José María Lamamié de Clairac y Colina - José María Lamamié de Clairac y Colina

José María Lamamié de Clairac y Colina
José María Lamamié de Clairac.png
narozený1887
Salamanca, Španělsko
Zemřel1956
Salamanca, Španělsko
Národnostšpanělština
obsazenístatkář
Známý jakopolitik
Politická stranaIntegrismus, Carlism

José María Lamamié de Clairac y Colina (1887-1956) byl a španělština politik. Podporoval Tradicionalista příčina, až do časných 1930 jako Integrista a poté jako Carlist. Mezi prvními vedl regionální León pobočka, z nichž druhý se stal celonárodním výkonným orgánem a stal se jedním z vůdců strany na konci 30. a 40. let. V letech 1931-1936 působil 2 funkční období v Cortes; v letech 1915-1920 byl členem Salamanca ayuntamiento. V historiografii je znám především jako zástupce Kastilský terratenientes; jako prezident Konfederace Nacional Católico-Agraria pokusil se zachovat venkovský režim ovládaný vlastníkem půdy, nejprve proti Republikán a později Francoist vzory.

Rodina a mládež

otec

Lamamiés pochází z francouzština Languedoc;[1] Etienne La Mamye de Clairac[2] byla armáda a v roce 2006 zastávala vysoké správní funkce Flandry na konci 17. století.[3] Jeho syn přijel do Španělska s Felipe de Anjou ve 20. letech 20. století a stal se známým jako Claudio Lamamié de Clairac y Dubois;[4] během následujících 4 desetiletí sloužil na různých vojenských velitelských stanovištích.[5] Claudiov syn Miguel Lamamié de Clairac y Villalonga[6] byl první, kdo se usadil na majetcích, které mu byly poskytnuty poblíž Salamanca na konci 18. století.[7] Jeho syn a dědeček José Maríi, José Ramón Lamamié de Clairac y Tirado (1784-1847),[8] armáda jako jeho předkové, bojovala proti Francouzům během Napoleonské války; ačkoli z toho měl obrovský užitek liberální desamortización,[9] když byl senilní, stal se stoupencem Carlistu.[10] Jeho syn a otec José María, Juan Lamamié de Clairac y Trespalacios (1831-1919),[11] patřil k největším zemským vlastníkům půdy.[12] Zadržen za spiknutí povstání legitimisty,[13] v 70. letech 19. století se vrátil z exilu; poté vlastnil řadu provinčních periodik Carlist.[14] V 80. letech 19. století se Lamamié připojilo k odtržené integristické větvi tradicionalismu a bylo jejím regionálním León jefé; v letech 1907-1910 působil jako integrista MP[15] v Cortes[16] a vstoupil do výkonného orgánu národní strany.[17]

Po bezdětné smrti své manželky se v roce 1882 Lamamié de Clairac y Trespalacios znovu oženil[18] s Celestina de la Colina Fernández-Cavada (1859-1946), rodákem z Burgos.[19] Pár měl nejméně 8 dětí, které se narodily, když bylo otci v 50. a 60. letech;[20] 4 z nich zemřely v raném dětství.[21] José María se narodil jako třetí syn, ale protože jeho nejstarší bratr zahynul a druhý nejstarší se stal řeholníkem,[22] byl to on, kdo zdědil rodinné bohatství.[23] Některé zdroje naznačují, že absolvoval rané vzdělání na Salamanca Instituto General y Técnico,[24] jiní tvrdí, že navštěvoval Seminario de Salamanca, poté studoval u „los jesuítas en Comillas“ a získal bachillerato v jezuita Valladolid vysoká škola[25] kolem roku 1905.[26] Poté studoval právo v Valladolid[27] a promoval s vynikajícími známkami v roce 1909;[28] některé zdroje zmiňují i ​​jeho zemědělské vzdělání.[29]

manželka a synové

V roce 1910[30] Lamamié se oženil s místní dívkou Sofíou Alonso Moreno (1887-1970);[31] pocházela z místní buržoazní rodiny.[32] Usadili se na rodinném statku Lamamié v provincii Salamanca Alba de Tormes[33] a Babilafuente.[34] Ačkoli Lamamié je v historiografii často označován jako „rico ganadero y terrateniente“[35] nebo „grande terrateniente“[36] není jasné, jaká byla skutečná velikost jeho majetků. Různé zdroje tvrdí, že pár měl 9[37] do 11[38] děti. Vychován ve velmi náboženském prostředí,[39] nejméně 6 z nich se připojilo k náboženským řádům;[40] některé sloužily v Americe,[41] některé se staly místními výteky[42] a jeden syn byl zabit jako rekvizita kaplan v roce 1937.[43] Rodinný dědic Tomás Lamamié de Clairac Alonso se nestal veřejnou osobností, ačkoli zastával vysoké výkonné funkce v SEDADLO a další společnosti.[44] Ani Lamamié de Clairac Delgado, ani Liaño Pacheco Lamamié[45] vnoučata vyrostla na výslní; nejznámější Pilar Lamamié de Clairac Delgado je pediatr.[46]

Včasná veřejná aktivita

Herrera Oria
Herrera Oria

V letech 1904-1906 jako teenager Lamamié podepsal různé otevřené dopisy, obvykle protestující proti údajným oficiálním protikatolickým opatřením[47] nebo veřejně vyznávající křesťanskou víru.[48] V historických knihách získal své jméno již v roce 1908, kdy byl ve skupině stejně mladých 9 signatářů - včetně Ángel Herrera Oria[49] - spoluzaložil Asociación Católica Nacional de Jóvenes Propagandistas,[50] později známý jako ACNDP.[51] V letech 1909-1914 se věnoval katolické propagandě, zaznamenal například když mluvil na místních katolických shromážděních,[52] vstup do výborů, které koordinovaly náboženské projekty,[53] pozdrav biskupům,[54] představovat prominentně na místních svátcích[55] nebo přispívat do El Salmantino denně.[56] Některé z těchto závazků byly stále častěji ochuceny „propagandou katolicko-sociální“.[57] Nějaký čas v 10. letech 19. století Lamamié opustilo ACNDP a obvinilo je ze „zrady katolické věci“.[58]

Na začátku 10. let 19. století Lamamié otevřel vlastní právní kancelář v Madrid, ačkoli o jeho činnosti je známo jen málo;[59] zůstal aktivní v rodině Salamanca pšenice podnikání.[60] V té době už byl viceprezidentem místní pobočky organizace Integrist.[61] V polovině 10. let se blíží pravice Maurista frakce Konzervativci,[62] v roce 1915 se rozhodl běžet na Integrist lístku[63] do radnice a byl zvolen bez postavení oponujícího kandidáta.[64] V ayuntamiento byl považován za zástupce extrémní pravice a jednoho z nejinteligentnějších concejales ve stejnou dobu.[65] Jako jediný radista Integrist inklinoval k spojenectví s Mauristou, ale také Jaimista členů.[66] V tiskových zprávách je prezentován jako aktivní a agresivní politik, který se zabývá především ekonomickými otázkami; vzhledem k vysoké dluhové zátěži města a následným finančním problémům,[67] v roce 1917 podpořil vládní nominaci nového Alcalde.[68] Na konci 10. let 20. století Lamamié již předsedalo práci některých obecních výborů.[69] Zpočátku měl kandidovat na znovuzvolení; avšak z důvodů, které zůstávají nejasné a pravděpodobně souvisejí s neúspěšnými koaličními rozhovory[70] stáhl se ze závodu a přestal jako concejal v roce 1920.[71]

Integrista vůdce Olazabal

Již v pozdních devadesátých letech 20. století a díky svým kontaktům s integristickými poslanci rád Manuální Senante „Lamamiého návrhy skončily u ministerských přepážek.[72] v 1918 sám se pokusil vstoupit do celostátní politiky; ve stopách svého otce se rozhodl kandidovat do Cortes jako kandidát na integraci z okresu Salamanca. Ve všech městských částech vyhodil levicového kandidáta Miguel de Unamuno, ale s lehkou rezervou byl sám poražen liberálem Romanonista kandidát;[73] to nezabránilo jeho příznivcům tvrdit „morální triunfo“.[74] Na začátku volby požadovaly rok 1919 Lamamié to zkusil znovu. Ačkoli byl znám jako radní, místní vlastník půdy, syn bývalého náměstka, Integrista, horlivý katolický propagandista a aktivista místních agrárních syndikátů[75] znovu prohrál; tentokrát byl rozhodně poražen bývalou armádou, která kandidovala jako nezávislý kandidát konzervativců.[76] Nebyl známý jako obnovující své úsilí v posledních volbách Obnovení éra na počátku 20. let;[77] vítal puč Primo z roku 1923 s nadšením.[78]

V zemědělských organizacích

Lamamie, 20. léta 20. století

Již v roce 1918 byl Lamamié viceprezidentem místní Salmantinské federace agrárních syndikátů.[79] Po smrti svého otce následujícího roku zdědil většinu rodinných statků a stal se „jedním z největších vlastníků půdy v okrese Salamanca“.[80] Od počátku 20. let 20. století se intenzivně zabýval pracemi místních zemědělských organizací; formálně předstírali, že zastupují všechny zúčastněné strany na venkově, ale obvykle jim dominovali statkáři a drželi se katolické sociální doktríny. Klíčovým byl Federación Católica Agrícola,[81] přejmenován později na Federación Católico-Agraria Salmantina; Lamamié zastupoval tuto organizaci v provincii Cámara Agricola od roku 1921.[82] V roce 1923 se dostal za provincii, když se stal jedním z vůdců konfederace agrárních syndikátů v regionu León;[83] v roce 1925 se vyvinul do Confederación Nacional Católico-Agraria de las Federaciones Castellano Leonesas.[84]

Jako zástupce agrárních organizací loboval u různých oficiálních správních a samosprávných orgánů, jako je Consejo Provincial de Fomento[85] a regionální instituce;[86] již uznávaná osobnost, na oficiálních svátcích občas mluvil hned po civilním guvernérovi.[87] V roce 1925 byl nominován comisario regio de fomento, provinční delegát Ministerstvo infrastruktury;[88] ve stejném roce se stal prezidentem Federación de Sindicatos Católicos.[89] V roce 1927 byl Lamamié jednatelem Unión Católico Agraria Castellano Leonesa; pokusil se podpořit jeho vizi venkovského režimu[90] a zúčastnil se Congreso Nacional Cerealista;[91] také v následujících letech přednášel o organizaci zemědělské práce.[92] Na konci 20. let se zaměřil na předsednictví Federación Católico Agraria Salmantina a činnost v Acción Social Católico Agraria.[93] Byl součástí Comisíon Trigueroharinaria v rámci Comisión Arbitral Agrícola, a primoderiverista rozhodčí výbor pod dohledem ministerstva zemědělství,[94] a byl členem Cámara de la Propiedad Rústica.[95] Vyrostl na viceprezidenta Konfederace Hidrográfica del Duero,[96] ale zmenšil svou činnost jako právník.[97]

pšeničná pole, Kastilie

Po pádu Primo Lamamié zaujal bojovnější politické stanovisko; v roce 1930 agonizoval o „vážné situaci v zemědělství“[98] a požadoval trvalé poradní zastoupení federací vlastníků půdy v Madridu;[99] ve skutečnosti byl krátce nominován za člena Consejo del Economia Nacional.[100] Na prvních stránkách tvrdil, že venkovské syndikáty neměly v úmyslu se zapojit do politiky,[101] ale na druhou stranu, když představovali „labrador castellano“, dívali se nad rámec čistě zemědělského zájmu.[102] V červnu spoluzaložil Acción Castellana,[103] má podporovat „aspiraciones nacionales y agrarias“,[104] ačkoli on také se objevil na setkáních provincie Partido Agrario.[105] Vyzval k ukončení vládnoucích poškozených oligarchií,[106] ale postavil se proti rostoucímu přílivu republikánů kritizováním „falešných svobod a demokratických absurdit“;[107] podle jeho vize, Kastilie jak si srdce Španělska pamatovalo, že „en primer término Dios“.[108] V září vyhlásil běh do budoucnosti Cortes jménem Sindicatos Católicos Agrarios,[109] ale v únoru 1931 upřesnil, že by se raději postavil jménem Acción Castellana.[110] V dubnu 1931 byl zvolen prezidentem Konfederace Nacional Católico-Agraria, celostátní zemědělská organizace.[111]

Republika: v Cortes

Lamamie, 1930s
Lamamie, 30. léta

Jako zástupce Acción Castellana Lamamié se připojil k obecná pravicová aliance[112] a byl pohodlně zvolen do první republikánští Cortes ze své Salamanky.[113] V komoře se připojil k Agrární blok;[114] s 2 dalšími Integristy[115] vytvořil pravici[116] nebo „extrémní pravice“ seskupení.[117] Jako Carlist byl znovu zvolen ze Salamanky[118] v 1933[119] a 1936; v druhém případě byl lístek zrušen[120] s jeho účastí na vyjednávání vládních kontraktů na obilí uváděných jako neslučitelných s volebním zákonem.[121] 5 let strávených v Cortes znamenalo vyvrcholení Lamamiéovy kariéry; ačkoli byl členem menších uskupení, stal se díky svým řečnickým dovednostem, prudkosti a zapojení do vášnivých plenárních debat celostátně uznávanou osobností. Jeho parlamentní kariéra byla poznamenána dvěma tématy: opozicí vůči republikánské agrární politice a opozicí vůči pokročilému sekulárnímu formátu státu.

Lamamié[122] „Se ukázal jako nejhorlivější katolický odpůrce státních zásahů do distribuce pozemkového majetku“[123] a ze všech sil se snažil zablokovat agrární reformu;[124] někteří ho počítají mezi „defensores a ultranza de las viejas estructuras teritoriales“.[125] Ačkoli Lamamié uznal potřebu sanace venkovského režimu po „století venkovského liberalismu“, považoval republikánský zákon za přehnanou reakci, „ještě horší doktrínu, která nás všechny přeměňuje na otroky státu“.[126] Zejména v letech 1933-1935 se snažil uvolnit již přijatá venkovská nařízení, jako je zákon o jurados mixtos nebo zákon o pronájmu venkova.[127] I když kritizoval údajné etatismus z Giménez Fernández,[128] občas spolkl svou „nechuť ke státní intervenci“ a požadoval vládní pomoc nákupem přebytku pšenice.[129] Lamamié získal proslulost, když levicové noviny citovaly jeho prohlášení, že se obrátí na schizmatický spíše než přijímat pozemkovou reformu v případě, že ji církev podpoří;[130] tvrzení je v literatuře označováno jako důkaz Lamamiého pokrytectví,[131] ale někteří tvrdí, že to bylo vyrobeno nepřátelskou propagandou.[132] Člen radikální pravice mezi Agrarians, také mezi Carlists on stál jako “last-příkop obránce majetku”[133] proti levicovým stranickým poslancům jako Ginés Martinez Rubio.[134]

budova parlamentu (současný pohled)

Dalším hlavním zaměřením Lamamié jako zástupce byly náboženské otázky.[135] Vehementně podporoval konfesionalitu státu a tvrdil, že „Bůh je na prvním místě, a ne pouze odsunut do soukromí svědomí“.[136] Během debaty o ústavě v roce 1931 se horlivě stavěl proti ustanovením, která považoval za represivní a nespravedlivé proti katolíkům,[137] varování, že pokud se stát obrátí proti nim, „nebudou mít žádný jiný prostředek nápravy než postupovat proti republice“.[138] Lamamié nevěřil ani jednomu ze svých harangů na obranu jezuitů, což byl řád označený za násilné rozpuštění; pokusil se rozebrat republikánský příběh slavného jezuitského „čtvrtého slibu“[139] a kritizoval návrh nejen jako nelidský, ale také jako neústavní;[140] jeho kampaň[141] trvala až do roku 1933, ale ukázala se neplodná.[142] Četné načasované odepření práva mluvit,[143] později nechal své parlamentní adresy zveřejnit jako brožuru.[144] Během Období 1933-1936, kterému dominuje pravice, nepožadoval nic menšího než výjimku z ústavního článku, který definoval republiku jako sekulární stát.[145]

Republika: v Carlist executive

Setkání Carlistů, 30. léta

Lamamié vstoupil do republikánského parlamentu jako integrista sdružený se salamantovskými agrárními a generickými pravicovými kruhy,[146] ale již na konci roku 1931 byl v rozporu s místními konzervativci.[147] Místo toho se jako většina Integristů začal obracet na Carlisty[148] a přikláněl se ke znovusjednocení všech tradicionalistických větví.[149] Projekt byl dokončen počátkem roku 1932, kdy se sloučily Comunión Tradicionalista.[150] V rámci organizace Lamamié vstoupila do své celostátní výkonné organizace Junta Suprema a stala se tajemnicí orgánu;[151] působil také jako regionální tradicionalistická jefé v Leónu.[152] V roce 1933 byl pověřen vedením propagandistické sekce[153] a údajně přispěl ke změně image Carlistu; hnutí již nebylo vnímáno jako zastaralá skupina senilních veteránů, ale jako dynamická organizace mladých ozbrojenců.[154] Ačkoli občas mluvil na veřejných shromážděních,[155] proměnil se v Cortese na „nejpřesvědčivějšího a nejuznávanějšího řečníka Carlistu“.[156] Vycházel dobře se starší generací vůdců, zejména s kolegou vlastníkem půdy Rodezno, a po reorganizaci roku 1934 vstoupil nejen do široké Junta Suprema Nacional, ale také do mnohem menšího řídícího orgánu, Junta Delegada.[157]

Již na počátku 30. let Lamamié spolupracovalo s kolegou Integrist Manuel Fal[158] a údajně tvrdil, že by se jednoho dne stal vůdcem strany.[159] Po rostoucím zklamání z vedení Rodezna, v roce 1934, on a Manuel Senante vznesli kandidaturu Fal,[160] kdo skutečně přijal večírek jefatura. Pod jeho velením si Lamamié udržel pozici vedoucího propagandy[161] a v roce 1935 byl nominován do rady společenství, poradního orgánu, který měl pomáhat Fal.[162] Od poloviny 30. let postupně nahradil Rodezna jako parlamentního vůdce Carlistu. Ve straně byl jednou z ústředních osobností, na které „se dalo spoléhat při překlenutí propasti mezi starými a novými institucemi společenství“.[163]

Lamamié na rally Carlist, 30. léta (1fL)

Ačkoli někteří vědci připouštějí, že zpočátku Lamamié mohla být ochotna spolupracovat s republikánskými úřady,[164] přijala „una postura suave y conciliadora“ a teprve po roce 1933 se změnila na „integrista furibundo“,[165] poznamenávají, že to netrvalo dlouho, než se na Republiku začal dívat jako na tyranský režim[166] být svržen dříve nebo později.[167] Považoval demokracii za neslučitelnou s „lidovými právy“.[168] Od konce roku 1931 byl stále více kritický vůči pravicové politice vedené principem „menšího zla“, a proto na konci roku 1932 opustil Acción Castellana.[169] Od té doby pohrdal CEDA za iluze o nápravě republiky[170] a v roce 1934 tvrdil, že vláda podporovaná CEDA[171] vzdal se Lerroux a levice.[172] V roce 1935 se se svým bývalým chráněncem zabýval virulentní tiskovou polemikou José María Gil-Robles[173] a byl vypovězen El debata jako běh proti papežskému učení;[174] navzdory tomu v roce 1936 polovičatě asistoval Fal při pokusu o vytvoření pravicového volebního spojenectví.[175] Zatímco nepřátelský k cedistas byl mírně[176] ve prospěch generické monarchistické aliance v rámci National Bloque.[177] Jako bývalý Integrista nebyl otevřený v dynastických otázkách,[178] ačkoli zůstal plně v mezích loajality Carlistu.[179]

Spiklenec a rebel

syn jako rekvizita[180]

Od volebního triumfu v Lidová fronta v únoru 1936 byla Lamamié stále více zmatená vnímaným revolučním přílivem a přikláněla se k zahájení protiopatření. Brzy na jaře „kojil touhu po čistě Carlistově povstání“,[181] připraven, ale nakonec opuštěn výkonnou mocí Comuniónu. Zůstal však silně zapojen do spiknutí;[182] společně s dynastickým zástupcem Don Javier a Manuel Fal vytvořil triumvirát, který koordinoval práce všech sekcí organizace.[183] Ačkoli nemluvil s vojenskými spiklenci, vyjednával s Gil-Robles; až 12. července v Saint-Jean-de-Luz dva bezvýsledně diskutovali o přístupu CEDA k převrat.[184] Není jasné, kde Lamamié pobýval 18. – 19. Července, přesto je známo, že jeho manželka a někteří synové zůstali v Madridu.[185]

26. července předneslo Lamamié adresu vysílanou rádiem Burgos;[186] vyzval k podpoře „posvátné křížové výpravy“ proti „hordě činitelů zla ve službách Ruska“.[187] V reakci na to byl zabaven jeho bankovní účet v Madridu[188] a republikánský tisk tvrdil a kulomet a v té jeho byla nalezena spousta munice bezpečnostní schránka.[189] Během srpna cestoval po různých městech v severní Kastilii a povzbuzoval nábor[190] a návštěva jednotek rekvizit.[191] V září vstoupil do sekretářky nově zformované výkonné válečné strany Junty Nacional Carlista de Guerra.[192] Díky své kanceláři se sídlem v Burgosu byl Lamamié také pověřen náborem a nasazením rekvizit.[193] Zdálo se, že stál mezi Fal Condem a byl poněkud autonomní Navarrese velení, Junta Central Carlista. Někteří autoři tvrdí, že byl mezi méně spolehlivými správci Fal,[194] i když mu to umožnilo zapojit se do nějakého opravování plotu mezi dvěma Carlist Juntas.[195] Když byl Fal nucen odejít do exilu, moc ve straně technicky spočívala Valiente a Lamamié, i když ve skutečnosti sklouzlo k tradičním vůdcům z Navarry a Vascongadas.[196] V prosinci byl potvrzen jako člen reorganizované 8členné Junta Nacional.[197] Pěstoval obvyklé propagandistické úkoly,[198] ale byl pověřen také provozováním Sección Administrativa.[199]

requeté, 1937

Lamamié byl stále více zmatený vznikajícími Franco těžkopádné pravidlo. Na začátku roku 1937 zasáhl s generál Dávila aby byl Fal Conde propuštěn z exilu; prosba byla k ničemu.[200] V únoru se zúčastnil rozhodujícího setkání Insua, kde vůdci Carlistu a jejich vladaři diskutovali o hrozbě vojenského vnucení politické amalgamace. Jeho postoj není jasný;[201] velmi skeptický ohledně nuceného sjednocení, rozhodně proti němu nehlasoval,[202] což mu nešetřilo zvláštní osobní nevrat v sídle Franka.[203] Jeden současný historik ho počítá mezi „dva nejtrvalejší strážce plotu“[204] a další ho najde „entre un polo y el otro“ z příkazové vrstvy Carlist. Na začátku dubna zahájil neplodné rozhovory na poslední chvíli falangista vedoucí představitelé, aby se dohodli na alianci zdola nahoru.[205] Nakonec, když čelí diktát vojenského sjednocení neochotně se rozhodl pro shodu, za předpokladu, že pro případ, že by se něco pokazilo, „naše posvátná věc by byla vždy znovuzrozena z vlastního popela“.[206]

Neklidný sansidrino

v Burgos, 1937 (2fR)

Don Javier považoval Lamamié za plně loajálního a povolil mu vstoupit do vládnoucích orgánů unifikovaný stát,[207] ale raději zmírnil své politické závazky. Místo toho pokračoval v činnosti v zemědělských organizacích, zejména v Konfederación Nacional Católico Agraria, které stále předsedal. Díky svému akronymickému názvu CNCA byli Lamamié a další z jeho nejlepších lobbistů pojmenováni „sansidrinos“.[208] Již v červnu 1937 uspořádali ve Valladolidu velkou Asamblea Cerealista;[209] Lamamié bylo potvrzeno za předsednictví CNCA a prezidenta jedné z jejích složek, Confederación Católico Agraria. Vztahy s nastupujícím frankovým režimem zůstaly správné; tradiční konfederační struktura byla přidružena k nově ustanovenému národnímu syndikalistovi Servicio Nacional de Trigo a obě organizace deklarovaly úplné vzájemné porozumění.[210] Na konci roku 1937 Lamamié osobně získal některé blíže neurčené smlouvy v provincii Salamanca[211] a v březnu 1938 Interiér dekret ho jmenoval guvernérem burgoské Banco de Crédito Local de España,[212] banka pověřená finanční pomocí obcím převzatým z Republikáni.[213]

V průběhu roku 1938 CNCA a národní syndikalistická frankoistická správa byly stále častěji v kolizním kurzu, oba prosazovaly konkurenční vize venkovského režimu.[214] První bojiště bylo Katalánsko, kde v oblastech zabraných nacionalisty tradiční místní orgán, Instituto Agricola Catalan de San Isidro, se pokusil znovu potvrdit svou nadvládu. CNCA podpořila svá tvrzení a tvrdila, že v žádném případě nezasahovaly do oficiálně deklarovaných vertikálních syndikátů; nastala patová situace.[215] V říjnu 1938 však vláda vydala Ley de Cooperativas, který opustil sansidrinos hluboce zklamaný. V dubnu 1939 CNCA požadovala, aby byla zveřejněna jasná pravidla nově zřízeného Servicio Nacional de Cooperativas, a zdůraznila, že tradiční venkovské organizace nevstoupily do SNC v očekávání okamžiku, kdy bude právně definována. Lamamié vydal prohlášení, která zahaleným způsobem varovala před svévolnými ministerskými rozhodnutími, obhajovala koexistenci státních a soukromých orgánů a požadovala uznání třívrstvých venkovských organizací.[216] V letech 1939 a 1940 CNCA tvrdila, že může provozovat „sin rozar la función de los Sindicatos verticales“[217] a bojovali proti marginalizaci.[218]

práce na polích, brzy Frankismus

Na počátku čtyřicátých let dosáhl vyvrcholení militantního syndikalistického falangismu ve frankistickém Španělsku; promítlo se to také do výsledku mocenského boje v prostředí venkovského zemědělství. Přes opakovaná prohlášení o loajalitě ze strany CNCA a četná ujištění, že to v žádném případě nepředstavuje vlákno pro syndikátní právo,[219] konzervativní a křesťanští agrárníci byli stále více odsunováni na vedlejší kolej; Lamamié také ztratilo páru a na jednom místě ve vztahu k plánovaným novým předpisům připustilo, že „žádný tuvo ningún reparo que objetas sino por el contario le pareció muy bien“.[220] V září 1940 opustil předsednictví CNCA a prohlášení o jejich setkání s Delegación Nacional de Sindicatos znělo to jako přiznání porážky.[221] S Lamamié jako čestným prezidentem[222] CNCA byl nakonec rozpuštěn a začleněn do nového Unión Nacional de Cooperativas del Campo v roce 1942.[223] Lamamié nadále předsedalo Banco Exterior de Crédito Local de España alespoň do začátku 40. let.[224]

Pozdní aktivita Carlistu

Carlist standard

Na přelomu desetiletí bylo Lamamié sotva oficiálně uvedeno pro Carlistovu politickou aktivitu,[225] i když se účastnil bohoslužeb s příchutí tradicionalismu nebo jiných shromáždění.[226] Zúčastňoval se důvěrných schůzek; v roce 1940 při návratu z takového zasedání s a carlo-francoist Všeobecné Ricardo Rada utrpěl autonehodu[227] a stěží se podařilo zlikvidovat související potenciálně škodlivou dokumentaci před Guardia Civil dorazila hlídka.[228] Ve stejném roce si dopisoval Generální ředitel de Seguridad protestující proti represím proti karlistickým militantům[229] v různých provinciích, např. v Ciudad Real, Salamanca, Murcia a Palma de Mallorca;[230] na jiné frontě se radil o zachování Alfonsisté pod kontrolou.[231] V roce 1941 Lamamié dodalo Donovi Javierovi jeho politickou analýzu, ale její obsah není znám.[232] Během vyvrcholení nacistický možná v Evropě prosazoval neutrální španělskou politiku[233] a prohlásil, že jednotliví Carlisté se mohou svobodně přihlásit División Azul, ale Comuníon by v žádném případě nepodpořil nábor.[234] V dalším dopise zaslaném v roce 1942 protestoval proti Ramon Serrano Serrano proti oficiálním opatřením aplikovaným na Fal Conde.[235] V roce 1943 podepsal společně velký dokument adresovaný Francovi a známý jako Reclamación de Poder; jeho signatáři z Carlistu vyzvali k odstranění syndikalistických rysů a zavedení tradicionalistické monarchie.[236]

Ačkoli udržuje správné formální vztahy s úřední správou,[237] v polovině 40. let 20. století patřilo Lamamié mezi umírněné antifrankisty; během monarchistického shromáždění v roce 1944, které zahrnovalo také Alfonsisty, hlasoval proti uskutečnění puče, jehož cílem bylo svrhnout caudilla.[238] V roce 1945 se podílel na utajení San Sebastián setkání s Donem Javierem;[239] v roce 1947 se zúčastnil prvního zasedání výkonné rady Carlistu od zasedání Insua v roce 1937 a vstoupil do obnoveného pětičlenného výboru Consejo Nacional.[240] Občas publikoval v semi-tajných Carlistových odrážkách, i když ne pod svým vlastním jménem.[241] Na podporu středně antifranistické strategie falcondista se postavil proti vehementně antifrankistům sivattista linie, stále viditelnější na konci 40. let.[242] Na počátku padesátých let jako tajemník Carlistovy exekutivy připravoval dokumentaci, která měla podpořit královské tvrzení Dona Javiera, který do té doby vystupoval jako vladař a nepředložil výslovné monarchistické nároky;[243] upravil konečnou verzi prohlášení učiněnou stěžovatelem během eucharistického kongresu v roce 2006 Barcelona v roce 1952.[244] V té době již trpěl špatným zdravotním stavem a na počátku 50. let používal invalidní vozík;[245] v roce 1954 však přijal členství v obnovené straně Junta Nacional a jejím úřadujícím řídícím orgánu Comisión Permanente.[246] V polovině 50. let se Carlistův postoj versus režim změnil z opozice na opatrnou spolupráci; byl zapečetěn propuštěním Fal Conde a José María Valiente za předpokladu politického vedení. Ten stále považoval Lamamié za loajální „hombre firmu y enérgico“[247] a zazněl po převzetí sekretariátu junty vládnoucí strany. V roce 1956 Lamamié odpověděl, že i když je nemocný, je připraven nabídnout své jméno jako „una garantía absoluta de defensa de la Causa“;[248] jeho smrt přišla dříve.

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ La elegida como esposa: Eulalia Lamamié de Clairac Nicolaú, [v:] RamonSalasLarrazabal služba 12.09.14, dostupná na WP-blocked WordPress služba, 12.09.14; další zdroje tvrdí, že rodina pocházela z Toulosy, Etienne de La Mamye de Clairac záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  2. ^ narozen 1646, zemřel 1717, Etienne de La Mamye de Clairac záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  3. ^ je označován jako „mariscal de campo“ a „gobernador de Sant Omer (Flandes)“, Claudio Diego Jacobo Lamamye de Clairac záznam, [v:] Familia Lamamie de Clairac blogspot 16.01.10, k dispozici tady
  4. ^ narozen 1703, zemřel 1771; údajně se narodil v Toul poblíž Meurthe-et-Moselle (Lorraine), zemřel v Huelvě, Claudio Diego Jacobo Lamamye de Clairac záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  5. ^ Claudio Diego Jacobo Lamamye de Clairac záznam, [v:] Familia Lamamie de Clairac blogspot 16.01.10, k dispozici tady
  6. ^ narozen 1748, datum úmrtí neznámé, Miguel Lamamie de Clairac y Villalonga záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  7. ^ Ramas Españolas II. Lamamie de Clairac - resumindo, [v:] Familia Lamamie de Clairac blogspot 06.01.10, k dispozici tady
  8. ^ narozen 1784, zemřel 1847, Jose Ramon Lamamie de Clairac y Tirado záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  9. ^ Antonio Luis López Martínez, Ganaderías de lidia y ganaderos: historia y economia de los toros de lidia en España, Sevilla 2002, ISBN  9788447207428, str. 152
  10. ^ El Siglo Futuro 27.10.19, k dispozici tady; někteří autoři ho označují jako předky jako „údajně“ francouzských legitimistických předchůdců, Martin Blinkhorn, Carlismus a krize ve Španělsku 1931-1939, Cambridge 2008, ISBN  9780521086349, str. 53. Není jasné, o čem je zmíněn legitimismus, protože francouzští předkové přišli do Španělska před tím, než ve Francii vyvstala legitimistická otázka, zatímco španělští předkové, kteří se angažovali v legitimní věci, nebyli Francouzi
  11. ^ Juan Lamamie de Clairac y Trespalacios, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  12. ^ „Entre los principales terratenientes y ganaderos de la provincia“, Manuel María Urrutia León, Manuel María Urrutia, Miguel de Unamuno desconocido, Salamanca 2007, ISBN  9788478003846, str. 70
  13. ^ studoval právo v Salamanca; na konci 60. let 18. století působil jako Carlist subcomisario regio v provincii Salamanca a jako provinční zástupce v 70. letech; zatčen v roce 1872, byl propuštěn na čestné slovo a byl vyhoštěn do Francie. Vrátil se v roce 1874, ale v souladu se svým slibem se do dalšího spiknutí nezapojil, El Siglo Futuro 27.10.19, k dispozici tady
  14. ^ Lamamié založeno a spravováno La Tesis, La Tradición, La Región, La Información a El Salmantino; první dva se mu podařilo s Enriquem Gilem Roblesem a Manuelem Sanchezem Asensiem
  15. ^ jako bohatý terrateniente Lamamie byl schopen koupit hlasy svých „kolonosů“, Ros Ana Gutiérrez Lloret, Las elecciones de 1907 en Salamanca: un ejemplo de la movilización y confrontación electoral católica en la España de la Restauración, [v:] Studia Historica. Historia Contemporanea 22 (2004), str. 333
  16. ^ viz oficiální služba Cortes, která je k dispozici tady
  17. ^ podél Juan Olázabal, Javier Sanz Larumbe, Marqués de Casa Ulloa a Juan Balanzó y Pons, María Jesús Izquierdo, El Sexisme a la universitat: Estudi comparatiu del personal Assalariat de les universitats públiques catalanes, Barcelona 1999, ISBN  9788449015731, str. 98
  18. ^ El Siglo Futuro 31.10.19, k dispozici tady
  19. ^ byla dcerou Luise Estebana de la Colina y González de la Riva a Felipy Fernández-Cavada y Espadero
  20. ^ José María Lamamié de Clairas byl nízký a velmi hubený; není jasné, zda to nějak souviselo s pokročilým věkem jeho otce při početí
  21. ^ narozené v letech 1885 až 1894, Jacinto, María del Carmen, María de la Paz a María de las Dolores zemřely před dosažením dospívajícího věku, Jacinto Lamamie de Clairac y de la Colina záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady, Maria del Carmen Lamamie de Clairac y de la Colina záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady, María de las Dolores Lamamie de Clairac y de la Colina záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  22. ^ Juan (1886-1963) sloužil jako kaplan Cantabria, Juan Lamamie de Clairac y de la Colina záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  23. ^ další identifikovaní přeživší sourozenci byli María Luisa (1883-1951), María Luisa Lamamie de Clairac y de la Colina záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady a María de la Purísima (1892-1954), María de la Purisima Lamamie de Clairac y de la Colina záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici - tady 5
  24. ^ El Adelanto 20.06.05, k dispozici tady
  25. ^ Jesús Maldonado Jiménez, Actitudees político religiosas de la minoría agraria de las Cortes Constituyentes de 1931 [PhD Universidad Complutense 1974], Madrid 2015, str. 179
  26. ^ El Salmantino 19.02.18, k dispozici tady
  27. ^ Maldonado Jiménez 2015, s. 179
  28. ^ El Salmantino 09.10.09, k dispozici tady
  29. ^ El Salmantino 19.02.18, k dispozici tady
  30. ^ El Salmantino 02.04.10, k dispozici tady
  31. ^ Sofía Alonso Moreno záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  32. ^ její otec, Tomás Alonso del Moral, byl rodák z Valladolidu. Tomáš Alonso del Moral záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady. Byl znám jako „conocido comerciante“ a člen místního ayuntamienta a dalších orgánů, El Fomento de Salamanca 31.01.98, k dispozici tady. Pro její matku Aurea Moreno Brusi (1849-1937), rodáka ze Salamanky, viz Aurea Moreno Brusi záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady
  33. ^ zdá se, že mezi mnoha majetky sídlily Lamamies v té s názvem „Martillán“, Maldonado Jiménez 2015, s. 59
  34. ^ dalším zmíněným místem je San Cristóbal de Fuente, Maldonado Jiménez 2015, s. 59; nebyl identifikován. Další vědec tvrdí, že panství Lamamie se nacházelo trochu jinde, konkrétně v okrese Martillan, Mary Vincent, Katolicismus ve druhé republice: Náboženství a politika v Salamance, 1930-1936 [Disertační práce University of Oxford], Oxford 1991, str. 119
  35. ^ José Andrés Gallego, Antón M. Pazos, Archivo Gomá: documentos de la Guerra Civil, sv. 9, Madrid 2001, ISBN  9788400084295, str. 411. Another scholar claims that in case of José María Lamamié the references to cattle-breeding are erroneous, see Maldonado Jiménez 2015, p. 179. Indeed, in the 1940s and 1950s fairly frequent press notes to toros de lidia coming from the Lamamie ganaderia referred to Leopoldo Lamamié de Clairac, Imperio 15.08.54, available tady
  36. ^ Ángel Bahamonde, 14 de abril. La República, Madrid 2011, ISBN  9788401347764, str. 312
  37. ^ Maldonado Jiménez 2015, p. 179
  38. ^ Fallecimento Pe. Luis Lamamie de Clairac, [v:] Pjicohna blogspot 18.02.10, available tady
  39. ^ female children were educated by the Handmaids of the Sacred Heart, their five brothers went to the Jesuits in Madrid, Vincent 1991, p. 53; they were raised according to a very traditional model and address their father with the formal "usted", Vincent 1991, p. 268
  40. ^ at least two daughters became nuns, María Luisa and María del Pilar, see Ma. Teresa Camarero-Nuñez, Mi nombre nuevo, Magnificat, Madrid 1961
  41. ^ a Jesuit friar Luis died in Brazil, Fallecimento Pe. Luis Lamamie de Clairac, [v:] Pjicohna blogspot 18.02.10, available tady; see also a YT homage to Luis, available tady. Also a Jesuit friar Ignacio died in Mexico, Agradecimiento a Dios y a vosotros, [v:] Vallisoletana Dosmil 3 (2004), p. 3
  42. ^ Juan (another Jesuit) was headmaster of the Salamanca seminary, Juan Lamamie de Clairac Alonso SJ, [v:] La Nueva España 28.04.16, available tady
  43. ^ José María Lamamie de Clairac (1911-1937) perished during fightings in Sierra de Guadarrama in February 1937, Hermanos Lamamié de Clairac y Alonso, Recuerdos de la guerra: España 1936-1939: vividos y relatados por los autores, México 1991, ISBN  9789688590317, str. 155, see also Ramón Grande del Brio, José María Lamamie de Clairac y Alonso entry, [v:] Real Academia de Historia service, available tady
  44. ^ Ruth Whiteside (ed.), Major Financial Institutions of Europe 1994, Londýn 1994, ISBN  9789401114608, str. 196
  45. ^ Maria del Carmen Lamamie de Clairac Alonso záznam, [v:] Geni genealogická služba, k dispozici tady. For details on the Liaño Pacheco y Lamamié de Clairac offspring see Jaime de Salazar y Acha, Estudio histórico sobre una familia extremeña, los Sánchez Arjona, Madrid 2000, ISBN  9788488833013, str. 531
  46. ^ Dra Pilar Lamamie de Clairac Delgado, [v:] RuberInternacional service, available tady
  47. ^ El Labaro 04.06.06. dostupný tady
  48. ^ El Siglo Futuro 28.07.04, available tady; in 1905 Lamamié asked God to allow him to become “a genuinely Christian young man”, La Basilica Teresiana 15.09.05, available tady
  49. ^ José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español, [PhD thesis] Madrid 2012, p. 42
  50. ^ the other 7 co-founders were Luis de Aristizábal, Jaime Chicharro, José Fernández de Henestrosa, Manuel Gómez Roldán, Angel Herrera Oria, José de Polanco and Gerardo Requejo, Luis Sánchez Movellán de la Riva, Cien años de la Asociación Católica, [v:] El Diario Montañes 10.12.09, available tady
  51. ^ Víctor Manuel Arbeloa Muru, La Iglesia que buscó la concordia, Madrid 2011, ISBN  9788499206363, str. 66
  52. ^ El Salmantino 03.04.09, available tady nebo El Salmantino 23.04.10, available tady
  53. ^ např. in 1910 he entered the local junta organizadora of the project to declare social sovereignty of Christ in Spain, El Salmantino 15.11.10, available tady. The Lamamie estate hosted the first monument in Spain dedicated to Christ the King. By the 1930s it became the focus of annual processions, presided over by Jose Maria, Vincent 1991, p. 119
  54. ^ El Adelanto 06.12.13, available tady
  55. ^ El Adelanto 23.02.14, available tady
  56. ^ El Salmantino 09.10.09, available tady
  57. ^ El Salmantino 17.05.12, available tady
  58. ^ the Lamamie family has even warned José María Gil-Robles against joining ACNDP, Vincent 1991, p. 153
  59. ^ in 1913 Lamamié opened the law office in Madrid which was supposed to deal with “toda clase de asuntos de Derecho, especialmente civiles, y a testamentarias”, La Victoria 13.12.13, available tady
  60. ^ např. in 1912 Lamamié enlarged family holdings by new purchases, El Salmantino 04.12.12, available tady
  61. ^ El Salmantino 12.01.11, available tady
  62. ^ např. during the 1915 elections Lamamié supported a Maurista candidate, Libertad 22.03.15, available tady
  63. ^ El Adelanto 19.11.15, available tady; at times he was reported as a maurista, El Adelanto 18.10.15, available tady
  64. ^ El Adelanto 15.11.15, available tady
  65. ^ El Adelanto 11.08.16, available tady
  66. ^ El Salmantino 04.05.17, available tady
  67. ^ El Adelanto 21.04.17, available tady
  68. ^ El Adelanto 16.03.17, available tady
  69. ^ např. in 1917 Lamamie presiding over electoral works to renew composition of the ayuntamiento in partial elections, El Salmantino 22.12.17, available tady
  70. ^ El Adelanto 07.02.20, available tady
  71. ^ El Adelanto 09.01.20, available tady
  72. ^ El Salmantino 19.06.18, available tady
  73. ^ Lamamié gathered 4,900 votes, while his opponent collected 5,200 votes, El Adelanto 26.02.8, available tady, viz také El Adelanto 25.02.18, available tady
  74. ^ El Salmantino 08.03.18, available tady, taky El Salmantino 11.03.18, available tady
  75. ^ El Salmantino 18.02.18, available tady
  76. ^ El Adelanto 02.06.19, available tady
  77. ^ one scholar claims that "Lamamie de Clairac had himself been sufficiently involved with the 'old' politics to be returned to the Cortes as a deputy for the city of Salamanca just before Primo's coup in May 1923", Vincent 1991, p. 180; it is not clear what is meant here
  78. ^ Vincent 1991, p. 181; the author quotes Lamamie's interview to El debata of October 1923
  79. ^ El Salmantino 19.02.18, available tady
  80. ^ Blinkhorn 2008, p. 57; also “wealthy, locally powerful stockbreeder and landlord” - Blinkhorn 2008, p. 53. The information about stockbreeding is incorrect
  81. ^ El Adelanto 01.03.20, available tady
  82. ^ El Adelanto 28.11.21, available tady, for 1923 see El Adelanto 17.04.23, available tady
  83. ^ La Correspondencia de España 18.10.23, available tady
  84. ^ Boletín de Acción Social órgano de la Federación Católico-Agraria Salmantina y de las instituciones promovidas por la Junta Diocesana de Acción Catolica-Social 4 (1925), available tady
  85. ^ El Adelanto 01.10.20, available tady
  86. ^ La Victoria 19.07.24, available tady
  87. ^ La Victoria 10.10.25, available tady
  88. ^ El Adelanto 16.12.25, available tady; Lamamie served as comisario regio de fomento and head of Consejo Provincial de Fomento at least until 1928, El Adelanto 24.01.28, available tady
  89. ^ El Adelanto 16.12.25, available tady
  90. ^ it included regulation of rental contracts and advanced a theory named “socialismo agrario”, El Día de Palencia 09.02.27, available tady
  91. ^ El Adelanto 06.09.27, available tady, also Maldonado Jiménez 2015, p. 60
  92. ^ El Adelanto 19.10.29, available tady
  93. ^ El Día de Palencia 26.05.28, available tady
  94. ^ Maldonado Jiménez 2015, p. 180
  95. ^ Boletín de Acción Social órgano de la Federación Católico-Agraria Salmantina y de las instituciones promovidas por la Junta Diocesana de Acción Catolica-Social 11 (1929), available tady. One scholar claims that "Proprietors of Rural Estates" organization - not sure whether same as Cámara de la Propiedad Rústica - was founded "in response to the Republic's plans for agrarian reform", Vincent 1991, p. 167
  96. ^ Diario de Burgos 31.01.29, available tady; the company was active at least since 1926, El Adelanto 19.12.26, available tady
  97. ^ in 1928 Lamamie ceased as member of Junta de Gobierno of the Salamanca colegio de abogados, El Adelanto 25.05.28, available tady
  98. ^ El Día de Palencia 02.05.30, available tady
  99. ^ El Dia de Palencia 14.04.30, available tady
  100. ^ Las Provincias 16.12.30, available tady
  101. ^ Vincent 1991, p. 183
  102. ^ El Dia de Palencia 13.05.30, available tady; for another huge front-page interview see El Dia de Palencia 30.05.30, available tady
  103. ^ its flag was that of the fatherland and "Religion, Family, Order, Property and Monarchy" slogan, Vincent 1991, p. 179
  104. ^ Miróbriga 29.06.30, available tady
  105. ^ El Dia de Palencia 10.10.30, available tady
  106. ^ one scholar claims Lamamie was part of the primoderiverista oligarchy himself as Salamanca's representative "in the dictator's National Assembly", Vincent 1991, p. 181. There is no confirmation of his place in the Asamblea Nacional Consultiva, and the official Cortes service does not list him (or any other Lamamie) as such
  107. ^ in March 1931 Lamamié demanded also derogation of penal code adopted during the dictatorship, El Adelanto 05.03.31, available tady
  108. ^ Jaume Claret Miranda, Esta salvaje pesadilla: Salamanca en la Guerra Civil Española, Salamanca 2007, ISBN  9788484329015, str. 9
  109. ^ Heraldo Alaves 06.09.30, available tady
  110. ^ El Adelanto 13.02.31, available tady
  111. ^ Maldonado Jiménez 2015, p. 180
  112. ^ Acción Castellano was a satellite of Acción Nacional, the latter generally dominated by the Alfonsinos and accidentalists; Integrist presence in the organisation was a bit of an exception, Antonio M. Moral Roncal, La cuestión religiosa en la Segunda República Española: Iglesia y carlismo, Madrid 2009, ISBN  9788497429054, str. 50; similar comments in Vincent 1991, p. 191
  113. ^ see the official Cortes service, available tady
  114. ^ Blinkhorn 2008, p. 126; one author claims that the Agrarian block "distilled old monarchist wine into new republican bottles", Vincent 1991, p. 221
  115. ^ dubbed “integrist trio”; its other members were Estévanez Rodríguez a Gómez Roji, Blinkhorn 2008, p. 56
  116. ^ Maldonado Jiménez 2015, p. 189
  117. ^ Maldonado Jiménez 2015, p. 217
  118. ^ initially Lamamie was supposed to run in the 1933 elections from Barcelona, Robert Vallverdú i Martí, El carlisme català durant la Segona República Espanyola 1931-1936, Barcelona 2008, ISBN  9788478260805, str. 146
  119. ^ see the official Cortes service, available tady
  120. ^ Vallverdu i Martí 2008, p. 289; see also the official Cortes service, available tady
  121. ^ Blinkhorn 2008, p. 231
  122. ^ allegedly with José María Gil-Robles y Quiñones, Lamamie was one of “dos personajes de enorme relevancia en el campo político conservador” in the province; Blinkhorn 2008, p. 65
  123. ^ Blinkhorn 2008, p. 65
  124. ^ Francisco Javier Lambán Montañés, La reforma agraria republicana en Aragón, 1931-1936 [PhD Universidad de Zaragoza], Zaragoza 2014, p. 74
  125. ^ opinion of Manuel Tuñon de Lara, Objectivo: acabar con la República, [v:] SBHAC service, available tady
  126. ^ Blinkhorn 2008, p. 79
  127. ^ Sergio Riesco Roche, La lucha por la tierra: reformismo agrario y cuestión yuntera en la provincia de Cáceres [PhD thesis Complutense], Madrid 2005, p. 340
  128. ^ Lamamié vehemently opposed cutting down minimum prices of wheat and blamed speculators, not producers, for high market prices
  129. ^ Blinkhorn 2008, p. 195
  130. ^ his alleged statement which made rounds across all Spain was that “si not quitan las tierras, nos haremos cismáticos”; another version is that when told that "habría que poner en marcha medidas en el agro que siguieran la doctrina social de la Iglesia", Lamamié replied that "antes se hacía cismático", both versions repeated after Lambán Montañés 2014
  131. ^ Lambán Montañés 2014, p. 74
  132. ^ Víctor Manuel Arbeloa Muru, „Si nos quitan las tierras, not haremos cismáticos”, [v:] Pregón 53 (2019), pp. 34-35
  133. ^ though Lamamie is usually presented as fierce opponent of Republican agrarian reform, he was equally hostile versus the rural regime as endorsed by syndicalist revolutionaries of the Falange, Blinkhorn 2008, p. 124
  134. ^ Gínes Martínez is presented with some irony – perhaps aimed to question sincerity of his zeal – as “proletarian hammer of the selfish capitalist”, Blinkhorn 2008, p. 124. One scholar claims, however, that politicians like Lamamie "posed effectively as the true defenders of the people", Vincent 1991, p. 355
  135. ^ the Lamamie family was zealously Catholic. During the Republic days, when religious public rallies were generally illegal save for specific permits, on the private Lamamie estate they organized pilgrimages and romerias, at times attracting thousands of attendees, Vincent 1991, p. 134. The author mentions a "Juan Lamamie" as organizer
  136. ^ “lo primero es Dios, pero no relegado a la intimidad de la conciencia, como ahora es modo sostener, sino a quien no concebimos sino informandolo todo: el individuo, la familia, la sociedad, las costumbres, las leyes, la moral y el derecho”, quoted after Maldonado Jiménez 2015, p. 270
  137. ^ "within the Cortes and such unlikely champions of democracy as Lamamie de Clairac and Gil-Robles, together with their fell ow Agrarians, the priest-deputies Gomez Rojf and Molina Nieto, were to be heard speaking the language of liberty, equality and civil rights", Vincent 1991, pp. 239-240
  138. ^ Blinkhorn 2008, p. 66, Moral Roncal 2009, p. 54. Reportedly that was "at the instigation of Lamamie" that the Agrarians, the Traditionalists and the Basques withdrew from the Cortes in protest during voting on the constitutional draft, Vincent 1991, p. 242
  139. ^ Lamamie claimed that only some 25% of the Jesuits took the famous “fourth vow” of obedience to the pope, Blinkhorn 2008, p. 78
  140. ^ Moral Roncal 2009, p. 61
  141. ^ reinforced by La Gaceta Regional, a Salamanca daily purchased in 1932 by a consortium of local businessmen, led by Lamamie, Vincent 1991, p. 156
  142. ^ in May 1933 Lamamie unleashed his fury against the draft of the Law on Congregations; he declared it as aimed against God and openly claimed that it should be disobeyed, Blinkhorn 2008, p. 104
  143. ^ např. in 1932 the speaker did not allow Lamamie to take to the floor and speak in defence of the Jesuits. He found an unexpected ally in the person of Miguel de Unamuno, who came to his help and claimed he had the right to speak, Alfonso Carlos Saiz Valdivielso, Don Miguel de Unamuno, un disidente ante las Cortes Constituyentes de la Segunda República, [v:] Estudios de Deusto 51/1 (2003), p. 333
  144. ^ Moral Roncal 2009, p. 62
  145. ^ Moral Roncal 2009, p. 180
  146. ^ např. during the 1931 electoral campaign he toured the Salamanca province with José María Gil-Robles, then rather unknown aspiring right-wing politician, Maldonado Jiménez 2015, p. 100
  147. ^ already in November 1931 Lamamié was at odds with local conservatives; despite his position of the local parliamentarian he did not speak at their rallies. Background of the conflict is not entirely clear; apart from controversies related to reportedly appeasing conservative stand versus the Republic there might have been personal issues involved, Maldonado Jiménez 2015, p. 53
  148. ^ one scholar names Lamamie "lifelong supporter of the Carlist pretender to the throne", Vincent 1991, p. 180. However, there is no information available on his support for the Carlist claim prior to 1931
  149. ^ Blinkhorn 2008, p. 73
  150. ^ it seems that though member of the Carlist organization, until dissolution of the Cortes in 1933 he used to form part of the Agrarian minority, Vincent 1991, p. 234
  151. ^ Moral Roncal 2009, pp. 77-78
  152. ^ Moral Roncal 2009, p. 79
  153. ^ Moral Roncal 2009, p. 70
  154. ^ Moral Roncal 2009, p. 83
  155. ^ despite his role in the Carlist nationwide executive Lamamié fairly rarely spoke on public rallies beyond his native Old Castile; one of such cases was the spring 1932 campaign in Catalonia, Vallverdu i Marti 2008, p. 101, César Alcalá, D. Mauricio de Sivatte. Una biografía política (1901-1980), Barcelona 2001, ISBN  8493109797, str. 20
  156. ^ Blinkhorn 2008, p. 78
  157. ^ Junta Delegada consisted of Rodezno, Pradera, Lamamié and Oriol, Blinkhorn 2008, p. 133, Moral Roncal 2009, p. 117
  158. ^ [Ana Marín Fidalgo, Manuel M. Burgueño], Posmrtně. Manuel J. Fal Conde (1894-1975), Sevilla 1978, p. 25
  159. ^ Pensamiento Alaves 25.01.38, available tady
  160. ^ Blinkhorn 2008, p. 137
  161. ^ Blinkhorn 2008, p. 207, Moral Roncal 2009, p. 120; in line with his propaganda tasks, in 1935 co-ordinated activities of the Carlist press, Vallverdu i Martí 2008, p. 275
  162. ^ the Council consisted of Bilbao, Larramendi, Alier, Senante and Lamamie, Blinkhorn 2008, p. 215, Vallverdu i Martí 2008, p. 263
  163. ^ Blinkhorn 2008, pp. 229-230
  164. ^ Blinkhorn 2008, p. 60
  165. ^ J. M. Castells, Las asociaciones religiosas en la España contemporanea, Madrid 1973, p. 394
  166. ^ in the aftermath of sanurjada and in midsts of ensuing governmental repressions Lamamié “was typical in belabouring the government for stepping up its ‘tyrannical’ behaviour by means of indiscriminate arrests, suspensions, closures, expropriations and deportations”, Blinkhorn 2008, p. 93
  167. ^ Blinkhorn 2008, p. 66, Moral Roncal 2009, p. 54
  168. ^ "la democracia política es la negación efectiva de los derechos del pueblo", quoted after María Concepción Marcos del Olmo, Cultura de la violencia y Parlamento: los diputados Castellanos y Leoneses en las Cortes de 1936, [v:] Diacronie 7 (2011), p. 9
  169. ^ Blinkhorn 2008, pp. 101-102
  170. ^ Blinkhorn 2008, pp. 129-130
  171. ^ in late 1932 and early 1933 Lamamié declared that Carlism would never collaborate with any republican government, this is neither with a right-wing one, Blinkhorn 2008, p. 103
  172. ^ Blinkhorn 2008, p. 187. During the tenure of the right-wing government Lamamie was fully aware and approving of few Carlist militants being sent to Rome to receive military training with a view of a future violent overthrow of the Republic, Vincent 1991, p. 297
  173. ^ Blinkhorn 2008, p. 192
  174. ^ Moral Roncal 2009, p. 153
  175. ^ Blinkhorn 2008, p. 203
  176. ^ in 1933 Lamamie was not very enthusiastic about a close co-operation with Renovación Española; if so, it was to serve very limtied, pragmatic, electoral ends and in no way should it amount to any firm alliance, Blinkhorn 2008, p. 109
  177. ^ historiographic accounts tend to differ. One scholar counts Lamamié among farily enthusiastic supporters of Bloque Nacional, see Blinkhorn 2008, p. 189; others are less definite, see Moral Roncal 2009, p. 125
  178. ^ např. in 1931 the Traditionalists were bewildered about a so-called Pact of Territet, an informal dynastical agreement allegedly sealed by Alfonso XIII and Don Jaime; it is difficult to tell from the accounts available what the position of Lamamié was, Blinkhorn 2008, pp. 72, 322
  179. ^ one of the rare cases when Lamamié engaged in dynastical propaganda during the Republc era was his co-edition of a 1935 document, signed by a few Carlist leaders. Following the wedding of the Alfonsist infant Don Juan, the document denied any rights to the throne either to Don Juan or to his future offspring, Moral Roncal 2009, p. 208
  180. ^ blown up by a grenade during fightings in Sierra de Guadarrama in February 1937. Four months earlier, his father called upon the young men to "sacrifice your lives on the altar of ... traditional Spain", quoted after Vincent 1991, pp. 348-349
  181. ^ Blinkhorn 2008, p. 238
  182. ^ Vallverdu i Martí 2008, p. 296, Jordi Canal, El carlismo. Dos siglos de contrarrevolución en España, Madrid 2000, ISBN  9788420639475, str. 324
  183. ^ Juan Carlos Peñas Bernaldo de Quirós, El Carlismo, la República y la Guerra Civil (1936-1937). De la conspiración a la unificación, Madrid 1996, ISBN  8487863523, str. 19; Julio Aróstegui, Combatientes Requetés en la Guerra Civil española, 1936-1939, Madrid 2013, ISBN  9788499709758, str. 99
  184. ^ Aróstegui 2013, p. 117
  185. ^ Lamamié’s wife and children trapped in Madrid following some time found refuge in foreign diplomatic missions and eventually made it to the Nationalist zone; for recollections of verious members of the Lamamié de Clairac family, including these residing in Madrid, see Lamamié de Clairac y Alonso 1991, pp. 19-101
  186. ^ Heraldo de Zamora 27.07.36, available tady
  187. ^ Vincent 1991, p. 343, though it is not sure whether the phrases quoted were not broadcast during a later, August Lamamie speech
  188. ^ La Libertad 20.08.36, available tady
  189. ^ Heraldo de Castellón 20.08.36, available tady
  190. ^ Pensamiento Alaves 08.08.36, available tady
  191. ^ Aróstegui 2013, p. 632
  192. ^ Vallverdu i Martí 2014, p. 22
  193. ^ Aróstegui 2013, p. 647
  194. ^ Blinkhorn 2008, p. 269
  195. ^ např. in early December 1936, following Fal Conde’s decision to set a Carlist-only military academy, Lamamié travalled to Pamplona to discuss with the local executive the details of setting up and the institution and organizing its teaching staff; one historian views the move as sort of an olive branch offered to the Navarrese Junta by Fal and the central Junta, Peñas Bernaldo 1996, p. 237
  196. ^ Blinkhorn 2008, p. 278
  197. ^ it consisted of Fal Conde, Rodezno, Lamamié, Valiente, Sáenz-Díez, Muñoz Aguilar, Arauz de Robles and Zamanillo, Peñas Bernaldo 1996, p. 241
  198. ^ see e.g. his 1937 appearance in Palencia, El Día de Palencia 07.01.37, available tady, or in Zamora, Imperio 08.02.37, available tady
  199. ^ the Carlist executive was territorially dispersed; in late 1936 and early 1937 Lamamié and his Sección Administrativa were based in Burgos; Fal Conde and his collaborators were based in Toledo; Rodezno and Sección Política resided in Salamanca, Peñas Bernaldo 1996, p. 238
  200. ^ Peñas Bernaldo 1996, p. 243
  201. ^ Blinkhorn 2008, p. 283, Vallverdu i Martí 2014, p. 46
  202. ^ Peñas Bernaldo 1996, pp. 257, 263
  203. ^ in early 1937 particular “animadversación” in the Franco’s headquarters was directed at Lamamié, Zamanillo and Araiz de Robles, Peñas Bernaldo 1996, p. 267
  204. ^ Blinkhorn 2008, p. 287; the other one was allegedly Arauz de Robles
  205. ^ Fidaldo, Burgueño 1980, p. 43, Peñas Bernaldo 1996, p. 269
  206. ^ Blinkhorn 2008, p. 291
  207. ^ Blinkhorn 2008, p. 293
  208. ^ Javier Tébar Hurtado, Contrarrevolución y poder agrario en el franquismo. Rupturas y continuidades. La provincia de Barcelona (1939-1945), [PhD thesis Universidad Autonoma], Barcelona 2005, p. 115
  209. ^ El Adelanto 23.06.37, available tady
  210. ^ La Espiga 05.11.37, available tady
  211. ^ El Adelanto 26.11.37, available tady
  212. ^ some authors claim that already in 1919 Lamamie was president of "the local [Salamanca] savings bank", Vincent 1991, p. 165
  213. ^ Heraldo de Zamora 21.03.38, available tady
  214. ^ already during the Republican period Lamamié voiced against fascism, which he equalled to a state dictate; he lambasted it as an imported theory not applicable to Spain, even though he saw some of its features – like “emphasis upon hierarchy and combativeness” – appropriate for Carlist paramilitary units, Blinkhorn 2008, p. 166
  215. ^ Tébar Hurtado 2005, pp. 112-113
  216. ^ the 3-layer structure recommended by Lamamié was to consist of 1) Sindicatos (to become Cooperativas), 2) Federaciones, and 3) nationaiwde Confederación. His declarations of the time contained a hardly veiled criticism of Falangist syndicalism, compare La Espiga 06.05.39, available tady
  217. ^ El Dia de Palencia 30.04.39, available tady
  218. ^ např. a CNCA document of October 1939 referred to earlier Francoist legislation on cooperatives, adopted on November 29, 1938, and in line with the January 28, 1906 legislation attempted to carve out a space within the rural regime where Catholic syndicated might operate, La Espiga 28.10.39, available tady
  219. ^ La Espiga 10.04.40, available tady
  220. ^ Tébar Hurtado 2005, p. 186
  221. ^ El Progreso 06.09.40, available tady
  222. ^ La Espiga 24.12.42, available tady
  223. ^ Emilio Majuelo, Falangistas y católico-sociales en liza por el control de las cooperativas, [v:] Historia del presente 3 (2004), p. 39
  224. ^ Heraldo de Zamora 17.02.40, available tady; as late as in 1943 he was involved in dealings of the Salamanca ayuntamiento, but it is not clear whether he formed part of it, El Adelanto 18.12.43, available tady
  225. ^ he was moderately engaged in Nationalist propaganda work, e.g. following takeover of Catalonia in 1939 he embarked on a tour there, Pensamiento Alaves 21.01.39, available tady
  226. ^ např. in August 1939 with some other Traditionalist militants – notably his fellow ex-Integrist Senante – he took part in religious service to employees of Editorial Tradicionalista who perished ruring the war, Labór 28.08.39, available tady
  227. ^ Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la historia del tradicionalismo español: 1939-1966, sv. 1-3, Seville 1979, p. 95
  228. ^ Heraldo de Zamora 26.01.40, available tady
  229. ^ Santa Cruz 1979, p. 95
  230. ^ Josep Miralles Climent, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada: Enfrentamientos, marginación y persecución durante la primera mitad del régimen franquista (1936-1955), Madrid 2018, ISBN  9788416558711, str. 148
  231. ^ Santa Cruz 1979, p. 26
  232. ^ Santa Cruz 1979, p. 82
  233. ^ in a 1941 letter to Serrano Suñer Lamamié quoted the case of Carlos VII, who assumed a neutral stand during the international 1898 crisis, and this of Jaime III, who advocated neutrality during the First World War
  234. ^ Santa Cruz 1979, pp. 137-140
  235. ^ Vallverdu i Martí 2014, p. 92
  236. ^ Vallverdu i Martí 2014, p. 96, Alcalá 2001, p. 52
  237. ^ např. he kept exploitining his personal links to get Carlists out of detention centers, Miralles Climent 2018, p. 169
  238. ^ Alcalá 2001, p. 57
  239. ^ Miralles Climent 2018, pp. 276, 397
  240. ^ the Council consisted of Fal Conde, Valiente, Zamanillo, Saenz-Diez and Lamamié, Vallverdu i Martí 2014, p. 106, Canal 2000, p. 350
  241. ^ Miralles Climent 2018, p. 293
  242. ^ Alcalá 2001, pp. 72, 78
  243. ^ Vallverdu i Martí 2014, p. 132
  244. ^ Jacek Bartyzel, Nic bez Boga, nic wbrew tradycji, Radzymin 2015, ISBN  9788360748732, str. 251
  245. ^ Nueva Alcarría 24.07.54, available tady
  246. ^ Vallverdu i Martí 2014, p. 138
  247. ^ Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967), Madrid 2016, ISBN  9788416558407, str. 40-41
  248. ^ Mercedes Vázquez de Prada, El nuevo rumbo político del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955-56), [v:] Hispania 69 (2009), pp. 190-191

Další čtení

  • Martin Blinkhorn, Carlismus a krize ve Španělsku 1931-1939, Cambridge 2008, ISBN  9780521086349
  • Hermanos Lamamié de Clairac y Alonso, Recuerdos de la guerra: España 1936-1939: vividos y relatados por los autores, México 1991, ISBN  9789688590317
  • Jesús Maldonado Jiménez, Actitudes político religiosas de la minoría agraria de las Cortes Constituyentes de 1931 [PhD Universidad Complutense 1974], Madrid 2015
  • Emilio Majuelo Gil, Falangistas y católicos sociales en liza por el control de las cooperativas, [v:] Historia del presente 3 (2004), pp. 29–43
  • Antonio M. Moral Roncal, La cuestión religiosa en la Segunda República Española: Iglesia y carlismo, Madrid 2009, ISBN  9788497429054
  • Juan Carlos Peñas Bernaldo de Quirós, El Carlismo, la República y la Guerra Civil (1936-1937). De la conspiración a la unificación, Madrid 1996, ISBN  8487863523
  • Antonio Pérez de Olaguer, Piedras Vivas. Biografia del Capellan Requete Jose M. Lamamie de Clairac y Alonso, Madrid 1939
  • Mary Vincent, Catholicism in the Second Spanish Republic: Religion and Politics in Salamanca, 1930-1936, London 1996, ISBN  9780198206132
with family, 1920s

externí odkazy