John Gilchrist (lingvista) - John Gilchrist (linguist)

John Gilchrist

FRSE
John Borthwick Gilchrist, cropped from UCL portrait by Blanconi.jpg
Detail z portrétu Gilchrista od Blanconiho, předložený UCL, 1866
narozený
John Hay Gilchrist

(1759-06-19)19. června 1759
Edinburgh, Skotsko
Zemřel8. ledna 1841(1841-01-08) (ve věku 81)
Paříž, Francie
Národnostskotský
Ostatní jménaJohn Borthwick Gilchrist
Známý jakoStudie hindustánský
Založení Gilchrist Education Trust
Vědecká kariéra
PoleLingvistika
Lexikologie
Indologie

[1]John Borthwick Gilchrist FRSE (19. června 1759 - 9. ledna 1841) byl a skotský chirurg, lingvista, filolog a Indolog. Narozen a vzdělaný v Edinburgh, většinu své rané kariéry strávil v Indie, kde studoval místní jazyky. V pozdějším životě se vrátil do Británie a žil v Edinburghu a Londýn. V posledních letech se přestěhoval do Paříž, kde zemřel ve věku 81 let.

On je hlavně známý pro jeho studium Hindustánský jazyk, což vedlo k jeho přijetí jako lingua franca severní Indie (včetně dnešní Pákistán ) britskými kolonisty a domorodými obyvateli. Zkompiloval a vytvořil Anglicko-hindustánský slovník, Gramatika Hindoostanee jazyka, Orientální lingvista, a mnoho dalších. Jeho Lexikon Hindustani byl publikován v Arabské písmo, Nāgarī skript a v Římský přepis.[2][3][4][5] On je také známý pro jeho roli při založení University College v Londýně a za dotování Gilchrist Education Trust.[6]

Životopis

raný život a vzdělávání

Gilchrist se narodil 19. června 1759 v Edinburgh, a pokřtěn dne 22. června 1759 jmény John Hay Gilchrist.[7] Jeho otec byl Walter Gilchrist, ale je o něm známo jen velmi málo, kromě toho, že byl obchodníkem, který zmizel rok, kdy se John narodil. Jeho matkou byla Henrietta Farquharson (1730-1830), původem z Dundee, která se dožila velmi vysokého věku 100 let.[8]V pozdějším životě získal Gilchrist licenci k používání jména Borthwick, příjmení své babičky z matčiny strany, na základě jejího potomstva z Borthwick titul ve skotském šlechtickém titulu.[9]

Byl vzdělaný v Škola George Heriota a Edinburgh High School (1773–1775).[10] Ve věku 16 let odcestoval do Západní Indie, kde získal znalosti o pěstování a produkci indigo. Zůstal tam dva nebo tři roky, než se vrátil do Edinburghu.

Kariéra v Indii

V roce 1782 byl Gilchrist vyučen jako chirurgův kamarád v USA královské námořnictvo a cestoval do Bombaj, Indie. Tam se připojil k Východoindická společnost lékařské služby a byl jmenován pomocným chirurgem v roce 1784.[11] Pochodoval s bengálskou armádou společnosti do Fatehgarh, a během této cesty si všiml, do jaké míry hindustánský jazyku bylo možné rozumět v různých částech země. Překvapilo ho však, že společnost ani nepožadovala, ani nepodněcovala své zaměstnance, aby se to naučili, a následné zkušenosti ho přesvědčily, že by se to měli naučit i důstojníci v armádě, aby mohli efektivně komunikovat s Indičtí vojáci nebo sepoys.[10]

Hindustánský slovník

Gilchrist zahájil systematické studium Hindustani a z této práce vytvořil svůj první slovník.[12][13] V roce 1785 požádal o roční volno z povinnosti pokračovat v těchto studiích. Toto volno bylo nakonec uděleno v roce 1787 a Gilchrist se k lékařské službě nikdy nevrátil. Strávil 12 let na různých místech, včetně Patna, Faizabad, Lucknow, Dillí, a Ghazipur. Hodně cestoval, aby pracoval s rodilými mluvčími a také sbíral materiály. V Ghazipuru se za účelem financování své práce také zabýval výrobou indiga, cukr a opium - podnik, který byl zpočátku úspěšný, ale nakonec selhal.[10]

V roce 1786 inzeroval svou první publikaci, Slovník: Angličtina a Hindoostanee. Před kterým je předpona gramatiky jazyka Hindoostanee. To bylo vydáno předplatným a vydáno ve splátkách, které mají být dokončeny v roce 1790. Jednalo se o první tištěnou publikaci v roce Devanagari typ, který vyvinul orientalista a typograf, Charles Wilkins. Vláda slíbila, že přijme 150 sad na 40 rupií každý a cena nakonec vzrostla na 60 rupií.[13]

Pozadí hindustánského jazyka

Viz také: hindština, Urdu, a Hindi-urdština kontroverze

V severní Indii se jazyk Hindustani vyvinul z potřeby nových migrantů Peršan a turečtina původu komunikovat s lidmi v Dillí a okolních regionech. Místní obyvatelstvo promluvilo Dehlavský dialekt, jeden z Hindské jazyky, který dodával základní slovní zásobu a gramatiku, ale také absorboval spoustu slov z Peršan tvořit hindustánský.

Gilchrist popularizoval Hindustani jako jazyk britské správy. Když začínal jako chirurg s výplatní listinou Východoindické společnosti, bylo mu řečeno, že perština je hlavním jazykem Indie, ale rychle zjistil, že nikdo z lidí, s nimiž se setkal, nemluvil dobře ani persky, ani arabsky. Jeho interakce s lidmi mu pomohla zjistit, že Hindustani byl již některým ve Východoindické společnosti znám. Oni se odkazovali na jazyk jako Rašeliniště jazyk nebo jednoduše žargon, a byl to Gilchrist, kdo to přijal jako nový jazyk správy pro Britskou Indii.[2][13][14]

Fort William College

Hlavní článek: Fort William College

Na Gilchristův návrh, generální guvernér, Markýz z Wellesley a Východoindická společnost se rozhodla zřídit vzdělávací instituci pro své rekruty v Kalkata. Začalo to jako Orientální seminář nebo Gilchrist ka madrasa, ale byl do jednoho roku rozšířen Fort William College v roce 1800. Gilchrist sloužil jako první ředitel školy až do roku 1804 a prostřednictvím osobního sponzorství Wellesley dostával velkorysý plat 1 500 rupií měsíčně, což je asi 1 800 GBP ročně (v dnešní době asi 180 000 GBP).[10] Během této doby vydal také řadu knih: Cizí východní Indie průvodce po Hindoostanee nebo velký populární jazyk Indie, Hindustani Manual nebo Casket of India, Nastaliq-e-Hindoe, Hinduistické římské ortoeptické ultimátum, Orientální fabulista, a další.[3][4][15][16]

Pod Gilchristovým vedením se Fort William stal také centrem pro Urdu próza. Jazyk, který vyučovali, byl určen mladým Britům k získání obecných praktických znalostí pro administrativní účely, nikoli pro rodilé mluvčí tohoto jazyka. Shromáždil kolem sebe spisovatele z celé Indie, kteří dokázali vytvořit jednoduchý urdský styl, který byl „srozumitelný britským důstojníkům a obchodníkům, kteří neměli poezii k dispozici“.[5] Jeden z Gilchristových žáků byl misionář Henry Martyn, an anglikánský kněz a kaplan pro Východoindickou společnost, který revidoval hindustánskou verzi Nový zákon a později jej přeložili spolu s Knihou Žalmy a Kniha společné modlitby, do urdštiny a perštiny. Na počátku devatenáctého století byl perský jazyk postupně nahrazován urdštinou jako mateřštinou, která sloužila jako správní jazyk v rostoucí koloniální byrokracie.[14]

V roce 1803 Gilchrist uvedl na školu další autory, kteří pomohli rychle zasáhnout hindština jazyk a literatura. Následně se v letech 1818 a 1818 objevil překlad Bible do hindštiny Udant Martand, první hindské noviny, byly vydány v roce 1826 v Kalkatě.

Vědci diskutují o Gilchristově roli v destilaci Hindustani do moderních jazyků Hindi a Urdu, ale podle Gilchrista byl vzestup nové tradice prózy také „rozdvojením Khariboli do dvou forem - výsledkem byl Hindustani jazyk s kořenem Khariboli ve dvou jazycích (hindština a urdština), každý s vlastním znakem a písmem. “[17] Nejenže objevil / vynalezl hindustánský jazyk, ale byl také považován za velkého patrona Urdu a nepřímo za oživení hindštiny. Během svého působení na Fort William College povzbudil používání čistší formy Khariboli, ze které se vyvinula současná hindština. Podle slov K.B. Jindal, autor Historie hindské literatury: "Hindština, jak ji známe dnes, je produktem devatenáctého století."[18]

Další pohled byl na George Abraham Grierson, Ir lingvista a státní úředník, který řekl, že standardní nebo čistá hindština, která moderní Indiáni použití je „umělý dialekt mateřským jazykem žádného indiánského původu, nově vynalezená řeč, ten úžasný hybrid známý Evropanům jako hindština a vynalezený jimi.“[18]

Pozemky v Austrálii

V roce 1801, ještě v Indii, získal Gilchrist podstatnou část půdy poblíž Sydney, Austrálie, z William Balmain. Koupil to za nominální částku při vyrovnání dluhu.[10] Gilchrist nikdy neodešel do Austrálie, ale jak se Sydney později vyvinula, hodnota tohoto hospodářství (nyní je součástí předměstí) Balmain ) podstatně vzrostl.

Návrat do Británie

V roce 1804 dostal Gilchrist volno ze své pozice ve Fort William a odcestoval zpět do Británie. Kvůli špatnému zdravotnímu stavu se však do Indie nikdy nevrátil. V roce 1805 odešel ze služeb Východoindické společnosti a po zbytek života mu byl přiznán důchod. Zajímal se o titul Borthwicka a prostřednictvím série granty zbraní, nakonec se navrhl: „John Borthwick Gilchrist z Camberwellu v hrabství Surrey v LL.D., pozdní profesor jazyka Hindoostanee na College of Fort William v Kalkatě.“[11]

V roce 1806, kdy East India College byla založena v Haileybury, Hertfordshire, jeho původní plán požadoval pouze výuku arabštiny a perštiny. Avšak první jmenovaný orientální profesor, Jonathan Scott, vědec těchto jazyků, rezignoval ještě předtím, než vysoká škola otevřela své brány. Gilchrist ho vystřídal, ale postu se držel jen několik měsíců.

Později téhož roku se Gilchrist přestěhoval do Edinburghu, kde ve spolupráci s Jamesem Inglisem založil bankovní společnost Inglis, Borthwick Gilchrist & Co, která operovala z bytu na Hunter Square. V roce 1807 se také stal členem Royal Society of Edinburgh (navrhl William Moodie, John Playfair a James Bonar ), Zahradnická společnost, East India Club a Skotská vojenská a námořní akademie. Získal si reputaci poněkud výstředního, s ohnivým temperamentem a násilnou politikou a jazykem. Jednou z jeho výstředností bylo postavit voliéru s exotickými ptáky na straně jeho domu na Nicolson Square.[19]

V roce 1815 se jeho bankovní činnost dostala do potíží a byla rozpuštěna. Na krátkou dobu se přestěhoval do Perthshire a rozhodl se, že se do Edinburghu nikdy nevrátí. Poté se přestěhoval do Londýna v roce 1817 a následující rok byl jmenován lektorem orientálních jazyků pro Východoindickou společnost, kterou zastával až do roku 1825. Po ukončení tohoto zaměstnání však kontroverzně pokračoval v přednáškách bez placení jako vozidlo propagovat prodej jeho děl jako učebnic. S podobným názorem asistoval při založení London Oriental Institution a stal se zakládajícím akcionářem společnosti University College v Londýně, který slouží jako jeho první profesor Hindustani.[11] Pracoval také s George Birkbeck založit London Mechanics Institution (později Birkbeck College ).

Manželství a děti

Gilchrist během svého působení v Indii mezi lety 1782 a 1804 zplodil několik dětí. Jejich legitimita a identita matky jsou však nejasné a zdá se, že několik z nich zemřelo mladých. Jedna přežívající dcera Mary Anne (nar. 1786) možná zůstala v Indii poté, co Gilchrist odešel, a je známo, že v roce 1810 se provdala za majora Charlese Williama Burtona v Kalkatě. Byl synem James Burton kánon z Christ Church, Oxford a kaplan Jiří III a Jiří IV. Charles William Burton zemřel v Mirzapur v roce 1816[20] a o desetiletí později byl jeho a syn Mary Anny, major Charles Aeneas Burton, zavražděn společně se svými dvěma syny Kotah v roce 1857, během Indická vzpoura.[21][22]

Je také známo, že se s Gilchristem do Británie vrátily další tři dcery narozené v Indii:

  • Henrietta (1797–1864) se v roce 1815 v Edinburghu provdala za obchodníka Jamese Wilsona.[23][24]
  • Elizabeth (nar. 1801) se v roce 1818 v Edinburghu provdala za klenotníka Johna Manna.[25][26]
  • Violet (1802–1872) se provdala za spisovatele a skladatele, George Linley, v Edinburghu v roce 1824.[27][28]

Po svém návratu do Edinburghu se Gilchrist dne 15. května 1808 oženil s Mary Ann Coventry,[29] o téměř 30 let mladší ženu, se kterou neměl žádné děti. Poté, co zemřel, se provdala za generála Guglielmo Pepe Princ Neapolského království.[30]

Poslední roky, smrt a dědictví

Hrobka u Hřbitov Père-Lachaise.

Gilchrist cestoval na kontinent několikrát mezi lety 1825 a 1831 ze zdravotních důvodů. Usadil se Paříž téměř trvale od roku 1831, získal francouzský pas pro sebe, svou manželku a dva sluhy a pobýval v Rue Matignon. Zemřel tam 9. ledna 1841 ve věku 81 let a byl pohřben v Hřbitov Père-Lachaise.[19]

Vůle

Gilchrist zanechal značné jmění, které zahrnovalo majetek a investice v Londýně a Edinburghu, stejně jako majetek Balmain v Austrálii. Ve své závěti jmenoval Člen parlamentu, Joseph Hume, aby byl jeho hlavním exekutorem, a dal pokyn, aby byl jeho majetek prodán a výtěžek držen v a charitativní důvěra. Z příjmu Trustu poskytoval anuity své vdově a pozůstalým dcerám. Zbytkový příjem, který nařídil použít, „k prospěchu a pokroku a šíření vzdělání a učení ve všech částech světa, pokud to okolnosti dovolí“.[31]

Právní bitva

Závěť byla napadena některými členy Gilchristovy rodiny. Ředitel navrhovatelka byl jeho synovec Walter Gilchrist Whicker (syn jeho sestry Heleny), který se považoval za legitimního Gilchristova dědice. Případ známý jako Whicker v Hume, bylo složité a zvažovalo několik otázek:

  • Gilchrist je legální bydliště v době jeho smrti. Tvrdilo se, že by to tak mělo být Skotsko nebo Francie (jeho země narození a úmrtí), spíše než Anglie, kde byla sepsána závěť.
  • Legitimita Gilchristových dcer narozených v Indii.
  • The jurisdikce která se vztahovala na půdu v kolonie Nového Jižního Walesu, a zda právní doktrína Mortmain aplikován na to.
  • Zda Gilchristova slova „vzdělávání a učení“ představovala platný charitativní cíl.

Případ se táhl mnoho let a nakonec šel až k dům pánů, který v červenci 1858, tedy více než 17 let po Gilchristově smrti, vydal rozsudek, který potvrdil platnost závěti, a po této době několik účastníků, včetně Whickera a Huma, zemřelo. Stala se významnou legální precedens, pokud jde o definici bydliště a jurisdikci, podle níž musí být závěť vykonána.[31][9]

Gilchrist Education Trust

Neočekávaným vedlejším účinkem zdlouhavé právní bitvy bylo to, že hodnota půdy v Austrálii mezitím vzrostla na odhadovaných 70 000 GBP a celková hodnota Gilchristova majetku, když bylo nakonec uděleno dědictví, přesáhla 100 000 GBP (přes 10 000 000 GBP v aktuálních hodnotách).[10] S touto velkou dotací se Gilchrist Education Trust byl konečně schopen v roce 1865 zahájit svoji činnost a dodnes poskytuje finanční granty jednotlivcům a organizacím pro vzdělávací účely.

Charakter a politické názory

Gilchrist měl ohnivý temperament a často se zapojoval do hádek. Měl celoživotní zvyk vyjadřovat své názory a frustrace v dopisech a tištěných brožurách a obviňovat každého kromě sebe za trápení, která ho čas od času postihla. Byl popsán jako „střídavě nesourodý a přímočarý, sebelítostný a agresivní - někdy dokonce přímo urážlivý.“[10] Navzdory tomu s ním lidé v pozici autority a patronátu obvykle zacházeli výjimečně dobře a různými způsoby se z něj stal velmi bohatý muž - i když jeho obchodní metody byly někdy spíše neetické.

Během svého působení v Edinburghu se proslavil svými radikálními politickými názory a stal se přímým obhájcem republikanismus. Tyto názory z něj nevyhnutelně udělaly nepřátele a spolu s kolapsem jeho bankovního podnikání ho vedly k tomu, že po zbytek svého života opustil rodné město - vracel se jen příležitostně ke krátkým návštěvám své matky.

V jeho mladších dobách neexistují žádné jeho podoby, ale jako starý muž Chambersův životopisný slovník popisuje ho jako „jeho huňatou hlavu a vousy měl bílou jako himálajský sníh a na rozdíl od aktivní výrazné tváře, která zářila ze středu masy, byl přirovnáván ke královskému bengálskému tygrovi - podobnost s ním byl dokonce pyšný. “

Publikovaná díla

  • Slovník: Angličtina a Hindoostanee, Kalkata: Stuart a Cooper, 1787–1790.
  • Gramatika jazyka Hindoostanee nebo třetí část prvního svazku systému filologie Hindoostanee, Kalkata: Chronicle Press, 1796.
  • Anti-Jargonist; krátký a známý úvod do jazyka Hindoostanee s rozsáhlou slovní zásobou, Kalkata, 1800.
  • Dialogy, anglicky a Hindoostanee, vypočítané tak, aby podporovaly hovorový styk Evropanů o nejužitečnějších a nejznámějších tématech s domorodci z Indie, po jejich příchodu do této země, Kalkata, 1802 (?). Druhé vydání: Edinburgh, Manners and Miller et al., 1809. lxiii, 253 s.
  • Hindee Director nebo Studentův úvod do Hindoostanee Language; obsahující praktické obrysy vylepšené ortoepie a pravopisu spolu s prvními a obecnými principy její gramatiky, Kalkata, 1802.
  • Hindee-arabské zrcadlo; nebo vylepšené arabské praktické tabulky takových arabských slov, která jsou úzce spjata s náležitou znalostí jazyka Hindoostanee, Kalkata, 1802.
  • Hindee-římské ortoepigrafické ultimátum nebo systematický popisný pohled na orientální a západní viditelné zvuky pevných a praktických principů jazyka Východu, Kalkata, 1804.
  • Britský indický monitor; nebo Antijargonista, Stranger's Guide, Oriental Linguist a Various Other Works, komprimovaný do řady přenosných svazků v Hindoostanee Language, nesprávně nazývaných Moors; se značnými informacemi respektujícími východní jazyky, způsoby, zvyky atd., Edinburgh: Walker & Grieg, 1806–8.
  • Parlamentní reforma o ústavních zásadách; nebo britská loajalita vůči kontinentální královské rodině, celá řada světských inkvizitorů v Evropě a každý nespravedlivý soudce, zkorumpovaný vládce, korporace venal, shnilá čtvrť, otrocký redaktor nebo jakobitický ropucha v Britském impériu, Glasgow: W. Lang. 1815.
  • Orienti-Occidental Výukový průkopník literárních pronásledování, důstojníci krále a společnosti všech řad, kapacit a oddělení, buď jako zkušení pracovníci ve školských zařízeních, během raných období života, jejich vnější cesta na východ, nebo když skutečně slouží v Britské Indii ... Kompletní pravidelná řada čtrnácti zpráv ... vážně doporučující také obecný úvod a okamžitou efektivní kulturu praktického orientalismu současně s užitečným učením se na všech vysokých školách, renomovaných institucích, školách nebo akademiích, ve Spojeném království ... krátký prospekt umění myšlení, který je pro děti snadný a atraktivní, ranou a známou unií teorie s hovorovou praxí, v přiměřených prostorách, v některých vhodných příkladech, seznamech atd. kromě komplexní panglosální diorámy pro univerzální jazyk a charakter ... zcela nová teorie latinských sloves, Londýn: 1816.
  • Orientální zelená taška !! Nebo úplná skica Edwardsa Altera v královské státní pokladně, obsahující úplný popis bitvy s Knihami mezi Belle a drakem: radikálním obdivovatelem civilního, náboženského a politického vyznání velkého sira Williama Jonese, proti kterému informace nedávno byly podány za Zradu, která se stala zločinem a ohavným zločinem hluboce zakořeněného nepřátelství vůči korupci a despotismu, a to v každé formě a formě; na posvátnou přísahu vykukujícího Toma v Coventry, London: J. B. Gilchrist, 1820.
  • Hindee-Roman Orthoepigraphical Ultimatum; nebo systematický, descriminační pohled na orientální a Occidental viditelné zvuky, na pevných a praktických principech pro získání ... výslovnosti mnoha orientálních jazyků; příkladem je stovka populárních anekdot ... a přísloví vypravěče příběhu Hindoostanee, Londýn: 1820.
  • Obecný průvodce pro východní Indii a Vade Mecum: pro veřejného funkcionáře, vládního úředníka, soukromého agenta, obchodníka nebo zahraničního sojournera v Britské Indii a přilehlých částech Asie bezprostředně spojených s čestnou Východoindickou společností, Londýn: Kingsbury, Parbury a Allen, 1825.
  • Dialogy, English and Hindoostanee; za ilustraci gramatických principů Cizojazyčného východoindického průvodce a za podporu hovorového styku Evropanů s nepostradatelnými a známými předměty s indickými domorodci ihned po jejich příchodu do Hindoostanu, London: Kingsley, Parbury a Allen, 1826.
  • Praktická výzva veřejnosti prostřednictvím řady dopisů na obranu nového systému fyziky, Londýn: Parbury, Allen, & Co. 1833.
  • Odvážná epizodická rapsodie určená zejména majitelům východoindické populace a každému jednotlivci welchských, skotských a anglických národů obecně, London: Ridgway, 1833.

Bibliografie

  • Richard Steadman-Jones, kolonialismus a gramatická reprezentace: John Gilchrist a analýza jazyka Hindustani na konci osmnáctého a počátku devatenáctého století Publikace filologické společnosti; 41, 2007 9781405161329
  • Sadiqur-Rahman Kidwai, Gilchrist a „jazyk Hindoostanu“, PhD práce, University of Delhi. Rachna Prakashan, 1972.

Viz také

Reference

  1. ^ Gilchrist, John, 1943- (2005). Jak podat žádost o rozvod v Ohiu. Sfinga Pub. ISBN  1-57248-503-5. OCLC  69176160.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  2. ^ A b Ramchandani, Indu (2000). Britannica studentů Indie, svazky 1–5. Populární Prakashan. 298–300. ISBN  978-0-85229-760-5.
  3. ^ A b Mukherjee, Sujit (1999). Slovník indické literatury: Začátky-1850. Orient Blackswan. str. 113–114. ISBN  978-81-250-1453-9.
  4. ^ A b Malik, Jamal (2008). Islám v jižní Asii: krátká historie. BRILL. p. 285. ISBN  978-90-04-16859-6.
  5. ^ A b Schimmel, Annemarie (1975). Klasická urdská literatura od počátku do Iqbālu. Otto Harrassowitz Verlag. p. 207. ISBN  978-3-447-01671-1.
  6. ^ Světový rok knihy vzdělávání. Evans Bros.1937. S. 266.
  7. ^ 19. 6. 1759 GILCHRIST, JOHN HAY (Církevní rejstříky Staré farní rejstříky Záznamy 685/1 300 78) Stránka 78 z 325
  8. ^ Asiatic Journal - leden-duben 1830. 1830. str. 254.
  9. ^ A b House of Lords 7 HLC 124 1. července, 8, 12 13, 16, 1858 Walter G. Whicker - navrhovatel; Joseph Hume a další, - respondenti http://www.uniset.ca/other/cs3/11ER50.html
  10. ^ A b C d E F G „Gilchrist, John Borthwick“. Oxfordský slovník národní biografie. Citováno 19. prosince 2016.(vyžadováno předplatné)
  11. ^ A b C Chambers, Montagu, ed. (1851). Zprávy deníku Law Report za rok 1851. 29. 369–384.
  12. ^ Glaisyer, Nataša; Sara Pennell (2003). Didaktická literatura v Anglii, 1500–1800. Ashgate Publishing, Ltd. str. 155. ISBN  978-0-7546-0669-7.
  13. ^ A b C Masood, Ehsan (2010). Scienče & Is̊lam: Historie. Ikonové knihy. ISBN  978-1-84831-081-0.
  14. ^ A b Veer, Peter Van Der (1994). Náboženský nacionalismus: hinduisté a muslimové v Indii. University of California Press. str. 170–. ISBN  978-0-520-08256-4.
  15. ^ Sen, Sailendra Nath (2007). Učebnice indických dějin a kultury. Macmillana. 270–274. ISBN  978-1-4039-3200-6.
  16. ^ Powell, Avril Ann (1993). Muslimové a misionáři v Indii před Mutiny. Routledge. str. 90–100. ISBN  978-0-7007-0210-7.
  17. ^ Everaert, Christine (2010). Sledování hranic mezi hindštinou a urdštinou. BRILL. str. září. ISBN  978-90-04-17731-4.
  18. ^ A b Kapoor, Subodh (2002). The Indian Encyclopaedia: Hinayana-India (Central India). Genesis Publishing Pvt Ltd. str. 2890. ISBN  978-81-7755-267-6.
  19. ^ A b Steven, Leslie; Lee, Sidney, eds. (1890). Slovník národní biografie, svazek 22. Macmillan & Co. str. 1221–23.
  20. ^ Burke, John (1836). Genealogická a heraldická historie obyčejných občanů Velké Británie a Irska, kteří se těší územnímu vlastnictví nebo vysokému oficiálnímu postavení, ale neinvestováno s dědičnými poctami. 3. p. 273.
  21. ^ „Povstání Kotah 1857“. Farma plukovníka Sudhira. Citováno 15. prosince 2016.
  22. ^ K.R.N. Swamy (23. června 2003). „Tady kráčí duch britského obyvatele“. Nedělní tribuna. Citováno 16. prosince 2016.
  23. ^ „Manželství Jamese Wilsona s Henrietou Gilchristovou“. Skotští lidé.(vyžadováno předplatné)
  24. ^ Tennent; et al. (1852). Případy rozhodované u Nejvyššího soudu, Teindského soudu, Státního soudu a Sněmovny lordů. 14. p. 919.
  25. ^ „Manželství Johna Manna s Elizabeth Gilchristovou“. Skotští lidé.(vyžadováno předplatné)
  26. ^ Blackwood's Edinburgh Magazine, říjen 1818. 1819. str. 509.
  27. ^ „Manželství George Linleyho s Violet Gilchristovou“. Skotští lidé.(vyžadováno předplatné)
  28. ^ Scott, Walter (1825). Výroční registr v Edinburghu pro rok 1824. p. 429.
  29. ^ Skotský časopis pro leden 1808. 1808. str. 397.
  30. ^ De Roberto, Federico (23. března 2014). Saggi di Guerra (v italštině). p. 125. ISBN  9781291790122.
  31. ^ A b Clark, Charles (1861). House of Lords Cases during the Sessions 1858, 1859 and 1860. 125–130.

Další čtení

  • Thomas Duffus Hardy, Paměti velectihodného Henryho Lorda Langdala, Richard Bentley, 1852, strany 398–413.
  • Natasha Glaisyer, Sara Pennell, Didaktická literatura v Anglii 1500–1800: odbornost vytvořena, Ashgate Publishing, Ltd., 2003, strany 155–159. ISBN  0-7546-0669-4.
  • Richard Steadman-Jones, „Etymologie a výuka jazyků na počátku 19. století“, in Dějiny jazykové a gramatické praxe, Piet Desmet (ed.), Peeters Publishers, 2000, strany 190–193. ISBN  90-429-0884-X