Khamosh Pani - Khamosh Pani - Wikipedia

Khamosh Pani
Obálka sw 2.jpg
Khamosh Pani filmový plakát
Režie:Sabiha Sumar
ProdukovanýPeter Hermann
NapsánoParomita Vohra
V hlavních rolíchKiron Kher
Shilpa Shukla
Aamir Malik
Adnan Shah Tipu
Rehan Sheikh
DistribuoványShringar Films (Indie)
Datum vydání
  • 15. srpna 2003 (2003-08-15) (Locarno Film Festival)
  • 8. října 2004 (2004-10-08) (Pákistán)
Provozní doba
105 minut
Země
JazykPandžábský

Khamosh Pani (Pandžábský: خاموش پانی (Shahmukhi ), ਖਮੋਸ਼ ਪਾਨੀ (Gurmukhi ); Silent Waters) je rok 2003 Indo -Pákistánec film o ovdovělé matce a jejím mladém synovi žijícím v pandžábské vesnici, která prošla během pozdních sedmdesátých let radikálními změnami.

Film, který byl natočen v pákistánské vesnici, byl také vydán v roce Indie. Získalo sedm ocenění, včetně Zlatý leopard (Nejlepší film), nejlepší herečka a nejlepší režie na 56. místě Mezinárodní filmový festival v Locarnu, Švýcarsko.[1]

Spiknutí

V roce 1979 v Charkhi,[2] vesnice v Provincie Paňdžáb Pákistánu Ayesha (vdova středního věku) žije se svým synem Saleemem, teenagerem zamilovaným do školačky Zubeidy. Ayesha podporuje sebe a Saleema důchodem jejího zesnulého manžela a lekce v Korán vesnickým dívkám. Odmítá jít do vesnice dobře a dcery jejího souseda jí čerpají vodu. Vesničané jako pošťák Amin jsou znepokojeni nedávným oběšením bývalého předsedy vlády Zulfikar Ali Bhuttová podle Zia-ul-Haq, nový vojenský vládce, který slíbil prosadit Islámské právo a podporuje islámské misijní a politické skupiny. Do vesnice přicházejí dva islámští aktivisté, kteří jsou vesnicí podporováni choudhury, šířili své poselství islámské fanatiky a získávali rekruty pro boj proti Sovětská invaze do Afghánistánu. Starší muži ve vesnici pohrdají svou netolerancí a puritánstvím, jsou cyničtí ohledně toho, že Zia odložila volby, a jsou naštvaní, když je aktivisté obviňují ze zrady. Aktivisté získávají pokračování mezi vesnickou mládeží, včetně Saleem. Přemlouvají a zastrašují Saleema, aby se zúčastnil politického setkání v roce Rawalpindi, kde řečníci nabádají publikum, aby se zavázalo džihád za vytvoření islámského pákistánského státu. Saleem (který chce být více než vesnickým farmářem), který je přitahován svou horlivostí a výzvou sloužit islámu a Pákistánu, se rozejde se Zubeidou a odcizí se od své matky. Ayesha se ho neúspěšně snaží odradit od následování islamistů. Saleem pomáhá stavět zeď kolem dívčí školy, aby je „ochránila“, a prosazuje zavírání vesnických obchodů v průběhu namaaz v řadě s Islamizace Zia-ul-Haq a Ayesha a Zubeida jsou jeho transformací znepokojeni.

Po dohodě mezi indickou a pákistánskou vládou skupina sikh poutníci z Indie přijíždí do Pákistánu navštívit sikhské svatyně. Přicházejí do Charkhi, vesnice, z níž byli během krvavé nuceni uprchnout rozdělení Indie v roce 1947. Poutník chce hledat svou sestru, která podle něj přežila násilí. Návštěvníci mají smíšené přijetí: vřelé přivítání od vesnického holiče a nepřátelství ze strany rostoucího počtu mladých muslimských fanatiků. Saleem je v rozpacích, že jeho matka poslala poutníkům jídlo a učí vesnické dívky, že nemuslimové mohou jít do nebe. Poutník se ptá některých vesničanů, včetně Amina, jestli věděli, zda nepokoje přežila sikhská žena. Říká se, že to nevědí, ale Amin později navštíví chatu poutníka a řekne mu, aby hledal ženu, která nikdy nechodí ke studni. Po dívkách, které do jejího domu přivádějí vodu, poutník najde Ayeshu. Když se jí zeptá, jestli zná sikhskou ženu, která nepokoje přežila, úzkostlivě mu řekne, aby odešel. Saleem vidí, jak poutník mluví se svou matkou, a slyší, jak jí říká „Veero“, a řekne jí, že její otec ji chtěl vidět, než zemře. Saleem je šokován, když zjistil, že Ayesha byl Veero, sikh; v záběru do minulosti byla mezi skupinou vesnických sikhských žen, které se seřadily, aby skočily do vesnice dobře, než aby byla znásilněna muslimským davem v roce 1947. Sikhští muži (včetně jejího otce) chtějí, aby skočila, ale Veero uteče a je později chycen, znásilněn a uvězněn. Její násilník, lítostivý, se nabídne, že si ji vezme, a začne život jako muslimka.

Saleem to hlásí svým přátelům, kteří požadují, aby Ayesha veřejně prohlásila svou islámskou víru; odmítá a vyhýbají se jí vesničané, včetně jejích nejlepších přátel. Poprvé za více než třicet let si musí přinést vlastní vodu. Ayesha potká svého sikhského bratra u studny, ale odmítá ho doprovázet a odsuzuje jejího otce za to, že ji podněcoval k sebevraždě, a ptá se, jak by se cítil, kdyby věděl, že žije jako muslimka. Zvyšuje se její izolace, pouze Zubeida s ní udržuje kontakt. Ayesha si uvědomila, že nemůže uniknout své minulosti, a skočila do studny. Saleem ji pohřbí, shromáždí papíry a věci a hodí je do řeky.

V roce 2002 v Rávalpindí si Zubeida vzpomíná na Ayeshu. Na ulici vidí vousatého Saleema, generálního tajemníka islamistické organizace, který odpovídá na otázky o slučitelnosti islámského práva s demokracií.

Obsazení

Ocenění

Reference

  1. ^ Švýcarský čestný pákistánský film BBC novinky, 18. srpna 2003.
  2. ^ Střelba na místě byla skutečně provedena ve vesnici Wah v severním Paňdžábu. Vidět „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 31. března 2016. Citováno 17. září 2015.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  3. ^ Tiché vlny, stojaté vody Hind, 2. prosince 2004.
  4. ^ Ocenění Databáze internetových filmů.
  5. ^ A b Citace ocenění - 2003 Kara Awards Mezinárodní filmový festival v Karáčí Oficiální webové stránky.
  6. ^ Indicko-asijská zpravodajská služba (21. července 2004). „Návštěva Pákistánu byla jako pouť: Kiron Kher“. sify.com. Citováno 28. března 2019.

externí odkazy