Jeong Duwon - Jeong Duwon

V tomhle Korejské jméno, rodinné jméno je Jeong.
Jeong Duwon
Korejské jméno
Hangul정두원
Hanja鄭斗源

Jeong Duwon (b. 1581), také známý jako Chong Tuwon,[1] byl korejština mandarinka a diplomat. Jeho náhodné setkání s velkorysým členem Jezuitské mise v Číně výrazně rozšířil korejské znalosti o západní věda, technologie, geografické znalosti, a kultura století předtím otevřela své hranice skutečným návštěvníkům ze zahraničí.

Život

Během diplomatické mise v Ming v Peking počátkem roku 1631,[2] Jeong se zastavil Dengzhou (nyní Penglai) na severním pobřeží ostrova Shandong.[A] Normální trasa byla po souši, ale Korejci byli povinni cestovat přímo přes Žluté moře vzhledem k severním válečným zónám vytvořeným počátečními fázemi Manchu dobytí Číny.[4] Tam se setkal s křesťanským guvernérem provincie pod vedením Minga Ignáce slunce, který ho představil jezuita tlumočník João Rodrigues. Rodrigues pracoval s Gonçalo Teixeira-Correa trénovat sluneční síly v používání Dělo v evropském stylu. Dal svůj osobní dar dalekohled do Jeongu,[1] který se stal prvním takovým zařízením známým v Koreji.[5] Také naložil Jeonga s jezuitskými texty astronomie a jiné vědy[1] počítaje v to Alenio je Záznam cizích zemí (korejština: 직방 외기, Chikpang Oegi);[6][7] pojednání o dělostřelectvu a jeho použití; a průvodce evropskými zvyky a způsoby, stejně jako práce na křesťanství. Přestože také obdržel evropskou střelnou zbraň,[b] Jeong velmi ocenil dalekohled, jak pochopil jeho význam pro válčení.[1] Měl také své asistenty Yi Yeonghu (이영후, 李栄後) a plukovník Jeong Hyogil (정효길, 鄭孝吉) hovořte s Rodriguesem podrobněji, Yi o geografii a plk. Jeong o západních střelných zbraních a kanónech.[4] Záznam Yiho rozhovoru přežije. Nejvíc ho zajímalo, zda Čína - jejíž rodné jméno je či není Zhōngguó (中國) doslovně znamená „Centrální říše“ - ve skutečnosti obsadila střed Země. Rodrigues odpověděl, že jelikož Země byla sféra, mohla si každá země pravdivě nárokovat svou zemi jako její střed.[9]

Dědictví

Yi Sugwang nashromáždil dostatek materiálu od jezuitů během vlastních diplomatických návštěv v 90. letech 20. století, aby byl schopen sestavit encyklopedický Jibong Yuseol. Další diplomat se vrátil s kopií Ricci je mapa světa v roce 1603.[8] Dodatečný materiál poskytnutý Jeongovi byl nicméně stále připočítán s úplným zavedením západních astronomických metod[10] a jurisprudence[6][7] do Koreje. Jeongova mise se stále učí korejským školákům jako úvod do západní vědy, náboženství a kultury.[8]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Tato schůzka je někdy chybně hlášena jako schůzka v roce Peking nebo Nanking (jako v Hulbert ).[3]
  2. ^ Zbraň poskytnutá Jeongovi byla různě popsána jako dělo,[3] malý polní zbraň,[1] A mušketa,[8] a pár pistole.[3]

Reference

Citace

  1. ^ A b C d E Needham a spol. (1986), str.176.
  2. ^ Needham a spol. (1986), str.175.
  3. ^ A b C Hulbert (1905), str. 88.
  4. ^ A b Park (2000b), str. 33.
  5. ^ Park (2000a).
  6. ^ A b Choi (1981).
  7. ^ A b Choi (1989), str. 4.
  8. ^ A b C Park (2000b), str. 32.
  9. ^ Park (2000), str. 33.
  10. ^ Huh (2001).

Bibliografie

  • Choi, Chongko (1981), „O recepci západního práva v Koreji“, Korejský deník srovnávacího práva, Sv. 141.
  • Choi, Chongko (1989), „Tradiční korejské právo a jeho modernizace“, Transakce Královské asijské společnosti v Koreji, Sv. 64, s. 1–17.
  • Huh, Nam-jin (prosinec 2001), „Dva aspekty praktického učení: ... případ Hong Tae-yonga“, Soul Journal of Korean Studies, Sv. 14, s. 203–31.
  • Hulbert, Homer B. (1905), Dějiny Koreje, Sv. II, Soul: Metodistické nakladatelství.
  • Needham, Joseph; et al. (1986), The Hall of Heavenly Records: Korean Astronomical Instruments and Clocks 1380–1780, Cambridge: Cambridge University Press.
  • Park, Seongrae (2000a), "Historie astronomie v Koreji", Astronomie napříč kulturami, Věda napříč kulturami, Sv. I, Springer, str. 409–421.
  • Park, Seongrae (2000b), „Úvod do západní vědy v Koreji: srovnávací pohled na případy Číny a Japonska“ (PDF), Studie o severovýchodní Asii, Sv. 4, s. 31–43.