Juan Bautista Villalpando - Juan Bautista Villalpando

Pro další použití viz Villalpando (disambiguation).
Část série na
Společnost Ježíšova
IHS-logo.svg
Christogram jezuitů
Dějiny
Hierarchie
Duchovno
Funguje
Pozoruhodné jezuité
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

Juan Bautista Villalpando taky Villalpandusnebo Villalpanda (1552 - 22. května 1608) byl a španělština kněz sefardských předků, člen Jezuité, a učenec, matematik, a architekt.

Život

Villalpando se narodil v Córdoba, Španělsko, v roce 1552. Do Společnosti Ježíšovy se připojil v roce 1575 a pro společnost navrhl několik budov včetně katedrály v Baeza a kostel San Hermenegildo v Sevilla.[1] Studoval geometrie a architektura s Juan de Herrera, architekt Filip II Španělský. Po vysvěcení se specializoval na výklad z Starý zákon.

Publikoval své Ezechielem Vysvětlenínebo Komentář k Ezekielovi,[2] s Jerónimem del Prado v roce 1596. Byl obviněn z kacířství, ale přezkum jeho víry a spisů Španělská inkvizice našel ho nevinného. Téhož roku odcestoval do Říma, kde v roce 1604 vydal další svazky. Zemřel tam 22. května 1608.[3]

Práce

Detail jedné z Villalpandových reprezentací Šalamounov chrám, oříznuté z větší mapy města Jeruzalém Všimněte si, že vytvořil další složitější ztvárnění zaměřené pouze na chrám

Villalpandovo hlavní dílo jako učence bylo komentářem k prorokovi Ezekiel, publikováno s podporou Král Filip II. Tento text zahrnoval nápadité rekonstrukce Šalamounov chrám a vyobrazení Jeruzaléma, která byla proslulá a vlivná. Založil je na vizi proroka Ezechiela a publikoval je ve svém Ezechielem Vysvětlení. Inspirovali mnoho evropských ilustrátorů a šířili se mezi staviteli 17. století.

Jeho kresby byly založeny na předpokladu, že budovy Jeruzaléma byly navrženy pomocí zákonů geometrie a byly zakresleny paralelní nebo pravopisná projekce, což je forma obrazu, který Villalpando přirovnal k Božímu vidění.[4] V rozporu s teorií vyvinutou Vitruvius v De architectura, jehož cílem bylo prokázat, že původ objednávek spočíval v Architektura starověkého Řecka Villalpando tvrdil, že mezi klasické objednávky a Šalamounův chrám a že klasické řády mají původ ve specifikacích podrobně popsaných Bohem.[5]

Zájem inkvizice o Villalpanda se soustředil na jeho ilustrace jako možné nesprávné interpretace písma. Podle názoru některých historiků umění ovlivnily Villalpandovy ilustrace Šalomounova chrámu mnoho klášter stavby barokní éry, stejně jako na schématech sítí z urbanisté.[6] Villalpandoovy snímky byly použity při navrhování protestantských kostelů a synagog v 17. století.[7]

Villalpando byl žákem Juan de Herrera, architekt El Escorial, jehož návrhy pro tento komplex zahrnovaly kvadratické vnitřní nádvoří a rizality.[8]

Některé kritiky Villalpandovy práce na Šalamounově chrámu přinášejí body, které mají význam jak pro architekturu, tak pro filozofii.

Kritika Villalpanda rekonstrukce chrámu zahrnuje: že sub-struktura chrámu v jeho návrzích je přehnaná,[9][A] že jeho dílo postrádá jakýkoli archeologický základ nebo zakotvení v realismu,[4] že nevyužil židovské zdroje kromě Hebrejská Bible jako jsou spisy Josephus, Talmud a spisy Maimonides.[9]

Villalpando také psal teoretické traktáty gravitace, geometrie a architektura, zabývající se především zprostředkováním geometrických principů konstrukcí. Isaac Newton využil Villalpandových děl ve svých studiích architektury.[9]

Šalamounov chrám


Poznámky

  1. ^ Tato vlastnost je obrovská podepřený základna byla později použita Fischer von Erlach v jeho Entwurf einer historischen Architektur, brzy dějiny architektury, figurující prominentně na svých raných stránkách.[3]

Reference

  1. ^ Curl, James Stevens (2006). Slovník architektury a krajinářské architektury. Oxford University Press. ISBN  0-19-280630-0.
  2. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Juan Bautista Villalpandus“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ A b Evers, Bernd; Thoenes, Christoph (2003). Architektonická teorie od renesance po současnost. Taschen. p. 366, 577. ISBN  3-8228-1699-X.
  4. ^ A b Pérez Gómez, Alberto; Pelletier, Louise (1997). Architektonické znázornění a perspektivní závěs. MIT Stiskněte. p. 150-1. ISBN  0-262-66113-6.
  5. ^ Rykwert, Joseph (1996). The Dancing Column: On Order in Architecture. MIT Stiskněte. p. 27. ISBN  0-262-68101-3.
  6. ^ Hersey, George L. (2000). Architektura a geometrie ve věku baroka. University of Chicago Press. p. 114. ISBN  0-226-32784-1.
  7. ^ Kravtsov, Sergey R. (2005). „Juan Buatista Villalpando a posvátná architektura v sedmnáctém století“. Journal of the Society of Architectural Historians. 3: 312–339.
  8. ^ Pérez-Gómez, Alberto (1999). „Božský model Juana Bautisty Villalpanda v architektonické teorii“. V Pérez-Gómez, Alberto; Parcell, Stephen (eds.). Chora 3: Intervaly ve filozofii architektury. McGill-Queen's Press. ISBN  0-7735-1712-X.
  9. ^ A b C Goldish, Matt (1998). Judaismus v teologii sira Isaaca Newtona. Springer. 88, 91. ISBN  0-7923-4996-2.

Další čtení

  • Hanno-Walter Kruft. Historie architektonické teorie: od Vitruvia po současnost. Princeton Architectural Press. 1996. ISBN  1-56898-010-8
  • Gregor Martin Lechner: „Villalpandos Tempelrekonstruktion in Beziehung zu barocker Klosterarchitektur“, v: Piel, Friedrich / Traeger, Jörg (ed.), Festschrift Wolfgang Braunfels, Tübingen 1977, 223-237
  • Harry Francis Mallgrave. Architectural Theory - Volume I: An Anlogy from Vitruvius to 1870. Blackwell Publishing. 2005. ISBN  1-4051-0258-6
  • Joseph Rykwert. Na Adamově domě v ráji Idea primitivní chýše v historii architektury. Muzeum moderního umění. 1972. ISBN  0-87070-512-1

externí odkazy