrození.
Geografie a historie
Klášter Lopushna se nachází v údolí Dalgodelska Ogosta řeka, v blízkosti obce Georgi Damyanovo, dříve známý jako Lopushna.[1] Leží asi 300 metrů (980 ft) nad hladinou moře a lze se k němu dostat přes Petrohan Pass z hlavního města Sofie, což je 105 kilometrů na jih.[2][3]
Původní klášter byl pravděpodobně zřízen v průběhu roku Druhá bulharská říše (12. – 14. Století). Klášter musel snášet pochodně a drancování v 14. – 18. Století, v období raných Osmanský vláda Bulharska. V následujících desetiletích byla podpora blízkých Klášter Chiprovtsi znamenalo, že klášter Lopushna se finančně konsolidoval. Ve 40. letech 19. století Archimandrit Dionysius a hieromonkové Gerasimus a Gideon z kláštera Chiprovtsi vstoupili do kláštera Lopushna, Dionysius jako jeho hegumen (opat ). Po shromáždění finančních prostředků se klerici snažili rekonstruovat špatně udržované klášterní budovy.[1]
Během Bulharské národní obrození (18. – 19. Století) sídlil v klášteře Lopushna náboženská škola a byl útočištěm bulharských bojovníků za svobodu a stoupenců boje za autonomii Bulharský exarchát. Národní spisovatel Ivan Vazov strávil nějaký čas v klášteře a napsal část svého nejslavnějšího díla, románu Pod jhem (1888), tam. Klášter byl rekonstruován v roce 1989 z důvodu strukturálně hrozícího poškození severního obytného křídla.[3]
Architektura
Konstrukce a styl
Současné zařízení kláštera, památka kultury národního významu,[4][5] byly většinou postaveny v letech 1850–1853 firmou Lilo (Ilia) Lazarov, a bulharský architekt ze Slaviny. Současná brána do dvora, kamenný plot a severní a jižní obytné křídlo byly postaveny v letech 1850–1853. Některé dokončovací práce byly na kostel aplikovány až do roku 1856, kdy pavilon byla postavena také pitná fontána a kostnice byl přidán v roce 1860.[1]
Klášterní katedrála, kostel sv Jana Křtitele,[2] je považován za nejlepší a nejsložitější příklad církevní architektury Slavské architektonické školy zřízené Lazarovem. Architektonický přístup slavské školy, jedné ze 44 takových neformálních škol bulharského národního obrození, je jedinečný implementací gotický dekorativní prvky. Projekty slavské školy prominentně zahrnují geometrické dekorace založené na trojúhelník na apsidy, kopule a externí narthexy, stejně jako ostré okno a dveře oblouky. Dalším charakteristickým rysem školy je vnější kamenná reliéfní výzdoba, ve které růžice ozdoby hrají důležitou roli.[6]
Inspirací pro kostel byla katedrála Klášter Rila, nejdůležitější klášter v bulharských zemích. Lazarov dvakrát navštívil klášter Rila, aby pozoroval architekturu kostela. Před zahájením výstavby kostela kláštera Lopushna udělal a líska model jeho projektu, aby získal souhlas mnichů a hegumenu. Pouze dva další kostely v Bulharsku se podobají tomuto designu: hlavní kostel kláštera Rila a kostel sv Klášter Etropole. Přestože se kostel kláštera Lopushna pro svůj plán inspiruje klášterem Rila, je radikálně odlišný ve výzdobě a vzhledu od kláštera Rila. Místo sledování Byzantské obrození a částečně Barokní obrození ve stylu kláštera Rila se zobrazuje architektura kostela kláštera Lopushna Gothic Revival funkce, které byly pro bulharštinu zcela inovativní lidová architektura v době, kdy. Ve výzdobě oken, říms, soklů a zejména dveří, a až do roku 1923 na verandě, dominují ostré tvary a přerušované čáry.[7]
Kostel design a dekorace
Kostel byl postaven v letech 1850 až 1853. Po stránce designu má tři poloviční kopule a protáhlý cella. Singl-loď klenuté kaple (každá věnovaná Saints Cosmas and Damian a sv. Jana Křtitele)[3][5] jsou připevněny ke každé straně kostela a tři další kopule překrývající střední loď celly. U vchodu tvoří tři části kostela vnější část ve tvaru písmene U. narthex. Celkově existuje pět oktaedrálních kopulí[3] a šest dveří. Dva vstupují do předloktí, dva slouží v bočních kaplích a jedny dveře jsou určeny pro kněze, aby vstoupil do diakonik. Kamenné sloupy kostela byly dílem kameníků z Elovitsy.
The ikonostasy byly vyřezány mistry z Samokov;[2] hlavní ikonostas vytvořil Stoycho Fandakov v roce 1863,[5] a byl pravděpodobně autorem postranních kaplí templa. Osm ikon v kostele a některé z postranních kaplí byly dílem Samokova ikonograf Nikolay Dospevski, zatímco ostatní ikony v kaplích namaloval jeho starší bratr Stanislav Dospevski,[2][5] který také vytvořil portrét hegumena Dionysia.[8]
Klášter Lopushna je také pozoruhodný svou vnější reliéfní výzdobou. Východní boční apsidy katedrály zdobí kamenné portréty katedrály knír architekt Lazarov (obklopen a Křesťanský kříž a křížová růžice, symboly, které volají po Boží ochraně zkušeného pána) a jeho hlavního asistenta, možná Georgiho Yovanova z Rosomachu[9] (lemované květinovými rozetami, symbol mládí a budoucího rozkvětu). Okna jsou zdobena květinovými detaily a dvouhlavých orlů. Obrazy ochranných postav, jako jsou kamenné bloky s jezdci s mečem, reliéfy draků, jelenů a lvů, najdete na severní fasádě kostela a bráně.[10]
Viz také
Reference
- ^ A b C Тулешков, s. 90.
- ^ A b C d „Лопушански манастир“ (v bulharštině). Лопушански манастир. Citováno 11. května 2010.
- ^ A b C d „Лопушански манастир“ Св. Оан Предтеча"" (v bulharštině). BulgariaMonasteries.com. Citováno 11. května 2010.
- ^ „Списък на паметниците на културата с категория“ Национално значение “на територията на област (PDF) (v bulharštině). Министерство на културата на Република България. Citováno 22. září 2010.
- ^ A b C d „Туризъм“ (v bulharštině). Община Георги Дамяново. Citováno 11. května 2010.
- ^ Тулешков, str. 50–51, 68.
- ^ Тулешков, str. 90–91.
- ^ Тулешков, str. 46–48, 91–92.
- ^ Тулешков, s. 22–23.
- ^ Тулешков, str. 68–69.
Zdroje
- Тулешков, Николай (2007). Славинските първомайстори (v bulharštině). Název: Арх & Арт. ISBN 978-954-8931-40-3.