Mezní zkušenost - Limit-experience

A mezní zkušenost (francouzština: zkušenostní limit) je druh akce nebo zkušenosti, která se blíží hraně života z hlediska její intenzity a zdánlivé nemožnosti. Tento přístup vedl k hledání mezních zkušeností jako jakési temnoty mysticismus.[1] Limitní zkušenost rozbíjí předmět od sebe. Myšlenka je spojena se spisovateli Georges Bataille, Maurice Blanchot, a Michel Foucault.[2]

Mezi klasické případy limitních zkušeností patří opuštění, okouzlení, utrpení, šílenství, a poezie.

Bataille

Práce ve francouzské tradici ponížení[3] sahající zpět k Baudelaire a jeho paradoxy - "Ó špinavá vznešenost! Ó vznešená hanba!"[4] - Bataille byl brzy zasažen tím, co viděl jako „skutečnost, že tyto dva úplné kontrasty byly totožné - božská extáze a extrémní hrůza“.[5] Pokračoval výzvou surrealismus s jakýmsi anti-idealismem hledajícím to, co nazval nemožným, porušením pravidel, dokud nebylo dosaženo něčeho nad rámec všech pravidel.[6]

Tímto způsobem usiloval o to, co by Foucault nazval „bodem života, který leží co nejblíže nemožnosti života, který leží na hranici nebo v extrému“.[7] Bataille se snažil žít na hranici limitů, kde se schopnost porozumět zkušenostem rozpadá.[8]

Foucault

Pro Foucaulta „pro mě při čtení knihy byla důležitá myšlenka limitní zkušenosti, která vytrhává téma sama ze sebe. Nietzsche „Bataille a Blanchot“.[9] Tímto způsobem lze napadnout a odhalit systémy filozofie a psychologie a jejich koncepce reality a jednotného subjektu ve prospěch toho, co systémy / vědomí musí odmítnout a vyloučit.[10]

To, jak daleko Foucaultova fascinace intenzivními zážitky poskytuje klíč k celé jeho práci, je však předmětem debaty, přičemž mezní zkušenosti pravděpodobně chybí v jeho pozdějších spisech o sexualitě a disciplíně, pokud jsou silně spojeny s kultem šíleného umělce v Dějiny šílenství.[11]

Limit-experience je druh somestetické „hrany“, která pokračuje v testování limitů uspořádané reality.[Citace je zapotřebí ]

Lacan

Ovlivněn Bataillem, od kterého čerpal myšlenku nemožnosti,[12] Lacan prozkoumal roli limitních zkušeností - například „Touha, nuda, uvěznění, vzpoura, modlitba, nespavost ... a panika“[13] - při tvorbě jiný.

Rovněž přijal některé z Batailleových názorů na lásku a viděl ji jako predikci toho, že člověk dříve „zažil hranici, v níž je stejně jako touha vázán“.[14] Viděl masochismus zejména jako limitní zkušenost[15] - něco, co se promítlo do jeho článku Kant avec Sade.[16]

Charles Taylor

Při popisu podmínek víry Taylor svědčí o pocitu plnosti, radosti a naplnění:

[...] zkušenost, která ruší a prolomí náš běžný pocit bytí ve světě, s jeho známými objekty, činnostmi a referenčními body [...], když je „zrušena“ běžná realita a něco děsivě jiného prosvítá „[...][17]

Širší důsledky

Snaha o omezené zkušenosti existenciální fenomenologie;[18] a prostřednictvím čísel jako Sartre dosáhli antipsychiatrů šedesátých let svým kultem autenticity v bolesti extrémního šílenství.[19]

Viz také

Reference

  1. ^ Elisabeth Roudinesco, Jacques Lacan (2005) s. 166
  2. ^ „Výzkumný archiv University of Wellington“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  3. ^ J. Childers / G. Hentzi, Columbia Encyclopedia of Modern Literary and Cultural Criticism (1995) str. 1
  4. ^ Citováno v Boris Cyrulnik, Odolnost (2009) s. 24
  5. ^ Roudinesco, str. 122
  6. ^ Roudinesco, str. 125
  7. ^ Michel Foucault, „Kniha zkušeností“, in Remarks on Marx: Conversations with Duccio Trombadori, trans. R. James Goldstein a James Cascaito [New York: Semiotext (e), 1991], 30–31
  8. ^ B. Noys, George Bataille,: Kritický úvod (2000) str. 3
  9. ^ Citováno v Gutting ed., Str. 224
  10. ^ Gutting ed., Str. 340
  11. ^ Gutting ed., Str. 23-4
  12. ^ Roudinesco, str. 136
  13. ^ Jacques Lacan, Ritkritika: Výběr (1997) str. 192
  14. ^ Jacques Lacan, Čtyři základní pojmy psychoanalýzy (1994) str. 276
  15. ^ Dylan Evans, Úvodní slovník lacanské psychoanalýzy (1996) str. 168
  16. ^ Lacan, Koncepty p. 276
  17. ^ Charles Taylor, Sekulární věk (2007) s. 5
  18. ^ T. Rajan a kol., Po poststrukturalismu (2002) str. 248-9
  19. ^ Jenny Diski, Šedesátá léta (2009) s. 133

Další čtení

David Macey, Lacan v kontextu (1988)

Carolyn Dean, Já a jeho potěšení: Bataille, Lacan a historie decentralizovaného subjektu (1992)

Jacques Lacan, Kant avec Sade Kritika 191 (1963) / „Kant s Sadeem“ říjen 51 (1989)

externí odkazy