José María Araúz de Robles Estremera - José María Araúz de Robles Estremera

José María Araúz de Robles Estremera
José María Arauz de Robles.jpg
narozený
José María Araúz de Robles

1898
Molina de Aragón, Španělsko
Zemřel1977
Vega de Arias, Španělsko
Národnostšpanělština
obsazeníprávník
Známý jakopolitik
Politická stranaPartido Social Populární, Comunión Tradicionalista

José María Araúz de Robles Estremera (1898–1977) byl Španěl Carlist a Alfonsist politik, podnikatel a chovatel býků. Je uznáván jako teoretik Tradicionalista organizace práce a zastánce gremialismu, protinávrh k Francoist vertikální syndikáty. Jeho linie býků byla v padesátých letech poměrně populární a stala se referenčním bodem v podnikání, aby v 70. letech upadla.

Rodina a mládež

Region Alto Tajo

The Biskaj Rodina Araúz dorazila do Alto Tajo hory jako horníci a slévárny.[1] Usadili se Peralejos de las Truchas a postavena Casa Grande de Araúz v roce 1816;[2] někteří se přidali k Carlistům během Carlist Wars.[3] Dědeček José María, Simón Arauz Huerta,[4] byl chovatel býků, který v roce 1905 spoluzaložil to, co je nyní Unión de Criadores de Toros de Lidia.[5] Pobočka rodiny chovala býky až do roku 1931, kdy značka Hermanos Arauz zmizela z trhu.[6] Otec José Maríi, Enrique Araúz Estremera, studovala na Colegio Molinés de Padres Escolapios v Madrid[7] a praktikoval jako lékař ve své rodné vesnici, kde také působil jako Alcalde;[8] také Carlist, zůstal citlivý na sociální problémy a spolupracoval s místním pracovníkem, La Alcarria Obrera.[9] V roce 1895 vydal La hija del Tío Paco o lo que pueden dos mil duros.[10] Silně ovlivněn José María de Pereda, kniha padla do costumbrismo trend.[11]

Bitva o roční zbytky

José Maria a jeho sourozenci byli vychováni v hluboce katolickém prostředí. Osamocený otcem v roce 1905,[12] přestěhoval se do Madridu, aby se zúčastnil salesiánů Colegio de San Juan Bautista.[13] Vystudoval právo v Universidad Central de Madrid získat jeho PhD vavříny v roce 1919;[14] v roce 1921 se stal Abogado del Estado.[15] Odveden do armády si snížil funkční období jako voják de cuota[16] a sloužil v Regimiento Inmemorial del Rey Během Marocká kampaň,[17] svědkem bitva výroční v roce 1921. Po svém návratu se oženil s Mercedesem López Ramiro; pár měl 5 synů: Fernando, José Maria, Jesús, Javier a Santiago.[18] Javier se oženil s Anou Dávilou,[19] dcera falangista politik Sancho Dávila y Fernández. Santiago Araúz de Robles López, povolání právník a povolání lovec,[20] kromě právních příspěvků[21] je nejlépe známý jako autor románů a esejí, které se točí kolem života na venkově,[22] není neobvyklé vlákno Carlist.[23] Bratr José María, Carlos Araúz de Robles Estremera, také právník, se stal autorem několika prací v oblasti práva / legislativy, historie a dopisů, včetně esejů, poezie a románů,[24] také s costumbrista naklánět.[25]

Včasná veřejná aktivita

Molina de Aragón

Ve 20. letech 20. století Araúz de Robles vykonával advokacii v Huesca, Sevilla, Ávila a Madrid,[26] slouží také v místním Molina de Aragón ayuntamiento.[27] V roce 1922 spoluzaložil křesťansko-demokratický Partido Social Populární, a stal se jejím členem defensa nacional sekce.[28] V polovině 20. let vydal několik krátkých románů: Don Bernardo "el Idumeo" (1922), Si tu supieras! (1923) a Estrella errante (192?),[29] napsáno v a barokní verze costumbrismo,[30] ačkoli to byly spíše jeho válečné vzpomínky Por el Camino de Annual (1924)[31] který získal větší popularitu. V roce 1928 uspořádal místní pocty molinésovým vojákům padlým ve válce Rif, kterých se zúčastnil Král Alfonso XII;[32] sponzoroval také památník postavený v Monte Arruit v Maroku.[33] Na konci 20. let 20. století spoluzakládal Araúz Asociación Católica de Padres de Familia aby se stal jejím tajemníkem počátkem 30. let.[34] Během politického zmatku Dictablanda „Araúz na různých veřejných schůzkách bránil monarchii a obtěžoval republikánské návrhy, včetně konzervativního formátu;[35] daroval peníze rodinám těch, kteří zemřeli v boji proti neúspěšnému republikánovi puč v Jaca.[36] Loboval za stavbu La Roda – Tarazona železniční trať, která by protínala Masiv Moncayo a těžit z jeho rodného regionu Molina.[37]

první vydání Acción Española

Během prvních dnů Republika Araúz se připojil k Agrární strana[38] a jako jeho kandidát neúspěšně běžel za Cortesem z Provincie Guadalajara v roce 1931.[39] Na konci roku 1931 spoluzaložil Alfonsist monarchistická organizace Acción Española a počátkem následujícího roku založil jeho deník stejného jména.[40] V roce 1932 Araúz pokračoval ve svém zájmu o sociální otázky Primer Congreso del Pensamiento Společenské Populární.[41] V letech 1931-1932 se zúčastnil řady obecně monarchistických veřejných setkání, často společně s Tradicionalista vůdci.[42] Přitahován neústupností Carlistu, přiblížil se k nim Comunión Tradicionalista.[43] V měsících 1933-34 se Araúz účastnil řady Carlistových veřejných setkání, konferencí a přednášek,[44] někdy za předpokladu poněkud revolučního tónu.[45] Formálně se rozešel s Agrárníky v roce 1934; v dopise svému vůdci, Martinez de Velasco poukázal na to, že politické strany a anorganická demokracie již nevyhovoval potřebám Španělska.[46]

Carlist proti republice

Setkání Carlistů, 30. léta

V Carlismu se Araúz stal novou rostoucí postavou.[47] V Volby v roce 1933 on úspěšně běžel na lístku Carlist z Granada.[48] V Volby v roce 1936 (také v Granadě) se stal vítězným a byl dokonce jmenován tajemníkem parlamentní menšiny Carlist,[49] ale jeho mandát byl zrušen kvůli údajným nesrovnalostem.[50] Araúz se spikl proti republice jako člen La Ferme na základě Junta Nacional Carlista.[51] Po vypuknutí nepřátelství nastoupil do Burgosu Junta Carlista de Guerra[52] a stal se vedoucím jeho sekce Cechy a korporace,[53] jakési Carlistovo „ministerstvo práce“, které se snaží vybudovat syndikátní struktura konkurenceschopná vůči falangista systém.[54] Araúz na nálet spolupracoval Aragonština Requetés který zajal rodnou Molinu de Aragon počátkem srpna 1936; později se podílel na formování místního Requeté prapor, Tercio de María de Molina.[55]

Pozdní léto 1936 Araúz usiloval o instalaci katolíka Confederación Española de Sindicatos Obreros (CESO) sindikátem se sídlem v Burgosu Junta de Defensa Nacional.[56] Jako Francoist kvazi-vláda zakázala jakékoli činnosti odborů[57] Carlists se snažil najít řešení vytvořením Obra Nacional Corporativa v listopadu,[58] pokus o vybudování vlastní pracovní struktury, kterému bude šéfovat Araúz, a obhájil svou integritu proti falangistům NEVÝHODY odbory.[59] V té době se v tradicionalistické oblasti ukázal jako „hlavní teoretik korporativismu“.[60]

Carlist standard

V roce 1937 publikoval Plan de la Obra Nacional Corporativa[61] a Corporativismo gremial,[62] skicování pravidel pro budoucí organizaci práce. Vize byla založena na Křesťanská sociální teorie, stanovené ve Španělsku Severino Aznar Embid a rozvíjel myšlenky vypracované v dřívější Araúzově pamfletu La nueva politica: ideas sobre el futuro de España (1929). Práce navrhly zmírnit sociální konflikt politickým zastoupením práce, kontrolou mezd, důchodových systémů, plánů v nezaměstnanosti a nemocí, rozhodčích senátů, družstev, zákonů proti spekulacím atd. Podporovaly regulovaný stát, přestože nedosahovaly schémata syndikalismu a vehementně kritizován fašismus;[63] někteří vědci to považují za hybrid Křesťansko-sociální a Tradicionalista vzory,[64] ačkoli někteří to klasifikují jako korporativismus.[65] Carlos Hugo, budoucí vůdce společnosti Partido Carlista, by odkazoval na Araúzovu vizi z roku 1959 Montejurra setkání při zahájení své kampaně směřující Carlism směrem socialismus.[66]

Carlist proti Francovi

falangistický standard

Během setkání předních vůdců Carlistu v Insua v únoru 1937 Araúz vypadal nerozhodně o Carlistově strategii směrem k nadcházející hrozbě sjednocení,[67] více se zajímal o jednotu tradicionalismu.[68] Dohromady s Lamamié de Clairac promluvil Villarreal de Álava vůdci falangistů Manuel Hedilla a souhlasil, že buď dojde ke sjednocení za jejich podmínek, nebo vůbec.[69] Je uveden jako člen skupiny mezi Carlisty, ani rozhodně proti, ani rozhodně nepodporuje unifikace,[70] ačkoli brzy zaujal disidentské stanovisko a v říjnu 1937 byl vyloučen z Falange Española Tradicionalista.[71] Jeho snaha o vybudování Carlistových sindikátů selhala. Ačkoli se CESO pokusilo zabránit sloučení federací v rámci ONC,[72] Obra Nacional Corporativa byla nakonec začleněna do Francké odbory[73] a Araúz byl odstraněn z integrovaných pracovních struktur.[74] Osobně považováno za nepříznivě v sídle Franka,[75] narukoval k Requetům a zúčastnil se Kampaň v Biscay,[76] nakonec se stáhl z frankistických politických a vojenských struktur.

Don Javier, 1960

Na počátku 40. let Araúz, odhodlaný přivést zpět monarchii, řídil mezi Carlisty a Alfonsisty. V srpnu 1943 spolu s Manuel Fal Conde a řada dalších vůdců Carlistu[77] podepsal dopis Francovi s požadavkem, aby byly fašistoidní rysy režimu nahrazeny tradicionalistickými řešeními;[78] odpovědí bylo jeho zadržení a měsíc strávený za mřížemi v Dirección General de Seguridad vězení.[79] Později téhož roku se radil s Alfonsinos ohledně jejich politiky vůči frankismu. Podpořil manifest, který měl vydat jejich žadatel Don Juan, dokument, jehož cílem je oddělit uchazeče od Franca; v menšině bezvýsledně prosazoval odvážnou akci.[80] V roce 1944 podporoval neurčité plány na společný monarchistický puč proti Francovi.[81] V roce 1946 spolu s Conde Rodezno navštívil Dona Juana Estoril, znějící na něj o rádoby dynastické dohodě mezi ním a regentským žadatelem o Carlist Don Javier.[82] Mise formálně neporušila pravidla carlistského regentství, ale ve skutečnosti hraničila s neloajálností k donu Javierovi.[83] V roce 1957 společně s Arellano hledal adheze Carlist k projektu Juanista[84] a objevily se mezi vůdci iniciativy;[85] nakonec se oba bratři Araúz de Robles, José Maria a Carlos, přidali k velké části Carlists, kteří uznali Dona Juana jako legitimního Carlistova uchazeče.[86] The Acto de Estoril Deklarace znamenala jeho formální rozchod s mainstreamovým Carlismem. Byl vyloučen z Comuniónu[87] a čelil vzteku javierista dav během masakru Carlist Montejurra následujícího roku.[88]

Juanista

Don Juan, 1959

V roce 1957 Araúz spoluzaložil Junta Nacional de la Comunion Tradicionalista, stylizovaný jako formální orgán v rámci hlavního proudu carismu; předsedal jí a koordinoval budování jejích místních struktur.[89] Spoluzaložil také Amigos de Maeztu, monarchistická lobbistická skupina navržená jako literární sdružení,[90] a stal se jejím viceprezidentem[91] a člen Junta Directiva.[92] Jeho vztahy s Donem Juanem ochladly; Araúz byl zklamaný tím, že stěžovatel ustoupil od svého deklarovaného tradicionalistického výhledu, zatímco Don Juan byl zklamaný tím, že Araúz nepřivedl do svého tábora všechny Carlisty.[93] Přesto zůstal členem juanista Consejo de la Corona[94] a Consejo Privado[95] (i když ne jeho Secretariado Político[96]). Jako poradce Dona Juana se pevně postavil proti demokratické tendenci. V roce 1961, kdy El Boletín de la Secretaria del Consejo Privado schválil monarchii založenou na politice parlamentní strany, Araúz reagoval dopisem vedoucímu Rady, José María Pemán, vyjádřil své znechucení.[97] Stejný postoj představil ve veřejné debatě. Když ABC zveřejnil titulní stránku Rafael Calvo, poukazující na možné soužití mezi liberalismem a katolicismem,[98] Araúz tezi odpuzoval.[99] V polovině 60. let Araúz zavrhl svůj antifranismus a prosadil strategii spolupráce směrem k režimu, což bylo poněkud proti opatrnému přístupu, který prosazoval Pemán a další juanista vůdci.[100]

Juan Carlos, 1971

Jak vyšlo najevo, že Franco bude ignorovat Dona Juana a označit jeho syna Juan Carlos jako budoucího krále juanistas ocitli se zmatení. Araúz se vyrovnal s oficiální linií a přeorientoval se na mladého prince. Když v roce 1966 ABC denně vyzýval na své titulní stránce, aby Don Juan převzal trůn,[101] emise byla násilně stažena z prodeje;[102] o dva dny později noviny zveřejnily text Araúz,[103] kdo popřel svou Carlist identitu[104] a v Ezopský jazyk tvrdil, že Don Juan bude rukojmím stranické politiky, zatímco Juan Carlos bude králem všech Španělů. Později v referendu prosazoval „ano“ Ley Orgánica del Estado,[105] což však nepostoupilo odpověď na otázku nástupnictví nad vágní formuli z roku 1947.[106] Na konci 60. let se Araúz pokusil přiblížit Juanovi Carlosovi a byl přítomen během křtu jeho syna v roce 1968, Don Felipe.[107]

Araúz se nedostal do vnitřního kruhu prince, možná proto, že zůstal pevným odpůrcem demokracie. Během posledních let frankismu napadl „politická sdružení“ (v té době dlouho diskutovaná myšlenka, která se měla uskutečnit[108]) v dopisech oběma populárním novinám[109] a specializované recenze.[110] Pokusil se zabránit socialistickému převzetí Carlismu[111] vytvořením konkurenceschopné asociace bojovníka Requeté[112] nebo konkurenceschopná politická organizace Carlist, nejprve jako Hermandad de Maestrazgo[113] a poté jako Comunión Tradicionalista,[114] chválí také vala tradicionalisty Fal Conde v jeho nekrologu z roku 1975.[115] Ačkoli se připojil jeho bratr Carlos Unión Nacional Española, José Maria nikdy neměl.[116] V jednom ze svých posledních veřejných prohlášení ze srpna 1976 s názvem „Nezodpovězená zpráva“ Araúz potvrdil nedůvěru k demokracii.[117]

Chovatel býků

toro de lidia

V roce 1945 koupil Arauz de Robles toro bravo hospodářská zvířata místních Herederos de Rufo Serrano Muñoz společnost, krátce předtím vlastněná skromným toreadorem, Mariano García de Lora.[118] Energicky se odvážil osvěžit plemeno novými knoflíky od Samuela Floresa a Guardioly Soto chová a vychovává své vlastní upomínky. Zaregistroval svůj vlastní hierro v roce 1947[119] a ve stejném roce jeho býci (první pojmenovaný Asustado[120]) se začaly objevovat v arénách, zejména v Madridu Las Ventas.[121] Ve čtyřicátých letech Arauz de Robles agresivně rozvíjel podnikání a spolupracoval s uznávanými místními farmáři Vicente Sierra Peiró a nákup 60-70 krav na místních veletrzích.[122] Specializoval se na novillas býci,[123] získání proslulosti s Choricero (1951).[124] Vydal se docela neobvyklou cestou páření kříže-linie plemena,[125] což má za následek určitou neopakovatelnost a nepředvídatelnost býků.[126] V padesátých letech koupil další farmu v srdci města Andaluský Sierra Morena, které původně sloužily pomocným účelům.[127]

plakát býčích zápasů, 1962

Počet řádků se stal ve Španělsku zavedenou značkou toro bravo na trhu v 50. a na počátku 60. let. V 70. letech přešel Arauz de Robles do hlavního proudu toro do lidia; jeho ganadería vytvořil jeden z 30 zvláštních býčích rančů, které sloužily jako referenční bod ve vědeckých studiích,[128] také účast na oslavovaných událostech, jako je Pamplona Sanfermines.[129] V roce 1978 toto plemeno převzal jeho syn Francisco Javier Arauz de Robles López, který změnil hierro (1978) [130] a později přesunul ganaderia na Provincie Jaen.[131] Zpočátku docela aktivní,[132] nedávno to bylo docela klidné,[133] s majiteli poukazujícími na řadu obtíží,[134] včetně konkurence ze strany Plemeno Domecq.[135] To, plus údajně klesající kvalita[136] vedl některé organizace[137] černou listinu plemene,[138] navzdory marketingové kampani majitele.[139] Počet řádků je uveden na oficiálním seznamu UCTL.[140] Santiago Araúz de Robles López začal chovat koně v Baños de la Encina.[141] K býčím zápasům přistoupil z vědecké perspektivy a sociální vědec.[142]

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ Herrera Casado, Casonas solariegas de Peralejos de las Truchas, [v:] Rumbo Guadalajara (1993); další zdroje také naznačují možné Indiano původ rodu, viz Boletín de la Real Sociedad Geográfica, sv. 85, k dispozici tady
  2. ^ El Santuario de Nuestra Señora de Ribagordia, sv. 3, Lérida 1948, s. 6
  3. ^ Marcos Arauz Gómez sloužil jako poručík pod Carlosem V, viz El Santuario p. 36
  4. ^ K dispozici je rodný list Jose María Arauz de Robles tady Archivováno 2016-05-07 na Wayback Machine
  5. ^ Vidět stránka toroslidia
  6. ^ El Tronco Jijón [v:] Terralia 43 (2004)
  7. ^ El Santuario ... str.37
  8. ^ Monumento al Roble del Campillo, [in] Alustante (2008)
  9. ^ El Señorío de Molina, [in:] La Alcarria Obrera (2009)
  10. ^ La Hija del Tio Paco, O, Lo Que Pueden Dos Mil Duros: Cuadros de Costumbres, dotisk v letech 1923 a 2013, ISBN  9781295364657
  11. ^ José Sanz y Díaz, Ha muerto Carlos Arauz de Robles [v:] Wad-al-Hayara: Revista de estudios de Guadalajara 11 (1984), str. 411-412, ISSN  0214-7092
  12. ^ „El Santuario“… s. 37
  13. ^ ABC 27.11.1977, k dispozici tady
  14. ^ Josep Carlos Clemente, Breve historia de las guerras carlistas, Madrid 2011, ISBN  9788499671697, str. 242; El Santuario… Str. 38
  15. ^ El Santuario… Str. 38
  16. ^ Francisco Saro Gandarillas, Los primeros anos de la Cruz Roja en Melilla, [v:] Periodico Melillense 31.05.2007
  17. ^ Clemente 2011, s. 242
  18. ^ ABC 04.10.1977, k dispozici tady
  19. ^ Viz například ABC 21.07.1990, k dispozici tady
  20. ^ Santiago Arauz de Robles vstup na lovecké místo trofeocaza tady Archivováno 2014-07-27 na Wayback Machine
  21. ^ Viz např. Důležité právní předpisy týkající se práva RENFE, [v:] Revista de la administración publica 46 (1965), str. 321-368, ISSN  0482-5209; působil také jako manažer RENFE, viz Nevidím que puede caracterizarnos es que el cliente se convierta en amigo, [v:] Avance empresarial, Březen 2008
  22. ^ Cuentos de Hombres (1973), De mi rincón, y otras compañías (1977), Los desiertos de la cultura: Una krize agraria (1979), Con pasos tan sencillos (1980), Idoia (1981), La Agonia Florida de Carlos Brito: Bertin Delgado - La ciudad y los niños (1983), Memoria del paraiso: Uriarte y el general (1984), De cómo Enriquillo obtuvo victoria de su majestad Carlos V (1984), Pepe Luis: Meditaciones sobre una biografia (1988), Diario de preguerra (1991), La Pasión según un hombre de mundo (2000), Tello en varano (2004), ¿Qué seno, Marylin? y El Corpus Chico (2012)
  23. ^ viz Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, „Esa ciudad maldita, cuna del centralismo, la burocracia y el liberalismo“: la ciudad como enemigo en el tradicionalismo español, [in:] En: Actas del congreso internacional „Arquitectura, ciudad e ideología antiurbana“, Pamplona 2002, ISBN  8489713510
  24. ^ Cataluna y el Mediterraneo (1930), Může y tierra (1939), La vuelta al clasicismo; ensayo crítico del liberalismo y su secuela socialista (1939), Universalidad (1944), Defensa del derecho privado (1949), Ensayo sobre una teleología del pensamiento jurídico contemporáneo(1952), Misión social de la cultura árie (1955), La filosofía del derecho público (1957), Teoria de la publicidad (1961), Cadiz entre la revolucion y el deseado. (Apuntes sobre el derecho publico y privado de la revolucion) (1963), Hojas sueltas (1976); vidět El Santuario… Str. 38-9
  25. ^ Gareth Thomas, Román španělské občanské války (1936-1975) , Cambridge 1990, ISBN  9780521371582, str. 52
  26. ^ Clemente 2011, s. 242
  27. ^ Inauguracion del busto del capitan Arenas en el PCMMI de Guadalajara, str. 207, [in:] Památník del Arma de Ingenieros 90 (2013), k dispozici tady
  28. ^ La Vanguardia 12. 12. 1922, k dispozici tady, Clemente 2011, s. 242
  29. ^ Viz Araúz na books.google, k dispozici tady
  30. ^ El Santuario… Str. 38
  31. ^ Podívejte se na jeho Por el Camino de Annual. Apuntes y Comentarios De Un Soldado De Africa, Madrid 1924
  32. ^ La Vanguardia 06.06.1928, k dispozici tady
  33. ^ Inauguracion del busto…
  34. ^ José Martín Brocos Fernández, Una pequeńa historia del Carlismo del siglo XX a través de tres semblanzas: Tomás Domínguez Arévalo, José María Arauz de Robles y Francisco Elías de Tejada, [v:] Arbil 120 (2005)
  35. ^ ABC 11.11.1930, k dispozici tady
  36. ^ El Imparcial 13.11.1930
  37. ^ Brocos Fernández 2005
  38. ^ Jacek Bartyzel, „Hiszpański łącznik” Jędrzeja Giertycha, [in:] Stránka Organizacja Monacrhistow Polskich, k dispozici tady
  39. ^ Brocos Fernández 2005
  40. ^ Acción Española, 01.01.1932, k dispozici tady
  41. ^ Clemente 2011, s. 242, Martin Blinkhorn, Carlismus a krize ve Španělsku, Cambridge 2008, ISBN  9780521086349, str. 332
  42. ^ Brocos Fernández 2005
  43. ^ Někteří autoři poukazují na počátek roku 1932, viz Bartyzel, někteří na prosinec 1932, viz Brocos Fernández 2005, někteří neurčují datum, viz Clemente 2011, s. 242
  44. ^ Brocos Fernández 2005
  45. ^ Např. vyzývající k „novému duchu… ventilovat a očistit zdroje života“, citováno po Blinkhorn 2008, str. 178
  46. ^ Brocos Fernández 2005
  47. ^ Blinkhorn 2008, s. 161
  48. ^ Brocos Fernández 2005; Kupodivu oficiální webová služba Cortes neuvádí, že je zvolen na základě osobního vstupu, a je uveden pouze na společném seznamu poslanců z Granady 1934, viz tady[trvalý mrtvý odkaz ]
  49. ^ Blinkhorn 2008, s. 231
  50. ^ Leandro Álvarez Rey, Los Diputados por Andalucía de la Segunda República 1931-1939, sv. 1, s. 128, Sevilla 2009, ISBN  8461313267, 9788461313266; viz také Miguel Pertiñez Díaz, Granada 1936: elecciones a Cortes, Granada 1988, ISBN  8433806106, 9788433806109
  51. ^ Brocos Fernández 2005; Clemente 2011, s. 242
  52. ^ Brocos Fernández 2005
  53. ^ Jordi Canal i Morell, Banderas blancas, boinas rojas: una historia política del carlismo, 1876-1939, Barcelona 2006, ISBN  8496467341, 9788496467347, str. 331; Blinkhorn 2008, s. 270; Fermín Pérez-Nievas Borderas, Contra viento y marea. Historia de la evolución ideologica del carlismo a través de dos siglos de luchaPamplona 1999; ISBN  8460589323, 9788460589327, str. 108;
  54. ^ Blinkhorn 2008, s. 274
  55. ^ Julio Aróstegui, Combatientes requetés en la Guerra Civil Española (1936-1939) , Madrid 2013, ISBN  9788499709758, str. 538
  56. ^ Angela Cenarro Lagunas, Úvod a digitální edice „Obrerismo“ , str. 16, [in:] Institución Fernando El Catolico, k dispozici tady
  57. ^ Cenarro Lagunas, str. 18
  58. ^ Canal i Morell 2006, s. 334
  59. ^ Cenarro Lagunas, str. 20
  60. ^ Jacek Bartyzel, Przeciwko "totemizacji" państwa i rasizmowi, [in:] Jacek Bartyzel, Nic bez Boga, nic wbrew Tradycji, Warszawa 2015, ISBN  9788360748732, str. 230
  61. ^ Plan de la Obra Nacional Corporativa. Para un resurgimiento de España y del mundo, an orden nacional y cristiano, Editorial Espanola, Burgos 1937, dostupné tady, viz také tady
  62. ^ Corporativismo gremial. La organización social en la España nueva, Redakční potřeby, Burgos, 1937
  63. ^ Manuel Martorell Pérez, La kontinuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Disertační práce], Valencia 2009, s. 256
  64. ^ Carlos Ibáñez, Política social y económica del carlismo, odkazováno po Foro Alfonso Carlos 2011, k dispozici tady Archivováno 2014-07-14 na Wayback Machine; Luis Infante, Economía, Tradición k dispozici tady
  65. ^ José Martín Brocos Fernández, Iniciadores de corporativismo en España. La Experiencia de la O.N.C. , [in:] Arbil 123 (2008), k dispozici tady
  66. ^ Ibáñez 2011
  67. ^ Pérez-Nievas Borderas 1999, s. 116, Blinkhorn 2008, str. 282
  68. ^ Manuel Martorell Pérez, Navarra 1937-1939: el fiasco de la Unificación, [in:] Príncipe de Viana, 244 (2008), ISSN  0032-8472, str. 442
  69. ^ Josep Carles Clemente, Raros, Heterodoxos, Disidentes Y Viñetas Del Carlismo, Madrid 1995, ISBN  842450707X, 9788424507077, str. 136, Pérez-Nievas Borderas 1999, str. 118
  70. ^ Canal i Morell 2006, s. 342, Blinkhorn 2008, str. 286
  71. ^ Mercedes Peñalba Sotorrío, Entre la boina roja y la camisa azul. La integración del carlismo en Falange Española Tradicionalista y de las JONS (1936-1942), Estella 2013, s. 67; jiní autoři tvrdí, že byl pouze suspendován, viz Blinkhorn 2008, str. 292
  72. ^ Angela Cenarro Lagunas, str. 19
  73. ^ Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962-1977Pamplona 1997; ISBN  9788431315641, 9788431315641, s. 108
  74. ^ Blinkhorn 2008, s. 292
  75. ^ Blinkhorn 2008, s. 288
  76. ^ Ibáñez 2011, Infante, Economía…
  77. ^ La Vanguardia 04.06.1977, k dispozici tady
  78. ^ Josep Carles Clemente, Historia del Carlismo contemporaneo 1935-1972, Barcelona 1977, ISBN  8425307597, 9788425307591, s. 172
  79. ^ Clemente 2011, s. 242
  80. ^ Fernando de Meer, La soledad de D. Juan de Borbón. El „no“ de los monárquicos del interior a la ruptura con Franco (XII.1943) Análisis de un proceso, str. 169, [in:] Boletín Real Academia de la Historia, CXCIV (1997)
  81. ^ Martorell Pérez 2009, s. 298-300
  82. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, str. 23
  83. ^ v březnu 1956 ho řada navarrských Carlistů vedených rodinou Baleztena považovala za již neloajálního a protestovala proti jmenování Arauze do výkonných orgánů Carlistu, Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967), Madrid 2016, ISBN  9788416558407, str. 209
  84. ^ např. sbíral podpisy pod otevřeným dopisem pro-Juanista; akce nebyla naformátována jako zjevně rebelská vůči regentství a někteří Carlisté byli dokonce uvedeni v omyl, když věřili, že akce měla podporu Fal Conde, Vázquez de Prada 2016, s. 71
  85. ^ Vázquez de Prada 2016, str. 63
  86. ^ Clemente 1977, s. 299, Pérez-Nievas Borderas 1999, s. 168; Mercedes Vázquez de Prada Tiffé naznačuje, že Araúz reagoval na vystoupení Carlose Huga v Montejurře v roce 1957, viz ji El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentación definitiva de la comunión tradicionalista (1957-1960) , [v:] Principe de Viana 254 (2011), s. 401, ISSN  0032-8472
  87. ^ Bartyzel, „Hiszpański łącznik…
  88. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, str. 25
  89. ^ nejdůležitějšími byly Valencie, Aragon, Navarra a Nová Kastilie, Vázquez de Prada 2016, s. 72
  90. ^ Onésimo Díaz Hernández Fernando de Meer Lecha-Marzo, Rafael Calvo Serer, La búsqueda de la libertad (1954-1988), Madrid 2010, ISBN  8432138339, 9788432138331, str. 99; také přispěl k Siempre, intelektuální tradicionalistické periodikum nedefinované dynastické věrnosti, Vázquez de Prada 2016, s. 190
  91. ^ Francisco Gracia Alonso, Arqueologia i política: La gestión de Martín Almagro Basch al Capdavant del Museu Arqueològic Provincial de Barcelona (1939-1962) , Barcelona 2012, ISBN  8447536289, 9788447536283, s. 139
  92. ^ La Vanguardia 11.04.1957, k dispozici tady
  93. ^ Brocos Fernández 2005
  94. ^ Rafael Gómez Pérez, El franquismo y la Iglesia, Madrid 1986, ISBN  8432123439, 9788432123436, str. 47
  95. ^ ABC 02.04.1993, k dispozici tady
  96. ^ ABC 02.04.1993, k dispozici tady; José María Toquero, Franco y Don Juan: La Oposición Monárquica Al Franquismo, Barcelona 1989, ISBN  847863004X, 9788478630042, str. 317
  97. ^ Díaz Hernández, de Meer Lecha-Marzo, Calvo Serer 2010, str. 130
  98. ^ ABC 20.11.1962, k dispozici tady
  99. ^ Díaz Hernández, de Meer Lecha-Marzo, Calvo Serer 2010, str. 138 (autoři mylně tvrdí, že článek byl publikován 19. listopadu 1962)
  100. ^ Díaz Hernández, de Meer Lecha-Marzo, Calvo Serer 2010, str. 151
  101. ^ ABC 21.07.1966, k dispozici tady
  102. ^ Franco ordena el seccuestro de una edición de ABC por un artículo de Anson en defence de la Monarquía del Conde de Barcelona, [v:] La Hemeroteca de Buitre, k dispozici tady
  103. ^ Monarquia de los Partidos o de Todos los Españoles, [v:] ABC 23.07.1966, k dispozici tady
  104. ^ los carlistas ni son in grupo, ni mucho menos un grupo mio, ABC 23.07.1966, k dispozici tady. Jeho postoj nebyl konzistentní; o několik měsíců později také v ABC přivítal údajné „čestné ukončení dynastického konfliktu“ a sjednocení Alfonsistů i Carlistů; článek vyvolal protesty Fal Conde vůči orgánům Solis a Francoist a odsuzoval pokusy o obnovení liberálního systému, Vázquez de Prada 2016, str. 284-285
  105. ^ ABC 10.12.1966, k dispozici tady
  106. ^ Stanley G. Payne, Franco režim, Madison 1987, ISBN  978-0-299-11073-4, str. 514
  107. ^ La Vanguardia 09.02.1968, k dispozici tady
  108. ^ Payne 1987, str. 603-604
  109. ^ psaní na ABC ze dne 24.07.1974 odsoudil „demokracii stran“ jako nestabilní, nevyzpytatelnou a náchylnou k despotismu, viz tady
  110. ^ psaní na Maestrazgo ukázal, že to umožňuje asociaciones politicas by nevyhnutelně způsobila katastrofu, viz Caspistegui Gorasurreta 1997, s. 160
  111. ^ Jeremy MacClancy, Úpadek Carlismu, Reno 2000, ISBN  0874173442, 9780874173444, str. 157-185
  112. ^ v roce 1968 spoluzaložil Hermandad de Cristo Rey de Requetés Excombatientes viz Bartyzel, „Hiszpański łącznik… A Brocos Fernández 2005
  113. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, str. 239
  114. ^ La Vanguardia 29.12.1974, k dispozici tady
  115. ^ ABC 05.06.1975, k dispozici tady; obiturary kupodivu odkazoval na údajnou chválu Carlismu od Karla Marxe; citát byl každopádně falešný, jak dokazuje Jacek Bartyzel v Czy Karol Marks był karlistą? (Historia pewnego apokryfu) [in:] Legitymizm.org, k dispozici tady
  116. ^ ABC 05.05.1976, k dispozici tady
  117. ^ jako systém, který neumožňuje autentickou sociální suverenitu a nezaručuje vyjádření populární identity, vzdálená a pravděpodobně melancholická ozvěna jeho syndikální vize 30. let; vidět ABC 22.08.1976, k dispozici tady
  118. ^ El Tronco Jijón [v:] Terralia 43 (2004)
  119. ^ ABC 08.08.1982, k dispozici tady
  120. ^ Arauz de Robles: una casta única y personal, k dispozici tady Archivováno 2014-07-14 na Wayback Machine
  121. ^ El Tronco Jijón
  122. ^ El tío Guindilla, un ganadero legendario, [v:] el Periódico 30.11.2010, k dispozici tady
  123. ^ El Tronco Jijón
  124. ^ Arauz de Robles: una casta única y personal
  125. ^ Toro, Torero y Afición 22.03.2013, k dispozici tady
  126. ^ Camadas 2010: Arauz de Robles, los toros "Barrosos", [v:] Objetivo: El Toro, 16.02.2010, k dispozici tady
  127. ^ Yeguada Arauz de Robles, k dispozici tady
  128. ^ porovnat stůl 1 a Tabulka 2 ve složení O. Cortes, I. Tupac-Yupanqui, S. Dunner, M. A. García-Atance, D. García, J. Fernandez a J. Canón, Rodové matrilineages a mitochondriální DNA rozmanitost plemene skotu Lidia, str. 3, [in:] Genetika zvířat 2008, k dispozici tady, viz také J. Cañón, Combinación de los Resultados Historicos y Geneticos, k dispozici tady
  129. ^ Viz sanfermin.com tady Archivováno 2014-07-23 na Wayback Machine
  130. ^ vidět Arauz de Robles, D. Francisco Javier vstup na webu UCTL, k dispozici tady
  131. ^ vidět FCO. JAVIER ARAÚZ DE ROBLES vstup v Hierrodivisa, k dispozici tady Archivováno 2014-07-24 na Wayback Machine
  132. ^ Portaltaurino seznam k dispozici tady Archivováno 18. 8. 2014 v Wayback Machine
  133. ^ Viz graf Ganaderías de Encastes en Peligro. Temporada 2013, [v:] La Voz de la Afición 44 (květen 2014), s. 6, k dispozici tady Archivováno 2014-07-14 na Wayback Machine
  134. ^ De la pasada tertulia en Casa Patas [v:] Aficionados al Toro blog, k dispozici tady
  135. ^ Arauz de Robles: una casta única y personal
  136. ^ Abonada desde su origen. No hay manera de que nos hagan caso y no la anuncien más. Otra vez, lidi na el meso de agosto una corrida infumable. Mansa y descastada, haciendo ctí su trayectoria. Ya no sabemos cómo pedirlo ¡Por laskavost, tened piedad!, [v:] Lista negra de ganaderías 2009, k dispozici tady Archivováno 04.07.2014 na Wayback Machine
  137. ^ Porovnat Asociación El Toro Madrid služba k dispozici tady Archivováno 11.08.2014 na Wayback Machine
  138. ^ viz 2005 až 2014 k dispozici tady Archivováno 04.07.2014 na Wayback Machine
  139. ^ Podívejte se na dostupné video tady
  140. ^ vidět Arauz de Robles, D. Francisco Javier vstup na webu UCTL, k dispozici tady
  141. ^ vidět Yeguada Arauz de Robles k dispozici tady Archivováno 2014-07-25 na Wayback Machine
  142. ^ V symbolickém tanci má býk pravý opak: toreador, který je dobrý ... vypadá jako samotná dobrota, nemísená se zlem. Veřejnost uniká všem nemocem skrz býka - špatné zdraví, sex, útlak - kvůli toreadorovi, který je andělským poslem, Santiago Arauz de Robles, Sociologia Del Toreo, Madrid 1978, ISBN  8428704805, 9788428704809, str. 161, citováno po Carrie B. Douglassové, Býci, býčí zápasy a španělská identita, Phoenix 1999, ISBN  0816516529, 9780816516520

Další čtení

  • Martin Blinkhorn, Carlismus a krize ve Španělsku, Cambridge 2008, ISBN  9780521086349
  • José Martín Brocos Fernández, Una pequeńa historia del Carlismo del siglo XX a través de tres semblanzas: Tomás Domínguez Arévalo, José María Arauz de Robles y Francisco Elías de Tejada, [v:] Arbil 120 (2005)
  • Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962-1977Pamplona 1997; ISBN  9788431315641, 9788431315641
  • Angela Cenarro Lagunas, Úvod a digitální edice „Obrerismo“, [in:] Web Institución Fernando El Catolico
  • Onésimo Díaz Hernández, Fernando de Meer Lecha-Marzo, Rafael Calvo Serer, La búsqueda de la libertad (1954-1988), Madrid 2010, ISBN  8432138339, 9788432138331
  • Fernando de Meer, La soledad de D. Juan de Borbón. El „no“ de los monárquicos del interior a la ruptura con Franco (XII.1943) Análisis de un proceso, [v:] Boletín Real Academia de la Historia, CXCIV (1997)
  • Erik Nörling, La Obra Nacional Corporativa. El proyecto fracasado de estructura sindical tradicionalista en el primer franquismo, 1936-1939, [v:] Aporty 22 (2007), s. 98–117
  • José María Toquero, Franco y Don Juan: La Oposición Monárquica Al Franquismo, Barcelona 1989, ISBN  847863004X, 9788478630042
  • El Santuario de Nuestra Señora de Ribagordia, sv. 3, Lérida 1948

externí odkazy