Ladakhské kroniky - Ladakh Chronicles

The Ladakhské kronikynebo La-dvags-rgyal-rabs (Tibetský: ལ་ དྭགས་ རྒྱལ་ རབས, Wylie: La dwags rgyal rabs),[A] je historické dílo, které pokrývá historie Ladakhu od počátků první tibetská dynastie Ladakhu až do konce Namgyal dynastie. Kroniky byly sestaveny namgjalskou dynastií, většinou v průběhu 17. století, a jsou považovány za hlavní písemný pramen pro historii ladakhi.[1]:17[2]:1,3[3]:7

Ladakhské kroniky jsou jedním z pouhých dvou přežívajících literárních zdrojů z 19. století z Ladaku. Je známo pouze sedm původních rukopisů kronik, z nichž dva přežily až do dnešní doby.[2]

Dějiny

August Hermann Francke, jehož překlad se stal široce používaným pro studium Ladakhské kroniky.

Až do počátku 19. století evropští historici věřili, že neexistují žádné písemné historie z Ladaku.[4] Po zprávách o jeho existenci Alexander Cunningham našel první známý rukopis kronik (Paní Cunninghamová) během svého pobytu v Ladaku v roce 1847.[2][4]:87 Cunningham nechal rukopis přeložit do Urdu, ale pouze jeho část reprodukoval v angličtině ve svých dílech; Cunningham nepovažoval příběh po konci 17. století za důležitý, takže zbytek ze svých děl vynechal.[2]:2

V roce 1866 Emil Schlagintweit zveřejnil studii (Die Könige von Tibet) o Ladakhské kroniky, na základě jiného rukopisu (Paní S.).[2]:1 Poté následoval misionář Karl Marx jehož studie a překlady třetího rukopisu (Paní) byly posmrtně zveřejněny v Journal of the Asiatic Society of Bengal mezi 1891 a 1902.[2]:1[3]:77 První publikace Ladakhské kroniky' shrnutí smlouvy z roku 1684 z Tingmosgangu se objevilo jako dodatek ke knize od Henry Ramsay.[3]:77

V roce 1926 tibetolog August Herman Francke vydal revidovaný překlad a první podrobnou historii Ladakhu na základě pěti rukopisů kronik (Paní S., Paní A., Paní B., Paní C., Paní L.).[3]:77[2]:1[5] Franckeho vydání se poté stalo standardním vydáním pro budoucí studium dynastií pre-Dogra Ladakhi.[2]:1 V pozdější části 20. století byl výzkum na Ladakhské kroniky byly doplněny dalšími studiemi od Luciano Petech a Zahiruddin Ahmad.[3]:77[4]

Známé rukopisy

Existuje sedm rukopisů Ladakhské kroniky o kterých je známo, že existovaly:[2]

  • Paní S. Bodleianská knihovna v Oxfordu, Paní Tibet, C.7.: Tento rukopis patřil bývalému králi Ladakhu a byl uložen v knihovně palác sTog. Původní rukopis od té doby zmizel, ale jeho obsah byl zkopírován v roce 1856 a později publikován Emilem Schlagintweitem.[2]:1
  • Paní A.: Tento rukopis pokrývá pouze historii až do doby vlády Sengge Namgyal (r. 1616–1642).[2]:171–172 Původní rukopis již nepřežil, ale jeho text byl částečně publikován a přeložen misionářem Karlem Marxem.[2]:1
  • Paní B.: Tento rukopis se skládá pouze ze čtyř stránek o namgyalské dynastii a jejím dobytí Dynastie Dogra z Džammú a Kašmír. Původní rukopis již neexistuje.[2]:1
  • Paní C.: Tento rukopis sestavil na konci 19. století Munshi dPal-rgyas a obsahuje tři přílohy o dobytí Dogry. Originál již neexistuje.[2]:1
  • Paní L. britské muzeum „Orientální sbírka 6683: Tento rukopis zahrnuje historii Ladakhi až do doby vlády Deldan Namgyal (r. 1642–1694)[2]:171–172 a také obsahuje prostý seznam následných vládců až do dobytí Dogry.[2]:1
  • Paní Cunninghamová: Tento rukopis pokrývá historii od doby vlády Tsewang Namgyal I. (r. 1575–1595) alespoň do doby vlády Delek Namgyal (r. 1680–1691).[2]:2[2]:171–172 Rukopis byl částečně přeložen do urdštiny pro Alexandra Cunninhgama během jeho pobytu v Ladaku v roce 1847, který do svých děl zahrnul částečnou anglickou verzi, ale původní rukopis a jeho urdské překlady již neexistují.[2]:2
  • Paní Sonamová: Tento rukopis se skládá z přibližně 40 stran a zahrnuje celou historii dvou ladackých dynastií až do dobytí Dogry. Rukopis je modernizovanou a zkrácenou verzí Paní C. do událostí c. 1825, po kterém obsahuje další podrobnosti, které nejsou zahrnuty v jiných rukopisech. Jeho majitel také přidal přílohy a drobné změny, které původně nebyly obsaženy v rukopisu, a je známo, že je v soukromém vlastnictví mnicha „Bri-guh-pa na Klášter Lamayuru.[2]:2

Obsah

Maryul (c. 975 nl - 1 000 nl), jak je znázorněno A. H. Francke. Hranice mezi Maryul a Guge je zobrazen tenkou tečkovanou čarou, mírně na sever od Gartoku; hranice mezi Maryul a Zanskar je vyznačena tučnou čarou, mírně na západ od Leh.

The Ladakhské kroniky byly rozděleny do několika samostatných sekcí s Royal Genealogy of Ladakh být hlavní kronikou.[4] Kroniky odkazují na několik dynastií králů a uvádějí, že některé pocházely z mytologického tibetského hrdiny Gesar.[1]:17[2]:16

Tibeťané kontroloval oblast od 663, a to bylo kontrolováno Tibetská říše do roku 842, poté byla kronikami oblast popsána jako štěpení do několika knížectví sužován válkou a nájezdy.[1]:17[2]:13 Kroniky pak popisují založení Maryul potomky centrální tibetské monarchie v 10. století.[1]:17[2]:17–18 Kroniky popisují období konfliktů s Mughalská říše během konce 14. až 16. století v Ladaku a Baltistan.[1]:18[2]:23, 26–28, 30 Kroniky pak popisují vývoj dynastie Namgyal a její expanzi do Purig na západě a v tibetských zemích Guge na východě.[1]:18[2]:28 Poslední části Ladakhské kroniky v rukopisech Paní C. a Paní Sonam obsahují podrobnosti o překvapení invaze Dogry do Ladaku.[2]:138–170

Kroniky také pokrývají přítomnost buddhismu v prvním tisíciletí, růst buddhismu v první polovině druhého tisíciletí a zavedení islámu v 16. století.[1]:17–18[2]:18–19, 30[6]:121–122

Smlouva Tingmosgang (1684)

Klášter Tingmosgang

The Ladakhské kroniky zmínit, že Ganden Phodrang premiér Desi Sangye Gyatso Tibetu[7]:342:351 a král Delek Namgyal Ladakhu[7]:351–353[2]:171–172 souhlasil s Smlouva z Tingmosgangu (někdy nazývaný Smlouva o Temisgamu)[6] v pevnosti Tingmosgang na závěr Válka Tibet – Ladakh – Mughal v roce 1684. Původní text smlouvy Tingmosgang již nepřežil, ale jeho obsah je shrnut v Ladakhské kroniky.[8]:37:38:40

Souhrn obsažený v Ladakhské kroniky obsahuje šest hlavních ustanovení smlouvy:[7]:356[5]:115–118

  1. Obecné zásadní prohlášení, že region Guge (mNa'-ris-sKorgSum) byla v 10. století rozdělena do tří samostatných království;
  2. Tibetské uznání nezávislosti Ladakhu a omezení krále Ladakhu pozvat do Ladakhu cizí armády;
  3. Regulace obchodu, rozdělená na dva články, pro Guge a severní pláň Tibetu (Byaṅ-thaṅ);
  4. Klauzule upevňující hranici Ladakh-Tibet u Lha-ri proud na Demchok, ale udělil králi Ladakhu enklávu v Men-ser;
  5. Další doložka regulující obchod Ladakh-Tibet;
  6. Sjednání poplatku Mi-'pham dBaṅ-po (tehdejší regent Ladakhu) za jeho náklady spojené s sjednáním smlouvy.

Obchodní předpisy stanovily výhradní právo Ladakhu obchodovat pashmina vlna vyrobená v Tibetu výměnou za cihlový čaj z Ladakhu. Ladakh byl také povinen vysílat pravidelné mise do Lhasa nošení dárků pro dalajlámu.[9] Poplatek v šesté větě byl později uhrazen Desi Sangye Gyatso na Mi-'pham dBaii-po v podobě tří statků v Tibetu někdy mezi podzimem 1684 a 1685.[7]:356

Historiografické problémy

Původ, záměr a doba autorství Ladakhské kroniky je neznámý moderním historikům.[10]:113 Kroniky byly také kritizovány za to, že obsahují mezery a nesrovnalosti,[3]:7 stejně jako pro nedostatek geografických detailů.[8]:40 Jeho stávající překlady, zejména týkající se smlouvy Tingmosgang, byly také nazývány „patchwork“.[7]:356[11]:99

Poznámky

  1. ^ také nazývaná Královská kronika Ladakhu

Reference

  1. ^ A b C d E F G Pirie, Fernanda (2007). Mír a konflikty v Ladaku: Vytvoření křehké sítě řádu. Brillova knihovna tibetských studií. 13. Vydavatelé Brill. ISBN  9789004155961.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab Petech, Luciano (1977). Království Ladakh: C. 950-1842 n.l. Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente.
  3. ^ A b C d E F Bray, John (2005). "Úvod: Vyhledání historie ladakhi". V Bray, John (ed.). Ladakhi historie: místní a regionální perspektivy. Brill's Tibetan Studies Library. 9. Vydavatelé Brill. ISBN  9789004145511.
  4. ^ A b C d „Ladakhské kroniky“. Journal of the Royal Central Asian Society. 28 (1): 87–91. 1941. doi:10.1080/03068374108730998. ISSN  0035-8789.
  5. ^ A b Francke, August Hermann (1926). Thomas, F. W. (ed.). Starožitnosti indického Tibetu, část (svazek) II.
  6. ^ A b Howard, Neil (2005). „Vývoj hranice mezi státem Džammú a Kašmír a Britskou Indií a její zastoupení na mapách Lingti roviny“. V Bray, John (ed.). Ladakhi historie: místní a regionální perspektivy. Brill's Tibetan Studies Library. 9. Vydavatelé Brill. str. 218. ISBN  9789004145511.
  7. ^ A b C d E Ahmad, Zahiruddin (1968). „Nové světlo na tibetsko-ladacko-mughalskou válku v letech 1679–1684“. východ a západ. 18 (3/4): 340–361. JSTOR  29755343.
  8. ^ A b Jehněčí, Alastair (1965), „Smlouvy, mapy a západní sektor čínsko-indického hraničního sporu“ (PDF), Kniha australského roku mezinárodního práva: 37–52
  9. ^ Warikoo, K. (2009), „Indická brána do Střední Asie: trans-himálajský obchod a kulturní hnutí přes Kašmír a Ladakh, 1846–1947“, Warikoo, K. (vyd.), Himálajské hranice Indie: historické, geopolitické a strategické perspektivyRoutledge, str. 4, ISBN  978-1-134-03294-5
  10. ^ Jinpa, Nawang (2015). „Proč se Tibet a Ladakh střetly v 17. století?: Přehodnocení pozadí„ mongolské války “v Ngari (1679-1684).“ Tibetský deník. 40 (2): 113–150. JSTOR  tibetjournal.40.2.113.
  11. ^ Emmer, Gerhard (2007). „Dga 'Ldan Tshe Dbang Dpal Bzang Po a tibetsko-ladaksko-mughalská válka z let 1679-84“. Sborník desátého semináře IATS, 2003. Svazek 9: Mongolsko-tibetské rozhraní: otevírání nových výzkumných oblastí ve vnitřní Asii. BRILL. 81–108. ISBN  978-90-474-2171-9.