Lawrence z Durhamu - Lawrence of Durham

Lawrence z Durhamu
Lawrence z Durhamu.jpg
narozený
Waltham, Essex
ZemřelBřezna 1154
Francie
OdpočívadloDurham
Ostatní jménaLawrence / Laurence z Walthamu
VzděláváníKostel školy svatého kříže, Waltham
Aktivní roky2. čtvrtina 12. století
Známý jakoLatinská poezie
TitulPřed Durhamem
Období1149–1154
PředchůdceRogere
NástupceAbsalom

Lawrence z Durhamu (zemřel 1154) byl Angličan z 12. století prelát, Latinský básník a hagiograf. Narozen v jižní Anglii v Waltham v Essexu dostal Lawrence náboženské vzdělání a vynikal ve zpěvu a poezii. V mládí se připojil Lawrence Durhamská katedrála Převorství a stal se Benediktin mnich. Ve třicátých letech 20. století se Lawrence stal dvořan z Geoffrey Rufus, biskup v Durhamu.

Po jeho smrti byl Lawrence předním oponentem William Cumin, uchazeč o uvolněné biskupství během první poloviny tohoto desetiletí, a utrpěl krátké vyhnanství z klášter. Po porážce kmínu a přistoupení William de Ste Barbe, Stal se Lawrence subpřed a pak před Durhamem. Během svého života jako mnich z Durhamu, Lawrence napsal několik důležitých děl v latině, včetně Dialogi, Hypognosticona hagiografie z Svatý Brigd pro Ailred of Rievaulx.

Život a kariéra

Lawrence se narodil v Waltham, Essex, místo, o kterém Lawrence tvrdil, že je proslulé svými básníky.[1] Pro jeho narození bylo navrženo datum kolem 1114, ale toto je nejisté; další navrhovaná data zahrnují c. 1110 a c. 1100.[2] Když byl vyšší než průměr, byl vzděláván v kostele Opatství Waltham, kostel svatého kříže, před vstupem Durhamská katedrála Převorství jako nováček během episkopátu Ranulf Flambard (biskup v Durhamu, 1099–1128).[3]

Dva učitelé školy Waltham—Athelard a jeho syn Peter - jsou známí z této éry a je pravděpodobné, že jeden z nich byl Lawrencův instruktor.[4] Waltham, založený v první polovině 11. století, byl majetkem Durhamu z episkopátu William Walcher do jeho nabytí do Královna Matilda na začátku vlády Henry I..[5]

Podle vlastního účtu pokračoval ve vzdělávání v Durhamu a učil se trivium a kvadrivium, s Virgil, Platón a Plotinus mezi jeho oblíbené autory.[6] Pokud se má věřit Lawrencovu vlastnímu svědectví, byl v počátečních letech velmi uznávaný pro svou poezii a jemný zpěv.[7] V Lawrencově době jako učitel možná učil Ailred, později opat Rievaulx.[7] Lawrence zaujal místo v biskupském dvoře během episkopátu Geoffrey Rufus (1133–1141).[7] Lawrence byl pravděpodobně biskupský kaplan kantor a možná zastával funkci přijímač obecně u biskupa Geoffreyho státní pokladna.[8]

Po smrti biskupa Geoffreyho, jednoho z bývalých Geoffreyových dvořanů, William Cumin, zařídil, aby se sám stal novým biskupem.[9] Přestože Cumin získal podporu od většiny místních potentátů (i když nikoli Roberta de Conyersa), nedokázal zajistit souhlas řeholní kapitoly nebo arciděkana, který trval na kanonické volby.[10] Po dva roky měl William podporu hrabě z Northumberlandu Jindřich a jeho otec skotský král, spolu s dalšími Matildiny, čímž se jeho boj o uznání stal součástí Anarchie, širší boj mezi Stephen de Blois a Císařovna Matilda o anglický trůn.[11] Cumin ztratil většinu z této podpory na konci roku 1142, neutralizaci sporu, a v roce 1143 William de Ste Barbe byl zvolen v York jako nový biskup.[12] Kmín se následně zmocnil převorství a vyhodil mnichy, včetně Lawrencea.[13]

Lawrencova opozice, vyjádřená v jeho spisech, byla prudká a byl popsán jako „jeden z nejtrvalejších odpůrců kmínu“.[14] Následně Lawrence povstal ve stanici v hierarchii převorství. Lawrence zastával úřad dílčího prior [zástupce před] do listopadu 1147.[15] Po smrti Prior Rogera[16] v roce 1148 nebo 1149 převzal vedení samotného převorství Lawrence a poprvé v této funkci je jmenován v roce 1149.[17] Tak jako před Durhamem, nejdůležitější církevní úřad v diecézi po biskupovi, zůstal až do své smrti.[18]

Lawrence zemřel 16. března nebo 18. března 1154.[18] Lawrence odešel hledat do Říma potvrzení volby Hugh du Puiset jako biskup v Durhamu, nahrazení Williama de Ste Barbe, který zemřel v roce 1152.[19] Bylo to na jeho návratu, když byl ve francouzském městě, ta nemoc ho vzala.[7] Jeho tělo bylo později odvezeno a pohřbeno v Durhamu.[7]

Spisy

Jeho nejranější práce se zdá být jeho Vita Sanctae Brigidae, latinka hagiografie irského gaelského světce Brigid z Kildare.[20] Příběh, jak nám říká Lawrence, spočíval v tom, že Lawrence obdržel od Ailredova otce hagiografii světce napsanou „napůl barbarsky“ [semibarbarum] styl. Lawrence to vyleštil a poslal Ailredovi, zatímco ten byl členem soudu v David I., Král Skotů; tj. mezi 1130 a 1134.[21] Lawrencův dopis Ailredovi přežil.[22]

Lawrenceovým nejslavnějším dílem ve středověku - přežívajícím v nejméně 17 rukopisných kopiích - byl Hypognosticon (což znamená podle Lawrencea zkratka).[23][24] Toto napsal během svých let [před rokem 1141] u soudu biskupa Geoffreyho.[20] Je to epos devíti knih o nerýmovaných dvojverších, který vypráví biblický příběh o lidstvu z stvoření do současnosti.[25] Lawrence skládal metrickou verzi Bible, ačkoli se stal členem biskupského soudu, znamenalo to, že dokázal sestavit pouze 40 řádků denně.[26] Podařilo se mu dostat dílo do dobré velikosti, když jednou o Vánocích zmizel, ukraden, pomyslel si Lawrence, služebnou.[27] The Hypognosticon, vylepšená verze toho, co si z této práce pamatoval, byla napsána během jednoho měsíce.[28]

Dalším významným dílem je Dialogi, byl oslavován jako Lawrenceovo „nejoriginálnější dílo“.[29] Práce je souborem dialogy, ve čtyřech knihách, v průměru c. 550 řádků smutné verše.[29] Dialogy obsahují Lawrencea, Filipa, dalšího mnicha z Durhamu, a Breton jménem Peter.[29] V prvních dvou knihách, kde jsou Lawrence a Philip v exilu, popisuje Lawrence svou touhu po dobrých časech éry biskupa Geoffreyho, popisuje velké věci Durhama a znevažuje kmín a chování jeho vojáků.[30] V knihách III a IV, kdy se dvěma durhamským mnichům dovolil vrátit se kmínem, Lawrence líčí svou vlastní výchovu a postavy debatují o různých morálních bodech.[31]

Další práce připisovaná Lawrencovi, Consolatio de Morte Amici [„Útěcha ze smrti přítele“],[32] je prosimetrum 15 metrů a 16 sekcí prózy, těsně po vzoru Boethius je De Consolatione Philosophiae.[33] Lawrence truchlil nad smrtí svého přítele Paganus, je přesvědčen, aby nelitoval partner, který trvá na nesmrtelnosti Paganus ' duše a Boží láska.[34]

Dále existuje pět projevů napsaných v próze:[35] Laurentius pro Laurentio (útočí na nespravedlivá obvinění a tyranii), Pro v Malgeriu (vyvrácení obvinění z pobuřování), Pro Iuvenibus (bránit některé muže, kteří loutovali a vrak lodi ), Pro Milone (brání nápadníka ušlechtilé dívky) a Pro Naufragis (pokárání obyvatel Durhamu za špatné zacházení s havarovanými námořníky).[29] Mezi další Lawrencina díla patří 6řádkový „Tempora nec Sexum Metuit“, reflexe lidstva a pád napsáno na okraji jedné Hypognosticon rukopis;[34] 23řádkové pokárání nestálosti, „Aura Puer Mulier“;[34][36] a dialog vedený ve 109 rýmovaných slokách[37] kde Cleophas, Luke, Thomas a ostatní Apoštolové, naříká na Ukřižování, nechat se vyrušit a uklidnit Kristem.[38]

Tituly katolické církve
Předcházet
Rogere		 Před Durhamem
1149–1154		Uspěl
Absalom

Poznámky

  1. ^ Raine, Dialogi, str. xxvii, 40–41; Lawrence-Mathers, Rukopisy, str. 144; Rigg, „Durham, Lawrence z“
  2. ^ Rigg, „Durham, Lawrence z“; Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 54
  3. ^ Raine, Dialogi, str. xxviii – xxix, 43–44; Rigg, „Durham, Lawrence z“
  4. ^ Raine, Dialogi, str. xxviii
  5. ^ Knowles a Hadcock, str. 178; Lawrence-Mathers, Rukopisy, str. 144, Rollason, Libellus, str. 212, č. 94
  6. ^ Lawrence-Mathers, Rukopisy, str. 144–45
  7. ^ A b C d E Rigg, „Durham, Lawrence z“
  8. ^ Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 59; Raine, Dialogi, str. xxix
  9. ^ Mladá, William Cumin, s. 11–12
  10. ^ Mladá, William Cumin, s. 14–15
  11. ^ Mladá, William Cumin, s. 12–14
  12. ^ Mladá, William Cumin, s. 20–21
  13. ^ Mladá, William Cumin, str. 11, 22
  14. ^ Mladá, William Cumin, str. 11
  15. ^ Knowles, Brooke a Londýn, Vedoucí řeholních domů, str. 43; Le Neve, Fasti, str. 33
  16. ^ Udo Kindermann, Zum Brief des Bernhard von Clairvaux, předchozí Roger, in: Analecta Cisterciensia 26 (1970), S. 248–252
  17. ^ Knowles, Brooke a Londýn, Vedoucí řeholních domů, str. 43; Le Neve, Fasti, str. 33–34
  18. ^ A b Knowles, Brooke a Londýn, Vedoucí řeholních domů, str. 43; Le Neve, Fasti, s. 33–34; Rigg, „Durham, Lawrence z“
  19. ^ Le Neve, Fasti, str. 30; Rigg, „Durham, Lawrence z“
  20. ^ A b Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 54
  21. ^ Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 54; Sharpe, Středověké irské svaté žije, str. 33, č. 121
  22. ^ K tomu viz „Průzkum neupraveného díla Laurence Durhamova“, s. 249–265; viz také Sharpe, Středověké irské svaté žije, str. 33, č. 121
  23. ^ Upraveno uživatelem Susanne Daub, Gottes Heilsplan - verdichtet. Edition des Hypognosticon des Laurentius Dunelmensis, Erlangen 2002; ISBN  3-7896-0668-5
  24. ^ Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 54, 340, č. 153
  25. ^ Shrnul Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 54–58
  26. ^ Raine, Dialogi, str. xxx
  27. ^ Raine, Dialogi, str. xxx – xxxi
  28. ^ Rigg, A.G. (1999). „Náhoda, úmluva nebo napodobenina zločinu? Zvláštní případ dvanáctého století“. Florilegium. 16: 31–39. Citováno 31. října 2013.; Raine, Dialogi, str. xxx; Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 340, č. 153
  29. ^ A b C d Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 58
  30. ^ Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 59
  31. ^ Shrnul Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 59–61
  32. ^ Latin Text upravil a přeložil do němčiny Udo Kindermann, Soll man um Tote trauern? Eine Antwort aus dem Jahre 1141 in der Consolatio des Laurentius von Durham, Erlangen 2010; ISBN  978-3-7896-0688-5
  33. ^ Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 57 a str. 341, č. 158
  34. ^ A b C Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 57
  35. ^ Upraveno uživatelem Udo Kindermann, Die fünf Reden des Laurentius von Durham, in: Mittellateinisches Jahrbuch 8 (1971), S. 108–141
  36. ^ Upraveno uživatelem Udo Kindermann, Laurentius von Durham, Consolatio de morte amici. Untersuchungen und kritischer Text, disiss. Erlangen 1969, S. 190
  37. ^ Upraveno uživatelem Udo Kindermann, Das Emmausgedicht des Laurentius von Durham, in: Mittellateinisches Jahrbuch 5 (1968, tisk 1969), S. 79–100
  38. ^ Rigg, Dějiny anglo-latinské literatury, str. 57–58

Reference

  • Hoste, A. (1960), „An Survey of the Unedited Work of Laurence of Durham with an Edition of his Letter to Aelred of Rievaulx“, Sacris Erudiri, 11: 249–265, doi:10.1484 / J.SE.2.304771, ISSN  0771-7776
  • Knowles, David; Hadcock, R. Neville, eds. (1971), Středověké náboženské domy v Anglii a Walesu (2. vyd.), London: Longman, ISBN  0-582-11230-3
  • Lawrence-Mathers, Anne (2003), Rukopisy v Northumbrii v 11. a 12. stoletíWoodbridge: The Boydell Press, ISBN  0-85991-765-7
  • Raine, Jamesi, vyd. (1880), Dialogi Laurentii Dunelmensis monachi et prioris Publikace společnosti Surtees; v. 70, Durham: Andrews a spol. pro společnost Surtees
  • Rigg, A. G. (2004), „Durham, Lawrence z (c. 1110–1154), básník a prior Durhamu“, Oxfordský slovník národní biografie, vyvoláno 9. srpna 2009
  • Rigg, A. G. (1992), Dějiny anglo-latinské literatury, 1066–1422, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN  0-521-41594-2
  • Rollason, David, vyd. (2000), Libellus de exordio atque procursu istius, hoc est Dunhelmensis, ecclesie = Cesta k počátkům a pokroku této církve Durham / Symeon of Durham, Oxford Medieval Texts, Oxford: Clarendon Press, ISBN  0-19-820207-5
  • Sharpe, Richarde (1991), Život středověkých irských svatých: Úvod do Vitae Sanctorum HiberniaeOxford: Oxford University Press, ISBN  0-19-821582-7
  • Young, Alan (1978), William Cumin: Border Politics and the Bishopric of Durham 1141–1144„Borthwick Papers No. 54, York: Borthwick Institute of Historical Research

Další čtení

  • Bollandus, Johannus (ed.), "Vita S. Brigidae auctore Laurentio Dunelmensi ex MS. Salmanticensi.", Acta Sanctorum, i. str. 172–85 (1. února), Oxford: Société des Bollandistes, vyvoláno 9. srpna 2010