Joan a Peter - Joan and Peter

Joan a Peter
JoanAndPeterWellsNovel.jpg
První americké vydání
AutorH. G. Wells
ZeměSpojené království
JazykAngličtina
ŽánrFilozofický román
VydavatelCassell (SPOJENÉ KRÁLOVSTVÍ)
Macmillana (NÁS)
Datum publikace
Září 1918
Stránky784

Joan a Peter, román z roku 1918 H. G. Wells, je najednou satirický portrét pozděviktoriánský a Edwardian Anglie, kritika anglického vzdělávacího systému v předvečer první světová válka, studie dopadu této války na anglickou společnost a obecná reflexe účelů vzdělávání. Wells to považoval za „jeden z nejambicióznějších“ svých románů.[1]

Spiknutí

Román začíná v roce 1893 narozením Petera Stublandse, ale první tři kapitoly jsou věnovány životům jeho rodičů. Peterův otec Arthur je jedním z dědiců bohaté rodiny kvakerských výrobců ze západní Anglie. Jeho matka Dolly je dcerou faráře z dobře zabezpečené rodiny, ale protože je intelektuálně nakloněna, „čte se z velké anglikánské kultury“.[2] Arthur, umělecky zaměřený, ale nijak zvlášť nadaný, je oddaným Hnutí umění a řemesel a a Fabian socialista. Dolly se s ním setká a zamiluje se do něj, zatímco ona studuje "na internetu." Huxley dní jako student zdarma na Royal College of Science."[3] Arthur navrhuje dům poblíž Limpsfield volal Ingle-Nook, kde žijí a kde se narodil Peter. Arthur má dvě sestry s pokročilými nápady, tetu Phyllis a tetu Phoebe, které pravidelně navštěvují.

Dolly si však zachovala silné city k bratranci, který se přidal k námořnictvu, Oswaldovi Sydenhamovi, jehož tvář je od bombardování Alexandrie, a věnuje se své kariéře rozšiřování Britského impéria v Africe. Když Arturovo volnomyšlení zachází tak daleko, že z něj dělá Dolly nevěrnou, je silně naznačeno, že Oswald a Dolly se do sebe zamilují, ale Dolly nakonec odmítne Oswaldovu vášnivou výzvu vzdorovat konvencím a žít s ním ve střední Africe. Skleslý Oswald se vrací do Afriky. Smiřování Dolly a Artura má však tragický důsledek: na cestě, která měla oslavit překonání jejich rozdílů, Arturova nerozvážnost s amatérským převozníkem způsobí, že se utopili Capri.

Dolly a Arthur ve svých závěti pojmenovali Oswalda jako strážce jejich syna; protože se Dolly přikláněl k Oswaldovi, Arthur před smrtí změnil vůli, aby jej nahradil dalšími třemi strážci: tetičkami Phoebe a Phyllis na jeho straně a lady Charlotte Sydenhamovou u Dolly, když předpokládala, že je to důstojná a snesitelná žena. Právní zástupce pro rodinu, pan Sycamore, zašle Oswaldovi dopis, ve kterém mu sdělí, že kvůli nedostatku informací musel zobecnit a prohlásit, že se Dolly utopila před Arturem, a tak potvrdila jeho vůli. Toto zevšeobecnění má za následek delší bitvu o výchovu Petra a také Joan, dítěte Dollyina bratra, které se narodilo mimo manželství a bylo mu svěřeno.

Phoebe a Phyllis jsou výstřední oddaní sufražetka způsobit a převzít jejich opatrovnictví s nadšením, ale lady Charlotte, "jedna z těch velkých, nevědomých, bezohledných, Low-Church, zámožné a urozené dámy, které dělaly tolik pro to, aby se Anglie stala tím, čím byla ve dnech před první světovou válkou, “[4] oškliví jejich hodnoty. Ona plánuje pokřtít Joan a Petera, pak plánuje odebrat děti z faddish "Školy svatého Jiří a ctihodného Bede", na základě myšlenek Froebel a Ruskin, aby je vzdělávali tradičněji. Za pomoci právního zástupce lady Charlotte unese děti; Peter je umístěn v přípravné škole Vysokého kříže, která se nachází nedaleko Windsorský zámek a Joan se ocitne na milost a nemilost zlé paní Pybusové, sestry služebné lady Charlotte. Peter je spolužáky i učitele šikanován a týrán, a poté, co byl nespravedlivě potrestán, uteče. Joan onemocní spalničkami. Oswald se vrací do Anglie poté, co „dal téměř osmnáct let východní a střední Africe“.[5] zejména Uganda. Píše se rok 1903 a jeho zdraví ho donutilo vrátit se do Anglie, odhodlaný věnovat se výchově svých sborů.

Bitva o kontrolu nad vzděláváním dětí končí, když svědci prokáží, že Dolly zahynula po Arturovi. Výsledkem je její vůle. Oswald se stává jediným strážcem Joan a Petera a zavazuje se, že jim najde nejlepší možné vzdělání. Je zklamán, když zjistil, že neexistují žádné školy přizpůsobené potřebám doby. Nakonec pošle Petra na White Court a Joan na Highmorton School. Peter později navštěvuje Caxton a Oswald se přestěhuje do domu v Pelham Ford Ware, Hertfordshire. Dáma jménem paní Moxtonová udržuje dům.

Kapitola 11, „Adolescence“, je nejdelší z románu a podrobně analyzuje růst do dospělosti Joan a Petera. To, že vyrostli jako bratr a sestra, oddaluje poznání, že se mají rádi; po většinu svého dospívání jsou skutečně ve vzájemném rozporu, zejména pokud jde o jejich přátele. Ale když se Joan náhodou prostřednictvím kamarádky a tety Phyllis dozví, že její rodina do značné míry nesouvisí s Petrem, objeví se hlubší city. Joan a Peter jsou nyní oba studenti Cambridge.

The Velká válka začíná a všichni muži jejich známého narukovat. Oswald je invalidní; většina Joaniných milenců je zabita různými způsoby; Peter se připojí k Royal Flying Corps. V boji je téměř zabit, a když se vzpamatuje z vážných zranění, stane se osvícenějším o životě. Právě když je na dovolené v Anglii, Joan řekne Petrovi, že ho miluje. Vezmou se. Peter je opět těžce zraněn, když je sestřelen pozorovací balón, ve kterém slouží. Ale on je z války, a těší se na práci směrem k budoucímu světovému státu.

Postavy

P literature.svg Tento seznam související s literaturou je neúplný; můžete pomoci rozšiřovat to.

Joan a Peter obsahují velkorysý počet postav, které jsou všechny nějakým způsobem spojeny s protagonisty, a proto jsou pro děj více či méně nezbytné.

Rodiče a jejich rodina

Uvedeno v pořadí podle důležitosti.

Dolly Sydenham byla matkou Petra.

Arthur Stubland byl otcem Petra.

William Sydenham byl otcem Joan; prostřednictvím Huntleye (viz níže) se Joan dozví, že byl také básníkem. Nakonec zemřel při motorové nehodě.

Fanny Dibenhamová byla matkou Joan; prostřednictvím tety Phyllis se Joan dozví, že zemřela brzy po porodu.

Oswald Sydenham je bratranec Dolly a strážci Joan a Petera.

Tety Phyllis a Phoebe jsou Arthurovy sestry a opatrovníci Joan a Petera asi šest let; ze dvou má Phoebe radikálnější myšlenky. Píše knihy a básně pod osobností stehové ženy, je sufražetkou a lady Charlotte, stejně jako znechucená kouřením cigaret, má podezření, že nenosí pobyty. Oswald je znepokojen jejím zvykem zanechávat po domě šokující knihy. Během Velká válka, začne spát (na velké utrpení své sestry) a plánuje napsat „Otevřený dopis německým ženám“. Teta Phyllis je klidnější a k Joan zaujímá mateřský vztah.

Učená známost

Prezentováno v pořadí smrti; pokud jsou naživu, v pořadí podle jejich poslední zmínky. Žáci v přípravné škole Vysokého kříže nejsou zahrnuti - dobrovolně se nesetkávají poté, co se Oswald stane opatrovníky dětí. Informace o nich naleznete v části „Jiné“.

Oddíl byl přítelem obou protagonistů. Je to Američan, který trvá na tom, že bude podle pravidel nazývat Joan „Kid“ a hrát tenis, a to k ní a ke zlosti Petra. Přihlásí se šest dní před Petrem; jeho osud není znám.

Winterbaum byl přítelem obou protagonistů. Během let ve škole sv. Jiří a ctihodného Bedeho byli on a Peter krátce soupeři. Znovu se sjednotili v Cambridge během čajového večírku, který uspořádal Bunny Cuspard (viz níže); řekne Joan, že obdivuje kubismus. Je hrdý na to, že vezme Joan do klubů; když je v armádě, nosí také foppery, ale ve svých „hrdinských“ dopisech Joan přiznává, že už nechce jít dále do „šlechtického titulu Contago“. Zemře záhadně v bitvě u Loosu a je první z jejich známého kruhu, který byl zabit během první světové války.

Wilmington byl přítelem dvou protagonistů, zejména Joan. Byl přítelem Petera na White Court, ale když ho vezme domů, aby se setkal s Joan, okamžitě se do ní zamiluje. Ze všech svých známých ji miluje nejvášnivěji a při setkání s ní, než zemře, si uvědomí a řekne jí, že vždy myslí na Petera, když je s ním, a že pochybuje o jeho věrnosti. Během vánočního večírku se obzvlášť baví: vytváří iluzi, že umí tančit, a než jí zahrá Kreutzerovu sonátu, políbí ho. Přihlásil se jako střelec během Velké války a brzy jí pošle přednáškové dopisy o hlouposti v armádě. Jednoho dne stavěl několik šestipalcových zbraní a byl proti své vůli přesunut na místo, o kterém ví, že je na podřadném místě, a byl zabit německou bombou při výrobě dělové jámy.

Bunny Cuspard byl přítelem obou protagonistů. Poněkud výstřední, ale veselý, nemůže brát život zvlášť vážně, a během svého pobytu v Cambridge pořádá čajové párty „První středu měsíce“. Na začátku Velké války bojuje mezi tím, že je odpůrce vojenské služby nebo narukovat; nakonec se stane vojákem a rozhodne se Němce jednoduše vykřiknout a odzbrojit. Obzvlášť ho pronásledují dva příšerné incidenty, které slyší v armádě, a proto jeho odhodlání. On a jeho pluk jsou posláni do Irska a je smrtelně postřelen kolem hrudníku Sinn Féin odstřelovač; zajímajíc se o opilé točení nohou a myslet si, že vynalezl nový druh tance („krok vzad“), umírá se smíchem.
Krátce je zmíněno, že má kopii Malé války, herní manuál napsaný Wellsem.

Mir Jellaludin je přítelem dvou protagonistů. Ind, je muslim, ale říká, že ho zajímá každá jiná víra. Potká Joan na schůzce, kde přednáší o buddhistických principech; nakonec začne posílat její knihy, poezii a květiny. Peter je vůči němu při první schůzce zaujatý, ale při návštěvě v nemocnici si to rozmyslí a uvědomí si, že mu při souboji zachránil život. Jellaludin je vážně zklamaný, že britská armáda nepřijímá Indy jako piloty, a proto pracuje ve francouzském letectvu.

Sheldrickův kruh jsou výstřední rodina, která navštěvovala školu sv. Jiří a ctihodného Bede. Jejich kostýmní večírky inspirují slečnu Murgatroydovou (viz níže) a taneční dovednosti Joan; jedna z jejich her je zmiňována jako vzrušující. Během velké války však zaujímají pacifistický postoj a útočiště Huntley; snílek, kdysi byl jedním z Joaniných milenců a prozradil jí, kdo je její otec, ale poté, co mu emocionálně ublížila tím, že mu řekla, aby ho místo toho navštívil v Cornwallu, místo aby ho navštívil, začne psát a šířit pacifistické brožury; to je znamenal, že on se zamiluje do jedné z dcer, Babs, který je herečka.

jiný

Uvedeno v pořadí podle vzhledu.

Nejmenovaný Italský převozník na Capri; říká Arthurovi a Dolly Stublandsovi, že protože byl kameník, jeho plíce se staly nezdravými, a proto odešel do Itálie. Jeho nezkušenost s plavbou na lodi a to, že ho Artur snadno podněcuje, způsobí, že se všichni utopí.

Mary byla zdravotní sestra Joan a Petera. Jakmile Oswald převezme odpovědnost za děti, nenápadně zmizí z dějové linie.

Pane Sycamore je rodinným právníkem tety Phyllis a Phoebe.

Muir je Oswaldovým důvěryhodným společníkem během jeho života v Africe; když je ověřeno, že se již nemůže vrátit, pošle Muir zbytek svého majetku do Anglie.

Slečna Murgatroydová je zakladatelem a učitelem na School of St. George and the Ctihodný Bede. Představuje hry pomocí kruhu Sheldricka (viz níže) a zakládá svou školu Prerafaelit a estetický zásady. John William Waterhouse a Walter Crane jsou dva z umělců zmíněných v její škole.

Slečna Mill je učitelem na škole sv. Jiří a ctihodného Bedeho. Snaží se získat diplom na londýnské univerzitě, ale matematiku a gramotnost nezná.

Unwin je služka lady Charlotte, se kterou ta pokrytecky hovoří. Poskytuje jí většinu svých „dobrých“ nápadů; její sestra, Paní Pybusová, se stará o Joan, když pošlou Petra do přípravné školy Vysokého kříže.

Pane Grimesi je právníkem lady Charlotte Sydenhamové.

Probyn byl žákem přípravné školy Vysokého kříže. On je první, kdo se zajímal o Petera, ale nedobrovolně způsobí, že je šikanován jeho ano-man, Newton. Během první světové války získává roli bomba - jeho šokující vzhled (dlouhé vlasy a malovaný obličej) a bezohlednost mu umožňují, aby ho uctívali jeho spolubojovníci a Němci se ho báli. On a další dva Němci jsou nakonec zabiti posledně jmenovaným kulometem poté, co nedbale zavedl nepřítele do anglických zákopů.

Newton je žákem přípravné školy Vysokého kříže. Šikanuje Petra; jeho osud během Velká válka není známo.

Ames je žákem přípravné školy Vysokého kříže. Přihlásí se během Velké války jako voják, ale po měsíci služby ztratí dolní polovinu nohy; když potká Petera na lodi do Anglie při jeho posledním odchodu po jeho souboji, informuje ho, že Probyn (viz níže) byl zabit jako bombardér.

Pane Mainwaringu je krutým ředitelem High Cross Preparatory School. Spolu s dalšími dvěma učiteli jsou nekompetentní učitelé a Peterovi ztěžují život. Vyučuje, aby studenti psali falešně nadšené dopisy svým opatrovníkům a za špatné chování ukládali tvrdé tresty. Když Peter unikne, pustí plachetnici a nechá na ní svůj klobouk, díky čemuž věří, že se utopil.

Pane Mackinderi je omluvný učitel. Oswald se s ním setkává v naději, že pošle jedno z dětí do jeho školy, a dojímá ho jeho rozhovor o marnosti změny školního systému tak, aby odrážel aktuální dění.

Motivy

Joan a Peter rozvíjí řadu charakteristicky wellsiánských témat.

Jednota lidstva a její vztah k vesmíru

Joan a Peter uzavírá prodlouženou meditací Oswalda Sydenhama, v níž představuje problém kolektivní lidské vůle, představu, že Wells by se stal jedním z ústředních témat jeho dějin lidstva, Nástin historie.[6] „Muži ... jsou závěti a součástí závěti, která je ... paradoxně svobodná a svázaná ... Kde byla tato údajná vůle druhu? Pokud skutečně existovala taková vůle v druhu, proč došlo k této válce? ? A přesto, ať už to bylo cokoli, určitě existovalo něco větší než sám udržující svůj život. l. . Na jeho životě bylo světlo a pravda byla taková, že nemohl objevit zdroj světla ani definovat jeho povahu; na světě byla jeho přítomnost, díky níž se celý život stal hodným, a přesto to bylo Bezejmenné a Nepochopitelné. Byla to Esence mimo realitu; bylo to Srdce všech věcí. “[7] Po zveřejnění Bůh neviditelný král rok předtím, v Joan a Peter Wells byl v procesu ústupu od svého teistického postoje, ale zde stále představuje náboženství mezi řadou ekvivalentních symbolů pro vztah lidstva ke vesmíru.[8]

Zároveň Oswalda pronásleduje noční můra, ve které je tato víra popřena a lidstvo odsouzeno k zániku: „Byla to myšlenka na temný les. A nekonečné úsilí uniknout z něj. Byl jedním z kapitánů neurčitě koncipovaná expedice, která se ztratila v nekonečné poušti stínů ... a tento les, který byl Životem, ho držel zpátky; držel ho svou temnotou, chytil ho slizem a bažinatými nástrahami, zapletl ho do bazénů a kanálů černá a krvavě rudá páchnoucí voda ... Potom daleko skrz rovné mříže stromu vyzařuje světlo a v něm vyvstává velká naděje. A pak se světlo zčervenálo ... a on si uvědomil, že les vzplanout."[9]

Zatímco se Peter zotavuje ze svých bojových ran, sní o něm spíše kafkovský sen o Bohu jako o „velkém experimentátorovi“, který mu vytýká, že se dostatečně nenamáhá, aby realizoval své ideály. Lidské bytosti by si neměly stěžovat Bohu na svět, vysvětluje Pán Bůh, ale „změna to."[10] V důsledku této vize a setkání s osvíceným Indem se Peter „jasně rozhodl, že se stane osobně odpovědným za rekonstrukci Britského impéria“.[11]

Vzdělávání

Joan a Peter je obžaloba „stagnace vzdělání v Anglii během těch rozhodujících let před první světovou válkou“[12] a utrpení Anglie ve válce je přičítáno přímo tomuto.[13]

Wells věnuje část „Omluvě ředitele školy“, ve které pan Mackinder, ředitel White Court, vysvětluje omezení, která brání učitelům ve vytváření ideálních škol: „Musel jsem být tím, co se ode mne požaduje.“[14]

Anglie potřebuje osvobodit se od „anglikánského systému“

Lady Charlotte Sydenham představuje sklerózu anglikanismu, která ve Wellsově mysli stojí vysoko mezi příčinami nemocí Británie. „Zvědavý student historie Anglie v předcházejícím desetiletí Velká válka najde klíč k tomu, co se jinak musí jevit jako beznadějná spleť ve stálém, nepředvídatelném a zlomyslném nepřátelství starého anglikánského systému vůči všem druhům změn, které by mohly přiblížit obávané procesy modernizace. “[15]

Britské impérium jako správce pro začínající světový stát

Oswald i Peter se stávají obhájci této Wellsianské naděje.

Redakce a publikace

Joan a Peter byl napsán v roce 1917.[16]

Recepce

Joan a Peter byl „dobře přijat [Wellsovými] přáteli, ale méně externími recenzenty“; Virginia Woolfová například usoudil, že je to příliš didaktické, než aby to byla úspěšná fikce.[17] Udělala však knize „kontinuitu a vitalitu“ a ocenila Wellsovu schopnost tvořit „celý svět“.[18] Thomas Hardy pochválil knihu a večer ji nahlas přečetl své ženě.[19]

Reference

  1. ^ David C. Smith, H.G.Wells: Zoufale Mortal: Životopis (New Haven and London: Yale University Press, 1986), str. 248.
  2. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 2, § 1 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 2 17.
  3. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 1, § 3 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 1 11. V letech 1884 až 1887 studoval Wells na této instituci; to bylo známé jako normální škola vědy až do roku 1890.
  4. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 5, § 1 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 65.
  5. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 9, § 2 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 168.
  6. ^ Další témata Wellsovy filozofie historie jsou rozpracována v Ch. 12, „Svět v předvečer války“, v diskusích o Oswaldově filozofii dějin.
  7. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 14, § 10 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 461-62.
  8. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 14, §6 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 437-38.
  9. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 9, §3 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 172-73.
  10. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 13, § 15 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 397.
  11. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 13, §16 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 400.
  12. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 10, §6 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 214.
  13. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 14, § 2 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 428-32.
  14. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 10, §7 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 222.
  15. ^ H.G. Wells, Joan a Peter, Ch. 12, §9 (Londýn: Ernest Benn, 1929), s. 331.
  16. ^ David Sherborne, H.G.Wells: Jiný druh života (Peter Owen, 2010), str. 244.
  17. ^ David C. Smith, H.G.Wells: Zoufale Mortal: Životopis (New Haven and London: Yale University Press, 1986), str. 248.
  18. ^ David Sherborne, H.G.Wells: Another Kind of Live (Peter Owen, 2010), str. 244.
  19. ^ David C. Smith, H.G.Wells: Zoufale Mortal: Životopis (New Haven and London: Yale University Press, 1986), str. 248.

externí odkazy