Johannes Cocceius - Johannes Cocceius
Johannes Cocceius | |
|---|---|
 | |
| narozený | 9. srpna 1603 |
| Zemřel | 5. listopadu 1669 (ve věku 66) |
| Národnost | holandský |
| Vzdělávání | University of Franeker |
| obsazení | Teolog · Autor · Profesor · |
Pozoruhodná práce | Nauka smlouvy a svědectví o Bohu (1648), Lexicon et Commentarius Sermonis Hebraici et Chaldaici (1669) |
| Manžel (y) | Catharina Deichmann |
| Děti | Johann Heinrich Cocceius |
| Teologická práce | |
| Tradice nebo hnutí | Holandský reformovaný, Cocceian, Teologie smlouvy |
Johannes Cocceius (nebo Coccejus, výrazný[kɔχ'seɪ.juːs]; 9. srpna 1603 - 5. listopadu 1669), byl a holandský teolog narozen v Brémy.
Život
Po studiu na Hamburg a University of Franeker, kde Sixtinus Amama byl jedním z jeho učitelů, stal se v roce 1630 profesorem bibliky filologie na gymnáziu v rodném městě. V roce 1636 byl převelen do Franeker, kde držel židli hebrejština, a od roku 1643 také předseda teologie, až do roku 1650, kdy vystřídal staršího Friedrich Spanheim jako profesor teologie na University of Leiden.
Jeho hlavní služby orientálního učence byly na katedře hebrejština filologie a výklad. Jako jeden z předních představitelů smlouva nebo federální teologie, zduchovnil Hebrejská písma do té míry, že se říkalo, že Cocceius našel Krista všude v Starý zákon a Hugo Grotius nikde ho nenašel.
Učil to dříve i po pád člověka, vztah mezi Bohem a člověkem byl smlouva. První smlouvou byla Smlouva o dílech. Protože toto bylo nahrazeno, po Pádu, smlouva Grace, vyžadující příchod Ježíš za jeho naplnění. On držel tisíciletí názory a byl zakladatelem školy teologů, kteří se nazývali Cocceians. Jeho nejvýznamnějším žákem byl Campeius Vitringa.
Funguje
Jeho hlavní dílo bylo jeho Lexicon et commentarius sermonis hebraici et chaldaici (Leiden, 1669), který byl často znovu vydáván. Jeho teologie je plně vysvětlena v jeho Summa Doctrinae de Foedere et Testamento Dei (1648), kde vypracoval to, co by nakonec bylo považováno za biblicko-teologickou, vykupitelsko-historickou perspektivu pro prezentaci teologie smlouvy. Tento Cocceianův postup, dnes známý jako „biblická teologie“, byl postaven proti analytickému přístupu jeho současníků v Holandsku - nejznámějšímu Voetiovi. Po více než půl století vyvolala v holandské církvi kontroverze biblická Cocceiova teologie a Voetiova systematická teologie, přičemž každá strana se snažila dokázat chyby a nelegitimitu té druhé. Jako exponent federální teologie byl mlčky ovlivněn svými učiteli v Brémách, Matthias Martinius a Ludwig Crocius.[1]
Jeho sebrané práce byly publikovány ve 12 svazcích folia (Amsterdam, 1673-75).
Viz také
Reference
- ^ van Asselt, WJ (2001), Federální teologie Johannesa Cocceia (1603–1669) (Knihy Google), přeložil Raymond A. Blacketer, s. 353.
Zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Cocceius, Johannes ". Encyklopedie Britannica. 6 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 615.
Tento článek včlení text z publikace nyní v Literatura
- Heiner Faulenbach: Coccejus, Johannes. V: Theologische Realenzyklopädie 8 (1981), str. 132–140.
- Reinhard Breymayer: Auktionskataloge deutscher Pietistenbibliotheken. Die beiden neuentdeckten Auktionskataloge für die Privatbibliothek des Vorpietisten Johannes Coccejus, des bedeutendsten reformierten Theologen des 17. Jahrhunderts. [...] In: Bücherkataloge als buchgeschichtliche Quellen in der frühen Neuzeit. Vyd. Reinhard Wittmann. Harrassowitz, Wiesbaden 1985 (Wolfenbütteler Schriften zur Geschichte des Buchwesens, sv. 10), s. 113–208.
