Kavajë - Kavajë

Kavajë
Obec
Centrum města Kavajë
Vlajka Symbol
Přezdívky): Djepi i Demokracisë
Kavajë
Souřadnice: 41 ° 11'03 ″ severní šířky 19 ° 33'43 ″ východní délky / 41,18417 ° N 19,56194 ° E / 41.18417; 19.56194
Země	Albánie
okres	Tirana
Usadil	1595
Začleněno	1867[1]
Vláda
• starosta	Redjan Krali (PS )
Plocha
Pořadí oblasti	48
• Obec	199,00 km2 (76,83 čtverečních mil)
• Obecní jednotka	5,50 km2 (2,12 čtverečních mil)
Nadmořská výška	24 m (79 stop)
Populace  (2011)
• Hodnost	18. den
• Obec	40,094
• Hustota obce	200 / km2 (520 / sq mi)
• Obecní jednotka	20,192
• Hustota obecních jednotek	3 700 / km2 (9 500 / sq mi)
Demonym (y)	Kavajas / e, Kavajs / e
Časové pásmo	UTC + 1 (SEČ )
• Léto (DST )	UTC + 2 (SELČ )
poštovní směrovací číslo	2501–2502[2]
Kód oblasti	(0)55[3]
webová stránka	Oficiální webové stránky

Kavajë (/kɑːˈprotiaɪə/ (poslouchat) kah-VY-ə, určitý Albánec formulář: Kavaja) je obec centrálně umístěná v Západní nížiny region Albánie. To hraničí Durrës na sever 17 km (11 mi), Tiranë na východ 27 km (17 mi) a Rrogozhinë na jih 15 km (9 mi). Na západě leží Jaderské moře.^[4] Na základě sčítání lidu z roku 2011 měla obec 40 094 obyvatel,^[5] přestože z civilního rejstříku vyvodil celkový počet obyvatel 79 556. Celková plocha je 199,00 čtverečních kilometrů (76,83 čtverečních mil).^[6]

Původ

Jméno Kavajë je uvedeno v osmanských archivech z katastru nemovitostí Sanjak z Albánie pro roky 1431–1432. V dokumentech, poprvé publikovaných tureckým výzkumníkem Halil İnalcık tato lokalita byla součástí.^[7]

Dějiny

Ilyrské osídlení

Existovaly různé názory na původ Kavajë jako obydlené osady. Až donedávna vědci věřili, že počáteční počátky tohoto regionu je třeba hledat v polovině 16. století. Na základě nálezů geologických fragmentů a nápisů se však zdá, že původ této osady lze vysledovat až do prvních století př. N. L.

Dnešní území Kavajë bylo osídleno již od Pozdní starověk. Předpokládá se, že Illyrian kmen Taulantii postavili své město Arnisa v oblasti dnes známé jako Zik-Xhafaj Pokračování Římské dobytí regionu by se Kavajë etablovala jako tranzitní cesta pro Přes Egnatia - silnice byla postavena Římané za účelem propojení řetězce jejich kolonií táhnoucích se od Jaderské moře do Bospor.Známý Bitva o Pharsalus mezi Julius Caesar a jeho archiv Pompeius proběhlo blízko Shkëmbi i Kavajës, v době známé jako Petra.

Vládnou Skuraj a Matrangaj

Ve druhé polovině 13. století a až do počátku 15. století vládlo velké části střední Albánie a jejího okolního regionu několik mocných feudálních rodin. Dvě nejvýznamnější rodiny, které v této době vládly Kavajë, byly feudální rodiny Skuraj a Matrangaj. The Skuraj rodina, jako přímí potomci dynastie, která založila Arbanonské knížectví ovládl východní část Kavajë. Jejich znak zobrazoval lva stojícího na jedné noze a natahujícího se, aby se chytil fleur-de-lis. Tento symbol by později byl použit jako oficiální Znak města Tirana. Sousedství Zguraj v Kavajë (Lagja Zguraj) je pojmenována po dynastii Skuraj, která vládla regionu.
Rodina Matrangajů jako nejmocnější vládci regionu založila své centrum v Bashtovë. Ovládli většinu Myzeqe pláně a pobřežní kopce Karpenu.^[8]

Osmanské období

Pashalik of Kavaja (1775–1831)

Osmanský spisovatel a cestovatel Evliya Çelebi popisuje Kavajë v této paměti 1670:^[9]

„Odtud jsme vyrazili na východ pobřežní plání zálivu, prohlíželi jsme si rozvinuté, zelené vesnice nalevo a napravo od silnice a prosperující statkové statky a za několik hodin jsme dorazili do dobře chráněného a mocného města Kavaja. Byla založena v roce .... ..... Kavaji na hranici Elbasanu vládne nezávislá voyvoda pod jurisdikcí Emina z Durrësu. Vzhledem k tomu, že pevnost Durrës se nachází v izolované a neproduktivní místo na pobřeží, zde sídlí qadi z Durrës, zatímco Emin stále žije v Durrës. Qadi má úroveň platu 150 akçe a má autoritu nad 73 vesnicemi. Kavaja je okouzlující město v širokém, plochém a úrodná pláň na konci zálivu vyčnívající z zálivu a je obklopena zahradami a vinicemi. Má 400 jednopodlažních a dvoupodlažních řadových kamenných domů s kachlovými střechami a vyzdobených nádhernými zahradami, rybníky a fontánami. K dispozici jsou také nádherná sídla s věžemi a kopulemi potěšení . Žije zde mnoho ušlechtilých rodin, jako je rodina Haris-zade a rodina Pasha-zade. Kavaja má 4 čtvrtiny, včetně .... a ....; a 4 sborové mešity, včetně .... v bazaru a ..... K dispozici jsou také 4 sousední mešity, všechny se squatovými minarety bez kamenické práce. K dispozici jsou 2 medreses, ale studenti nemají velký zájem o učení. V bazaru jsou 3 základní školy a 2 dervišské tekkes, stejně jako 200 prosperujících a dobře udržovaných obchodů. Na obou stranách bazarové ulice rostou moruše, které dodávají bazaru stín. Jsou zde zastoupeny všechny obchody a jeden najde všechny druhy hodnotného a neocenitelného zboží. Bazar je bohatý a rušný, protože sem přicházejí lidé z Bashtovy a Durrës nakupovat své zboží a vyrábět. K dispozici jsou 2 khany pro cestující obchodníky, také postavené z vyřezávaného kamenického zdiva, ve kterých lze nalézt všechny druhy látek, jako by byly zakryté bazary. V bazaru nejsou žádné koupele, ale více než 40 soukromých lázní se nachází v lepší domy - nebo mi to bylo řečeno. Haris-zade Aga slíbil, že postaví veřejné lázně, a zajistil tomu hodně v bazaru - kéž Bůh naplní svůj záměr. Dosud nikdo takový projekt neprovedl. Bylo to považováno za zbytečné, protože šlechtické rodiny dovolily svým příbuzným a udržovatelům využívat jejich soukromé lázně. Existuje mnoho bohatých podnikatelů a velkorysých majitelů domů. Kavaja má mírné klima, a proto jsou lidé velmi pohostinní. “

— Evliya Çelebi

Skotský diplomat David Urquhart popisuje jeho setkání po příjezdu do Kavajë v tomto článku z roku 1831:^[10]

Následujícího dne, odpoledne, jsem dorazil do Cavalhy [Kavaja] a při vstupu na místo, které obsahuje dvě až tři sta rodin Guegue, jsem potkal Ibrahima Beye, majitele tohoto místa a okolní země, doprovázeného skupina divokých a malebně vypadajících jezdců; ale všichni nedosáhli divokého vzduchu svého vůdce - muže vinného z každého zločinu, potřísněného všemi zlozvyky a nenáviděného Turky i křesťany. Krev jeho nejbližších příbuzných byla na hlavě. Má - způsobem, jaký má albánský Odjack - rozsah země třicet mil v každém směru.

Kresba tužkou a chán v Kavajë - od Edward Lear (11. října 1848).

Nyní jsem spravedlivě vstoupil do země Guegues: jsou nejsevernější ze tří obecných divizí Albánců; - první na jih, zvaná Châmi, jejíž hlavním městem je Janini [Janina]; druhý, složený z Toxidů, Liapů a dalších, sahá až k Beratu; třetí, od Beratu po hory Černé Hory a Bosny, jsou Guegové. Tito poslední, i když mluví dialektem Skipta nebo Albánce, jsou silně pocítěni sclavonskou krví; vzhledem k tomu, že na jihu převažuje vliv Řecka. Guegové mají zřetelný kostým: nosí fustanel nebo velký bílý kilt; ale krátká bunda jižních Albánců je s nimi prodloužena do sukně - sestupuje tak nízko jako končetiny fustanelu a je svázána pod jejich opaskem, aby zcela zakrývala fustanel vzadu. Barvy, které ovlivňují, jsou karmínové a fialové; a tyto, se svými červenými čepicemi, bílými fustanely, červenými legíny a zlatem vyšívanými vestami, dodávají jejich vzhledu bohatost a nádheru, zvláště když jsou sestaveny v počtech, které dokonce přesahují ten nejelegantnější kostým, jižní Albánec. Nikdy jsem neviděl nic krásnějšího než skupiny dětí. Bledost pleti, která i v dětství vrhá svůj neměnný odstín, zde vede ke společnému vlivu hor a severu. Malí tvorové nosí v miniaturách společenské šaty svých otců; a jemná karmínová barva jejich tváří je sladěna s barvou, která je v kostýmu nahrazuje.

— David Urquhart

Roky nezávislosti

Albánsko-americký zemědělský institut

Albánsko-americký zemědělský institut, alternativně známý jako „Albánsko-americká škola zemědělství a domácích věd“ byla technická vysoká škola založená v Kavajë v roce 1926 Dr. Charlesem Telfordem Ericksonem.

Dr. Erickson byl misionář v Albánii, který radě poskytoval politické rady Vatra delegace v Pařížská mírová konference z roku 1919. Škola, kterou založil, byla zaměřena na podporu znalostí moderního vědeckého zemědělství a na důkladné školení mladých Albánců.

Dívčí škola byla slavnostně otevřena 20. září a zemědělská škola pro chlapce byla otevřena 10. října téhož roku. Cena za registraci byla 50 zlatých franga za měsíc. Studenti mohli studovat nepřetržitě tři roky po sobě s možností dvou dalších let pro ty, kteří měli vynikající výsledky. Třídy byly vyučovány v albánském i anglickém jazyce.^[11]

Financování projektu umožnila Blízký východ Foundation který zadal newyorské studio „Thompson & Churchill“ odpovědné za architektonický návrh. Po italské fašistické okupaci v roce 1939 byla škola krátce přejmenována Italský agrární institut "Arnaldo Mussolini" na počest Benita Mussoliniho mladší bratr.

WWII

Židovské rodiny Mandil, Azriel, Altarac, Ruchvarger a Borger ve skupinovém portrétu. (Kavajë, 1. května 1942)

Na začátku roku druhá světová válka, přibližně 600 Židé žil v Albánské republice. Asi 400 z nich byli němečtí a rakouští uprchlíci a zbytek pocházelo z okolních zemí, jako je Jugoslávie a Řecko. Největší počet těchto uprchlíků, celkem asi 200, bylo umístěno do tábora v Kavajë, kde by později našli úkryt mezi místním obyvatelstvem.

Občané Kavajë během války poskytli neocenitelný příspěvek na ubytování a ubytování židovských uprchlíků. Jména Mihal Lekatari, Besim Kadiu a Shyqyri Myrto jsou uvedena na seznamu Spravedlivý mezi národy poctěn Jad Vashem.^[12]

Průmyslová revoluce

Známá především jako zemědělská oblast, na počátku desetiletí šedesátých let se Kavajë začala rozvíjet jako důležité průmyslové centrum v Albánii. Následuje seznam hlavních průmyslových závodů, které ve městě fungovaly:

• Závod na hřebíky a šrouby (Uzina e Gozhdë-Bulonave) byl slavnostně otevřen 28. listopadu 1963. Pomocí čínské technologie závod vyráběl hřebíky, šrouby a šrouby. V pozdějších letech, s expanzí, začal závod vyrábět dřevěné šrouby, kovové dráty, kovové řetězy, šrouby na kolejích, ostnaté dráty atd. V roce 1990 závod zaměstnával 1 200 pracovníků.
• Papírna (Fabrika e Letrës) byla slavnostně otevřena 28. listopadu 1966. S využitím čínské technologie začala zpočátku vyrábět papírnictví pro notebooky, knihy a učebnice a typografický papír pro úřední dokumenty a noviny. Tento závod zaměstnával na svém vrcholu 750 pracovníků.

SMT - stanice strojů a traktorů

• Sklárna (Fabrika e Qelqit) byla slavnostně otevřena koncem podzimu 1970. Stejně jako ostatní i tato továrna využívala čínskou technologii. Vyráběla skleněné obaly a další skleněné předměty pro masovou spotřebu. Později byl otevřen keramický výrobní závod. V roce 1975 byly zavedeny nové linky na výrobu zrcadel a pokusy o výrobu kořeněného skla přinesly jen malé výsledky. Po roce 1985 začala továrna vyrábět položky jako perly, kamenné prsteny atd. Sklárna spolu s keramickým závodem zaměstnávala 2 500 pracovníků.
• Závod na výrobu koberců (Ndërmarrja e Prodhimit të Qilimave) měl samostatné oddělení pro výrobu umělecké mědi. Pro domácí trh vyráběla především gobelínové koberce a umělecké měděné předměty. Tento závod zaměstnával 3 000 pracovníků.
• Potravinářská továrna (Fabrika Ushqimore) zpracované čerstvé ovoce, zelenina a chléb pro místní obyvatelstvo. Produkovalo také konzervované ovoce a zeleninu pro vývoz. Tato továrna zaměstnávala 300 pracovníků.

Protikomunistické povstání

První protikomunistická vzpoura v Kavajë se uskutečnila v létě roku 1988. Jednalo se o odborovou stávku organizovanou Nazmi Roli, Fatmirem Veliu, Skënder Germani, Viktorem Rrapim a dalšími, kteří jménem organizace protestovali proti rušení pracovních míst a špatným pracovním podmínkám. keramičtí dělníci a ti, kteří pracovali v textilním závodě a sklárně. V následujících měsících začala mládež města, která byla v té době režimem nucena pracovat v zemědělských družstvech, distribuovat antikomunistické letáky do místních obchodů, škol a vesnic v okolí. Portrét Envera Hodži byl roztrhán na hlavní městské škole ve městě a na stanici SMT (Cars and Tractors Station). Pachateli byli Qazim Kariqi, Alket Alushi, Xhevat Hylviu, Artan Lajthia, Adem Hylviu, Arben Goga, Artan Çelhyka, Tahir Okshtuni, Josif Budo, Mihal Budo, Skënder Llixha atd. Byly to silné rány, které vedly vedení k rozpakům. a státní bezpečnostní aparát. 26. března 1990 se v ulicích Kavajë konala první aktivní demonstrace v Albánii. Událostí, která spustila tyto demonstrace, byl fotbalový zápas mezi místním klubem Besa a tiranský klub Partizani který byl režimem dlouho upřednostňován. Rozzlobení fanoušci házeli na pole transparenty, které znevažovaly systém. Po zápase bylo policií zatčeno mnoho lidí. Pobouření občané vyšli do ulic a spálili budovu městské policie, což znamenalo první důležitou událost proti tehdejšímu režimu.^[13][14]

Zeměpis

Kavajë je obec postavená na pobřežních pláních Albánie Západní nížiny kraj. Nachází se jižně od Zátoka Durrës, je částečně pohlcen dvěma říčními potoky, Leshniqe na západ-severozápad a Darçi na západ-jihozápad. Obec hraničí Durrës na sever na 41 ° 15 's. š. s dělící hranicí Përroi i Agait, která ústí do moře. Východní kopce poblíž Kryezi okraj Tirana na 19 ° 38 'východní délky. Na jih, Rrogozhinë je ohraničen v průsečíku mezi Luz i Vogël a Luz i Madh při 41 ° 07 'severní šířky. The Jaderské moře směřuje na západní stranu, přičemž Kepi i Lagjit je jeho nejextrémnějším bodem na 19 ° 27 'východní délky. V rámci těchto hranic má obec přibližnou plochu 198,81 km².

Nejvyšším bodem nadmořské výšky je vrchol Bezmajetu, který dosahuje výšky 391,97 m (1,286 ft). Nejnižší bod deprese se nachází v blízkosti břehů Karpen na -10 m (-33 ft) pod hladinou moře.^[15]

Vesnice

Mapa obce Kavajë podle definice územní správní reformy z roku 2014. Zdroj: ASIG

Plážová promenáda Golem

Pobřežní čára

Kavajëovo pobřeží měří zhruba na délce 29,61 km (18 mil) a je většinou ploché se spoustou písečných a štěrkových pláží. Hlavní pláže jsou: Golem (Mali i Robit, Qerret), Karpen (Kepi i Bishtit të Barbaut), Carina (Gjiri i Forsilukut), Kepi i Lagjit (Kalaja e Turrës), Plazhi i Gjeneralit, Spille (Guri i Lëmuar), Greth.

Podnebí

Kavajë se nachází v a Středomořské klima oblast, kde jsou léta suchá a horká a zimy vlhké a mírné. Průměrné povrchové teploty se každoročně pohybují mezi 15,5 až 16 ° C (59,9 až 60,8 ° F).

Památky přírody

Za přírodní památky se považují ty objekty / místa živé nebo neživé přírody, které mají výjimečnou vědeckou, ekologickou, kulturní, historickou a náboženskou hodnotu. Následující objekty / místa jsou prohlášeny za přírodní památky v tomto regionu vyhláškou č. 767 ze dne 20. prosince 2002: Salt Springs of Golemas, Sulphurous Springs of Fliballie, Laurel of Turrë Castle, Coastal Cliffs of Bardhor, Carina Beach, Sea Fossils of Thartor, Aligned Rocks in Cikallesh, General's Beach, Karstic Caves in Mengaj

Demografie

Tato podrobná vektorová mapa městských ulic s vysokým rozlišením v roce 2014 byla vytvořena pomocí dat ze satelitních snímků z Google Earth.

Hustota obyvatelstva v městských oblastech byla 285 obyvatel na km2 a ve venkovských oblastech mnohem méně. 57,6% lidí v okrese žilo ve venkovských oblastech, zatímco 42,4% žilo ve městě. Rodová struktura populace je téměř stejná. Je zaměstnáno pouze 48% pracovní síly. Od roku 1990 více než 25% celkové populace v okrese migrovalo jinam, zejména do zemí jako: Itálie, Řecko, Velká Británie, Francie, Německo, Spojené státy a Kanada. Menší procento migrovalo do sousedního Durrësu a hlavního města Tirany.

Vzdělávání

První albánská jazyková škola byla otevřena v Kavajë na konci léta 1887. Bývalý okres Kavajë zavedl veřejný a soukromý školní systém, který slouží k výchově a vzdělávání dětí a mládeže. Vzdělávací instituce působící v Kavajë jsou uvedeny takto:

• 50 mateřských škol v celém okrese, 7 v obci Kavajë a 43 v okolních obcích; plus 2 soukromé školky.
• 42 základních veřejných škol (9leté veřejné školy), 6 v obci Kavajë a 36 ve zbývajících obcích; navíc existují 2 soukromé základní školy.
• 7 středních škol v celém okrese: 3 v obci Kavajë a 4 v okolních obcích.
• 2 střední školy obecného stupně v celém okrese. Střední škola „Aleksandër Moisiu“ v obci Kavajë a střední škola „Haxhi Qehaj“ v obci Rrogozhinë; a 2 střední odborné školy, jedna se nachází v magistrátu Kavajë a druhá v komuně Golem.

Vláda

Správa

Plánování města

Hlavní regulační plán schválený okresní radou v roce 1994.

Kavajë's General Regulatory Masterplan byl vypracován v roce 1994 a ve stejném roce schválen okresní radou. V hlavním plánu se město rozkládalo na ploše 760 ha (1900 akrů) a bylo prostorově rozděleno do několika funkčních územních plánů. Nařízení o funkčním územním plánování a mapa funkčního územního plánování z roku 2007 rozdělily město na následující: 1) Obydlenou zónu, 2) Zónu centra města, 3) Ekonomickou zónu, 4) Zelenou zónu, 5) Sportovní zónu, 6) Nemocniční zónu, 7 ) Hřbitovní zóna.

Výše uvedené nařízení o funkčním územním plánování a mapa funkčního územního plánování jsou připravovány na období 3–5 let. Kromě toho jsou pro každou z územních oblastí stanoveny dílčí plány. Každý plán studuje rozvoj této oblasti, kde má být zřízena škola, školka, park, rekreační oblast atd. Nový hlavní plán města, který navrhlo architektonické studio „Atelier4“ v Tiraně, byl schválen v roce 2007. Plán pokrývala plochu 40,5 ha (100 akrů), která zahrnovala historické centrum města, vytvoření nového administrativního centra, kulturního centra a obchodního centra.

Ekonomika

Vnitřní trh

Zemědělství

V Kavajë jsou podnebí a půda vhodné pro pěstování ovoce a zeleniny, mimo jiné jahod a artyčoků. 2 451 ha zemědělské půdy se využívá k pěstování zeleniny, kde byl výnos 186,9 metrických centů / ha.

Čerstvá zelenina jako: rajčata, paprika, lilek, okurka, pórek, zelí, zelené fazole, okra, špenát, mrkev atd. Jsou vysazeny na 1 214 ha půdy s výnosem 179,2 kvintálů / ha. Sušená zelenina, jako je cibule, česnek atd., Je vysazena na 370 ha půdy a výnos 75,5 kvintálu / ha. Melouny vodní, melouny atd. Jsou vysazeny na 867 ha půdy a poskytují výkon 245,4 kvintálu / ha. Brambory jsou vysazeny na 450 ha půdy a jejich výnos je 93,7 metrických centů / ha. Fazole jsou vysazeny na 1415 ha půdy a výnos 11,6 metrických centů / ha.

Krmivo se také široce pěstuje: seno, jetel, palice atd. Pokrývají 6 924 ha půdy a produkují produkci 291,3 kvintálů / ha. Největší produkce pochází ze sena.

Zdravotní péče

Městská nemocnice byla slavnostně otevřena v roce 2011

V okrese funguje celý systém veřejných a neveřejných (soukromých) zdravotnických zařízení, který poskytuje služby a péči o zdraví svých občanů. V obou obcích působí 178 lékařů (z toho 40 rodinných lékařů) a 240 zdravotních sester a asistentů. K dispozici je 5 nemocnic, 11 zdravotních středisek a 66 sanitek. V roce 2008 poskytla ústřední vláda finanční prostředky na vybudování nové nemocnice pro město. Byl slavnostně otevřen o 3 roky později.

Mezi zdravotní služby poskytované všemi zdravotnickými institucemi patří: patologie, pediatrie, chirurgie, kardiologie, kontrola infekčních nemocí, neurologie, psychiatrie, nefrologie, oftalmologie, dermatologie, ortopedie, revmatologie, hematologie, endokrinologie, pohotovostní služby, alergologie, fyzioterapie „Pediatrie, gynekologie, porodnictví… atd. Stomatologické služby jsou plně privatizovány, s výjimkou devítiletých základních škol. Ve městě Kavajë působí celkem 8 soukromých zubních klinik. Farmaceutické služby jsou také zcela soukromé. V celém okrese je celkem 12 lékáren.

Kultura

Divadelní hnutí v Kavajë má svůj počátek počátkem roku 1919. Několik učitelů a vlastenců v té době převzalo iniciativu, která dala jiskru emancipaci kulturního života města.

Folklór

Lidová hudba
Na počátku 20. století se většina lidových písní hrála s flétnou nebo kavalli jak to bylo v této oblasti známo. Zpočátku vyrobený ze dřeva a později z kovu, kavalli sestával ze dvou prutů o délce 30 až 35 cm (11,8 až 13,8 palce) se 6 otvory připevněnými na každé straně a s horním otvorem, který sloužil jako jakýsi druh protiváhy. byly běžně prováděny jednou osobou. Pozdější představení zahrnovalo více lidí, hlavně ve zpěvu refrénu. Ženy vždy vystupovaly společně pomocí tamburínů.

Lidový tanec
Lidový tanec má v Kavajë dlouholetou tradici. Mezi nejoblíbenější tance patří: „Vallja e Zileve“, „Vallja e Qypave“, „Vallja dyshe e rëndë e Kavajës“, „Vallja e Qilimave“Mezi nejvýznamnější tanečníky a choreografy, kteří zůstali populární, patří: Zyhra a Gani Ferra, Remzi Gjeçi, Madrid Maliqati, Ibrahim Roçi, Gëzim Agolli, Arianit Boraku, Leonard Mitrushi, Esdalin Gorani, Myrteza Dimni a další.

Lidové kroje

Portrét dvou mladých žen nosí tradiční oděv (Marubi c.1920)

Historicky nejběžněji používaným pánským kostýmem byl kilt nebo fustanella, který byl používán až do Vyhlášení nezávislosti z roku 1912. V pozdějším období se trendem začalo stávat volnější oblečení. Muži nosili košile s dlouhým rukávem doprovázené umělecky šitými vestami. Kalhoty byly volně pletené z vlny a byly černé nebo tmavě hnědé. Bílé kalhoty byly použity na významné události a svátky. Součástí kostýmu byl také dlouhý vlněný opasek nebo kožený opasek, vlněné ponožky a sandály z kravské kůže nebo mokasíny zdobené chomáčky vpředu.

Dámské kostýmy zahrnovaly typ čelenky vyšívané zlatem a naplněné malými stříbrnými mincemi. Obvykle je nosily mladé nevěsty. Ženy také nosily košile bez rukávů s dlouhým rukávem, doprovázené malou vestou vyšívanou hedvábnými nebo zlatými nitěmi. Na dně měli poloviční návleky zakryté druhem volně zabaleného oděvu známého jako dimitNa procházky nosili bílé bavlněné nebo hedvábné ponožky doprovázené botami na míru, sandály nebo pantoflemi. Když žena odešla z domu, aby někoho navštívila, měla na sobě dlouhé, pestrobarevné šaty ze saténu.

Lyrické písně
Lyrické písně vyjadřují lidské pocity a duchovní zážitky. Vyjadřují různé okamžiky života člověka, radost z lásky, přátelství, zármutku, nenávisti a další různé jevy životních postojů. Mezi nejautentičtější lyrické písně z této oblasti patří: „Mun aty ke shtatë zymbylat“, „Këndon gjeli pika-pika“, „Kënga e gjemitarit“, o nichž se věřilo, že je složili a zpívali populární zpěváci té doby jako Pol Kanapari, Hasan Sakati, Zenel Kalushi a Islam Xhatufa. Mezi další populární zpěváky patří Thabit Rexha, Liri Rama, Desire Pezaku, Nysrete Hylviu a nepochybně největší ze všech Parashqevi Simaku.

Historické písně
Historické písně jsou věnovány historickým událostem a významným historickým osobnostem. Obecně je vytvářejí lidé, kteří tyto události žili nebo jsou k nim nějakým způsobem připojeni. Nejstarší historická píseň, která se zachovala i dnes, má název „Kënga për mbrojtjen e Ulqinit“. Mezi další historické písně, které stojí za zmínku, patří: „Kënga e Ceno Kavajës“, „Kënga e Sulë Mustafës“, „Bubullin ke Shkambi Kavajës“, atd.

Vyprávění příběhů

V Albánii se výraz „Llogje Kavaje“Nebo„Lloqe Kavaje” (Kavajë Blabber) je regionální pejorativum označující toto slovo drby. Navrhuje osobu, která drbne nebo říká věci, které se evidentně ukážou jako nepravdivé.

Několik starých přísloví z Kavajë:^[16]

• Fol me ty, fol me murin. („Mluvit s tebou je jako mluvit se zdí.“)
• U bo veja me mësu pulën. („Odkdy vejce učí kuře?“)
• Rena a nana e tana të këqijave. („Lož je matkou všeho špatného.“)
• Breshka po ferrën don. („Želva chce jen svůj keř - věci se nakonec usadí ve svém přirozeném prostředí.“)
• Mjer puna ime, që se bani dora ime. („Být kritický k něčemu, co udělali jiní, ale mohl jsem to udělat lépe sám, kdybych si dal tu námahu.“)

Kulturní dědictví

Etnografické muzeum

Etnografické muzeum Kavajë, dokončené v roce 1971, bylo postaveno na obnovené budově s hajatem (galerií), jehož typ byl rozšířen po celé 18. století. Jeho architektonický původ však sahá až do pozdní antiky v typologii „villa rustica“, která se v regionu běžně vyskytuje. Po úplné obnově budovy by nově vzniklé muzeum získalo status kulturní památky. Řídící skupina, která naprogramovala koncepční orientaci a realizaci muzea, byla složena z nejuznávanějších autorit té doby ve studiích etnografie. Hlavní charakteristiku etnografického fondu muzea definuje rozmanitost jeho předmětů a jejich různorodý původ. K vidění jsou řemeslná díla z keramiky, mědi a textilu od místních řemeslníků zastupujících město a region. Stejně tak je zde velká sbírka děl ze severní, severovýchodní a jižní oblasti Albánie. Prvky tradičních krojů z těchto regionů se vyznačují úrovní mistrovství a jemnosti, bohatstvím ornamentů a symbolů sloučených do geometrických, zoomorfních a antropomorfních forem.^[17]

Další kulturní památky nalezené v regionu Kavajë: Kostel sv. Paraskeviho (Kisha e Shën Premtes) postaven v roce 1280; Hodinová věž (Sahati) postaven v roce 1817; Most Bukaq (Ura e Bukaqit) postaven v 18. století; Skladiště bývalého Karpen Saltern (Depot e ish-Kripores së Karpenit) postaven v 17. století; Bashtovë Fortress (Kalaja e Bashtovës) postaven v 15. století.

Média

Kavajë má jednu místní televizní stanici, TV6 - (dřívější kanál 2 ATV již není v provozu) - a jedna místní rozhlasová stanice, Radio Fantazia. Nyní přerušeno Kavaja Progres byla týdenní publikace, která začala být uvedena do oběhu koncem podzimu roku 2007. Vytištěna v novinovém formátu pokrývala převážně socioekonomické problémy a další každodenní aspekty života ve městě. Jeho úvodníky byly vnímány jako příliš kritické vůči tehdejší demokratické správě. Publikace tohoto dokumentu náhle skončila v polovině léta roku 2009 pod záminkou, že mu chyběly finanční prostředky. To vyvolalo spekulace, že to bylo po celou dobu používáno jako propagandistické dílo základny místní socialistické strany ve snaze ovlivnit nadcházející všeobecné volby.

Náboženství

Stará fotografie mešity Kubelie se sloupy z roku 1735. Galerie minaretů chybí kvůli zemětřesení v roce 1927. (Richard Busch-Zantner, asi 1939)

Populace Kavajë patří částečně ke dvěma náboženským denominacím, muslimským a ortodoxním křesťanům. Muslimská populace nominálně tvoří 3/4 celkové populace. Zbývající ¼ patří k pravoslavné víře. Toto jsou odhady, které nezohledňují ateisty a jiné nevěřící. Obecní úřad nevede žádné oficiální statistiky o náboženství.

Největší ze čtyř mešit ve městě je Kubelie mešita (Xhamia Kubelie), pojmenovaná po staré mešitě postavené Kapllanem Beu v roce 1736 a později zbořená komunistickým režimem v roce 1967. Stávající mešita byla přestavěna v roce 1994.

„Kostel sv. Mikuláše“ rekonstruovaný v roce 1997

Mešita zbožnosti (Xhamia e Devotshmërisë) byla postavena v sousedství Zguraj v roce 2001 z prostředků saúdské charitativní organizace. Mešita Dedei (Xhamia e Haxhi, Mynyre dhe Dervish Dedeit) byla postavena v roce 2005 z prostředků rodiny Dedei. K dispozici je také malý teqe postavený v posledních letech na hranici města a další ve vesnici Luz i Madh.

Stoupenci ortodoxní víry navštěvují kostel Shën Kolli poblíž Stadion Besa. Kostel byl přestavěn v roce 1997 na stejném pozemku jako ten starý s finančními prostředky z Řecka.

Kostel sv. Paraskeviho (Kisha e Shën Premtes) se nachází 1,5 km východně od Kavajë ve vesnici Çetë. Byl postaven ve 13. století a dnes slouží jako kulturní památka. Fresky uvnitř kostela jsou dílem známého ikonického malíře Kostandin Shpataraku.

Menší kostel se nachází v obci Rreth-Greth, dříve součást Komuna Kryevidh. Zúčastňují se ho místní obyvatelé této oblasti.

Sportovní

Městečko Kavajë má legendární historii spojenou s hrou Fotbal v Albánie Klub rodného města Besa, která byla založena v roce 1925, vyrábí po celá desetiletí talenty pro Národní tým na všech mládežnických a seniorských úrovních. V roce 1973 získala Besa slávu jako první albánský fotbalový klub, který přešel do druhého kola Pohár vítězů Poháru UEFA. Dva roky před Besa byl Balkánský pohár finalista, kde podlehli řecké straně Panionios 2–3 celkem. V soutěži zvítězila skupina Besa proti skupině A. FK Crvenka a Veliko Tarnovo.

Klub vyhrál dva Albánský pohár tituly se ve finále objevily osmkrát. Umístili jako Superliga finalisté dvakrát a získali třetí místo celkem jedenáctkrát. Mezi nejpamátnější zápasy patří vítězství 9–1 Flamurtari v roce 1937 zvítězilo 12–0 Elbasani v roce 1945 zvítězilo 11–0 Apolonia v roce 1965 a vítězství 7–1 proti Sk Tirana v roce 1992.

Besa je také vítězem šesti různých pohárů. V roce 1946 vyhrál „Kryesia e Federatës Sportive“ Cup, v letech 1953 a 1957 vyhrál „Bashkimet Profesionale të Shqipërisë“ Cup, v letech 1961 a 1963 vyhrál "Gazeta Sporti" Pohár, v roce 1965 vyhrál „Gazeta Bashkimi“ Pohár. Tým mládeže Besa U-19 byl dvakrát oceněn za albánské šampióny v sezonách 1992–1993 a 2008–2009. Tým U-17 byl naposledy korunován jako vítěz v roce 2018.

Během své historie soutěžila Besa na mezinárodních turnajích a přátelských zápasech s takovými kluby jako Sarajevo, Odra Opole, Dynamo Berlin, Progresul, Veliko Tarnovo, Crvenka, Panionios, Fremad Amager, Hibernian, Pas Ioannina, Bezanija, Litex Lovech, Ethnikos Achnas, Kobylka Curych, Olympiacos.^[18]

První okresní region Kavajë má další tři profesionální fotbalové kluby: Egnatia Rrogozhinë, Golemi FC a Luzi United.

Pozoruhodné osoby

• Aleksandër Moisiu - herec evropské scény a kina 20. století.
• Spiro Moisiu – Generálmajor z Albánská národní osvobozenecká armáda (1943–1944)
• Alfred Moisiu - 5 Prezident Albánie (2002–2007).
• Kristina Koljaka - první albánská sochařka.
• Mustafa Krantja - Zakladatel prvního symfonický orchestr v Albánii.^[19]
• Qemal Vogli - Brankář Albánská fotbalová reprezentace (1947–1953)
• Kolë Xhumari - Autor dětské knihy Abetare.
• Ermir Dobjani - Albánie je první Ombudsman (2000–2010).
• Nexhati Tafa - Scenárista.
• Parashqevi Simaku - Zpěvák 80. let.
• Altin Rraklli - Vpřed z Albánská fotbalová reprezentace (1992–2005)
• Indrit Cara Odvážný aktivista a voják během Válka v Kosovu (1998–1999)
• Andi Lila - Obránce Albánská fotbalová reprezentace (2007 – dosud)
• Sokol Cikalleshi - Útočník Albánská fotbalová reprezentace
• Gazment Bardhi - ministr spravedlnosti v roce 2017.
• Josif Budo - aktivista, který se stal prvním mučedníkem antikomunistického povstání v roce Albánie.

Reference