Mortmain - Mortmain

Tento článek je o Mortmainu ve vztahu k nemovitostem. Pro další použití viz vládnout proti věčnostem.

Mortmain (/ˈm.rtmeɪn/[1]) je trvalé a nezcizitelné vlastnictví společnosti nemovitost podle a korporace nebo právní instituce; termín se obvykle používá v kontextu jeho zákazu. Historicky by vlastníkem půdy obvykle byla církevní kancelář kostela; dnes, pokud stále existují smrtelné zákazy trvalého vlastnictví, odkazuje se nejčastěji na moderní společnosti a charitativní fondy. Termín Mortmain je odvozen z Středověká latina Mortua Manus, doslova „mrtvá ruka“, skrz Stará francouzština morte main.[2] (v moderní francouzštině, mainmorte).

Dějiny

Během Středověk v zemích jako Anglie, církev získala značné množství nemovitostí. Protože církev a náboženské řády byly každý uznány jako a právnická osoba odděleně od funkcionáře, který spravoval církevní půdu (jako opat nebo biskup), by země ne escheat o smrti držitele nebo o dědické dědictví, protože církev a náboženské řády nezemřou. Země byla držena na věčnost. To bylo v rozporu s feudální praxí, ve které šlechta držela zemi udělenou králem na oplátku za službu, zejména za službu ve válce.

Postupem času církev získala velký podíl půdy v mnoha feudálních státech; to bylo příčinou rostoucího napětí mezi církví a koruna.[3]

V roce 1279 a znovu v roce 1290 Stanovy Mortmaina prošli kolem Král Edward I. stanovit omezení držení církve v majetku, ačkoli omezení moci církve držet půdu lze najít také v dřívějších stanovách, včetně Magna Carta (1215) a Ustanovení Westminsteru (1259).[4] Široký účinek těchto ustanovení spočíval v tom, že předtím, než se země mohla trvale zakládat na korporaci, bylo nutné povolení koruny. Jako příklad reakce institucí grafy z Opatství Chertsey zaznamenává, že "krátce poté, co jeden z těchto zákonů vulgárně nazval Mortmain", 11 ha (4,5 ha) Ash, Surrey, byli drženi Robertem de Zathe s dostatečným množstvím pastvin pro jeho stáda a stáda, zatímco Geoffrey de Bacsete a jeho bratr William měli 28 akrů (11 ha).[5]

Přestože dnes ve většině zemí byly zrušeny zákony zakazující minomenu, v některých jurisdikcích stále existuje podobný právní princip v podobě vládnout proti věčnostem.

Mortmain hrál důležitou roli v právní historii a na tomto pozadí je často třeba zvažovat dřívější judikaturu. Například soudní rozhodnutí v Thornton v Howe (1862) 31 Beav 14 rozhodl, že a důvěra za publikování spisů Joanna Southcott[6] byl charitativní, být pro “pokrok náboženství”. Toto rozhodnutí je často považováno za nastavování extrémně nízké laťky při určování, zda je charita pro rozvoj náboženství.[7] Pokud však vezmeme v úvahu, že v době, kdy byly v platnosti zákony proti Mortmainu, a že účinkem rozhodnutí bylo, že důvěra byla prázdnota „Místo toho, aby to bylo naplňováno zvláštními výsadami v oblasti daní, se to velmi odlišně otočí poměr decidendi.

Původ pojmu Mortmain

William Blackstone napsal v roce 1765 „důvod [tohoto] označení Sir Edward Coke nabízí mnoho dohadů; ale je tu jeden, který se zdá pravděpodobnější než kterýkoli jiný, který nám dal: viz. že tyto nákupy obvykle provádějí církevní orgány, jejichž členové (kteří se hlásí) se počítají s mrtvými osobami ze zákona, proto by se s velkou slušností mohlo konat, že jimi držená země bude in mortua manu. [v mrtvých rukou]. “[8]

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ "Mortmain". Oxfordský anglický slovník třetí edice. Oxford University Press. Prosinec 2002. Citováno 13. ledna 2019.
  2. ^ Dictionary.com, datum přístupu: 23. dubna 2013
  3. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Mortmain". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  4. ^ Rodící se Westminsterská ustanovení byla zrušena korunou s papežským souhlasem v roce 1262 a byla formálně zrušena v roce 1264. Viz obecně Ustanovení z Oxfordu.
  5. ^ Exchequer King's Remembrancer Miscellaneous Books sv. 25, s. 30 viz ON. Malden (editor) (1911). „Farnosti: Ash“. Historie hrabství Surrey: Svazek 3. Ústav historického výzkumu. Citováno 5. listopadu 2012.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  6. ^ Southcott tvrdila, že byla těhotná Duchem Svatým a porodí nového Mesiáše: předpověď, která zjevně nebyla potvrzena událostmi.
  7. ^ Hanbury a Martin, Moderní kapitál, uvádí to jako autoritu pro tvrzení, že „jakákoli víra, bez ohledu na to, jak výstřední, sdílená snad jen hrstkou přátel, má nárok na věčnost a daňové výhody poskytované charitativním organizacím“.
  8. ^ William Blackstone, Komentář k anglickým zákonům, Svazek I, „Práva osob“. Faksimile prvního vydání. Chicago: University of Chicago Press, 1979 (London, 1765), str. 467.