Jixiao Xinshu - Jixiao Xinshu

Čínské vojenské texty
„Tajná formace“, předchůdce formace Mandarin Duck od Qi Jiguang. Tým pěti mužů sestával z vůdce vyzbrojeného štítem, muže s vlčím štětcem a tří pikemenů. „Tajné formace“ byly rozmístěny na rovném terénu ve velkých blocích, takže vojáci štítu a vlka štětce chránili pikemeny před šípy a zbraněmi na blízko.
„Formace mandarínských kachen“ Qi Jiguang v pohotovostním režimu a v boji. Skládalo se ze dvou týmů po pěti, jednoho vůdce a jednoho vrátného. Každý tým se skládal z jednoho šermíře, který byl vůdcem, jednoho vojáka vlka, dvou pikemenů a jednoho trojzubce.
„Nová formace mandarínských kachen“ Qi Jiguang. Tato upravená formace byla vytvořena tak, aby vyhovovala podmínkám severní Číny, kde primárními oponenty byli mobilní kočovníci na koních. Vzhledem k jejich vysoké mobilitě nebyly střelné zbraně příliš zdůrazňovány a střelnými zbraněmi disponovali pouze dva muži: zápalka a oj. Kromě vůdce družstva, lukostřelce, jsou ostatní připraveni k boji na blízko.
„Pěchotní jednotka“ Qi Jiguang. Kontingent obrněných vojáků.
„Zabijácká jednotka“ Qi Jiguang. Vražednou jednotkou byla překonfigurovaná formace Mandarin Duck. Často se používal ve spojení s „oddílem střelných zbraní“, aby poskytoval podporu zblízka.
„Četa Qi Jiguang“ se střelnou zbraní. Družstvo střelných zbraní sestávalo z jednoho vůdce družstva, deseti vojáků a jednoho vrátného.
Neozbrojené boje, jak je uvedeno v příručce.

The Jixiao Xinshu (zjednodušená čínština : 纪 效 新书; tradiční čínština : 紀 效 新書; pchin-jin : Jìxiào xīnshū) nebo Nové pojednání o vojenské účinnosti[1] je vojenská příručka napsaná v 60. a 80. letech 15 Dynastie Ming Všeobecné Qi Jiguang. Jeho primární význam spočívá v prosazování kombinovaného přístupu k boji s využitím pěti typů pěchoty a dvou typů podpory. Qi Jiguang rozdělil pěchotu do pěti samostatných kategorií: střelné zbraně, šermíři, lukostřelci s ohnivými šípy, obyčejní lukostřelci a kopiníci. Rozdělil podpůrné posádky na koňské lukostřelce a dělostřelecké jednotky. The Jixiao Xinshu je také jedním z prvních existujících východoasijských textů, které se zabývají významem Čínská bojová umění s ohledem na vojenský výcvik a válčení. V knize je zmíněno několik stylů současného bojového umění éry Qi, včetně personální metody Šaolinský chrám.

Pozadí

Na konci 16. století byla armáda dynastie Ming ve špatném stavu. Jako Mongol síly Altan Khan přepadli severní hranici, čínské pobřeží se stalo kořistí wokou piráti, kteří byli zdánlivě japonského původu. Qi Jiguang byl přidělen k obraně Zhejiang v roce 1555, kde vytvořil vlastní standardy vojenské organizace, vybavení, taktiky, výcviku a postupů.[2] Publikoval své myšlenky na vojenské techniky, taktiky a strategie v EU Jixiao Xinshu po dosažení několika vítězství v bitvě.

Obsah

Existují dvě vydání Jixiao Xinshu. První vydání bylo napsáno v letech 1560-1561 a sestává z 18 kapitol. Je známé jako vydání kapitoly 18. Druhé vydání, publikované v roce 1584 během nuceného odchodu do důchodu Qi, zahrnovalo přepracované a nové materiály sestavené ve 14 kapitolách. Je známé jako vydání kapitoly 14.

Kapitoly obsažené v 18 kapitolovém vydání jsou následující:[3]

KapitolaPředmět
1.Pětičlenné jednotky
2.Signály a příkazy
3.Motivující jednotky
4.Vystavování objednávek; zákazy během boje
5.Výcvik důstojníků
6.Hodnocení vojáků; odměny a tresty
7. a 8.Činnosti polního tábora; vrtání v táboře s vlajkami a bubny
9.Pochod
10.Použití polearms
11.Použití štítu
12.Použití mečů
13.Lukostřelba
14.Quanjing Jieyao Pian (Kapitola o prvním kánonu a základech hbitosti); neozbrojený boj
15.Zařízení a útvary pro obranu městských hradeb
16.Ilustrace norem, transparentů a signálních bubnů
17.Hlídací základny
18.Pobřežní válka

Tvorba mandarínských kachen

V Jixiao Xinshu, Qi Jiguang doporučil 12členný tým známý jako „formace mandarínských kachen“ (čínština : 鴛鴦 陣; pchin-jin : yuānyāng zhèn), který se skládal z 11 vojáků a jedné osoby pro logistiku.[4]

  • 4 muži s dlouhými kopími (dvanáct stop nebo delší) (chang qiang shou 槍手 槍手)
  • 2 muži se šavlemi a ratanové štíty, jeden na každé straně kopiníků (dun pai shou 手 手)
  • 2 muži s několik hrotů kopí (lang xian shou 狼 筅 手)
  • 2 muži s trojzubci nebo meči (duan bing shou 短 兵 手)
  • 1 desátník (s vlajkou družstva) (dui zhang 隊長)
  • 1 kuchař / vrátný (logistický personál) (fuze huoshi de huobing 負責 夥食 的 火 兵)

Tvorba mandarínských kachen byla ideálně symetrická. S výjimkou desátníka a kuchaře / vrátného bylo možné zbývajících deset mužů rozdělit na dva stejné pětičlenné oddíly. Bylo to tak, že když se japonští piráti dostali přes dlouhé kopí, muži šavle a štítu vytvořili ochrannou clonu pro zranitelné kopiníky. V bitvě měli dva muži šavle a štít různé role. Ten na pravé straně by držel přední pozici čety, zatímco ten na levé straně měl házet oštěpy a nalákat nepřítele blíže. Dva muži s několika kopími hrotů zapletli piráty, zatímco na ně kopiníci zaútočili. Nosiče trojzubce střežily boky a vzadu.[5]

Střelné zbraně

Poté, co utrpěl několik porážek pirátů, Qi také doporučil společnou kampaň za integraci mušketových týmů do armády na základě jejich vynikajícího dosahu a palebné síly ve srovnání s luky a šípy.[6] Qi se po svých porážkách zamiloval do muškety a stal se jedním z hlavních zastánců jejich použití v armádě Ming. Upřednostňoval jej pro jeho přesnost a schopnost pronikat brněním.[6]

V ideálním případě by celý tým mušket měl 10 mušketýrů, ale v praxi měl často 4 nebo 2. Optimální formace muškety, kterou Qi navrhl, byl tým 12 mušket podobný formaci melee mandarin duck. Namísto boje ve formaci z ruky do ruky však fungovaly na principu volejbalová palba, kterou Qi propagoval před vydáním prvního vydání Jixiao Xinshu.[6] Týmy mohly být uspořádány do jedné linie, tvořeny dvěma vrstvami hlubokými po pěti mušketýrech, nebo pěti vrstvami hlubokými se dvěma mušketami na vrstvu. Jakmile byl nepřítel na dostřel, každá vrstva vystřelila postupně a poté se jednotka vyzbrojená tradičními zbraněmi na krátkou vzdálenost pohnula dopředu před mušketýry. Vojáci poté společně vstoupili do boje na blízko s nepřítelem. Alternativně by mušketýři mohli být umístěni za dřevěné palisády nebo jiná opevnění, střílet a nabíjet nepřetržitě střídáním.[7]

Každá jednotka byla cvičena v koordinovaných a vzájemně se podporujících bojových scénářích s jasně definovanými rolemi. Protože Qi vojska byla rekrutována z rolnické populace a nebyla považována za rovnocennou s jejich japonskými nepřáteli, Qi Jiguang zdůraznil použití kombinovaných zbraní a taktiky čety. Jednotky byly odměňovány nebo kolektivně potrestány: důstojník byl popraven, pokud celá jeho jednotka uprchla před nepřítelem, a pokud by byl velitel čety zabit v bitvě, celá jednotka by byla usmrcena.[8]

Výroba zbraní

Standardní postup při získávání zbraní pro velitele, jako je Qi Jiguang, spočíval v přidělování výrobních kvót provinčními úředníky každému místnímu okresu na odpovědnost velitele. Výsledné zbraně vyrobené v tomto systému se velmi lišily kvalitou. Zejména muškety explodovaly s alarmující frekvencí, což vedlo Qi k tomu, aby se vyhýbal spoléhání na střelné zbraně ve prospěch používání melee nástrojů, jako jsou meče, ratanové štíty a nabroušené bambusové tyče.[9] Později v jeho kariéře se však Qi stal silným zastáncem integrace mušket poté, co utrpěl několik porážek pirátů. Přehodnocení střelných zbraní ve válce Qi vedlo k vytvoření prvních dobře propracovaných mušketových týmů v Číně. Qi byl také průkopníkem techniky střelby z muškety, která byla později přijata v celé Číně a Koreji. V příručce je zahrnuto několik pasáží, které podrobně popisují použití mušket, techniku ​​volejbalu a odhad procenta střelných zbraní, které by pravděpodobně nezasáhly.[10]

Manuál poskytuje následující popis kování mečů:

Při výrobě krátkého meče jsou nutné následující kroky:

  1. Použitý materiál železa musí být mnohokrát kovaný (který je několikrát ohříván, kladivem a složen).
  2. Řezná hrana musí být vyrobena z nejlepší oceli bez nečistot.
  3. Celá část čepele, kde se zadní část nebo hřeben čepele spojuje s břitem, musí být zanesena tak, aby vypadaly hladce spojené. Tento proces je nezbytný k tomu, aby meč mohl dobře řezat.

Neozbrojený boj

Poslední kapitola Jixiao Xinshu, Quanjing Jieyao Pian, pokrývá předmět neozbrojeného boje. Qi Jiguang považoval neozbrojené boje za zbytečné na bojišti. Uznal však jeho hodnotu jako formu základního výcviku k posílení svých vojsk, zlepšení jejich fyzické zdatnosti a sebevědomí.[11] Qi vybrala pro ilustraci třicet dva postojů z dobových bojových umění. Popis technik je psán ve verších, obvykle se sedmi znaky na řádek.

V úvodu kapitoly Qi jmenuje šestnáct různých bojových stylů, které všechny považoval za neúplné, „některým chybí spodní část, některým chybí horní“.[12] Mezi uvedená umění patří Shaolinova metoda zaměstnanců, který byl později podrobně zdokumentován v Cheng Zongyou je Expozice původní metody Shaolin Staff, publikoval kolem roku 1610.[13] Naproti tomu Shaolinské neozbrojené bojové techniky nejsou zmíněny. Celý seznam bojových umění z dynastie pozdní Ming byl později bez uvedení zdroje zkopírován příručkou stylu Shaolin, Hand Combat Classic (Quanjing quanfa beiyao). Pozdější příručka s předmluvou z roku 1784 však text pozměnila a přidala falešné tvrzení, že historie ručního boje pocházela z kláštera Shaolin.[14]

Diskuse Qi o boji z ruky do ruky nezmiňuje bojový umění o duchovním prvku, ani se nezmiňuje o dýchání nebo Qi oběh. Naopak čínské texty bojových umění z Přechod Ming-Qing dále představují syntézu technik funkčního bojového umění s Taoista daoyin zdravotní praxe, dechová cvičení a meditace.[15][16]

Vliv

Qi Jiguang byl jedním z několika autorů Mingů, kteří dokumentovali vojenské taktiky a techniky bojových umění té doby. Nejdříve známá dokumentace konkrétních stylů Čínská bojová umění byly vyrobeny během pozdní krize pirátství Ming, jako učenci a generálové jako Qi a jeho současník Yu Dayou obrátili svou pozornost na zvrácení úpadku mingovské armády. Na konci 16. století Japonské invaze do Koreje (1592–98) také podnítil velký zájem o metody vojenského výcviku v korejské vládě. Zvláště zajímavé byly spisy Qi Jiguang kvůli jeho úspěšným kampaním proti japonským pirátům před několika desetiletími. 14. kapitola vydání Jixiao Xinshu sloužil jako model nejstarší známé existující korejské vojenské příručky, Muyejebo, a byl rozšířen mezi korejské vojenské myslitele.

V Japonsku bylo několikrát vydáno vydání kapitoly 14 i 18 a některé metody z Jixiao Xinshu byly převedeny do Heiho Hidensho (Okugisho), japonská strategická kniha, kterou napsal Yamamoto Kansuke v 16. století.

Galerie

  • Uspořádání „formace mandarínské kachny“.

  • „Druhou mocenskou formací“ je rozdělená „skupina mandarínských kachen“.

  • „Menší třetí formace moci“.

  • „Třetí formace moci“.

  • Pochodový sloup obsahoval šestnáct „formací mandarínských kachen“ rozdělených do čtyř čet. Tři čety stojí vpředu, vlevo a vpravo jednotlivě, aby chránily střední četu, kterou tvořili mušketýři.

  • Armáda se připravuje na boj a nasazuje se v bojových liniích.

  • „Manévr nasazení“ rozděluje druhou a třetí četu, zatímco mušketýři se pohybují vpředu v pěti řadách a střílejí na signál.

  • První a čtvrté čety postupují, aby pokryly palebnou četu a zapojily se do boje na blízko s nepřítelem. Druhá a třetí četa se pohybují po boku nepřítele.

  • Všechny čety provádějí předstíraný ústup. Pokud nepřítel vezme návnadu, zapojte se do klešťového pohybu.

  • Pokud je předstíraný ústup úspěšný, otočte se zpět a zaútočte na nepřítele.

  • Opevněná formace tábora z Jixiao Xinshu.

Viz také

Reference

  1. ^ Shahar 2008, str. 62
  2. ^ Huang 1981, str. 159
  3. ^ Gyves 1993, s. 16–18
  4. ^ Huang 1981, str. 168
  5. ^ Huang 1981, s. 168–169
  6. ^ A b C Andrade 2016, str. 172.
  7. ^ Andrade 2016, str. 174.
  8. ^ Huang 1981, s. 167–169
  9. ^ Huang 1981, s. 170–171
  10. ^ Huang 1981, str. 172
  11. ^ Gyves 1993, str. 33
  12. ^ Gyves 1993, str. 34–35
  13. ^ Shahar 2008, str. 56–57
  14. ^ Shahar 2008, str. 116–117
  15. ^ Shahar 2008, str. 148–149
  16. ^ Lorge 2011, str. 202

Bibliografie

  • Andrade, Tonio (2016), Věk střelného prachu: Čína, vojenské inovace a vzestup Západu ve světových dějinách, Princeton University Press, ISBN  978-0-691-13597-7.
  • Gyves, Clifford M. (1993), Anglický překlad slova „Quanjing Jieyao Pian“ od generála Qi Jiguanga (PDF), University of Arizona
  • Huang, Ray (1981), 1587, Rok bez významu: Dynastie Ming v úpadku, Nové nebe: Yale University Press, ISBN  978-0-300-02518-7
  • Lorge, Peter A. (2011), Čínská bojová umění: Od starověku do dvacátého prvního století, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN  978-0-521-87881-4
  • Shahar, Meir (2008), Klášter Shaolin: Historie, náboženství a čínská bojová umění, Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN  978-0-8248-3349-7